Интервью с доктором Сэмюэлем Тернером: взгляд историка на революционные движения

Чтобы понять динамику революционных изменений, мы встретились с д-ром Сэмюэлем Тернером, профессором исторических исследований в Джорджтаунском университете и автором книги «Точки поворота: Анатомия революции» [2]. С более чем двух десятилетий исследований восстаний от Французской революции до Арабской весны, д-р Тернер предлагает тонкий взгляд на то, что заставляет общества свергать свои правительства. Его работа рассматривает не только причины, но и непредсказуемые траектории движений, которые стремятся переделать политический порядок.

«Революция — это не одно событие, а процесс, — объясняет доктор Тернер. — Она разворачивается годами, иногда десятилетиями, и ее результаты редко бывают такими, какие кто-то предсказывает в начале. Французская революция началась с надежд на конституционную монархию и закончилась военной диктатурой. Русская революция началась со стихийного восстания и завершилась тоталитарным государством. Образец повторяется, потому что сами революционеры часто удивляются силам, которые они развязывают».

Что такое революционное движение?

Д-р Тернер определяет революционное движение как коллективное усилие заменить существующий политический или социальный порядок принципиально другим. В отличие от реформ, которые работают в системе, революции стремятся демонтировать и перестраивать с нуля. Это различие имеет решающее значение: реформистское движение может выиграть уступки, в то время как революция стремится преобразовать структуру самой власти.

Революционные движения возникают, когда люди теряют веру в способность системы решать свои обиды, - говорит он. - Искра может быть экономическим кризисом, политическим скандалом или одним актом репрессий, но основные условия всегда глубже. Можно думать о искре как о совпадении, но топливом являются годы накопленного разочарования.

Он указывает на американскую революцию как классический пример. «Колонисты восстали не из-за единого налога, как Закон о гербовом сборе; они восстали после долгой истории предполагаемых нарушений их прав и отсутствия представительства. Бостонское чаепитие было символом, но интеллектуальная основа была заложена мыслителями Просвещения и десятилетиями колониального самоуправления. Революция преуспела, потому что она объединила последовательную идеологию с практической политической организацией».

Ключевые отличия: революция против переворота против восстания

Доктор Тернер подчеркивает, что не все потрясения являются революциями. Государственный переворот заменяет лидеров, не меняя базовую систему — подумайте о частых переворотах в постколониальной Африке, где один генерал просто заменил другого. Восстание может бросить вызов власти, но часто не имеет согласованного плана нового порядка; оно может потребовать удаления конкретного чиновника или отмены конкретной политики. «Революции направлены на системные преобразования», — поясняет он. — «Они хотят изменить то, как власть распределяется и легитимируется. Они не просто хотят новых лиц в старых офисах; они хотят другого типа офиса».

Большевики в 1917 году совершили переворот против Временного правительства, но их целью было полное преобразование общества — революция. «Ключ — намерение и результат: изменило ли движение принципиально структуру власти или оно просто перетасовало колоду?»

Общие причины революционных движений

Опираясь на исторические закономерности, доктор Тернер выделяет несколько повторяющихся триггеров, которые в совокупности создают условия для революции:

  • Экономическое неравенство и трудности:] Когда основные потребности не удовлетворяются, а разрыв между богатыми и бедными расширяется, растет недовольство. Французская революция видела бунты хлеба наряду с требованиями политических реформ. Совсем недавно Арабская весна была подпитана высокой безработицей среди образованной молодежи, у которой было мало надежды на будущее.
  • Политический гнет и отсутствие представительства:] Граждане, которым отказывают в праве голоса, часто обращаются к внеправовым средствам.Русская революция 1917 года отчасти была реакцией на царское самодержавие, где Дума имела ограниченную власть и тайная полиция действовала безнаказанно.Иранская революция 1979 года аналогично возникла из десятилетий диктатуры при шахе, где оппозиция была жестоко подавлена.
  • Культурная и социальная несправедливость: революции, коренящиеся в идентичности, такие как гаитянская революция или иранская революция, часто включают в себя борьбу за признание и достоинство. На Гаити порабощенный народ боролся за свободу от колониального расизма; в Иране революционеры стремились вернуть национальный суверенитет от западного влияния и создать правительство, основанное на религиозной идентичности.
  • Распространение революционных идей: Философия Просвещения подпитывала как американскую, так и французскую революции, подобно тому, как марксизм вдохновлял революционные движения в 20-м веке, от России до Китая и Кубы. В 1970-х годах труды Али Шариати и концепция исламского управления повлияли на иранскую революцию. Идеи имеют значение, потому что они дают представление о том, что может заменить старый порядок.
  • Государственный крах или потеря легитимности:] Когда правительство не в состоянии обеспечить безопасность или основные услуги, его легитимность разрушается. Революциям Арабской весны часто предшествовали десятилетия авторитарного правления и коррупции, когда способность государства управлять экономикой и поддерживать общественный порядок пришла в упадок.Крах легитимности Советского Союза в конце 1980-х годов является еще одним примером: граждане потеряли веру в коммунистическую идеологию и способность системы обеспечить процветание.

