Персидская угроза и вопрос о выживании греков

Летом 490 года до нашей эры афинское собрание оказалось перед невозможенным выбором. Персидские корабли уже пересекли Эгейское море, неся приправленную силу вторжения, которая разгромила город Эретрия и поработила его народ. Тот же флот, теперь стоявший на якоре вдоль восточного побережья Аттики, и великий царь Дарий I ясно дал понять о своем намерении привести Афины под персидское владычество. Для граждан зарождающейся демократии битва на равнине Марафона была больше, чем военным противостоянием: это было испытанием того, сможет ли свободный народ противостоять имперской державе, поглотившей целые цивилизации.

Вовлечение, развернувшееся в течение одного утреннего дня, изменило древний мир. Афинские гоплиты, поддерживаемые лишь небольшим контингентом из Платеи, столкнулись с силами вторжения, которые значительно превосходили их. Победа греков не была гарантирована, и тактические решения, принятые в тот день, будут эхом повторяться на протяжении веков, обеспечивая шаблон для оборонительной войны против численно превосходящих врагов. Битва продемонстрировала, что дисциплина, осознание местности и стратегическое терпение могут преодолеть чистые цифры, урок, который будет влиять на военное мышление от эллинистического периода до современной эпохи.

Персидская империя и греческий мир до вторжения

Империя Ахеменидов при Дарии I представляла собой самую грозную военную и административную власть, которую когда-либо видел средиземноморский мир. Из его центра в современном Иране персидское правление простиралось от реки Инд до Дуная, включая десятки различных народов в сложную систему сатрапий, управляемых назначенными чиновниками. Империя поддерживала профессиональные постоянные армии, обширную дорожную сеть и почтовую систему, которая могла передавать сообщения через свою обширную территорию в течение нескольких дней. Персидская военная доктрина подчеркивала операции с комбинированным оружием, объединяя тяжелую и легкую пехоту, лучников, кавалерию и военно-морские силы в скоординированные кампании.

Греческие города Малой Азии, в совокупности известные как Иония, попали под персидский контроль в середине шестого века до нашей эры Десятилетиями персидское управление оставалось относительно ненавязчивым, позволяя местным элитам сохранять свои позиции до тех пор, пока платили дань. Однако недовольство росло по мере того, как назначенные персами тираны заменяли традиционные формы правления. В 499 году до нашей эры ионийские города восстали, стремясь сбросить персидское господство. Афины и Эретрия, два материковых греческих города, которые послали корабли и войска для поддержки восстания, совершили стратегическую ошибку, которую Дарий не забыл и не простил. Сожжение Сардиса, персидской региональной столицы, союзными греческими силами было актом неповиновения, требовавшим возмездия по персидскому обычаю.

К 494 году до нашей эры ионийское восстание было подавлено, а персидский флот решительно победил греческий флот в битве при Ладе. Милет, ведущий ионийский город, был разграблен, а его выжившие жители депортированы в устье реки Тигр. С потушенным восстанием Дарий обратил свое внимание на запад, отправив карательную экспедицию под командованием племянника Артаферна и доверенного адмирала Медиана Датиса в 492 году до нашей эры Первая экспедиция была притуплена штормами у горы Афон, но Дарий не был отбит. Два года спустя вторая экспедиция отплыла, на этот раз по маршруту через Эгейское море прямо в Грецию, минуя опасные северные воды, которые претендовали на первый флот.

Подготовка к вторжению: Персидская экспедиция 490 г. до н.э.

Персидский флот, который отплыл в Грецию летом 490 года до нашей эры, состоял примерно из 600 трирем, стандартного военного корабля того периода, сопровождавшегося многочисленными транспортами с лошадьми, припасами и осадным снаряжением.Современные оценки помещают силы вторжения между 20 000 и 25 000 пехоты, поддерживаемые значительным кавалерийским контингентом. Флот пересек Эгейское море по широкой дуге, покоряя острова по пути и требуя земли и воды в качестве символов подчинения. Наксос, который успешно сопротивлялся персидской осаде десятилетием ранее, был захвачен и сожжен. Священный остров Делос был спасен, возможно, из уважения к его религиозному значению, но сообщение было ясным: сопротивление означало разрушение.

