Восхождение династии Тарквинов

Семья Тарквинов, уходящая корнями в этрусскую аристократию, возникла как преобразующая сила в Риме в конце седьмого и шестого веков до нашей эры Их восхождение началось с Луция Тарквиния Приска, пятого короля Рима, захватившего власть после смерти Анка Маркия. Приск ввел масштабные проекты городского развития, которые изменили инфраструктуру города. Под его руководством римляне построили Клоаку Максиму, передовую дренажную систему, которая осушила болотистую долину Форума, и начали строительство Храма Юпитера Оптимуса Максимуса на Капитолийском холме. Эти проекты централизовали власть и продемонстрировали потенциал сильной монархии для мобилизации ресурсов для общественных работ.

Приск также реорганизовал римскую армию по этрусским линиям, введя гоплитовую фалангу и увеличив кавалерию. Он расширил территорию Рима посредством кампаний против латинских и сабинских племен, обеспечив себе дань и пленников. Для консолидации своей политической базы он назначил новых сенаторов из числа плебеев и союзных семей, подняв членство Сената до 300. Этот акт не только укрепил его поддержку, но и установил Сенат в качестве постоянного консультативного совета — предшественника республиканского органа, который позже доминировал бы над римским управлением. Однако его убийство в 579 году до нашей эры сыновьями Анка Маркия погрузило Рим в кризис преемственности.

Его преемник Сервий Туллий, хотя и не был Тарквином по крови, продолжил многие реформы Приска. Сервию приписывают установление переписи, разделение населения на классы, основанные на богатстве, и создание Comitia Centuriata — собрания, организованного военными подразделениями. Он также расширил городские стены, Сервийскую стену, которая защищала расширенную городскую территорию. Но следующее поколение привело династию к зениту и возможному краху. Луций Тарквиний Супербус (Гордый), сын или внук Приска, захватил трон после приказа об убийстве Сервия. Супербус правил без консультации с Сенатом, полагаясь на телохранителя и суммарные казни. Он вел кампании против вольсков и рутули, чтобы отвлечь от внутреннего недовольства, но его автократические методы оттолкнули аристократию патрициев. Династия Тарквинов теперь стояла за все, чего боялась римская элита: неконтролируемая власть, наследственное правление и презрение к традиционному совету.

Царствование Тарквиния Приска подробно описано в «Британике» , подчеркивая его этрусские инновации и архитектурное наследие Тарквинов.

Падение династии и рождение республики

Тирания Тарквиния Суперба достигла своей критической точки в 509 году до нашей эры, когда его сын Секст Тарквиний изнасиловал дворянку Лукрецию. Лукреция, образец римской добродетели, удалилась в свой дом и, после раскрытия нападения своему отцу и мужу, покончила с собой. Её смерть вызвала восстание во главе с Луцием Юнием Брутом, который притворился глупостью, чтобы пережить чистки Суперба, сплотил патрицианскую элиту, заручился поддержкой армии и выгнал Тарквинов в изгнание. Супербус бежал в Цереру, этрусский город, но позже попытался вернуть власть при поддержке Ларса Порсенны, короля Клузиума. Порсенна осадил Рим, но в конечном итоге договорился о поселении, оставив республику нетронутой.

Революционеры быстро продвинулись, чтобы предотвратить повторение монархического деспотизма. Вместо одного короля они установили двух консулов, избираемых ежегодно из класса патрициев, каждый из которых обладал империей, но подлежал взаимному вето. Консулы командовали армиями, созвали Сенат и собрания и наблюдали за религиозными обрядами - но только в течение одного года. После ухода с поста они могли быть привлечены к ответственности за неправомерные действия, мощный сдерживающий фактор против злоупотреблений. Сенат, который Супербус маргинализировал, вернул свою консультативную власть над внешней политикой, финансами и законодательством. Comitia Centuriata, уже существующая при Сервии, стала основным законодательным и избирательным собранием, в то время как Comitia Curiata сохранила церемониальные функции.

Сразу же последовала ключевая правовая реформа: Lex Valeria de Provocatione (Валерианский закон), традиционно датированный 509 годом до нашей эры, предоставил каждому римскому гражданину право обжаловать смертный приговор магистрата в народное собрание. Это право provocatio стало краеугольным камнем римской свободы, ограничивая исполнительную власть и гарантируя, что ни один магистрат не может действовать как король. Республика также создала должность диктатора, чрезвычайного магистрата с абсолютной властью — но только в течение шести месяцев — чтобы избежать постоянной концентрации власти, которая характеризовала королей Тарквинов. Диктатура рассматривалась как временное возвращение к монархии, строго ограниченное временем и конкретным мандатом.

