Корни сопротивления: колониальная несправедливость и рождение Мау-Мау

Отчуждение земли и экономическое удушение

Восстание Мау-Мау не возникло из вакуума. Это был прямой результат колониальной системы, которая систематически лишала африканские общины их земли, богатства и достоинства. Когда Кения стала британским протекторатом в 1895 году, а затем колониальной колонией в 1920 году, колониальная администрация проводила земельную политику, которая благоприятствовала европейским поселенцам за счет коренных кенийцев. Плодородные центральные нагорья, известные как Белое нагорье, были зарезервированы почти исключительно для белых поселенцев, которые к 1930-м годам насчитывали примерно 30 000, но контролировали около 20 процентов наиболее пахотных земель колонии. Кикую, крупнейшая этническая группа Кении, несла на себе основную тяжесть этого лишения. По мере расширения их населения доступная им земля сокращалась, заставляя многих арендовать на поселенческих фермах или в переполненных местных заповедниках, которые не могли их поддерживать.

Эта экономическая маргинализация усугублялась системой расовой сегрегации, которая запрещала африканцам квалифицированную работу, политическую должность и равное обращение в соответствии с законом. Колониальные власти вводили большие налоги на африканские домохозяйства, собранные силой, когда это было необходимо, и поддерживали систему пропусков, которая ограничивала африканское движение. Цветная полоса была абсолютной: африканцы не могли выращивать товарные культуры, такие как кофе, не могли иметь лицензии на алкоголь и не могли ходить по определенным улицам после наступления темноты. Объединенный вес земельного голода, экономической изоляции и расового унижения создал кипящее негодование, которое в конечном итоге переросло в вооруженное восстание.

Провал конституционной политики

В 1940-х годах новое поколение образованных африканских лидеров, в том числе Жомо Кениата, искало возмещения по юридическим и конституционным каналам. Кеньятта провел годы в Великобритании, где учился в Лондонской школе экономики и стал выдающимся голосом за африканские права. Он вернулся в Кению в 1946 году и принял на себя руководство Кенийским африканским союзом, основной африканской политической организацией того времени. КАУ ходатайствовало перед колониальным правительством о земельной реформе, представительстве Африки в Законодательном совете и прекращении расовой дискриминации. Эти усилия встретили равнодушие или откровенную враждебность со стороны администрации, в которой доминировали поселенцы. Британское правительство в Лондоне проявило мало интереса к преобладающим привилегиям поселенцев, а умеренный подход КАУ не дал ощутимых результатов.

К концу 1940-х годов многие кикуйю пришли к выводу, что мирный протест бесполезен. Провал конституционной политики радикализировал поколение молодых мужчин и женщин, которым нечего было терять. Тайные церемонии присяги, связывающие посвященных с делом освобождения и восстановления земли, распространялись через общины кикуйю в Центральной провинции, Найроби и Рифтовой долине. Эти клятвы требовали абсолютной секретности, верности смерти и приверженности изгнанию британцев с кенийской земли. Движение приняло название Мау Мау, вероятно, искажение суахили фразы, используемой в ритуалах присяги. К 1952 году подпольная организация разработала военное крыло, Армию земли и свободы Кении, и готовилась к открытому противостоянию.

Взрыв: 1952-1956 гг.

Декларация о чрезвычайном положении и аресте Кеньятты

В октябре 1952 года губернатор сэр Эвелин Баринг, встревоженный сообщениями разведки о широко распространенных присягах и убийстве вождей лоялистов, объявил чрезвычайное положение. Британские войска были срочно отправлены в Кению, а 20 октября силы безопасности арестовали Джомо Кениата и пятерых других лидеров КАУ, обвинив их в управлении Мау-Мау. Аресты были катастрофическим просчетом. Удалив наиболее заслуживающие доверия умеренные голоса, британцы непреднамеренно расчистили путь для вооруженных боевиков, чтобы взять под контроль сопротивление. Кеньятта был осужден в судебном процессе, который широко рассматривался как пародия на справедливость и приговорен к семи годам каторжных работ. Его заключение сделало его мучеником и символом борьбы за независимость, хотя он публично осудил насилие Мау-Мау.

