ancient-civilizations
Влияние месопотамских архитектурных техник на более поздние цивилизации
Table of Contents
Расположенный между реками Тигр и Евфрат, древний регион Месопотамии породил некоторые из самых ранних и влиятельных городов мира. Часто провозглашённый как «колыбель цивилизации», именно здесь впервые сформировались сложные общества, и архитектура стала определяющим выражением власти, веры и сообщества. Архитектурные методы, разработанные шумерами, аккадцами, вавилонянами и ассирийцами, не только решали непосредственные проблемы климата и ресурсов, но и устанавливали визуальный и структурный язык, который будет эхом через тысячелетия. Глинистая глина аллювиальной равнины, преобразованная в прочный кирпич, обеспечивала саму основу городской жизни. От монументальных храмовых комплексов до тщательно проложенных улиц и сложных систем управления водными ресурсами, месопотамские инновации служили фундаментальным планом для более поздних культур на Ближнем Востоке, Средиземноморье и за его пределами. Понимание этого глубокого наследия требует изучения не только сохранившихся руин, но и гениальных методов и материалов, которые сделали их возможными.
Строительные блоки цивилизации: грязевые кирпичи и ранние материалы
Самым фундаментальным вкладом месопотамских строителей было их мастерство материала под рукой. Аллювиальным равнинам не хватало камня и древесины в изобилии, но они предлагали неисчерпаемые отложения глины и ила. Это привело к повсеместному использованию глиняного кирпича, техники, которая произвела революцию в строительстве. Строители формировали влажную глину в прямоугольные формы, а затем высушивали кирпичи на солнце. Для сооружений, требующих большей прочности и устойчивости к влаге - таких как дворцы, храмы и городские стены - они использовали печи кирпичи, запеченные при высоких температурах. Обожженные кирпичи часто устанавливались в битумный раствор, естественно встречающийся смола, которая действовала как мощный водонепроницаемый агент, как видно из архитектурных останков Ур и Вавилона, принадлежащих Британскому музею.
Стандартизация и массовое производство
Модульная природа кирпичей позволила массовое производство и стандартизированное строительство, позволив быстрому расширению городов. Ранние династические строители использовали отличительные плано-выпуклые кирпичи (округленные с одной стороны, плоские с другой), установленные в сельдевых узорах для стабильности. К периодам Аккадского и Ур III плоские, прямоугольные кирпичи стали нормой, позволяя более однородные курсы и более прочные стены. Использование глиняного кирпича также глубоко влияло на архитектурные формы: толстые, укрепленные стены обеспечивали как структурную стабильность, так и тепловую массу, сохраняя интерьеры прохладными в палящем летнем зное. Этот подход непосредственно вдохновил массивные укрепленные стены более поздних ассирийских и персидских городов.
Битум и гидроизоляция
Битум, полученный в основном из природных просачиваний в Хит на Евфрате, был важным материалом. Месопотамские строители использовали его не только в качестве раствора для обожженных кирпичей, но и для линейных каналов, водонепроницаемых террас и установок для гаваней с покрытием. Этот опыт в гидравлической инженерии с использованием местных доступных материалов был передан непосредственно персам, которые широко использовали битум в своих дворцовых фундаментах и системах водоснабжения. Традиция битумной гидроизоляции оставалась стандартной практикой на Ближнем Востоке в исламский период. Для более глубокого изучения древней торговли битумом работа Института сохранения Гетти по глиняной архитектуре [[FLT: 1]] обеспечивает соответствующий контекст долговечности этих материалов.
Зиггураты: лестницы к богам
Ни одна структура не захватывает духовные и инженерные амбиции Месопотамии лучше, чем зиккурат. Эти массивные ступенчатые башни поднимались из плоского ландшафта, их отступающие ярусы достигали кульминации в святыне или храме на вершине. Зиккурат был больше, чем подвиг инженерии; он воплощал космическую ось. Шумеры считали, что эти башни соединяли земное царство с божественным, функционируя как искусственные горы, на которые боги должны спускаться.
