De 19e eeuw was een smeltkroes van transformatie voor Groot-Brittannië. De industriële revolutie bracht eeuwen van agrarische stabiliteit op gang, masseerde de bevolking tot ontluikende industriële steden en veroorzaakte ongekende rijkdom naast acute sociale ellende. Het politieke landschap was niet minder woelig: de reverberaties van de Franse Revolutie bleven hangen, hervormingsbewegingen eisten een uitbreiding van de franchise, en de oude aristocratische orde werd belegerd door de toenemende krachten van het liberalisme en, later, socialisme. Uit deze ferment conservatisme ontstond niet als een starre weigering tot het gelaatsverandering, maar als een verfijnde en adaptieve politieke filosofie gewijd aan het behoud van de kerninstellingen, tradities en sociale hiërarchieën die, in de conservatieve visie, een stabiele en morele samenleving ondersteunden. Dit artikel onderzoekt de intellectuele oorsprong, sleutelfiguren, beleidsreacties en blijvende erfenis van conservatisme in het 19e eeuw Groot-Brittannië, waarbij een beweging werd onthuld die zowel over het managen van verandering als over het weerstaan ervan.

Intellectuele wortels: Edmund Burke en de filosofie van het conservatisme

Hoewel Edmund Burke in 1797 overleed, was zijn Reflecties over de Revolutie in Frankrijk (1790) de basistekst voor het Britse conservatisme gedurende de volgende eeuw. Burke heeft kritiek op de Franse Revolutie niet als verdediging van het despotisme, maar als een aanklacht tegen abstracte, rationalistische plannen die geërfde instellingen wegvaagden in het nastreven van een utopisch ideaal. Hij voerde aan dat de samenleving een partnerschap is tussen de levenden, de doden en de nog te geborenen, en dat haar verzamelde wijsheid ..invloeden op de douane, wetten en lang gevestigde instellingen een eerbiedwaardigheid verdiende die alleen maar reden kon leveren. Deze nadruk op prescriptie, het idee dat de lange uithouding van een instelling haar legitimiteit een lang uithoudingsmerk geeft.

Burke's nalatenschap vormde ook het conservatieve concept van organische samenleving. In tegenstelling tot het contractuele individualisme van John Locke of de utilitaristische rekenkunde van Bentham, beschouwden conservatieven de samenleving als een levend lichaam, onderling afhankelijk en hiërarchisch geordend, waarin elk deel zijn natuurlijke functie had. De familie, de parochie, het gilde, de kerk en de monarchie waren allemaal draden in een delicate sociale stof die niet van de ene op de andere dag kon worden vervlecht zonder chaos uit te nodigen. Dit organism bevorderde een diepe scepsis naar alle-omhelzingen hervorming, maar het impliceerde ook een gevoel van paternalistische verplichting []: net als vaderzorg voor zijn kinderen, de aristocratie en de eigenheid van de armen. Dit paternalisme zou later veel van de sociale wetgeving aanwakkers van de conservatieve reformers als Benjamin Disraeli.

Het politieke landschap: Van het Toryisme tot de conservatieve partij

Aan het begin van de 19e eeuw was de term

Maar zelfs in deze jaren werd de basis gelegd voor een moderner conservatisme. De economische onrust na Waterloo, de verspreiding van geletterdheid en de groeiende roep om parlementaire vertegenwoordiging maakte duidelijk dat eenvoudige reactie niet kon blijven. De eerste voorzichtige herschikking kwam in de jaren 1820 met het liberale Toryisme van George Canning en Sir Robert Peel. Canning, als minister-president en kortweg minister-president, voerde een liberaler internationaal beleid, terwijl Peel bij het ministerie van Binnenlandse Zaken begon het strafrecht te humaniseren, waardoor het aantal kapitaaldelicten werd verminderd. Deze pragmatische bereidheid tot hervorming om te behouden zou het hallmark van het Peelietenconservatisme worden.

De Reform Act van 1832 bleek de beslissende katalysator. Door het wegvegen van talrijke rotte stadsdelen en het uitbreiden van de stemming tot de middenklasse, de wet verbrijzelde de gemakkelijke hegemonie van de gelande interesse. De Tory Partij, die had gevochten hervorming tot het laatst, werd verbrijzeld. Het was van haar ruïnes dat Peel, in een opzettelijke daad van politieke re-branding, vervalste de Conservatieve Partij[[]. De naam zelf gaf de verschuiving aan: de nieuwe partij was niet alleen een bolwerk van reactie, maar een brede kerk toegewijd om de oude instellingen van het land te behouden door een bereidheid om zich aan te passen. Peel.1834 Tamworth Manifesto, gericht aan zijn kiezers, stelde de nieuwe creedheid voor gevestigde instellingen: een reverering gekoppeld aan een correcte bewezen misbruik. Deze visie is in detail vastgelegd door de Britse parlementsrekening van de Reform Acts].