Первой крупной целью экспедиции была Эретрия, расположенная на острове Эвбея.Город продержался шесть дней, прежде чем внутреннее предательство открыло ворота.Персы разрушили город, разграбили его храмы и депортировали все выжившее население в персидское сердце, где они были поселены в деревне, которая все еще носила имя Эретрия спустя поколения.С Эретрией ликвидированы персы повернули на юг, руководствуясь изгнанным афинским тираном Гиппием, который жил при персидском дворе с момента его изгнания из Афин в 510 году до нашей эры Гиппий, теперь пожилой человек, надеялся восстановиться к власти в Афинах при поддержке персов.

Выбранным местом посадки была равнина Марафон, расположенная на восточном побережье Аттики примерно в 26 милях к северо-востоку от Афин.Участок предлагал несколько преимуществ: широкий, полумесяцообразный залив, пригодный для высадки сотен кораблей, ровную площадку для кавалерийских операций и доступ к внутреннему маршруту в Афины через перевалы над горой Пентеликус.Не менее важно, что Марафон лежал в пределах легкой ударной дистанции проперсидских партизан в самих Афинах, которые могли бы открыть городские ворота, если бы гражданская армия вышла на борьбу с захватчиками.

Афинский ответ: мобилизация и командная структура

Афинский ответ на высадку персов был немедленным и решительным. Собрание проголосовало за развертывание всей гражданской армии, насчитывающей около 10 000 гоплитов, взятых из более богатых классов, которые могли позволить себе собственное снаряжение. Командная структура афинской армии отражала демократические реформы Клейшена, установленные менее чем двумя десятилетиями ранее. Десять генералов, по одному от каждого из вновь созданных племен, обладали равной властью, а полемарх Каллимах служил титулярным главнокомандующим. Среди десяти генералов был Милтиад, человек, чей опыт и знание персидских военных методов окажутся бесценными.

Милтиадес провел годы в качестве вассального правителя в Херсонесе, на полуострове Галлиполи современной Турции, где служил персидской администрации и наблюдал персидские военные практики из первых рук. Он понимал сильные и слабые стороны персидской тактики: опору на кавалерию для фланговых маневров, эффективность массированного стрельба из лука и уязвимость персидской пехоты в ближнем бою. Он также понимал, что персидская командная структура, будучи гибкой в исполнении, может быть нарушена неожиданными событиями на поле боя. Когда армия шла на Марафон, Мильтиадес был среди тех, кто доказывал немедленное участие, а не ожидание, когда персы вынудят решающее сражение на своих условиях.

Перед отступлением армии собрание отправило в Спарту геральда Федиппида, примерно в 140 милях, чтобы просить немедленной военной помощи.Спартанцы, признавая опасность, согласились помочь, но их религиозные обязательства по празднику Карнея, празднованию Аполлона, совпадавшего с полнолунием, помешали им идти до тех пор, пока луна не угасла.Задержка, хотя и разочаровывающая, была неизбежной; спартанская религиозная практика считала, что военные операции в этот период вызовут божественное недовольство. Афиняне столкнутся с персами только с платейским контингентом в 1000 гоплитов в качестве союзников, силой, которая прибыла в благодарность за более раннюю афинскую защиту от Фив.

Стратегическое противостояние на равнине Марафона

Греческая армия заняла оборонительную позицию на возвышенности с видом на равнину Марафон, перекрыв пути, которые вели к Афинам. Персидская армия, в свою очередь, установила свой лагерь на самой прибрежной равнине, защищенной своими кораблями и патрулируемой кавалерией. В течение нескольких дней две армии сталкивались друг с другом через равнину, не вступая в бой. Персы, возможно, ожидали, что афиняне будут вести переговоры или отступать перед лицом подавляющего числа. Афиняне, тем временем, ждали благоприятных обстоятельств, не желая приложить свои меньшие силы к сражению на земле, которое благоприятствовало персидской кавалерии.

В этот период Мильтиад изучал персидские схемы развертывания. Он отмечал, что персидская кавалерия часто отсутствовала на равнине в ранние утренние часы, видимо, её поливали и проводили в другом месте. Он также наблюдал, что персидская пехота была развернута на широком фронте, чтобы максимизировать её численное преимущество, причём в центре располагались сильнейшие войска. Эти наблюдения сообщали тактический план, предложенный Мильтиадой, когда наступал момент сражения. Афинский лагерь был укреплён против нападения, а армия сохраняла бдительность против возможности персидского флангового марша, направленного против самих Афин.

