Table of Contents
Тихоокеанские острова стоят на переднем крае глобального климатического кризиса. Повышение уровня моря, усиление тропических циклонов, подкисление океана и вторжение соленой воды в пресноводные линзы угрожают самому существованию многих низменных атоллов и прибрежных сообществ. В то время как международные рамки адаптации к климату исторически уделяли приоритетное внимание западным научным и технологическим решениям, растущее количество доказательств указывает на критическую роль знаний коренных народов в создании эффективных, локально обоснованных и культурно подходящих стратегий устойчивости к изменению климата. На протяжении веков жители островов Тихого океана разработали сложные системы понимания своей окружающей среды - чтение погодных условий, управление хрупкими экосистемами и поддержание продовольственной безопасности перед лицом естественной изменчивости. Эти знания, встроенные в устные традиции, ритуалы и практики землепользования, предлагают не только исторические уроки, но и практические идеи для современной адаптации к климату. Признание и интеграция этих знаний может повысить устойчивость, справедливость и долгосрочный успех усилий по устойчивости в регионе.
Основы знаний коренных народов в Тихом океане
Знания коренных народов (ИК) в Тихом океане — это не статический архив практик, а живая, развивающаяся система понимания, которая адаптировалась к изменениям окружающей среды на протяжении тысячелетий. Она глубоко переплетается с культурной идентичностью, духовностью и социальными структурами. В отличие от редукционистских научных подходов, системы знаний коренных народов часто принимают целостную перспективу, которая признает взаимосвязь земли, моря и неба — мировоззрение, необходимое для решения сложных климатических проблем.
Передача знаний происходит в основном через устные традиции: истории, песнопения, пословицы и генеалогии, которые кодируют наблюдения о сезонных циклах, погодных показателях и экологических отношениях. Старейшины и обладатели знаний передают эту информацию через практическое обучение, общинные церемонии и повседневные действия, такие как рыбалка, сельское хозяйство и плавание. Эта передача между поколениями не только сохраняет практические навыки, но и укрепляет ценности управления и взаимности с природой. Например, во многих полинезийских и микронезийских культурах концепция kaitiakitanga (опекунство) подчеркивает ответственность за окружающую среду, принцип, который согласуется с современными целями сохранения.
Устные традиции и наблюдение за окружающей средой
Тихоокеанские устные истории содержат подробные записи прошлых климатических событий — циклонов, засух и штормовых нагонов — которые могут продлить инструментальную запись на столетия. Эти рассказы помогают ученым понять базовую изменчивость и исторические закономерности. Кроме того, местное прогнозирование погоды, основанное на облачных образованиях, сдвигах ветра, поведении животных и небесных сигналах, дополняет спутниковые данные, особенно в отдаленных районах, где метеорологические станции редки. Интеграция таких наблюдательных знаний с климатическими моделями может улучшить местные прогнозы и системы раннего предупреждения.
Особые практики коренных народов в области устойчивости к изменению климата
По всему Тихому океану коренные общины разработали множество методов, которые повышают устойчивость к климатическим опасностям. Эти методы часто являются недорогими, децентрализованными и основаны на местных материалах, что делает их весьма адаптируемыми к изменяющимся условиям. Ниже приведены расширенные примеры, иллюстрирующие глубину и разнообразие этих подходов.
Традиционная навигация и технологии каноэ
Тихоокеанские мореплаватели, такие как полинезийские путеводители, используют знания о звездах, океанских набуханиях, ветрах и полетах птиц для путешествий на огромные океанические расстояния. Этот опыт не просто исторический — он возрождается для современных целей. Например, путешествия Хокулеа и Хикианалия продемонстрировали жизнеспособность традиционной навигации в построении гордости сообщества, продвижении местного научного образования и даже поддержке межостровного общения во время чрезвычайных климатических ситуаций. Строительство каноэ с использованием местных материалов также дает навыки для рыбалки, транспортировки и потенциального перемещения в условиях повышения уровня моря.
Адаптивный риф и управление лагуной
Коренные общины по всему Тихому океану уже давно используют системы сбора урожая, часто называемые табу или рауи , которые устанавливают временные ограничения на промысел определенных районов или видов. Эти методы позволяют чрезмерно эксплуатируемым запасам восстанавливать и поддерживать здоровье экосистем. На Фиджи обычное морское владение (на местном уровне известное как qoliqoli]) было интегрировано в морские охраняемые районы, управляемые сообществом, показывая улучшенную биомассу рыбы и коралловый покров. Система табу теперь признана современными морскими биологами как форма адаптации на основе экосистем, которая может буферизировать против последствий изменения климата, таких как обесцвечивание кораллов.
