Теодор Рузвельт, 26-й президент Соединенных Штатов, воплощал противоречия нации в движении. Как Грубый Всадник, охапатель доверия и чемпион напряженной жизни, он проецировал почти мифическую мужественность. Тем не менее его взгляды на права женщин и гендерное равенство никогда не были статическими. Они перешли от традиционной викторианской структуры к более прогрессивному, хотя и все еще сложному подходу, который помог переопределить роль женщин в американской общественной жизни. Изучение отношений Рузвельта требует понимания социальных, политических и личных сил, которые сформировали его - от салонов элиты Нью-Йорка до грубо высеченных подиумов реформы Прогрессивной эры.

Позолоченный возраст контекст гендерных ролей

Рузвельт родился в 1858 году в мире, где доктрина отдельных сфер все еще оставалась твердой. Мужчины занимали сферу торговли, политики и войны; женщины были хранителями дома и морального воспитания. Эта идеология была подкреплена религиозными, научными и литературными течениями, которые подчеркивали врожденную деликатность и домашнюю направленность женщин. Даже самые социально выдающиеся женщины, такие как собственная мать Рузвельта, Митти Буллок Рузвельт, оказывали влияние в первую очередь через семью и социальные сети, а не прямое политическое участие. Молодой Теодор впитал эти предположения, написав письма на протяжении всей своей юности, которые редко ставили под сомнение гендерный порядок его эпохи.

Его отец, Теодор Рузвельт-старший, был филантропом и реформатором, но его работа по оказанию помощи ветеранам и другим причинам сохранила патриархальную структуру — мужчины раздавали благотворительность, женщины организовывали сбор средств. Для молодого Теодора добродетель в женщине означала благодать, воспитание и моральную чистоту. Эти ранние влияния сформировали его веру в то, что мужчины и женщины имели различные, дополняющие обязанности. Но даже тогда появились намеки на более широкий взгляд: его мать была южанкой, которая бросила вызов некоторым социальным ограничениям Севера, а его сестра Бами была острым советником и закулисным политическим оператором. Такие семейные модели посеяли семена, которые позже перерастут в тонкую общественную позицию.

Ранние взгляды на права женщин

В годы своего становления в качестве начинающего политика в штате Нью-Йорк заявления Рузвельта по гендерным вопросам оставались обычными. Он не открыто критиковал избирательное право, но он с скептицизмом относился к нему, типичному для республиканского истеблишмента. В 1880-х и 1890-х годах он чаще говорил о необходимости нации в мускулистом гражданстве и оживлении американского мужского достоинства — теме, которая косвенно отводила женщинам второстепенные роли. Тем не менее, даже будучи комиссаром гражданской службы США, он демонстрировал готовность нарушать некоторые нормы: он нанимал женщин-стенографов и клерков, часто замечая их компетентность без явной снисходительности.

Его первое крупное законодательное участие с проблемами женщин прибыло как губернатор Нью-Йорка, когда он занялся условиями труда. Он подписал законы, ограничивающие рабочее время для женщин и детей, движимые частично прогрессивными реформаторами, которые умоляли защитное законодательство. Хотя основанные на патерналистской вере, что женщины требуют государственной защиты, эти меры все еще представляли собой разрыв от безразличия laissez-faire. Активисты, такие как Флоренс Келли, ключевая фигура в Национальной Лиге Потребителей, надавили на Рузвельта, чтобы увидеть, что экономическая справедливость и гендерное равенство были переплетены. Его ответ был постепенным: он принял необходимость реформ для работающих женщин, но колебался, чтобы сформулировать более широкую теорию равных прав.

Переход к прогрессивным идеалам

Смерть президента Уильяма Маккинли в 1901 году вывела Рузвельта на национальную арену. Как президент он сразу же дал понять, что его администрация будет принимать более энергичное правительство — и эта энергия неизбежно затронула гендерную политику. Прогрессивное движение достигло крещендо. Работники поселкового дома, такие как Джейн Аддамс, сторонники умеренности и новое поколение женщин с высшим образованием, требовали голоса в формировании общества. Рузвельт принимал делегации женщин-реформаторов в Белом доме, относясь к ним с серьезностью, которая удивила многих наблюдателей.

В речах и писаниях он начал связывать национальную силу с полным использованием талантов населения, намекая на то, что исключение половины человечества из гражданской жизни было формой расточительности. Он сказал аудитории в 1905 году: «Нация не может позволить себе потерять выгоду от моральной и интеллектуальной власти своих женщин». Это еще не было полным одобрением избирательного права, но это было явным отходом от языка отдельных сфер его ранней карьеры. Трансформация Рузвельта во многом обязана его прожорливому чтению и его дружбе с прогрессивными интеллектуалами, которые утверждали, что демократия должна развиваться, чтобы включать участие женщин в общественной сфере.