Стратегическая дилемма, стоявшая перед афинянами, была острой. Если бы они остались на позиции, персы могли бы в конечном итоге обойти их, пройдя по суше или используя свой флот для перевозки войск вокруг мыса для непосредственного нападения на Афины. Если бы они атаковали, им пришлось бы спуститься с высоты и пересечь открытую землю, подвергнув свое формирование персидскому стрельбе из лука и возможным кавалерийским атакам. Решение сражаться пришло, когда афиняне узнали, что персидская кавалерия отсутствует в лагере, возможно, будучи отправлена для обеспечения лошадей и воды.Мильтиад убедил Каллимаха отдать приказ о немедленном нападении, и греческая армия начала спуск с холмов.

Тактическое формирование и план сражения

Милтиадес развернул греческую армию в необычном для своего времени строении.Вместо традиционной фаланги с равной глубиной по всей линии он разрезал свой центр до глубины всего в четыре ряда, укрепив оба крыла до глубины в восемь и более чинов.Это расположение создало линию, которая тянулась в соответствии с персидским фронтом, намеренно ослабляя центр.План был дерзким: усиленные крылья вступят в бой с персидскими флангами, прорвутся, а затем поедут внутрь, чтобы окружить персидский центр, прежде чем он сможет использовать свое численное превосходство против тонкой греческой середины.

Греческие гоплиты, вооружённые длинными броскими копьями, тяжёлыми бронзовыми щитами и бронежилетами, образовывали стену из бронзы и дерева. Фаланга при правильном содержании давала грозную обороноспособность, обеспечивая при этом разрушительную наступательную мощь на ближних позициях.Щит каждого гоплита защищал и себя, и человека слева, создавая взаимоподдерживающую формацию, которая могла поглощать атаки противника и продвигаться с ужасающей силой.Дисциплина, необходимая для поддержания этой формации при движении по неровной земле, под огнем противника и сквозь хаос битвы, была огромной, требуя месяцев обучения и лет совместного опыта среди граждан-солдат, сражавшихся вместе со своими соседями и родственниками.

Противостоявшая им персидская армия принципиально отличалась по составу и тактической доктрине.Персидская пехота несла плетеные щиты и короткие копья, опираясь на подвижность и массированный стрельбу из лука, чтобы сорвать вражеские формирования перед закрытием для ближнего боя. Элитные персидские части, такие как Бессмертные, были лучше вооружены и бронированы, но даже они несли более лёгкую технику, чем греческие гоплиты.Персидская кавалерия, которая могла бы преследовать греческие фланги и сорвать их формирование, отсутствовала в день боя, возможно, ещё восстанавливаясь после ночной операции или располагаясь в других местах в логистических целях.Это отсутствие имело решающее значение для греческого плана и оказалось решающим в исходе.

Обвинение и столкновение на марафоне

Греческое наступление началось на устойчивой прогулке, сохраняя формирование, когда гоплиты спустились с высокой земли на равнину.Примерно на восьми стадах, примерно в одной миле, от персидских линий греки ворвались в бег, двигаясь вперед со скоростью, сохраняя свои щиты запертыми, а их ряды выровнены.Решение заряжаться на этом расстоянии в полной броне было спорным среди древних комментаторов и обсуждалось современными учеными.Пробег минимизировал время, когда греки подвергались воздействию персидского стрельба из лука, что было наиболее эффективным на более длинных дистанциях. Против более легких персидских лучников греческая броня обеспечивала существенную защиту, хотя жертвы все еще принимались.

Персидский ответ был изначально уверен. Стрелы высвободили залпы стрел в наступающие греческие ряды, и пехота подготовилась к контакту. Однако скорость и дисциплина греческого заряда застали персов врасплох. Когда гоплиты врезались в персидскую линию на беге, вес их бронзовых доспехов и импульс их формирования загнали их вглубь персидских рядов. Петли щитов и короткие копья персидской пехоты не соответствовали тяжелой бронзе и железу греческой фаланги. Бои были жестокими и близкими, каждая сторона стремилась сломить формирование противника и вынудить разгром.

Персидский центр, составленный из лучших имеющихся войск, первоначально держался на земле и начал отодвигать тонкую греческую линию. Истонченный афинский центр под огромным давлением медленно отдавал землю, сражаясь отчаянной оборонительной акцией, в то время как исход зависел от крыльев. На обоих флангах усиленные греческие ряды смущали своих персидских противников, отгоняя их назад к пляжу в смятении. Греческие гоплиты, обученные поддерживать формирование даже в погоне, держали свои ряды и следовали плану, который подготовил Мильтиад. Крылья, разбросав персидские фланги, въехали внутрь и ударили по открытым сторонам персидского центра, который уже нажимал вперед на отступающую греческую середину.