Het tijdperk van Peel en de Corn Law Crisis

Sir Robert Peel domineerde het conservatieve landschap vanaf het midden van de jaren '30 tot zijn spectaculaire val in 1846. Peel stak zijn genie in zijn vermogen om conservatisme te presenteren als een rationele, leidinggevende credo dat een snel industrialiserende natie kon regeren zonder zich over te geven aan de ruwe eisen van radicalisme of vrije markt dogma. Zijn eerste korte ministerie (1834-35) werd gevolgd door een sterke regering van 1841 tot 1846, waarin het conservatieve beleid gericht was op fiscale stabiliteit, openbare orde en economische groei. De wederintroductie van de inkomstenbelasting in 1842, vergezeld van een uitgebreide tariefhervorming die de rechten op honderden ingevoerde goederen verlaagde, toonde Peel zijn bereidheid om fiscale onrechtvaardigheid en de behoeften van de industrie voor te stellen voordat de gelande belangen.

De crisis van de carrière van Peel en inderdaad van het 19e-eeuwse conservatisme was de intrekking van de Corn Laws. De Corn Laws symboliseerde lang de politieke dominantie van de landeigen klassen. Door de graanprijzen kunstmatig te ondersteunen, beschermden zij de inkomens van de boeren, maar verhoogde de kosten van brood voor de industriële arbeidersklasse. De Ierse aardappelvrucht van 1845 dwong Peel zijn hand; ervan overtuigd dat hongersnood alleen kon worden verlicht door het verwijderen van importbarrières op graan, ging hij naar afschaffing. De resulterende conservatieve splitsing was seismisch. Peel en zijn Peliet volgelingen, waaronder mannen als William Gladstone, voerden aan dat het ware conservatisme de nationale belangen moet verleggen voor het sectionele voordeel en dat het behoud van de grondwet vereist dat de economische realiteit wordt. De protectionistische vleugel, geleid door Lord George Bentinck en Benjamin Disraeli, beschuldigd Peel als een verrader die de partij had verstoten op een vrijhandelsdogma.

De gevolgen waren blijvend. De conservatieve partij brak in een Peelieten factie die uiteindelijk zou fuseren met de Whigs om de Liberale Partij te vormen, en een protectionistische rump die decennia in de politieke wildernis doorbracht. Na de dood van Peel in 1850, moest het idee van wat conservatisme betekende een taak die grotendeels viel aan Disraeli worden herroepen.

Disraeli en de evolutie van het ene natieconservatisme

Benjamin Disraeli, de flamboyante schrijver-politicus die opstond om de conservatieve partij te leiden, wordt terecht beschouwd als de architect van een nieuwe conservatieve visie. Zijn vroege carrière werd gekenmerkt door een ijzige kritiek op het economische beleid van Peel. Hij beweerde dat de kloof tussen rijk en arm groter werd en twee naties creëerde die niets van elkaars gewoonten of gedachten wisten. Ondanks zijn genadeloze aanvallen, begreep Disraeli dat het protectionistische platform een doodlopende weg was. Toen de Corn Laws geschiedenis waren, moest de partij een nieuwe reden vinden voor conservatieve regering die de realiteit van een industriële samenleving en een groeiende kiezerskring aansprak.

Deze redenering is gekristalliseerd in wat later zou worden genoemd Een Nation Conservatisme. Disraeli voerde aan dat de bevoorrechte klassen een morele plicht aan de hele natie hadden, en dat alleen door actief het lot van de arbeidersklasse te verbeteren kon de traditionele elite haar recht om te regeren behouden. Zijn 1867 Reform Act, die de stemming gaf aan veel mannelijke stedelijke huishouders, was een gedurfde en berekende gok. Door de franchise veel verder uit te breiden dan de liberalen eerder hadden voorgesteld, hoopte Disraeli een alliantie te smeden tussen de aristocratie en de pas enfranchised werkende mannen, die het middenklasse radicalisme dat hij zag als een grotere bedreiging voor de gevestigde orde. De gamble betaalde in de korte termijn; de Conservatieven wonnen de verkiezingen van 1874 en de daaropvolgende Disraelieleli een reeks sociale hervormingen die betrekking hadden op de openbare gezondheid, de vakbonden, de verkoop van voedsel en de drugs.

