Период между концом Первой мировой войны в 1918 и началом Второй мировой войны в 1939, обычно называемый межвоенным периодом, был эрой глубоких политических, экономических и социальных преобразований по всей Европе. В то время как континент стремился восстановить от опустошения Великой войны, новые и опасные идеологии укоренились. Среди наиболее последовательных событий было драматическое усиление антисемитизма и институционализация расовой политики, которая в конечном счете проложит путь к Холокосту. Эта статья исследует сложные факторы, которые подпитывали рост антиеврейских настроений, распространение псевдонаучных расовых теорий, законодательные рамки, которые кодифицировали дискриминацию, и международный контекст, который позволил такой ненависти процветать.

Политический климат межвоенной Европы

Перемирие 1918 года не принесло стабильности; вместо этого оно развязало каскад кризисов. Крах Австро-Венгерской, Османской, Германской и Российской империй оставил вакуум власти в Центральной и Восточной Европе. Вновь независимые государства, такие как Польша, Чехословакия и Югославия, боролись за создание сплоченной национальной идентичности, имея дело со значительными этническими меньшинствами. Гиперинфляция в Германии, Австрии и Польше уничтожила сбережения и дестабилизировала жизнь среднего класса. Только в Германии гиперинфляция 1923 года увидела, что марка стала бесполезной, оставив миллионы обедневших и горьких. Массовая безработица, особенно после краха Уолл-стрит 1929 года, создала армии недовольных рабочих и ветеранов.

Версальский договор с его карательными репарациями, территориальными потерями и печально известной «условием вины за войну» способствовал глубокому негодованию в Германии. Многие немцы отказались принять поражение и вместо этого приняли миф о непобежденной армии, преданной внутренними врагами. Новые демократии были хрупкими: Веймарская Германия имела 20 кабинетов за 14 лет, в то время как такие государства, как Италия, скатились в фашизм, а Венгрия колебалась между монархией без короля и авторитарными режимами. В этой нестабильной обстановке радикальные политические движения — как фашистские, так и коммунистические — нашли плодородную почву. Националистическая риторика часто нацеливалась на группы меньшинств как на внутренних врагов, обвиняя их в военных поражениях, экономическом крахе и эрозии традиционных ценностей. Евреи, в частности, были брошены как вездесущие и нелояльные «иноземные» присутствия, миф, который имел глубокие исторические корни, но теперь приобрел смертельную современную форму.

Исторические корни антисемитизма в Европе

Европейский антисемитизм не был творением 20-го века. На протяжении веков евреи подвергались религиозным преследованиям, принудительным обращениям, изгнаниям и экономическим ограничениям. Средневековый кровавый навет — обвинение в том, что евреи убивали христианских детей, чтобы использовать их кровь в ритуалах — и претензии на осквернение хозяев возрождались в современной пропаганде. Во Франции 19-го века дело Дрейфуса (1894–1906) обнажило повсеместный антисемитизм в армии и обществе, показав, что даже в якобы просвещенной республике евреи могли быть козлами отпущения как предатели. К моменту эмансипации евреев в Западной Европе появились новые опасения: многие националисты рассматривали еврейскую интеграцию как угрозу национальной чистоте. Экономический антисемитизм изображал евреев как жадных капиталистов и, как это ни парадоксально, как революционных большевиков. Протоколы сионских мудрецов в конце 19-го века, поддельный документ, сфабрикованный царской тайной полицией в конце 19-го века, распространяли вы

Рост антисемитизма в Европе после Первой мировой войны

В первые послевоенные годы антисемитизм вспыхнул с новой злобой. В Германии легенда «удар в спину» ложно обвинила евреев и социалистов в предательстве непобежденной немецкой армии, приведшей к поражению нации. Эта ложь была центральной в пропаганде нацистской партии с самых ранних дней. Экономический хаос начала 1920-х годов, особенно гиперинфляция 1923 года, был возложен на еврейских финансистов. По всей Центральной и Восточной Европе распад многонациональных империй оставил евреев в качестве весьма заметного меньшинства в вновь образованных национальных государствах. Националистические правительства часто отказывали евреям в полном гражданстве, и с ужасающей частотой вспыхивали жестокие погромы. Только в период с 1918 по 1920 год в Украине, Польше и Белоруссии во время Гражданской войны в России и польско-украинского конфликта десятки тысяч евреев были убиты в ходе польского погрома 1918 года, когда польские солдаты и гражданские лица убили сотни евреев, обвинив их в поддержке противостоящей украинской стороны. Такое насилие создало ужасающий прецедент для санкционированного государством преследования, которое последует.