Чрезвычайное положение дало возможность колониальному правительству задерживать подозреваемых без суда, ограничивать передвижение и конфисковывать имущество.Эти драконовские меры не подавили восстание, а вместо этого загнали тысячи кикуйю в леса Абердарского хребта и горы Кения, где они присоединились к партизанским силам.Военная фаза восстания Мау-Мау началась всерьез.

Партизанская война и британский контрповстанческий мятеж

Боевики Мау Мау действовали с лесных баз, совершая ударные атаки на полицейские посты, поселенческие фермы и лояльные деревни. На пике их численность составляла от 15 000 до 20 000 человек, которыми командовали такие лидеры, как Дедан Кимати, который остается самой знаменитой фигурой восстания. Боевики были плохо вооружены, полагаясь на самодельные орудия, пангас, луки и стрелы, но они знали местность близко и могли полагаться на сеть сторонников, которые поставляли еду, разведку и рекрутов. Британский ответ был подавляющим. Колониальная администрация развернула африканские винтовки короля, Королевские ВВС и тысячи регулярных британских войск. В апреле 1954 года операция «Анвил» пронеслась по Найроби, задержав более 20 000 подозреваемых симпатизирующих Мау и эффективно очистив город от населения Кикую. Деревни были насильственно переселены в укрепленные районы, леса были разбомблены и дефолиированы, а целые районы были объявлены запретными зонами, где любой найденный мог быть застрелен.

Британцы также вооружили лоялистов Кикую, известных как домашние охранники, создав гражданскую войну в общине Кикую, которая оставила глубокие и длительные шрамы. К 1956 году военная волна решительно повернулась против повстанцев. Дедан Кимати был захвачен в октябре 1956 года, судим и казнен путем повешения в феврале 1957 года. С его смертью организованное сопротивление Мау-Мау фактически закончилось, хотя чрезвычайное положение оставалось на месте до 1960 года.

Ужасы лагерей для задержанных

Британское контрповстанчество признано теперь одним из самых жестоких колониальных времён. По оценкам, 20 000 кенийцев были убиты во время восстания, подавляющее большинство из них африканцы. Британские войска потеряли около 600 солдат и полицейских, плюс около 60 европейских поселенцев. Неравенство в жертвах рассказывает свою историю. Британцы загнали десятки тысяч подозреваемых сторонников Мау-Мау в лагеря для задержанных, где они подвергались принудительному труду, систематическим пыткам и суммарным казням. Лагеря, такие как Хола, Маньяни и Магета стали синонимами колониального садизма. В 1959 году резня в Холе, в которой 11 задержанных были забиты до смерти лагерными охранниками, вызвала скандал в Британии и Содружестве. Резня стала поворотным моментом: она обнажила моральное банкротство Британской империи в Восточной Африке и закалила оппозицию колониальному правлению как в Кении, так и в Лондоне.

Полная масштабность британских зверств проявилась лишь спустя десятилетия, особенно во время успешного судебного дела, возбужденного ветеранами Мау-Мау против британского правительства в 2013 году. Британское правительство в конце концов признало систематические пытки и согласилось на компенсацию в размере 19,9 млн фунтов стерлингов. Эта законная победа заставила пересмотреть британскую колониальную историю и бросила вызов идее о том, что колониализм был доброкачественной цивилизационной миссией.

Подробнее о британском контрповстанческом движении и резне в Холе см. BBC News: Mau Mau: The brutal British crackdown.