Агролесоводство коренных народов и продовольственная безопасность
Островитяне Тихого океана культивировали сложные системы агролесоводства, которые объединяют древесные культуры, корнеплоды и морские ресурсы. Например, террасы таро на Гавайях и системы таро в Микронезии используют методы управления водой, которые контролируют эрозию, сохраняют влагу почвы и создают микроклиматы. Эти системы устойчивы к наводнениям и засухам, потому что они имитируют естественные лесные структуры. Во время циклонов такие поликультурные сады часто восстанавливаются быстрее, чем монокультурные участки из-за их биоразнообразия. В Вануату, общинное пересадка местной прибрежной растительности, как , нагнавуду (тип дерева) стабилизирует дюны и обеспечивает буферы штормовых нагонов.
Традиционный прогноз погоды и раннее предупреждение
Наблюдение за природными признаками остается жизненно важным во многих сельских островах. Например, поведение фрегатов указывает на приближение циклонов; цветение некоторых растений знаменует начало сезона дождей; и изменения океанских течений сигнализируют о миграции рыб. Соломоновы острова задокументировали более 250 конкретных местных метеорологических показателей. Эти системы знаний позволяют общинам подготовиться к опасностям за несколько дней до того, как официальные предупреждения достигнут их, особенно там, где телекоммуникационная инфраструктура ограничена. Интеграция этих наблюдений в общинные системы раннего предупреждения может снизить риск бедствий.
Управление водными ресурсами и сохранение пресной воды
Безопасность пресной воды является серьезной проблемой для низменных атоллов из-за тонких пресноводных линз и вторжения соленой воды. Традиционные методы включают строительство таро-ям , которые собирают и фильтруют дождевую воду, строительство рифовых колодцев, которые подключаются к подземной пресной воде, и посадку конкретных деревьев (например, pandanus и coconut ), которые помогают поддерживать водные столы. В Кирибати зоны сбора дождевой воды и подпитки подземных вод, управляемые местными знаниями о подземной гидрологии, оживляются, чтобы справиться с засухами, усугубляемыми событиями Эль-Ниньо.
Циклон-стойкая традиционная архитектура
Традиционные тихоокеанские дома, такие как фиджийский , буш или самоанский , спроектированы так, чтобы выдерживать сильные ветры. Их гибкие рамы, сделанные из саго-пальмы или бамбука, позволяют структурам колебаться, а не ломаться; крутые крыши отклоняют ветры; и возвышенные полы предотвращают ущерб от наводнений. Современные строительные материалы, такие как гофрированный металл, часто выходят из строя во время штормов, тогда как традиционные конструкции, хотя и требуют регулярного обслуживания, предлагают экономически эффективные альтернативы. Некоторые сообщества теперь гибридизируют эти конструкции с современными инженерными средствами для сохранения культурного наследия при одновременном повышении безопасности.
Тематические исследования успешной интеграции
Несколько инициатив по всему Тихому океану демонстрируют, как сочетание знаний коренных народов с современной наукой может повысить устойчивость к изменению климата. Эти примеры не только подтверждают ИК, но и расширяют возможности общин как активных агентов в адаптации.
Адаптация на уровне общин Фиджи и подход «Таланоа»
Фиджи является лидером в деле включения знаний коренных народов в национальную климатическую политику. Процесс Talanoa — традиционный метод инклюзивного диалога и повествования — был использован в Национальном плане адаптации страны и даже вдохновил Диалог Таланоа РКИК ООН в 2018 году. В деревне Вунидоголоа знания коренных народов о береговой эрозии и нерестилищных территориях сообщили о решении переместить общину вглубь страны. План переселения включал в себя строительство дома для собраний в традиционном стиле и посадку местных видов для питания и защиты. Такие проекты уважают культурные ценности при решении физических уязвимостей.
«Кастом» Вануату в области реагирования на стихийные бедствия
Вануату, одна из наиболее подверженных стихийным бедствиям стран, официально признает знания kastom (обычный) (обычный]] (обычный) в своем Национальном плане устойчивого развития. После циклона Пэм в 2015 году общины на острове Танна использовали традиционные методы прогнозирования (например, поведение птиц) для эвакуации на более высокую землю до того, как ударили самые сильные ветры. Восстановление после стихийных бедствий включало посадку традиционных культур и восстановление с использованием местных материалов, снижение зависимости от внешней помощи. Департамент метеорологии и геоопасностей Вануату теперь сотрудничает со старейшинами деревень, чтобы интегрировать прогнозы по кастому в официальные бюллетени.