Двойное развитие и персидский коллапс

Тактическим маневром, решившим сражение, было двойное окружение, классическая, но чрезвычайно сложная военная операция, требующая точного времени, дисциплинированного выполнения и способности отдельных командиров координировать без прямой связи.Укрепленные греческие крылья с замечательной точностью выполнили колебательное движение, атакуя персидский центр с обеих сторон одновременно.Персидские войска, уже совершившие фронтальное нападение на ослабленный греческий центр, внезапно оказались атакованными с трех направлений.Формирование, с уверенностью наступавшее вперед, распалось на сбитые с толку скопления людей, сражавшихся за выживание.

Крах персидского центра спровоцировал общий разгром. Уцелевшая персидская пехота бежала в сторону безопасности своих кораблей, неустанно преследуемых победоносными греками. Многие персы были срублены, когда пытались добраться до береговых кораблей, их более легкая броня предлагала небольшую защиту от тяжелых греческих копий. Другие утонули в болотистой земле у берега, отягощенные их снаряжением. Греки попытались захватить и сжечь персидские корабли, успев захватить семь судов, прежде чем выжившие экипажи смогли запустить остальные и спастись. Персидский флот отошел от берега, оставив на равнине армию, уничтоженную.

Потери были резко односторонними. Геродот, основной древний источник битвы, фиксирует 6400 персидских погибших против 192 афинских и 11 платейских жертв. Эти цифры, хотя, вероятно, округленные и, возможно, преувеличенные в случае персидских потерь, отражают реальность боя. Персидские мертвецы были оставлены на поле, захоронение было отвергнуто как преднамеренный акт бесчестия. Афинские мертвецы были кремированы и их прах похоронен в кургане, Сорос, который до сих пор стоит на равнине Марафона как памятник их жертвоприношению. Платейские мертвецы получили аналогичные почести, а само поле битвы было освящено как священная земля.

Оригинальное название: The March Back to Athens

Победа на Марафоне не положила конец опасности для Афин. Персидский флот, несмотря на свои потери, все еще мог обойти мыс Суньон и начать прямое нападение на незащищенные Афины. Город отправил на Марафон всю свою армию; стены были укомплектованы пожилыми людьми, женщинами и детьми, и не было войск, чтобы противостоять персидской высадке. Афинская армия, после того как обеспечила себе поле боя и ухаживала за ранеными, ночью вырвалась обратно в Афины, заполнив 26 миль в полном доспехе. К рассвету гоплиты были выстроены на высотах Акрополя, готовые защищать свои дома.

Появление афинской армии в городе было достаточно, чтобы удержать персов. Флот под командованием Артаферна и Датиса действительно отплыл в Афины, ожидая найти город незащищенным. Вместо этого они увидели ту же армию, которая победила их на Марафоне, теперь разбитую за городскими стенами. Персидские командиры, зная, что их силы были деморализованы и что высадка столкнется с решительным и победоносным противником, приказали флоту повернуть назад в сторону Азии. Вторжение было закончено, и Афины были в безопасности.

История гонца, бегущего от Марафона до Афин с известием о победе, — одна из самых прочных легенд древнего мира. Самые ранние рассказы расходятся в деталях. Геродот упоминает Федиппида только как бегуна, посланного в Спарту перед сражением, а не как гонца, несущего весть о победе после сражения. Версия, в которой бегун падает и умирает после доставки известия, появляется в более поздних источниках, в частности в Плутархе и Лукиане. Независимо от его исторической точности, история фиксирует физическую и эмоциональную интенсивность момента: отчаянные усилия по обеспечению того, чтобы Афины знали о победе до того, как персидский флот мог прибыть и использовать уязвимость города.

Стратегическое значение победы

Битва при Марафоне коренным образом изменила стратегический ландшафт Эгейского моря. Персидская империя, казавшаяся непобедимой, была побеждена в прямом противостоянии меньшей греческой армией. Аура персидского военного превосходства была разбита не только в глазах греков, но и среди подданных народов империи, которые своими глазами стали свидетелями персидских поражений. Победа доказала, что персов можно победить, что их тактике можно противостоять, и что их солдаты, хотя и грозные сами по себе, не были сверхлюдьми.