Политический расчёт: как Мау Мау заставил британскую руку

Раскрытие власти сеттера

Мау Мау разрушил миф о превосходстве белых в Кении. До восстания поселенческая община оказывала огромное влияние на колониальную политику, часто накладывая вето на реформы, угрожавшие их привилегиям. Восстание продемонстрировало, что поселенцы не могут сохранить свои позиции без массовой военной поддержки со стороны Великобритании, и что такая поддержка была дорогостоящей, непопулярной и в конечном итоге неустойчивой. Британское правительство начало дистанцироваться от поселенцев, признавая, что колониальное правление не может быть сохранено только силой. Уже в 1954 году Колониальный секретарь Оливер Литтельтон ввёл новую конституцию, которая предусматривала ограниченное представительство Африки в Законодательном совете. Это была неохотная уступка, но она ознаменовала собой первое официальное признание того, что африканцы должны иметь политический голос.

Восстание также ускорило План Суиннертона, программу консолидации земель, реализованную между 1953 и 1960 гг. План направлен на создание стабильного класса африканских мелких фермеров путем консолидации и регистрации земли Кикуйю, предоставляя индивидуальные титульные акты лоялистским фермерам, лишая при этом права собственности тех, кто подозревается в симпатиях Мау Мау. В то время как план был оформлен как модернизация усилий, его основной целью было политическое: вознаградить сотрудничество и подорвать поддержку восстания. План Суиннертона изменил модели владения землей в Центральной Кении, создав класс земельных лоялистов, которые станут столпами государства после независимости, оставляя при этом многие безземельные Кикуйю без обращения. Жалобы на землю, которые вызвали Мау Мау, не были решены; они были просто перенастроены.

Ланкастерские конференции и марш к независимости

Чрезвычайное положение было отменено в 1960 году, и британское правительство созвало серию конституционных конференций в Ланкастер-Хаусе в Лондоне, чтобы определить политическое будущее Кении. Первая конференция в 1960 году согласилась, что Кения будет двигаться к правлению большинства в соответствии с демократической конституцией. Британцы признали, что дни доминирования поселенцев закончились. Кенийский Африканский национальный союз, образованный в 1960 году под руководством союзников Джомо Кеньятты, стал доминирующей африканской политической партией и средством для независимости. Кеньятта, все еще находясь под стражей, был освобожден в августе 1961 года и сразу же принял на себя руководство КАНУ.

Конференции Ланкастер-хауса были спорными, противопоставляя КАНУ Кенийскому африканскому демократическому союзу, который представлял меньшие этнические группы, боящиеся доминирования Кикую-Луо.Британцы посредничали компромиссом, который включал переданную региональную структуру, предназначенную для защиты интересов меньшинств.В конце концов, КАНУ победил, и Кения достигла независимости 12 декабря 1963, с Кеньяттой как премьер-министр и, с 1964, как первый президент республики.

Историк Дэвид Андерсон утверждал, что Мау-Мау заставил британцев ускорить сроки независимости Кении как минимум на десятилетие. Без восстания Кения могла бы пойти по пути Южной Родезии, где господство белого меньшинства сохранялось до 1980 года. Восстание продемонстрировало, что вооруженное сопротивление может вынудить колониальные державы к переговорам и что затраты на поддержание империи могут стать политически нетерпимыми.

Подробный отчет о переговорах в Ланкастерском доме см. в Энциклопедии Британника: Деколонизация и независимость Кении .

Неоднозначное наследие Мау Мау в независимой Кении

Официальное признание и политика памяти

В течение десятилетий после обретения независимости кенийское правительство при Джомо Кеньятте придерживалось двойственного отношения к Мау Мау. Сам Кеньятта публично выступал против восстания и никогда не был доказан, что он его возглавлял. Его политический проект требовал национального единства, а не празднования насильственного и расколотого мятежа, который вылил Кикую в восстание против Кикую. Ветераны Мау Мау были маргинализированы, им отказывали в земле и пенсиях, и их часто клеймили как преступников. Кеньятта вместо этого продвигал консервативный националистический нарратив, который подчеркивал его собственное лидерство и конституционный путь к независимости.