Традиционная навигация и устойчивость атоллов Маршалловых островов
В Республике Маршалловы Острова возрождение традиционных знаний о волновом пилотировании — wāneļõk — было связано с адаптацией к климату. Маршаллцы используют навыки поиска путей для навигации между атоллами для рыбалки и доступа к более высоким землям во время приливов короля. Ваан Аелын в Маджеле (Каноэ Маршалловых островов) программа обучает молодежь традиционному судостроению и навигации, развивая навыки, которые могут поддерживать эвакуационные перевозки и культурную преемственность. Эта инициатива также помогает документировать и сохранять знания коренных народов, которые в противном случае могли бы быть потеряны.
Проблемы признания и сохранения
Несмотря на свою доказанную ценность, знания коренных народов сталкиваются со значительными препятствиями, которые препятствуют их полной интеграции в стратегии устойчивости к изменению климата.
Колониальное наследие и иерархия знаний
Столетия колониализма, миссионерства и модернизации разрушили многие практики и языки коренных народов. Формальные системы образования часто учили, что традиционные знания были «примитивными» или суеверными, что привело к потере доверия среди молодого поколения. Это создало разрыв между поколениями в передаче знаний. Кроме того, в климатической политике по-прежнему доминируют западные научные парадигмы, где ИК часто рассматривается как дополнительная, а не равноценная. Эта иерархия может привести к токенистской интеграции — приглашая старейшин на семинары без подлинного включения их понимания в процесс принятия решений.
Интеллектуальная собственность и культурное присвоение
По мере роста интереса к знаниям коренных народов существует риск эксплуатации без надлежащего согласия или совместного использования выгод. Исследователи и организации развития могут документировать и публиковать ИК без разрешения или компенсации сообщества. Это может привести к культурному присвоению, когда традиционная практика коммерциализируется или запатентована посторонними лицами. Например, местные сорта растений и медицинские знания могут использоваться для коммерческого биоразведки без возврата преимуществ сообществу. Правозащитные подходы и свободное, предварительное и информированное согласие (FPIC) необходимы для этического участия.
Потеря знаний и быстрые изменения
Старейшины, обладающие обширными традиционными знаниями, уходят из жизни, а урбанизация сокращает возможности для молодежи учиться на собственном опыте. В то же время изменение климата изменяет экологические сигналы, на которые опираются знания коренных народов, — сдвиг сезонов, видовых диапазонов и погодных условий — потенциально снижая надежность некоторых показателей. Это требует адаптации знаний коренных народов, но это трудно, если механизм передачи нарушен. Документация и активное применение в школах и общинных программах имеют решающее значение для сохранения знаний и их развития.
Возможности и пути вперед
Для преодоления этих проблем требуется целенаправленное, уважительное и долгосрочное сотрудничество между общинами коренных народов, учеными, правительствами и международными организациями. Следующие пути могут помочь использовать весь потенциал знаний коренных народов для устойчивости к изменению климата.
Со-разработка планов адаптации к изменению климата
Вместо подходов «сверху вниз» проекты адаптации должны с самого начала разрабатываться совместно с обладателями знаний коренных народов. Это означает включение их в разработку, осуществление и оценку исследований. Для информирования национальных климатических стратегий необходимо укреплять доверие и совместно использовать имеющиеся возможности. Тихоокеанское сообщество (SPC) и ЮНЕСКО разработали руководящие принципы этического взаимодействия с традиционными знаниями. Правительства могут создавать формальные механизмы, такие как Консультативные группы по знаниям коренных народов .
Документирование и оцифровка знаний коренных народов
Проекты документации под руководством сообщества могут записывать и архивировать местные знания в формах, которые доступны, но защищены. Цифровые технологии, включая аудиовизуальные записи, картографирование ГИС и мобильные приложения, позволяют сообществам контролировать, как хранятся и передаются знания. Например, проект Na Rua на Фиджи использует видео с участием участников для документирования местных наблюдений за климатом, в то время как Кит традиционных ресурсов знаний , разработанный Секретариатом Тихоокеанской региональной программы по окружающей среде (SPREP) , предлагает лучшие практики. Однако документация должна быть сопряжена с активной передачей через обучение между поколениями, а не только хранение.