Для Афин победа подтвердила демократическую систему, которая была установлена при Клейстене. Граждане-солдаты, сражавшиеся на Марафоне, не были профессиональными воинами или наемниками; они были фермерами, ремесленниками и торговцами, взявшими в руки оружие, чтобы защитить свою свободу и свой город. Их успех продемонстрировал, что люди, сражавшиеся за свое политическое сообщество, могут превзойти солдат, сражавшихся под принуждением. Это осознание будет иметь глубокие последствия для развития греческой военной и политической мысли, влияя на теорию и практику демократии на протяжении веков.

Победа также обеспечила военный шаблон для противодействия персидским вторжениям.Тактика, применяемая Мильтиадами на Марафоне: выбор местности, нейтрализовавшей преимущества противника, принуждение ближнего боя и использование дисциплинированных формирований для выполнения сложных маневров, изучалась и уточнялась последующими греческими командирами.Когда персидский король Ксеркс вторгся в Грецию десять лет спустя, греческий союз, который столкнулся с ним, опирался непосредственно на уроки, извлеченные на Марафоне.Битвы Термопил, Саламиса и Платеи, каждый по-своему, отражали тактические и стратегические принципы, продемонстрированные Мильтиадами на Марафоне.

Программа военно-морского строительства и подъем афинской морской мощи

В десятилетие между Марафоном и вторым персидским вторжением Афины предприняли амбициозную программу военно-морского строительства под руководством Фемистокла.Доходы от недавно открытых серебряных рудников в Лорионе, которые распределялись среди граждан в качестве ежегодных выплат, были вместо этого перенаправлены на строительство флота из трирем.Фемистокл признал, что персидскую угрозу не могут встретить одни только гоплитные силы; следующее вторжение наступит по морю, и только сильный флот сможет защитить Грецию от него.Программа привела к строительству примерно 200 трирем, что сделало Афины ведущей морской державой в греческом мире.

Решение инвестировать в военно-морскую мощь было спорным. Традиционная греческая война подчеркивала фалангу гоплитов и пехотную битву, и многие афиняне были неудобны с переходом к морской войне. Фемистокл утверждал, что триремный флот обеспечит безопасность против Персии, а также даст Афинам возможность проецировать власть по всему Эгейскому морю. Стратегическая логика этого аргумента была подтверждена в битве при Саламине в 480 году до нашей эры, где греческий флот во главе с афинянами уничтожил персидский флот и обеспечил независимость Греции. Без морской программы, которая последовала за Марафоном, победа в Саламине была бы невозможна.

Морская экспансия также подготовила почву для Делийской лиги, альянса во главе с Афинами, который превратился в империю в десятилетия после персидских войн. Афины использовали свое военно-морское господство для обеспечения влияния по Эгейскому морю, извлекая дань из союзных городов и подавляя восстания против его власти. Империя, возникшая из этих событий, финансировала золотой век Перикловых Афин, финансируя строительство Парфенона и других памятников Акрополя, которые остаются символами классической цивилизации. Семена имперских амбиций, посеянные в уверенности, полученной в Марафоне, перерастут в сложную политику конца пятого века до нашей эры.

Память о марафоне в искусстве и литературе

История битвы при Марафоне, написанная примерно через сорок лет после битвы, остается нашим основным источником повествования. Геродот опросил участников и их потомков, проконсультировался с местными традициями и сплел историю, которая уравновешивала фактические сообщения с более широкими темами высокомерия, божественной справедливости и конфликта между греческой свободой и персидским деспотизмом. В то время как ученые обсуждали точность конкретных деталей, нет сомнений в том, что Геродот обеспечивает надежную основу для понимания битвы и ее контекста.

Битва быстро стала центральным мотивом в афинском общественном искусстве. В Стоа Пойкиле, или Живописном фарше, в афинской Агоре был изображен фриз, изображающий поход на марафон наряду с мифологическими сражениями, приравнивающий афинскую победу к подвигам богов и героев. Эта визуальная пропаганда укрепила идею о том, что афиняне были избранным народом, благоприятствовавшим богам и предназначенным для величия. Фриз, описанный древними авторами, но теперь утраченный, служил общественным памятником, который отмечал коллективное достижение гражданской армии. Энциклопедия мировой истории предоставляет дополнительные ресурсы на археологическом контексте этих памятников.

В более поздние века битва продолжала вдохновлять художников и писателей. Викторианский философ Джон Стюарт Милль лихо заметил, что битва за Марафон была более важным событием в истории Англии, чем битва при Гастингсе, отражая викторианский взгляд на классическую Грецию как основу западной свободы. Битва была предметом стихов, романов и фильмов, каждый из которых пересказывает укрепляющий образ небольшого демократического государства, стоящего твердо против непреодолимых шансов. Энциклопедия Britannica предлагает всеобъемлющий обзор исторического контекста и наследия битвы.