Помимо физического насилия, стали организовываться экономические бойкоты. В Польше партия «Эндеция» (Национальная демократия) во главе с Романом Дмовским призвала к «польской экономике для поляков», призывая покупателей избегать еврейских магазинов. Аналогичные бойкоты произошли в Румынии, Венгрии и странах Балтии. Еврейские общины, уже обедневшие от войны и перемещения, оказались все более изолированными и уязвимыми.

Расовые теории и псевдонаука

Антисемитизм в межвоенный период все больше основывался не только на религиозных или культурных предрассудках, но и на псевдонаучных расовых теориях. В конце 19-го и начале 20-го веков наблюдался рост «научного расизма» и евгеники, которые стремились классифицировать человечество в отдельные биологические расы с врожденными и неизменными чертами. Мыслители, такие как Артур де Гобино, французский аристократ, распространяли миф о превосходстве арийцев в его Очерк о неравенстве человеческих рас Очерк о неравенстве человеческих рас (1853-1855). Хьюстон Стюарт Чемберлен, британский германофил, уточнил эти идеи в своей работе 1899 годаОсновы девятнадцатого векаОсновы XIX векаОсновы арийских рас были паразитической, разрушительной силой. Эти идеи были приняты и радикализированы

Евгенические движения процветали во всем мире, но в Германии они приняли особенно порочный характер. Закон о профилактике наследственно больных потомков (1933) вынудил стерилизовать десятки тысяч людей с ограниченными возможностями, хроническим алкоголизмом или психическими заболеваниями. Этот закон заложил основу для более широкой расовой чистки. Нацистский режим вложил значительные средства в институты «расовой науки», где антропологи измеряли черепа, изучали группы крови и классифицированные популяции, чтобы оправдать дискриминацию. Эти псевдонаучные практики придавали ауру объективности политике, которая в действительности была обусловлена предрассудками и политической целесообразностью.

Антисемитская политика и законодательство в Европе

Идеологический сдвиг от религиозного к расовому антисемитизму позволил правительствам принять радикальные законы, направленные на изоляцию, обнищание и, в конечном счете, удаление евреев из общественной жизни.В то время как законы Нацистской Германии 1935 года являются наиболее печально известными, они были частью более широкой европейской модели легализованной дискриминации, которая разворачивалась неравномерно, но неумолимо по всему континенту.

Германия: Нюрнбергские законы и за их пределами

Нюрнбергские законы — Закон о гражданстве рейха и Закон о защите немецкой крови и немецкой чести — лишили евреев гражданства и запретили браки и внебрачные связи между евреями и гражданами «немецкой или родственной крови». Эти законы, объявленные на митинге нацистской партии в сентябре 1935 года, обеспечили правовую основу для систематического исключения евреев из экономики, образования и всех аспектов гражданского общества. За ними последовал каскад дополнительных указов, определяющих, кто считается евреем по происхождению, а не религии. Человек с тремя или четырьмя еврейскими бабушками и дедушками считался евреем; люди с меньшим количеством еврейских бабушек и дедушек считались евреями; те, у кого было меньше детей, были классифицированы как Mischlinge (смешанные породы), чей статус оставался неоднозначным и неустойчивым. Эта правовая модель позже будет использоваться для конфискации имущества и содействия принудительной эмиграции. Последующая «арийизация» еврейских предприятий, экспроприация активов и создание гетто в оккупированной Польше, все опирались на