Только после смерти Кеньятты в 1978 году отношение начало меняться. Президент Даниэль Арап Мой, не имевший личной связи с восстанием, был более готов признать вклад Мау Мау в борьбу за независимость. В 2003 году президент Мваи Кибаки воздвиг статую Дедана Кимати в центре Найроби и объявил бойцов Мау Мау национальными героями. В 2013 году урегулирование компенсации британского правительства еще больше узаконило дело Мау Мау. Сегодня Мау Мау официально удостаивается чести как освободительное движение, а его ветераны получают государственное признание и скромные пенсии. Тем не менее, память о Мау Мау остается оспариваемой. Многие кенийцы, особенно из общин, пострадавших от нападений Мау Мау, продолжают рассматривать движение с двойственностью. Лоялист Кикую, многие из которых были вознаграждены землей и политическим влиянием после независимости, имеют свой собственный нарратив — тот, в котором они стали жертвами терроризма Мау Мау, а не коллаборационистами колониализма.

Оспариваемое наследие Мау-Мау говорит о более широкой задаче построения национальной истории в стране, отмеченной этническим разделением и нерешенными земельными претензиями. Восстание остается мощным политическим символом, на который ссылаются те, кто стремится претендовать на мантию освободительной борьбы, и те, кто предостерегает от опасностей этнического экстремизма.

Подробнее о оспариваемой памяти Мау Мау см. на сайте History.com: Как восстание Мау Мау привело к независимости Кении .

Земля, неравенство и настойчивость обиды

Земельные вопросы, которые привели к восстанию Мау-Мау, не были решены независимостью. Напротив, государство после обретения независимости унаследовало и увековечило многие неравенства, созданные колониальной земельной политикой. План Суиннертона дал земельные титулы лояльным семьям, создав класс богатых землевладельцев Кикую, которые обладали значительным политическим влиянием. Многие леса и бывшие фермы Белого нагорья были переданы африканским элитам, включая членов семьи Кениата, а не перераспределены среди безземельных бедняков. Результатом стала модель концентрации земли и неравенства, которая сохраняется до настоящего времени.

Конфликты, связанные с землей, были повторяющейся чертой кенийской политики, особенно в Рифтовой долине, где насилие после выборов 1992 и 2007-2008 годов унесло тысячи жизней и вытеснило сотни тысяч людей. Эти конфликты часто вытесняют общины, которые были вытеснены колониальной земельной политикой против тех, кто был поселен там правительствами после независимости. Тень Мау Мау висит над этими конфронтациями. Жалобы, которые привели к восстанию - безземелье, бедность, исключение из политической власти - остаются нерешенными для многих кенийцев. Борьба за экономическую справедливость и политическую интеграцию, которую Мау Мау начал, хотя и несовершенно, продолжается сегодня.

Оригинальное название: The Unfinished Revolution

Восстание Мау-Мау было переломным событием в истории Кении и Африки. Оно сломило спину колониализма поселенцев, заставило британское правительство противостоять неустойчивости своей империи и ускорило независимость Кении. Восстание стоило десятков тысяч жизней, причинило невыразимые страдания попавшим в руки британских контрповстанцев и оставило глубокие шрамы, которые не полностью исцелились. Тем не менее оно также завещало мощное наследие: идею о том, что обычные люди, вооруженные убеждением и мужеством, могут противостоять мощной империи и изменить ход истории.

Боевики Мау Мау, которых британцы когда-то очерняли как террористов и маргинализировали их собственное правительство, теперь признаны героями в национальной истории Кении. Памятники, мемориалы и государственные почести восстановили их достоинство. Но более глубокая работа по решению проблем, которые вызвали восстание, остается незавершенной. Неравенство земель, этническое разделение и политическое исключение продолжают формировать кенийскую политику. Дух Мау Мау - требование справедливости, отказ принять господство - остается живой силой в борьбе за более справедливую Кению.

Краткий обзор восстания и его последствий см. в BBC News: Mau Mau Кении: Восстание, которое изменило мир .