«Эти причины почти всегда пересекаются, — отмечает доктор Тернер. — Редко бывает революция из-за одного обиды. Именно накопление нескольких давлений окончательно раскалывает систему. Думайте об этом как о головоломке, где конечная часть является пусковым событием, но остальная часть картины уже собрана за многие годы».

Роль триггерных событий

Хотя основные условия необходимы, революции часто требуют искры. Доктор Тернер приводит в качестве классических примеров штурм Бастилии в 1789 году, падение Берлинской стены в 1989 году и самосожжение Мохаммеда Буазизи в 2010 году. «Спусковое событие не вызывает революцию само по себе, но оно может действовать как катализатор, когда условия созревают. Это похоже на добавление химического реагента к решению, которое уже перенасыщено — реакция происходит мгновенно». Он также отмечает, что триггерные события могут быть произведены. «Иногда революционеры намеренно провоцируют столкновение с властями, чтобы разоблачить жестокость режима и поддержку митинга. Большевики использовали июльские дни 1917 года в качестве испытания, а позже штурм Зимнего дворца был организованным символом».

Что делает революцию успешной или неудачной?

Доктор Тернер подчеркивает, что успех — это не просто вопрос свержения старого режима. «Революция преуспевает, когда она устанавливает стабильный новый порядок, который устраняет обиды, которые ее вызвали, — говорит он. — Это чрезвычайно трудно. Многие революции вытесняют диктатора только для того, чтобы спуститься в гражданскую войну или новый авторитаризм. Уровень успеха на самом деле довольно низок». Он выделяет несколько факторов, которые влияют на результаты, каждый из которых имеет исторические примеры.

Лидерство и организация

  • ]Харисматические лидеры: Такие фигуры, как Джордж Вашингтон, Ленин и Нельсон Мандела, обеспечили направление и легитимность. Вашингтонское руководство держало Континентальную армию вместе в самые мрачные моменты американской революции; стратегическая ясность Ленина направляла большевиков через хаос 1917 года; моральный авторитет Манделы помог Южной Африке договориться о мирном переходе после падения апартеида.
  • Успешные революции часто имеют основную организацию — партию, комитет или военное крыло, которое координирует действия и поддерживает дисциплину после победы. Большевики были жестко дисциплинированной авангардной партией; Коммунистическая партия Китая построила огромную сельскую базу с иерархической структурой; сеть мечетей и церковных ассоциаций иранской революции обеспечила организационную согласованность.
  • Приспособляемость:] Лидеры, способные приспособиться к новым обстоятельствам, с большей вероятностью добьются успеха. Большевики в 1918 году переориентировались с городского восстания на гражданскую войну, консолидировав власть посредством военного коммунизма и впоследствии отступив к Новой экономической политике. Ещё одним примером является переход Мао Цзэдуна от городской к сельской партизанской войне. Революционеры, жёстко цепляющиеся за единую стратегию, часто терпят неудачу.

Народная поддержка и легитимность

«Ни одна революция не может выжить без базы народной поддержки, — говорит доктор Тернер. — Но эта поддержка может широко варьироваться — от активного участия до пассивного принятия. Ключ в том, что новый режим должен казаться более легитимным, чем старый. Легитимность может исходить от выборов, от выполнения обещаний (например, земельной реформы) или от управления переходом без хаоса». Он указывает на китайскую революцию: «Коммунисты получили массовую поддержку сельских районов, обещая земельную реформу, которая дала им прочную базу, которой не хватало националистам. Напротив, Временное правительство в России в 1917 году потеряло легитимность, потому что оно не могло закончить войну или обеспечить хлеб».