Восточная и Центральная Европа: Венгрия, Польша и Румыния

Всплеск антисемитского законодательства не ограничивался Германией. Венгрия при регентстве Миклоша Хорти ввела в 1920 году закон No 0, который ограничивал зачисление евреев в университеты до их доли населения — первый такой закон в современной Европе. Эта мера была позже расширена в 1930-х годах серией «еврейских законов», которые ограничивали участие евреев в профессиях, бизнесе и прессе. В 1938 году Венгрия приняла Первый еврейский закон, ограничив число евреев в либеральных профессиях и рабочих местах белых воротничков до 20 процентов, позже сократилась до 6 процентов в 1939 году. В Польше в межвоенные годы были широко распространены экономические бойкоты еврейских торговцев, восстановление скамейок гетто в университетах и, в конечном итоге, призывы к массовой эмиграции. Польское правительство активно исследовало принудительное переселение евреев на Мадагаскар, схему, которую рассматривало и французское правительство. К 1937 году польское правительство приняло законы, запрещающие ритуальное перемещение евреев на Мадагаскар, схему, которую рассматривало французское правительство. К 1937 году польское правительство приняло законы о гражданстве,

Фашистская Италия и расовые законы 1938 года

Фашистская Италия при Муссолини первоначально представлялась менее откровенно антисемитской, чем нацистская Германия, и некоторые евреи даже присоединились к фашистской партии. Однако под влиянием Гитлера и дрейфа Муссолини к более радикальному видению расовой империи, Италия приняла свои собственные Расовые законы в 1938 году. Эти законы исключили евреев иностранного происхождения из Италии, исключили еврейских студентов и учителей из государственных школ и запретили браки между евреями и нееврейскими итальянцами. Был опубликован «Манифест расы», объявлявший итальянцев арийского происхождения и евреев не принадлежащими к итальянской расе. Хотя они не были столь же жестоко соблюдены, как в Германии до немецкой оккупации после 1943 года, они ознаменовали решающий поворотный момент и нормализовали спонсируемый государством антисемитизм в стране, которая ранее была убежищем для преследуемых евреев из других частей Европы.

Западные демократии: неплохие, но реальные

Даже в странах с либерально-демократическими традициями антисемитизм сформировал политику и общественное мнение. Франция, травмированная делом Дрейфуса десятилетиями ранее, видела возрождение антисемитских лиг и кампаний в прессе в 1930-х годах. Такие фигуры, как Чарльз Моррас и его движение Action Française, призывали к исключению евреев из французской общественной жизни. В то время как не было принято никаких расовых законов, ксенофобские и антисемитские настроения влияли на строгую иммиграционную политику и более широкий климат подозрений. Британский закон об иностранцах 1905 года и последующие межвоенные ограничения часто были направлены на ограничение еврейской иммиграции из Восточной Европы. Британский союз фашистов при Освальде Мосли, хотя движение меньшинства, открыто продвигало антисемитизм и устраивал провокационные марши через еврейские кварталы. Соединенные Штаты, хотя и не европейские, сыграли решающую роль через свои ограничительные иммиграционные квоты в соответствии с Законом об иммиграции 1924 года, который фактически запретил многим евреям находить убежище. Трагическое путешествие Сент-Луиса в 1939 году - корабль, перевози

Влияние на еврейские общины и другие целевые группы

Совокупный эффект от этой политики был разрушительным. По всему континенту евреев систематически вытесняли из экономической жизни. В Германии «арианизация» предприятий передавала еврейские предприятия неевреям в доле от их стоимости. Профессионалы — юристы, врачи, ученые — лишались средств к существованию. К 1938 году еврейские врачи могли лечить только еврейских пациентов; еврейские адвокаты были лишены права писать; еврейские журналисты были лишены права писать. Культурная жизнь была разрушена; еврейские художники и интеллектуалы были заглушены, а их работы были запрещены или сожжены в пресловутых книжных сжиганиях мая 1933 года. Психологическое насилие было огромным, поскольку соседи и коллеги становились преступниками или равнодушными свидетелями. Еврейские дети были унижены в школах, часто вынуждены сидеть на отдельных скамейках или полностью изгнаны.

В Восточной Европе ситуация была еще более неустойчивой. Погромы продолжались в 1930-х годах; Погром в Пшитыке в 1936 году в Польше видел нападение толпы в еврейском квартале, убив трех и ранив десятки, вызвав национальные дебаты об антиеврейском насилии. Сотни тысяч евреев стали обеднеть и все более отчаянно эмигрировать. Сотни тысяч евреев стали обеднеть и все больше отчаянно пытались эмигрировать. Организации, такие как Американский еврейский объединенный распределительный комитет , предоставляли гуманитарную помощь, но масштабы потребности намного превышали ресурсы. Многие евреи стремились бежать, но они столкнулись с закрытыми дверями — строгие квоты в Соединенных Штатах, ограничительная британская иммиграционная политика в Палестине (Белая книга 1939 года строго ограничивала еврейскую иммиграцию) и нежелание большинства стран принимать беженцев. Эвианская конференция 1938 года, вызванная президентом Рузвельтом, стала трагическим символом глобальной апатии: 32 страны выразили сочувствие, но только Доминиканская Республика предложила принять еврейских беженцев.