Движение за избирательное право и общественное одобрение Рузвельта

Переломный момент наступил во время бурной президентской кампании 1912 года. Рузвельт, ныне кандидат от повстанческой Прогрессивной партии, помог написать платформу, широко известную как одна из самых перспективных в американской истории. Среди ее досок была твердая приверженность избирательному праву женщин. На партийном съезде в Чикаго Рузвельт заявил: «Мы должны сломать барьеры, которые мешают женщинам принимать полное участие в работе правительства». Это была не неохотная уступка, а преднамеренная центральная часть кампании «Бычий лос».

Историки отмечают, что обращение Рузвельта было и политическим, и личным. Политически он признал, что движение за избирательное право стало главной силой, особенно в западных штатах, которые уже предоставили женщинам право голоса. Стратегически он считал, что женщины-правообладатели поддержат его программу реформ по детскому труду, законам о чистой пище и наркотиках и безопасности на рабочем месте. Лично расширенное воздействие таких активистов, как Джейн Аддамс, которая поддержала его выдвижение на Прогрессивной конвенции, убедило его, что моральное влияние женщин не ограничивалось домом, а принадлежало законодательной палате. Речь Аддамса на конвенции, первый раз, когда женщина выдвинула крупного кандидата от партии, символизировала меняющуюся почву.

Ключевые действия и назначения

Поддержка Рузвельтом гендерного равенства вышла за рамки предвыборной риторики. Во время его президентства он назначил женщин на должности, которые были беспрецедентными в то время. Он назначил Мэри Элизабет Вулли в дипломатическую комиссию, сигнализируя, что женщины могут представлять страну за рубежом. Он поместил женщин-врачей в Службу общественного здравоохранения и искал женщин в комитетах, занимающихся социальным обеспечением. Его комиссар Бюро труда опубликовал доклады, в которых подчеркивался экономический вклад женщин и призывал к равной оплате за равный труд — радикальная концепция в эпоху, когда заработная плата женщин часто была вдвое меньше, чем у мужчин.

  • Рузвельт выступал за создание в 1912 году Детского бюро США, первого федерального агентства, возглавляемого женщиной, Джулией Латроп, которое стало связующим звеном для прогрессивных реформ, направленных на борьбу с детской смертностью, детским трудом и материнским здоровьем.
  • Защитное трудовое законодательство: Он поддержал дело Верховного суда 1908 года Мюллер против Орегона, которое поддерживало ограничения на рабочее время женщин.Хотя оно основано на логике защиты, а не равных прав, оно установило конституционность трудовых стандартов, которые приносили пользу миллионам женщин.
  • В своих постпрезидентских работах он выступал за декретный отпуск и хвалил европейские модели, которые поддерживали работающих матерей, предвосхищая дебаты, которые будут продолжаться в течение столетия.

Риторика Рузвельта и его труды о гендерной проблематике

На протяжении всей своей карьеры проза Рузвельта была смесью патриотического пыла и морального увещевания. В своем эссе 1900 года «Американская женщина», опубликованном в «Обзоре» , он утверждал, что величие нации зависит от матерей, которые воспитывали добродетельных сыновей — традиционная точка зрения — но он также настаивал на том, что эти матери заслуживают образования и юридического статуса, чтобы правильно выполнять эту роль. Он писал: «Обязанности женщины так же важны, как и обязанности мужчины, и ей должен быть предоставлен такой же полный шанс подготовиться к ним».

В 1907 году он призвал к федеральному расследованию условий труда женщин и девочек, обрамив это как вопрос национального здоровья и морали. В 1913 году, после ухода с поста, он опубликовал Теодор Рузвельт: Автобиография: автобиография , посвятив главу роли женщин в современном государстве. Там он похвалил вклад женщин-социальных реформаторов и утверждал, что «голосование не является правом быть дано легко, но это инструмент, который должны использовать ответственные граждане». Это квалифицированное одобрение отразило его настойчивое убеждение, что избирательное право должно быть связано с чувством долга, но это не оставило сомнений, что он считал женщин способными к этому долгу.

Личная жизнь и влияние семьи

Развивающиеся взгляды Рузвельта были глубоко сформированы женщинами в его собственной жизни. Его сестра Анна «Бами» Рузвельт была политическим доверенным лицом, который управлял большей частью его ранней карьеры, пока он был в Дакоте Бэдлендс. Позже его жена Эдит Кермит Кароу Рузвельт служила неофициальным советником, читая входящую корреспонденцию и предлагая ее мнения о политике. Хотя Эдит не публично агитировала за избирательное право, она впечатлила посетителей своим острым интеллектом и спокойным влиянием. Биографы отметили, что уважение TR к суждению Эдит смягчило его более ранние, более жесткие взгляды на женские интеллектуальные способности.