Disraeli bond ook het conservatisme stevig aan het Britse Rijk. Hij beschouwde het rijk niet alleen als een bron van handel maar als een grote beschavingsmissie die het Britse volk ophief en alle klassen in trots verenigde. Zijn verkondiging van koningin Victoria als keizerin van India in 1876 en zijn diplomatieke triomfen tijdens het Congres van Berlijn in 1878 versterkten het conservatieve merk als de partij van het rijk en nationaal prestige, een positie die meer dan een eeuw zou duren.

Conservatism en de uitdaging van de hervorming

De wet van 1832 had de middenklasse verbannen, de wet van 1867 onder Disraeli, nam een lange stap naar het houden van het huishouden in de stadsdelen, en de wet van 1884 die door de liberalen werd aangenomen maar werd gesteund door Lord Salisbury. De conservatieven, zodra bepaalde waarborgen waren ingevoerd, hebben de provinciale franchise op een vergelijkbare brede basis geschonden. Elk van deze maatregelen was zeer verontrustend voor de traditionele conservatieven. Velen vreesden dat de democratie onvermijdelijk zou leiden tot de tirannie van de meerderheid, de confiscatie van eigendom en de ineenstorting van de gevestigde kerk.

De conservatieve reactie was kenmerkend voorzichtig en adaptief. Lord Salisbury, die de partij domineerde in de laatste twee decennia van de eeuw, was geen democraat. Hij geloofde dat de functie van het Huis van Heren was om het land te beschermen tegen de follies van een gekozen Commons, en hij verzette zich tegen verdere franchise uitbreidingen. Toch Salisbury accepteerde ook het nieuwe politieke landschap en probeerde het te beheersen. Hij begreep dat de conservatieve partij verkiezingen kon winnen door een beroep te doen op voorstedelijke en landelijke kiezers, Anglicaanse kerkgangers alarmeerden tegen liberale secularisme, en aan degenen die voelden dat hun traditionele manier van leven bedreigd door buitenlandse concurrentie of Ierse huisregels. De conservatieve-Liberale Unionistische alliantie die Gladstone's Ierse thuiswet Bill in 1886 neergehaalde hoe effectief conservatisme kon mobiliseren nationaal sentiment en keizerlijke loyaliteit tegen wat het portret als des integrerende krachten.

Economische gedachte: protectionisme, vrijhandel en staatsinterventie

Het economisch beleid was een aanhoudende bron van interne conservatieve spanningen. De protectionistische vleugel van de partij, geworteld in de landbouwbelangen, bleef een krachtige kracht zelfs na de intrekking van de Corn Laws. Veel Tory schildknaapjes en leeftijdsgenoten bleven klagen over het verlies van bescherming en pleiten voor tarieven als middel om de Britse landbouw en productie tegen buitenlandse concurrentie te beschermen. Cijfers als Lord Randolph Churchill speelden op protectionistische sentiment om ontevredenheid binnen de partij te rally, hoewel ze er nooit in geslaagd zijn om de dominante vrije handel orthodoxie die Peel had doorgevoerd ongedaan te maken.

Buiten de protectionistische .vrije handel debat, conservatieven waren vaak verrassend bereid om de macht van de staat te gebruiken om sociale ziekten te bestrijden. De Fabriek Acts, die beperkte werktijden en gereguleerde voorwaarden, die zoveel verschuldigd zijn aan Tory paternalisme . . .verkocht door figuren als Richard Oastler en Lord Ashley (de 7e graaf van Shaftesbury) . .als ze deden aan radicale agitatie . Shaftesbury , een evangelische Anglicaan en begaan conservatieve , leidde campagnes om kinderarbeid te beperken en verbetering van de fabrieksomstandigheden , geloven dat dergelijke interventies nodig waren om christelijke moraal en sociale orde te handhaven . Ook de Public Health Act van 1875 onder Disraeli . overheid geconsolideerd eerder stuksgewijze wetgeving in een uitgebreide sanitaire code die de staat de plicht om een fatsoenlijke omgeving voor alle burgers . Deze interventies werden niet gezien als tegenstrijdigheden van conservatieve principes , maar als uitdrukkingen van de organische , paternalistische ideal dat de staat moet handelen als een morele verantwoordelijk van de samenleving .

Kerk, moraal en opvoeding

Voor de 19e-eeuwse conservatieve was de Kerk van Engeland veel meer dan een geestelijke instelling; het was de hoeksteen van de grondwet en de primaire agent van morele en sociale discipline. De gehechtheid aan de gevestigde kerk vertaalde zich in hevig verzet tegen elke poging om het te ontbinden, of in Engeland of in Ierland (waar de ontbinding uiteindelijk plaatsvond onder Gladstone in 1869, tot conservatieve verontwaardiging). De kerk . de parochie structuur van de kerk voorzag een model van hiërarchische, gelokaliseerde gemeenschap die conservatieven gewaardeerd tegen de onpersoonlijke krachten van verstedelijking. Clergymen waren vaak de natuurlijke leiders van hun gemeenschappen, en de kerk . rol in het beheer van slechte verlichting, runnen scholen en inculcatatureren gewoonten van respect buttres de sociale orde.