Зиггурат Ур
Чогха Занбил и распространение формы
Форма зиккурата не ограничивалась Шумером. Впечатляющий Зиггурат Чогха Занбила в Эламе (современный Иран), построенный около 1250 года до нашей эры эламским царем Унташ-Напиришей, является одним из наиболее хорошо сохранившихся зиккуратов и демонстрирует прямое распространение этой архитектурной формы на иранское плато. В отличие от зиггурата Ур, Чогха Занбил имел внутреннее ядро, построенное полностью из обожженных кирпичей, с массивными подпорными стенами. Его преданность богу Эламита Иншушинаку показывает, как концепция зиккурата была адаптирована к местным религиозным практикам, сохраняя при этом свою основную архитектурную ДНК.
Влияние на более позднюю религиозную архитектуру
Ярусный дизайн зиккурата, вероятно, повлиял на форму башни храма, принятую вавилонянами и ассирийцами. Зиккурат Этименанки в Вавилоне, часто связанный с библейской Вавилонской башней, служил прототипом для более поздних монументальных религиозных комплексов. Ступенчатую или террасированную концепцию можно увидеть в высоких местах поклонения ханаанитам и израильтянам, многоярусные буддийские платформы *ступа* и даже ступенчатые пирамиды доколумбовой Америки, хотя они развивались независимо или через косвенную передачу через Тихий океан. Основная идея искусственной горы как священного участка была глубоко влиятельной концепцией.
Городское планирование: первые организованные города
Архитектурное наследие Месопотамии простирается за пределы отдельных памятников до самой планировки городской жизни. Такие города, как Урук, Ур и позднее Вавилон, были не случайными поселениями, а плановыми средами с различными функциональными зонами. Археологи обнаружили свидетельства ортогональных уличных сетей, особенно в необавилонский период, когда прямые, пересекающиеся улицы разделяли жилые, административные и коммерческие кварталы. Этот фундаментальный подход к организованному городскому пространству создал прецедент для всего последующего городского планирования.
Город Урук
Урук, первый в мире настоящий город, покрыл более 250 гектаров 3000 г. до н.э. Его планировка отличалась от других районов, сосредоточенных на храмовых комплексах (Эанна и Ану), которые служили экономическими и административными центрами. Стандартизация чаши с скошенным ободом по всему городу предполагает форму централизованного нормирования и муниципального управления. Город Мари с его 300 комнатами, организованными вокруг центральных судов, обеспечивает план дворцовой архитектуры, которая будет повторяться персами и римлянами. Всемирная энциклопедия истории предлагает подробные статьи о городской эволюции таких мест, как Урук и Ур.
Процессионный путь
В городе Вавилоне при Навуходоносоре II был показан Процессионный путь, мощеная магистраль, выложенная великолепными остекленными кирпичными рельефами львов и драконов, ведущая к Иштарским воротам. Эта церемониальная ось организовала священные и политические пространства города, концепция, позже усовершенствованная персами в Персеполисе, греками с их процессионными *dromos* и римлянами в их комплексах форума и триумфальных маршрутах. Сам Иштарский путь, реконструированный в Пергамском музее в Берлине, демонстрирует вершину необавилонской технологии остекленного кирпича и городского дизайна.
Управление водными ресурсами и санитария
Управление водными ресурсами было одинаково продвинутым. Каналы и сложные дренажные системы были с самого начала интегрированы в городскую ткань, предотвращая наводнения и обеспечивая санитарию. Дворцы Мари и Ур имели сложные туалеты и дренажные системы, связанные с уличными канализациями. Эти методы заложили основу для административного и инфраструктурного урбанизма более поздних империй, от греческого *полиса * до римского *civitas *, и через исламский городской дизайн к современному городскому планированию.
Ассирийские и вавилонские преемники
Ассирийская империя, унаследовав шумерский и аккадский архитектурный словарь, возвела его в новые масштабы величия и устрашения.Дворцы Нимруда, Хорсабада и Ниневии ввели колоссальных каменных привратников (*ламассу*) и замысловатые барельефы, но конструктивные приемы остались глубоко укорененными в месопотамском кирпичном строительстве.