Возможно, самым ярким символом сложной семейной динамики Рузвельта была его старшая дочь Элис Рузвельт Лонгворт. Знаменитость по праву своей, Элис попирала условность своим курением, своим острым умом и своей непримиримой независимостью. Она была живым опровержением деликатного викторианского идеала. Рузвельт однажды заметил: «Я могу либо управлять страной, либо контролировать Элис, но я не могу сделать и то, и другое». Хотя это было кривое преувеличение, оно показало его признание того, что женщины могут быть грозными силами за пределами традиционных границ. Брак Элис с конгрессменом Николасом Лонгвортом дал ей место в первом ряду в политике, и ее отец, все чаще, признавал, что умные женщины естественным образом принадлежат этому миру.

Оригинальное название: A Complex Legacy

После своего президентства Рузвельт стал более рефлексивно относиться к месту женщин в обществе. Он переписывался с суфражистами и широко читал по этому вопросу. В письме 1915 года Кэрри Чепмен Кэтт он написал, что, хотя он по-прежнему считает, что внутренняя сфера является самым высоким призывом для большинства женщин, он признал, что «обстоятельства различаются, и государство должно адаптироваться к этим обстоятельствам». Он одобрил неудачные законопроекты о поправках к избирательному праву, которые появились перед Конгрессом, призывая республиканцев встать за движение.

Тем не менее, противоречия остались. Его знаменитая речь «Беспощадная жизнь» (1899) возвеличила физическое мужество, борьбу и отцовство больших семей как мужские обязанности — видение, которое неявно приписывало женщинам материнство и подчинение. В частном порядке он иногда выражал разочарование «воинственными» суфражистами, которые пикетировали Белый дом, рассматривая их тактику как неженственную. Его идеальная женщина все еще была гражданственно настроенной матерью, а не профессиональным политиком. Однако его общественная поддержка избирательного права и равенства на рабочем месте раздвинула границы этого идеала, позволив последующим поколениям переосмыслить напряженную жизнь как призыв к полному гражданству независимо от пола.

Влияние на движение за гендерное равенство

Поддержка Рузвельта в 1912 году стала переломным моментом. Это придало движению за избирательное право легитимность, которую предыдущие кандидаты в президенты утаивали. Бывший президент-республиканец и сидящий кандидат от третьей стороны, стоящий на платформе, выступающей за избирательное право, сигнализировали о том, что причина перешла от радикальной окраины к респектабельности. Парады избирательного права, которые часто высмеивались, получили новые масштабы. Активисты цитировали слова Рузвельта в брошюрах и речах, используя его мужские полномочия, чтобы нейтрализовать аргумент о том, что голосование будет разлучать женщин.

Когда 19-я поправка была ратифицирована в 1920 году, через год после смерти Рузвельта, многие суфражисты вспомнили его кампанию «Бык-Лось» как решающий катализатор. Официальная история Национальной американской ассоциации женщин-избирателей назвала Рузвельта вместе с Вудро Вильсоном ключевой фигурой, хотя Рузвельт был гораздо более последовательным и раньше в своей поддержке, чем Уилсон. Такие организации, как Лига женщин-избирателей, основанная в 1920 году, построенная на духе Рузвельта, помогли укрепить: что участие женщин в гражданской жизни было не угрозой, а реализацией демократических идеалов.

Помимо голосования, наследие Рузвельта повлияло на более поздние дебаты о трудовых стандартах, образовании и общественном здравоохранении. Детское бюро, которое он помог создать, стало моделью для федеральных агентств, которые отстаивали благосостояние женщин и детей. Защитное законодательство, которое он поддержал, в то время как позже подвергся критике со стороны некоторых феминисток за укрепление стереотипов, создало прецедент, что государство играло роль в защите прав трудящихся - принцип, который будет развиваться в Раздел VII и другие законы о равных возможностях.

Заключение

Отношение Теодора Рузвельта к правам женщин и гендерному равенству никогда не было монолитным. Он начал свою общественную жизнь как продукт викторианского патриархата, двигался к прогрессивной инклюзивности и закончил как вокальный, хотя иногда и двойственный, защитник участия женщин в политической жизни. Его путешествие отражало траекторию самой нации — медленную, оспариваемую, но безошибочно продвигающуюся вперед. Придавая свое более чем пожизненное присутствие делу избирательного права, он помог превратить некогда маргинальное движение в основной императив. Более века спустя слова и дела Рузвельта напоминают нам, что даже самые надежные фигуры могут развиваться, и что лидерство иногда означает переопределение силы, чтобы включить полную человечность каждого гражданина. Его наследие, как бы неполным оно ни было, стоит как мост между идеалом 19-го века отдельных сфер и стремлением 20-го века к полному гендерному равенству, стремление, которое продолжает формировать американскую демократию сегодня.

Для дальнейшего изучения рассмотрите Центр Теодора Рузвельта для первичных документов и Библиотека Конгресса сборник о движении за избирательное право.