Расовая политика вне антисемитизма: преследование цыган, славян и других

Важно понимать, что расовые идеологии периода между войнами были нацелены не только на евреев. Нацисты и единомышленники построили широкую расовую иерархию. цыгане были классифицированы как «расово низшие» и сталкивались с аналогичными — и часто одновременными — преследованиями. В 1936 году было создано Рейхское центральное управление по борьбе с цыганской потворством, что привело к обязательной регистрации, стерилизации и, в конечном итоге, депортации в концентрационные лагеря. Программы стерилизации, направленные на людей с ограниченными возможностями, «обычных преступников», а те, кто считался «асоциальными», были реализованы в Германии, а затем на оккупированных территориях. Закон о предотвращении наследственно больных потомков к 1945 году привел к более чем 400 000 принудительных стерилизации. Весь славянский народ Восточной Европы считался Untermenschen (недочеловеки), мировоззрение, которое оправдывало бы нацистские планы порабощения и уничтожения во время войны. Немецкая оккупация Польши и Советского Союза развязала волну массовых убийств,

Международный ответ и надвигающийся Холокост

Несмотря на ошеломляющие свидетельства спонсируемых государством преследований, ответ международного сообщества был в основном безразличным и бездействием. Лига Наций, созданная после Первой мировой войны для поддержания мира и защиты меньшинств, оказалась бессильной. Ее договоры о защите меньшинств последовательно нарушались, и государства-члены не желали вмешиваться во внутренние дела суверенных государств. Конференция Эвиан 1938 года, созванная для решения кризиса беженцев, стала трагическим символом глобальной апатии. Делегация после делегации выразила сочувствие евреям, но отказалась увеличить свои иммиграционные квоты или изменить свою ограничительную политику. Только Доминиканская Республика открыла свои двери для небольшого числа беженцев. По мере эскалации нацистской агрессии - аннексии Австрии в марте 1938 года, Мюнхенского соглашения в сентябре 1938 года и вторжения в Чехословакию в марте 1939 года - судьба европейских евреев была опечатана. Ноябрь 1938 года погром в Хрустальной ночи в Германии, координируемый государством, уничтожил тысячи синагог, предприятий и домов и отправил более 30 000 еврейских мужчин в концентрационные лагеря. Тем не менее мир в значительной степени осудил насилие словесно, мало что делая, чтобы

Наследие и уроки на сегодня

Период между войнами является суровым предостережением из истории. Он демонстрирует, как экономическая нестабильность, националистический пыл и преднамеренное распространение ненависти могут превратить цивилизованное общество в двигатель массовых убийств. Антисемитская и расовая политика тех лет не возникла в одночасье; они были построены на основе вековых предрассудков, модернизированных псевдонаукой и навязанных государственной техникой задолго до открытия первого концентрационного лагеря. Постепенная эскалация - от дискриминационных законов до бойкотов и физического насилия до геноцида - показывает, что шаги на пути к зверствам часто постепенны и нормализуются общественным безразличием.

Изучение этой эпохи — не просто академическое упражнение. Оно напоминает нам, что дискриминация начинается со слов и законов, и что неспособность решительно реагировать международным сообществом позволяет преследованию перерасти в геноцид. Законы Нюрнберга и аналогичные законы по всей Европе были решающими шагами на пути к Холокосту, и они учат непреходящей важности защиты прав человека и оспаривания расистских идеологий, где бы они ни появлялись. Память о тех, кто пострадал и сопротивлялся в период между войнами, заставляет нас оставаться бдительными против возрождения антисемитизма и всех форм расовой ненависти в наше время. По мере появления новых националистических движений и теорий заговора найти новую аудиторию в Интернете, уроки 1920-х и 1930-х годов никогда не были более неотложными.