Коммуникация и пропаганда

Революционеры всегда использовали СМИ для распространения своего послания. От брошюр в 18 веке до телевидения во время иранской революции и социальных сетей в Арабской весне контроль над повествованием имеет решающее значение. «Контрреволюционные режимы также используют пропаганду, поэтому борьба за сердца и умы часто так же важна, как и вооруженная борьба, — отмечает доктор Тернер. — В Арабской весне социальные сети позволили активистам обходить контролируемые государством СМИ, но режимы ответили сокращением доступа в Интернет и распространением дезинформации. Результат этой информационной войны часто определяет, набирает ли революция импульс или задерживается». Он добавляет, что наиболее эффективная пропаганда рассказывает простую, эмоционально резонансную историю — повествование о угнетении, сопротивлении и возможном освобождении.

Использование насилия и ненасилия

Доктор Тернер бросает вызов идее, что успешные революции должны быть насильственными. Он указывает на Революцию народной власти на Филиппинах 1986 года и Бархатную революцию в Чехословакии как примеры ненасильственных восстаний, которые свергли диктаторов. Ненасильственные движения могут вызвать международное сочувствие и снизить риск кровавой контрреволюции. Они также затрудняют режиму оправдание жестких репрессий, особенно если международное сообщество наблюдает. Но нет никакой гарантии: протесты на площади Тяньаньмэнь были ненасильственными, но китайское правительство сокрушило их силой. Насилие иногда ускоряет крах режима, как в русской революции, где вооруженное восстание большевиков быстро свергло Временное правительство. Но насилие также несет огромные моральные издержки и может оттолкнуть потенциальных союзников. Каждое движение должно взвесить риски.

Международный контекст

Никакая революция не происходит в вакууме. Зарубежная поддержка, интервенция или безразличие могут создать или сломать движение. «Американская революция увенчалась успехом отчасти потому, что Франция предоставила военную и финансовую помощь. И наоборот, венгерская революция 1956 года была подавлена, потому что Запад не вмешался. Иранская революция выиграла от потери шахом поддержки США из-за проблем с правами человека. Но иностранное вмешательство также может иметь неприятные последствия: советское вторжение в Афганистан создало движение сопротивления, которое в конечном итоге способствовало краху СССР». Доктор Тернер предупреждает, что революционеры должны ориентироваться в сложном международном ландшафте. «Революции, которые угрожают интересам великих держав, часто сталкиваются с военной интервенцией, в то время как те, которые соответствуют глобальным тенденциям — например, демократические революции в конце 20-го века — могут найти сочувствующих союзников».

Тематический анализ: Французская революция

Доктор Тернер использует Французскую революцию как историческую лабораторию. «У нее было все — экономический коллапс, политический кризис, народный гнев, радикальные идеи — и она вышла из-под контроля, прежде чем в конечном итоге стабилизироваться при Наполеоне. Французская революция — это архетип, против которого все последующие революции мерили себя». Он отмечает, что революция прошла несколько отдельных фаз, каждая со своей собственной логикой:

  1. Умеренная фаза (1789-1792): ] Генеральные штаты созваны, Третье сословие сформировало Национальное собрание, и была принята Декларация прав человека. В этот период была отменена феодализм и установлена конституционная монархия. Но попытка короля бежать в Вареннес разрушила его авторитет.
  2. Радикальная фаза (1792-1794): монархия была отменена, Республика объявила, и царство террора последовало при Робеспьере и Комитете общественной безопасности. Тысячи были казнены, включая бывших союзников, таких как Дантон. Революция поглотила своих собственных детей.
  3. Thermidorian Reaction and Directory (1794-1799):] Период сжатия и коррупции, когда революционный пыл померк, но стабильность оставалась неуловимой.
  4. Наполеоновская эра (1799-1815): Военная диктатура, которая сохранила много революционных реформ (таких как Наполеоновский кодекс), концентрируя власть в руках одного человека.Войны Наполеона распространили революционные идеи по всей Европе, но также привели к его возможному падению.