Статья Энциклопедии мировой истории о Лукреции описывает ключевую роль ее истории в революции и ее более позднее использование в качестве морального примера.

Ключевые республиканские институты, сформированные в ответ

Падение Тарквинов не привело к образованию полностью сформированной республики в одночасье, а привело к веку институциональных экспериментов и классовых конфликтов, которые отражают преднамеренную реакцию на практику эпохи Тарквинов.

Консульство

Двойное консульство гарантировало, что ни один человек не мог доминировать над государством. Каждый консул обладал равной властью, и их способность накладывать вето друг на друга предотвращала опрометчивые решения. Первоначально только патриции имели право, но Конфликт Орденов позже позволил плебеям занимать должность (по Lex Licinia Sextia в 367 г. до н.э.). Консулы были избраны Comitia Centuriata и были ответственны за выполнение указов Сената и командующих армиями в поле. Память о военных приключениях Тарквиния Суперба держала консульские амбиции под контролем: триумфы были тщательно изучены, и любой консул, который действовал независимо, рисковал импичментом.

Сенат

При королях Сенат был советом вождей кланов, но Тарквиний Супербус уменьшил его до органа резиновой штамповки. Республика восстановила сенаторский престиж, сделав его постоянным совещательным органом старейших государственных деятелей (изначально патрициев, позже включая плебейские консульства). Сенаторы служили всю жизнь, обеспечивая преемственность и институциональную память. Они контролировали казну, руководили внешней политикой и консультировали консулов. Власть Сената, полученная из его престижа (]auctoritas, а не формальная юридическая власть, но она стала фактическим правящим органом республики. Собрание могло принять законодательство, но декреты Сената (]senatus consulta имели большой вес. Презрение Тарквинса к сенаторскому совету гарантировало, что восстановленный Сенат будет ревниво охранять свои прерогативы.

Народные собрания

Comitia Centuriata, организованная классами богатства и военными веками, избирала старших магистратов и голосовала по законам. Comitia Tributa, основанная на территориальных племенах, избирала низших магистратов и проходила плебисцит. Concilium Plebis, собрание плебеев, избирала трибуны и получала власть принимать законы, обязательные для всех граждан (по Лексу Гортензии в 287 году до нашей эры). Эти собрания давали обычным гражданам голос, хотя система голосования благоприятствовала богатым. Тарквины игнорировали народную волю, поэтому республика сознательно создавала множество путей для участия граждан, хотя и взвешенных по классу.

[[ФЛТ:0]]Провокация[[ФЛТ:1]] (Право обжалования)

Эта правовая гарантия позволила гражданам обжаловать смертный приговор от магистрата в Comitia Centuriata. Lex Valeria 509 года до нашей эры установил это право, непосредственно вдохновленное произвольными казнями, которые совершил Тарквиний Супербюс. Более поздние законы, такие как Lex Porcia (c. 199 года до нашей эры), расширили защиту, включив порку и смертную казнь, и применялись к римским гражданам даже за пределами города. Право на апелляцию стало фундаментальной римской свободой, периодически подтверждаемой в более позднем законодательстве.

Диктатура

В чрезвычайных ситуациях один диктатор мог быть назначен с абсолютной властью максимум на шесть месяцев. Эта должность была временным возвращением к монархии — необходимое зло во времена экзистенциальной угрозы. Диктатора нельзя было наложить вето и действовать независимо от Сената и собраний, но его срок был строго ограничен. Римляне помнили, что Тарквиний Супербюс правил без ограничений; диктатура была контролируемой дозой монархии. После кризиса республики с Ганнибалом диктатура пришла в негодность, ее заменила senatus consultum ultimum, которая давала консулам чрезвычайные полномочия без назначения диктатора.

Культурные и религиозные реформы

Династия Тарквинов оставила неизгладимый отпечаток на римской религии и ритуале. Тарквинию Приску приписывают принесение Сибиллинских книг из Кум в Рим — сборник оракульских пророчеств, с которыми консультировался во времена кризиса жреческий колледж из двух (позже десяти) мужчин. Эти книги направляли государственные религиозные ответы на предзнаменования, чумы и военные катастрофы. Республика поддерживала Сибиллинские книги и даже расширяла жреческий колледж, но гарантировала, что религиозная власть оставалась отдельной от политической власти — еще одна проверка на самодержавие. Тарквиний Супербюс завершил Храм Юпитера Оптимус Максимус, который стал символическим сердцем римской государственной религии и местом триумфальных шествий. Его посвящение в 509 году до нашей эры, традиционно в начале республики, связывало новый режим с божественной милостью, отделяя государство от короля.