Ассирийская Палатийская Архитектура
Ассирийские инженеры усовершенствовали использование крепостей и утопленных плоскостей стен, чтобы создать ритмичную игру света и тени на массивных внешних стенах, эстетику, которая повлияла бы на более позднюю персидскую и даже византийскую архитектуру. Дворец Саргона II в Хорсабаде был построен на массивной платформе из глиняного кирпича высотой более пятидесяти футов, заключенной в каменную кладку. Это использование высокой искусственной террасы является прямым потомком строительства зиккурата. Акведук Сеннахирима в Джерване, часть 50-мильной системы, приносящей воду в Ниневию, является старейшим известным примером каменного акведука, использующего бетоноподобный миномет и каменные арки, которые предвещали римскую инженерию.
Нео-вавилонское возрождение
Халдейский (нео-вавилонский) период видел возрождение зиккурата и ослепительное использование полихромного остекленного кирпича. Город Вавилон достиг своего зенита при Навуходоносоре II. Легендарные Висячие сады, если они существовали, вероятно, использовали передовую систему террасированных глиняных кирпичных ярусов и водоподъемных устройств. Ярусная структура садов, по существу, посаженный зиккурат, продолжила месопотамское очарование искусственными возвышенными пейзажами, концепция, которая всплыла бы на ступенчатых террасах персидских садов и висячих садах более поздних исламских дворцов.
Персидский архитектурный синтез
Персы-ахемениды, покорившие Вавилон в 539 году до нашей эры, впитали и преобразовали месопотамские архитектурные традиции в свой собственный имперский стиль. В Персеполе большой зрительный зал (Ападана) и Ворота всех народов демонстрируют преднамеренный синтез влияний со всей империи. В уставе основания Сузы, написанном Дарием I, прямо говорится, что он привез материалы и мастеров со всей своей обширной империи — ионийцев для резьбы по камню, вавилонян для кирпичного дела, мидов для золотой работы.
Персы приняли месопотамскую склонность к монументальным воротам, окруженным фигурами-хранителями - *lamassu * - которые были прямыми заимствованиями из ассирийских дворцов, но они сформулировали их в полированных известняках. Застекленное кирпичное украшение, усовершенствованное в Вавилоне, стало определяющей чертой персидской архитектуры. Великолепный фриз лучников из дворца Дария I в Сузы демонстрирует яркую технику полихромной кирпичной кладки, которую позже персидские династии передали исламскому миру. Подход Ахеменидов к монументальным лестницам с их мелкими восходами и широкими протекционистскими дорожками также обязан прямому долгу месопотамским зиккуратам, создавая церемониальный подъем, который повлиял на дизайн более поздних королевских лестниц от эллинистического периода до барокко. ЮНЕСКО обозначение Персеполиса подчеркивает эти кросс-культурные архитектурные обмены.
Передача в греческий мир
Отношения между месопотамской и греческой архитектурой часто занижены, но значительны. Пока греки разрабатывали свои собственные четкие порядки и храмовые формы, они не создавали их в вакууме. Понятие колонны как структурно-декоративного элемента уже использовалось в месопотамских портиках и внутренних залах.
Неохиттские и финикийские посредники
Неохиттские государства Анатолии (например, Кархемиш, Зинчирли) и финикийские города Леванта служили прямыми посредниками, смешивая месопотамские темы с местными традициями. *bit hilani - колонный тип здания портика, который возник в Северной Сирии - был принят ассирийцами и позже передан на запад грекам. Деревянные колонны этих дворцов и каменные базы, найденные в ассирийских местах, предполагают непрерывную традицию колонной архитектуры, которая мигрировала на запад.
Ионическая столица и другие мотивы
Например, волонтёры ионической столицы могут проследить свое происхождение от стилизованных пальмет и спиральных мотивов, найденных на месопотамском искусстве и слоновой кости. Даже акцент греческого храма на лобном, возвышенном святилище, доступном по большой лестнице, имеет параллели в месопотамском высоком расположении храма на террасе. Греческие архитекторы, такие как Гипподам Милетский, часто называемый отцом городского планирования, вероятно, опирались на ортогональные системы сетки ближневосточных городов, таких как Вавилон и Дура-Европос, при проектировании запланированных городов, таких как Милет и Пирей. Перекрестное обогащение идей посредством торговли и завоевания обеспечило, что месопотамские пространственные принципы стали встроены в классический словарь Запада.