«Французская революция показывает, что революционные результаты редко бывают линейными, — замечает доктор Тернер. — Можно иметь период демократии, за которым следует террор, затем диктатура, и в конечном итоге долгую борьбу за закрепление завоеваний революции. Идеалы свободы, равенства, братства сохранились, но путь был жестоким».

Уроки Французской революции

Доктор Тернер извлекает несколько уроков для современных движений: «Во-первых, никогда не думайте, что свержение старого режима — это конец истории. Настоящая работа начинается после победы. Во-вторых, радикализация может уничтожить революцию изнутри — экстремисты, которые захватывают власть, часто становятся такими же угнетающими, как и режим, который они заменили. В-третьих, международная война часто сопровождает революцию — соседи революционеров боятся заражения и вторжения, как это сделали Австрия и Пруссия в 1792 году. Эта внешняя угроза может как объединить, так и дестабилизировать новый порядок».

Тематический анализ: Русская революция 1917 года

Другой мощный пример — русская революция. Доктор Тернер отмечает, что февральская революция (которая свергла царя) была в значительной степени спонтанной, в то время как Октябрьская революция была хорошо спланированным переворотом большевиками. «Февральская революция произошла потому, что хлебные бунты и забастовка в Петрограде быстро превратились в всеобщее восстание, и армия отказалась стрелять по демонстрантам. Царь отрекся от престола, и Временное правительство взяло на себя — но это сделало роковую ошибку продолжения Первой мировой войны».

Большевики преуспели, потому что понимали, что временное правительство слабо, и капитализировали недовольство рабочих, солдат и крестьян лозунгами вроде «Мир, земля и хлеб», — объясняет он. — Апрельские тезисы Ленина призывали к прекращению войны, захвату крестьянских поместий и передаче власти Советам. Большевики также имели дисциплинированную партийную структуру и использовали красногвардейцев, вооружённых рабочих, для захвата ключевых пунктов в октябре.

Но победа явилась страшной ценой: гражданская война, голод и создание однопартийного государства, которое просуществовало бы десятилетия. "Русская революция - предостерегающая сказка об опасностях идеологической жесткости и централизации власти, - говорит доктор Тернер. - Вера большевиков в то, что они представляют авангард пролетариата, привела их к подавлению всей оппозиции, в том числе и других социалистических партий. Результатом стала диктатура, предавшая собственные идеалы".

Тема: Иранская революция 1979 года

Чтобы понять роль религии и антизападных настроений, доктор Тернер исследует иранскую революцию. «Иранская революция была уникальной, потому что она возглавлялась религиозным духовенством и была оформлена в исламских терминах, но она также опиралась на левые и националистические течения. Шах, Мохаммад Реза Пехлеви, насильственно модернизировал страну, но его режим был глубоко авторитарным, полагался на тайную полицию (SAVAK) и рассматривался как марионетка Соединенных Штатов». Революция началась с серии протестов в 1977 и 1978 годах, вызванных экономическим спадом, политическими репрессиями и культурным отчуждением. Изгнание аятоллы Хомейни, который издал кассеты своих проповедей из Парижа, сделало его объединяющим символом оппозиции.

«Режим рухнул удивительно быстро в начале 1979 года, отчасти потому, что военные не хотели стрелять по огромным толпам, — отмечает доктор Тернер. — Хомейни вернулся к приветствию героя, и референдум учредил Исламскую Республику. Но затем началась настоящая борьба: светские и левые фракции были отодвинуты в сторону, а священнослужители консолидировали власть по принципу велаята-е факиха (опекунство юриста). Революция стала шаблоном для других исламистских движений, но она также столкнулась с разрушительной войной с Ираком, которая длилась восемь лет». Иранская революция демонстрирует силу харизматического религиозного лидера, важность массовой мобилизации и тенденцию к захвату революций наиболее организованной фракцией.

Современная релевантность: чему мы можем научиться?

Доктор Тернер считает, что изучение революционной истории необходимо для понимания современных социальных и политических движений. «Протесты «Жизнь черных имеет значение», протесты в Гонконге в 2019 году, белорусское восстание в 2020 году — все это современные проявления той же динамики, которую мы видим в истории. Они обусловлены одним и тем же сочетанием экономического недовольства, политического отчуждения и требования достоинства».