Ежегодная церемония Regifugium (Полет Короля) была учреждена в ознаменование изгнания Тарквинов. 24 февраля каждого года rex sacrorum — священник, который выполнял религиозные обязанности, когда-то зарезервированные для короля — совершал жертвоприношение, а затем бежал из Комитиума, символически воспроизводя бегство тирана. Этот ритуал усилил отказ от монархии в римской коллективной памяти, публичное подтверждение того, что царствование было несовместимо с римской свободой. Праздник Lemuria в мае, который включал обряды для успокоения беспокойных духов, также начался в этот период, но Regifugium оставался самым явным антимонархическим праздником.

В республике также сохранились несколько этрусских практик, введенных тарквинами, в том числе использование ликторов с фасциями (связанными стержнями и топорами), пурпурно-ограниченной тоги (toga praetexta) и триумфального шествия. Эти символы власти были перепрофилированы для республиканских магистратов, но их происхождение в этрусском царстве не было забыто. Сохраняя эти символы, лишая их королевской власти, римляне сделали заявление: они могли использовать атрибуты монархии, не поддаваясь ее опасностям.

Вступление Ливия.org в Регифугиум объясняет значение ритуала и его дальнейшее исполнение в имперский период.

Историографические дебаты

Современные учёные ставят под сомнение историчность тарквинского повествования.История Лукреции, например, разделяет мотивы с греческими мифами о благородных женщинах, изнасилованных тиранами, например, сказкой о Хармодиусе и Аристогейтоне в Афинах. Некоторые историки утверждают, что изгнание тарквинов было не единичным событием, а постепенным процессом консолидации аристократической власти в течение нескольких десятилетий, возможно, включавшим переворот патрицианских кланов против монархии, которая стала слишком мощной. Археологические записи показывают преемственность в материальной культуре между поздним шестым и ранним пятым веками до нашей эры, предполагая, что институциональные изменения были постепенными, а не революционными.

Роль Ларса Порсенны в изгнании остаётся оспариваемой. Некоторые древние источники утверждают, что Порсенна фактически захватил Рим и навязал мир, другие изображают его как несостоявшегося захватчика. Римская традиция подавляла унижение, но сохранившиеся этрусские свидетельства свидетельствуют о том, что Порсенна некоторое время контролировал Рим. Это означало бы, что основание республики было не чисто внутренним делом, но также результатом внешнего давления со стороны этрусских соперников. Тем не менее, сами римляне верили в историю героического изгнания, и эта вера формировала их политическую идентичность на протяжении веков.

Этрусское происхождение Тарквинов также поднимает вопросы о «римском» характере ранней республики. Этрусские глубоко повлияли на римскую архитектуру, религию и военную организацию - арка, тога, фасции и фаланга - все пришли из Этрурии. Изгнав этрусские короли, римляне утверждали отличную латинскую идентичность, но они сохранили много этрусской практики. Республика таким образом возникла как гибрид: этрусская монархия была наводнена латинским аристократическим сопротивлением. Тарквины служили удобным символом для всего, против чего выступала республика, даже когда республика продолжала полагаться на этрусские культурные основы.

Оксфордские библиографии о Римской республике дают всеобъемлющий обзор научных источников и дебатов по этому переходу.

Заключение

Влияние династии Тарквинов на основы Римской республики нельзя переоценить. Их подъем принес в Рим этрусскую изощренность, военную экспансию и монументальную архитектуру. Их падение, вызванное изнасилованием Лукреции и тиранией Суперба, создало глубоко укоренившееся отвращение к монархии, которое пронизывало все аспекты римского правления. Институты, созданные в последствии - консульство, Сенат, народные собрания, право на обращение и ограниченная диктатура - были прямым ответом на эксцессы Тарквинов. Эти республиканские структуры существовали почти пять веков, до подъема Августа. Даже тогда память о Тарквине Супербусе преследовала императоров, которые стремились к абсолютной власти. Династия Тарквинов таким образом служила моделью того, что Рим мог стать под сильным лидером и предупреждением о затратах на необузданное правление. Их наследие вплетено в ткань западной политической мысли, влияя на более поздние республики и демократии, которые стремились сбалансировать свободу с властью.

Обзор Британской энциклопедии Римской республики предоставляет дополнительный контекст о долгосрочном влиянии изгнания Тарквинов.