Интеграция знаний коренных народов в школьные программы
Многие тихоокеанские страны уже пересматривают свои системы образования, чтобы включить знания коренных народов в учебные программы по науке и социальным исследованиям. Когда студенты изучают навигацию, прогнозирование погоды или агролесоводство в рамках формального обучения, они получают уважение к своему наследию и практическим навыкам адаптации. Например, программа Кирибати Te Kuri преподает традиционное строительство каноэ и навигацию в средних школах, в то время как проект Гавайев ETH-NOH внедряет знания об окружающей среде коренных народов в образование STEM. Такие инициативы помогают преодолеть разрыв между поколениями и между системами знаний.
Укрепление землевладения и владения морем коренными народами
Обеспеченные права на традиционные земли и воды позволяют общинам рационально распоряжаться ресурсами и адаптироваться к климатическим воздействиям. В Тихом океане традиционные системы землевладения охватывают около 80% земель. Однако эти права часто находятся под угрозой со стороны правительственной приватизации или корпоративных интересов. Признание и юридическая защита структур управления коренных народов, таких как рекомендации Национального саммита по земле Вануату , могут поддерживать адаптацию под руководством общин. Например, Сохраняемые районы сообщества (ICCAs) в Папуа-Новой Гвинее позволяют кланам обеспечивать соблюдение табу-зон для восстановления рифов, поддерживая экосистемные услуги для устойчивости к изменению климата.
Финансирование и укрепление потенциала в области адаптации к коренным народам
Международные механизмы финансирования климата, такие как Зеленый климатический фонд и Фонд адаптации, должны выделять ресурсы непосредственно организациям коренных народов и проектам на базе общин. Небольшие гранты, семинары по наращиванию потенциала и обмены между коллегами позволяют общинам реализовывать свои собственные стратегии устойчивости без внешней зависимости. Такие программы, как инициатива ЮНЕСКО по местным и коренным системам знаний (LINKS) и Научный центр по адаптации к изменению климата на тихоокеанских островах (PI-CASC) уже поддерживают такие усилия. Кроме того, климатическая политика должна гарантировать, что обладатели знаний коренных народов получают справедливую компенсацию за свой опыт, аналогично научным консультантам.
Гибридные системы знаний
Наиболее эффективные стратегии устойчивости к изменению климата часто возникают на пересечении нескольких систем знаний. Например, сочетание прогнозирования погоды коренных народов со спутниковыми данными может привести к более точным местным предупреждениям, которым доверяют общины. Использование традиционного агролесоводства наряду с современным разведением растений может повысить устойчивость сельскохозяйственных культур к соли и засухе. Совместное управление морскими ресурсами, которое уважает как научные квоты, так и обычное владение, может обеспечить устойчивость. Этот гибридный подход, часто называемый «двуглазое видение» — обучение видеть с сильными сторонами как знаний коренных народов, так и западной науки — предлагает путь вперед, который уважает культурное разнообразие при применении наилучших имеющихся доказательств.
Заключение
Местные знания общин островов Тихого океана не являются пережитком прошлого; это живое хранилище мудрости, которое критически важно для преодоления климатического кризиса. По мере усиления внешнего давления ценность местных адаптированных, устойчивых практик становится все более очевидной. Признание этих знаний на своих собственных условиях, а не просто в качестве дополнения к современной науке, требует фундаментального изменения в том, как мы подходим к адаптации к климату. Это требует смирения, партнерства и приверженности деколонизации управления окружающей средой. Используя знания коренных народов наряду с современной наукой - и расширяя возможности общин, которые ее придерживаются - тихоокеанские острова могут наметить курс на более устойчивое, справедливое и устойчивое будущее. Миру есть чему поучиться у этих островов, где древняя мудрость и срочная необходимость встречаются. Защита и продвижение этих знаний является не только актом экологического управления, но и глубоким признанием человеческого наследия, гарантируя, что будущие поколения наследуют как землю, так и истории, которые ее поддерживают.
Для дальнейшего чтения изучите работу Секретариата Тихоокеанской региональной программы по окружающей среде, Программы UNESCO LINKS и Тихоокеанской сети по изменению климата. Эти организации предоставляют подробные тематические исследования и руководящие принципы для интеграции знаний коренных народов в стратегии устойчивости к изменению климата.