Современный марафон и непреходящий символ

Когда Пьер де Кубертен возродил Олимпийские игры в конце XIX века, идея бега на длинные дистанции, посвящённого бегу гонца, захватила общественное воображение.Первый современный олимпийский марафон был проведён в 1896 году по маршруту от Марафонского моста до Олимпийского стадиона в Афинах, на расстоянии примерно 40 километров.Победитель, Спиридон Луи, греческий водовоз, стал национальным героем, а сама гонка была объявлена олимпийским событием.Расстояние было позже стандартизировано на 42,195 километра, 26 миль и 385 ярдов, после лондонской Олимпиады 1908 года, где курс был расширен, чтобы пройти королевскую шкатулку.

Сегодня марафоны проходят в городах по всему миру, а само название стало синонимом выносливости, умственной выносливости и стремления к долгосрочным целям. Связь с древней битвой остается центральной в мистике события, связывая современных бегунов с солдатами, которые сражались на Марафоне, и с гонщиком, чей легендарный пробег принес весть о победе. Гонка стала светским ритуалом, испытанием человеческого потенциала, объединяющим участников из всех слоев общества в общей задаче.

Погребальный курган на равнине Марафон, Сорос, продолжает служить местом поминовения и паломничества. Археологические раскопки подтвердили его идентификацию как могилу афинских мертвецов, а памятник является ощутимой связью с битвой. Сама равнина была предметом обширного археологического исследования, с открытиями наконечников стрел, останков укреплений и других артефактов, обеспечивающих новое понимание кампании. Ученые продолжают обсуждать точное количество задействованных войск, местоположение персидского лагеря и тактические решения, которые определили результат, гарантируя, что Марафон остается оживленной областью исследования для военных историков и классицистов.

Непреходящее значение марафона

Битва при Марафоне является поворотным моментом в истории не из-за её непосредственных стратегических последствий, хотя они были существенными, а из-за её символического и психологического воздействия.Победа продемонстрировала, что свободный народ, сражаясь за свой город и свой образ жизни, может победить профессиональную армию, служащую автократической империи.Этот урок не был утерян ни последующими поколениями греков, ни более широкой западной традицией, которая вывела свои политические идеалы отчасти из греческого примера.Битва доказала, что персам можно противостоять, что их военная система имеет слабые места, и что греческий способ войны, основанный на дисциплине, взаимной поддержке и гражданской приверженности, эффективен в достижении победы.

Двадцать шесть миль, отделяющих Марафон от Афин, стали мерой человеческой выносливости, символом расстояния между опасностью и безопасностью, между поражением и победой. Легенда бегуна, какой бы ни была его историческая точность, фиксирует нечто существенное в афинском опыте: отчаянную надежду на то, что весть о победе придет перед вражеским флотом; истощение и волнение народа, спасшего себя собственным мужеством; коллективную веру в то, что их город и их свобода стоили конечной жертвы.Эти темы, простые и универсальные, дали Марафону место в культурной памяти, которое выходит далеко за рамки его непосредственной исторической важности.

Битва также продемонстрировала важность союзов в греческой войне.Платеанский контингент, как бы малый, сражался вместе с афинянами и разделял победу.Сотрудничество Афин и Платеи на Марафоне предвещало более крупные союзы, которые столкнутся с Ксерксом десятилетие спустя, хотя эти союзы окажутся более хрупкими и спорными.Единство, которое вдохновило Марафон, было временным, но оно было реальным, и оно послужило основой для греческого сопротивления, которое сохранило греческую независимость.

Наследие Марафона, таким образом, многообразно: военная победа, символический момент, источник спортивного вдохновения и продолжающийся предмет исторического исследования.Само поле битвы, сохранившееся как место поминовения, остается доступным для посетителей, которые могут пройти по равнине, где заряжались гоплиты, встать на кургане, где были погребены афинские мертвецы, и задуматься о событиях, которые сформировали ход западной цивилизации. Битва продолжается, потому что она говорит о фундаментальных человеческих вопросах о свободе, жертве и способности простых людей достигать экстраординарных вещей, когда они действуют вместе в справедливом деле. Эти вопросы остаются актуальными везде, где люди сталкиваются с угрозой господства и ищут мужество сопротивляться.