Инновационные технологии, которые выдержали
Помимо эстетики и планирования, месопотамские строители внесли фундаментальные структурные инновации, которые формировали окружающую среду на протяжении тысячелетий.
Арка и хранилище
Истинная арка, хотя и не изобретенная ими, широко использовалась в шлюзах, подземных стоках и сводчатых потолках гробниц и дворцов еще в 4-м тысячелетии до нашей эры Использование корбелированных арок в королевских гробницах Ур превратилось в настоящие радиальные арки, построенные из клиновидных кирпичей. Эта техника позволяла расширить пролеты и открыть внутренние пространства. Развитие глиняного кирпичного свода, особенно сводчатого кирпичного свода (где кирпичи наклонены друг против друга), позволяло кровли больших залов без древесины. Эта техника была центральной для развития *ivan* в парфянской и сасанидской архитектуре и была передана римскому и византийскому миру, в конечном итоге поддерживая соборы средневековой Европы.
Укрепление и сейсмический дизайн
Другим длительным вкладом была изощренность крепления. Толстые, наклонные стены, известные как избитые стены, не только стабилизировали высокие глинобитные структуры, но и создали отличительный архитектурный силуэт, который можно проследить в оборонительных стенах более поздних сирийских, парфянских и исламских крепостей. Месопотамский метод встраивания деревянной арматуры в кирпичные стены - ранняя форма сейсмической модернизации - использовался при строительстве дворца в Телль-Браке и сообщил о более позднем использовании деревянных шнуров в византийской и османской кладки, особенно в мечетях Синана.
Непреходящее наследие: от античности до современности
Волновые эффекты месопотамских архитектурных знаний вплетены в ткань последующих культур.Исламский мир унаследовал традицию остекленного кирпичного декора, подняв его на возвышенные высоты в бирюзовых куполах и мозаичной плитке архитектуры Тимурида и Сефевида.Дом во дворе, центральный для бытовой жизни в Месопотамии, остается архетипической формой жилища на Ближнем Востоке, в Северной Африке и в некоторых частях южной Европы.
Переоткрытие и возрождение в 19 веке
Раскопки Остин Генри Лэйард в Ниневии в 1840-х годах вызвали неоассирийское возрождение в Европе и Америке. Мотивы, подобные крылатым быкам и остекленным кирпичным узорам, появились в универмагах, вокзалах и синагогах. Хрустальный дворец в Сиденеме лихо показал полноразмерную модель ассирийского дворца, непосредственно познакомив общественность с месопотамскими архитектурными формами.
Устойчивость и возвращение на Землю
Возможно, наиболее остро, в нынешнем возрождении строительства земли для устойчивой архитектуры, тысячелетнее использование глиняного кирпича и протараненной земли вновь появилось как низкоуглеродный, климатически чувствительный метод строительства. Простой, высушенный на солнце кирпич, когда-то скромный материал разрастающихся империй, теперь предлагает решения для планеты в экологическом кризисе. Современные архитекторы, такие как Диебедо Фрэнсис Кере, продемонстрировали силу земной архитектуры, опираясь на принципы, которые месопотамцы усовершенствовали тысячи лет назад.
Архитектурные принципы, выкованные на плодородных равнинах Месопотамии, не угасли с распадом последней Вавилонской империи. Их несли по торговым путям, поглощали завоеватели, и переосмысляли последовательные цивилизации. Ступенчатая форма зиккурата живет на пирамидальных стадиях современных небоскребов; организованный городской квартал формирует наши ежедневные поездки; непреходящий резонанс арки и свода продолжает удерживать наши мосты и соборы. Прослеживая генеалогию построенной формы, повсюду отпечатки пальцев Месопотамии, напоминая нам, что древнее прошлое никогда по-настоящему не погребено под песком.