Он указывает на важность социальных сетей как новой переменной. «В прошлом революционерам приходилось полагаться на брошюры и из уст в уста. Теперь одно видео может оживить миллионы. Но недостатком является то, что социальные сети также позволяют правительствам следить, подавлять и распространять дезинформацию. Использование китайским правительством систем распознавания лиц и социального кредита является прямым ответом на угрозу протеста. Социальные сети - обоюдоострый меч. Протесты в Гонконге в 2019 году использовали мобильные приложения для координации и избегания полиции, но власти в конечном итоге закрыли интернет и использовали отслеживание местоположения для идентификации активистов».

Доктор Тернер также предостерегает от романтизации революции. «Революция часто бывает насильственной, неструктурированной и подверженной захвату экстремистами. Результаты неопределенны. Постепенная реформа, хотя и медленнее, иногда может достигать более стабильного прогресса. Движение за гражданские права в США не было революцией, но оно достигло глубоких изменений посредством законодательства и ненасильственного протеста. Вопрос для любого движения заключается в том, способна ли система реформироваться или ее необходимо заменить». Он заключает: «История показывает нам, что революции не только разрушают статуи. Они о восстановлении институтов и создании социального контракта, который работает для большинства. Это самая трудная часть, и именно поэтому так много революций не выполняют свои обещания».

Советы для начинающих историков

Доктор Тернер призывает студентов подходить к революционным движениям с открытым умом и критическим взглядом. «Не просто изучайте победителей. Изучайте неудачные революции — Парижскую Коммуну 1871 года, Немецкую революцию 1918 года, последствия Бархатной революции в Чешской Республике — чтобы понять, почему одни движения успешны, а другие — основатель. Неудача часто раскрывает больше о структурных ограничениях, чем успех». Он рекомендует читать первоисточники: «Письма, дневники, манифесты и речи дают вам чувство вовлеченных людей. Вторичная литература полезна, но нет ничего похожего на то, чтобы слышать голоса тех, кто пережил ее. История Троцкого ] — шедевр, но это также партизанский рассказ — вам нужно прочитать его критически».

Он также советует смотреть на революции сравнительно. «Сравните Французскую революцию с иранской революцией или Американскую революцию с гаитянской революцией. Вы начинаете видеть закономерности — например, роль финансового кризиса, важность объединяющей идеологии и вызов институционализирующих изменений — но также и то, насколько уникально каждое событие. Гаитянская революция была единственным успешным восстанием рабов в истории; ее лидеры боролись как против колониального правления, так и против расизма. Этот контекст имеет огромное значение».

Непреходящая сила революционных идей

«Революционные движения учат нас, что люди готовы рисковать всем ради лучшего мира, — говорит доктор Тернер. — Это одновременно вдохновляет и пугает. Это напоминает нам, что политические порядки не вечны; они зависят от согласия управляемых. И когда это согласие отменяется, все может измениться. Революции 1848 года потрясли Европу, революции 1917 года изменили 20 век, а революции 1989 года закончили холодную войну. Каждый раз мир выглядел иначе после этого».

Он надеется, что, изучая революции, мы сможем научиться строить более справедливые и устойчивые системы, уменьшая необходимость насильственных потрясений. «Лучший способ предотвратить революцию — это устранить обиды, которые ее подпитывают. Это означает сокращение неравенства, обеспечение политического представительства и уважение прав человека. Это также означает создание механизмов для мирных изменений, чтобы людям не приходилось выходить на улицы, чтобы быть услышанными. Это последний урок истории: революции — это признаки того, что общество потерпело неудачу, и мудрейшие лидеры находят способы реформировать, пока не стало слишком поздно».

Для дальнейшего чтения доктор Тернер рекомендует Эрика Хобсбаума Эру революции, Тимоти Снайдера От революции к диктатуре и Обзор революций 1989 года в Британской энциклопедии. Для сравнительного взгляда на ненасильственную революцию он также предлагает Эрику Ченовет и Марию Стефан Почему гражданское сопротивление работает.

Интервью доктора Тернера напоминает нам, что революции никогда не бывают простыми главами в учебнике. Они представляют собой беспорядочную, сложную человеческую борьбу, которая продолжает формировать наш мир сегодня. Понимание их — это не просто академическое упражнение — это жизненно важная часть того, чтобы быть информированным гражданином, который может распознать, когда система терпит неудачу, и помочь построить лучшую на ее месте.