De uitbreiding van het basisonderwijs biedt een onthullende casestudy van conservatieve houdingen. Aanvankelijk, veel conservatieven waren achterdochtig van massa-onderwijs, bang dat het zou leiden tot een geletterde maar wortelloze bevolking gevoelig voor radicale pamfletten. Toch naarmate de eeuw vorderde, kwam de partij om onderwijs te omarmen, mits het stevig onder de controle van de gevestigde kerk. De 1870 Onderwijswet, geïntroduceerd door de Liberale W.E. Forster, werd gevormd door conservatieve druk om ervoor te zorgen dat kerkscholen voortgezet naast de nieuwe staat bestuur scholen. Later conservatieve regeringen verdedigde het principe van vrijwillige (denominationale) onderwijs, gezien het als een bolwerk tegen secularisme. Op deze manier, conservatisme zochten om de krachten van modernisering te benutten om de traditionele religieuze autoriteit te behouden.

Belangrijkste conservatieve leiders en hun bijdragen

Het verhaal van het 19e-eeuwse Britse conservatisme is onlosmakelijk verbonden met de persoonlijkheden die het gevormd hebben. Sir Robert Peel kan vooral herinnerd worden aan de splitsing van de Corn Laws, maar zijn bredere prestatie was om de partij professionaliseren, fiscale verantwoordelijkheid en bestuurlijke competentie centraal te stellen in haar beroep, en te eisen dat het overleven van oude instellingen de moed vereiste om ze te hervormen. Zijn Tamworth Manifesto bleef decennialang een toetssteen voor Tory reformers. Een uitgebreide biografie van Peel is beschikbaar bij Encyclopaedia Britannica].

Benjamin Disraeli[] daarentegen was de grote verteller van het conservatisme. Hij gaf de partij een romantische visie die kon concurreren met het liberale verhaal van vooruitgang en het socialistische verhaal van klassenconflict. Zijn romans en toespraken weven rijk, monarchie en sociale hervorming tot een dwingende nationale epische, en zijn 1867 hervormingswet vormde het verkiezingslandschap. Hoewel zijn carrière werd beïnvloed door tactisch cynisme, was zijn langetermijn impact op de conservatieve identiteit diep.

Lord Salisbury (Robert Gascoyne-Cecil, 3rd Marquess van Salisbury) bracht een heel ander temperament. Intellectuele, diep religieuze en sceptische van het populaire enthousiasme, Salisbury leidde de partij door de opkomst van de massapolitiek met een kanny mix van verkiezingsorganisatie en wettelijke voorzichtigheid. Zijn regeringen breidden de partij uit de lokale verenigingen, voedde de Primrose League om de steun van de bevolking te mobiliseren, en consolideerde de Unionistische alliantie die de liberalen uit de macht hield voor het grootste deel van de periode van 1886 tot 1906. @bury.com realisme in het buitenland beleid @glendid isolatie .. en zijn wantrouwen over buitenlandse verwikkelingen liet ook een blijvende conservatieve indruk.

Conservatisme en het Rijk

Geen rekening van 19e-eeuwse conservatisme zou compleet zijn zonder de keizerlijke dimensie. Het Britse Rijk was een bron van immense trots en een verenigend nationaal project dat de klassengrenzen overschreed. Conservatieven positioneerden zich als de partij van het rijk, waarschuwend dat Gladstone de liberalen zwak waren, anti-imperiaal en bereid om Britse belangen op te geven. Disraeli . aankoop van Suez Canal aandelen in 1875 en de toekenning van de Indiase keizerstitel op Victoria waren zowel theatrale beweringen van keizerlijke grootheid. Het rijk werd gepresenteerd als een vertrouwen: een verantwoordelijkheid voor de beschaving en bestuur, die sterk leiderschap in huis eiste. Encyclopaedia Britannica toegang tot de Conservatieve Partij ]] verdere sporen van de keizerlijke loyaliteit werd een kernelement van partijidentiteit.

Het imperialisme voedde zich ook met conservatieve opvattingen over ras en hiërarchie. Het idee dat sommige volkeren van nature waren aangepast aan de heerschappij en anderen die werden geregeerd werd gemakkelijk te verenigen met een ideologie die al waardeerde sociale orde en eerbied thuis. Hoewel dergelijke houdingen zijn diep weerzinwekkend voor moderne gevoeligheden, ze zijn een essentieel onderdeel van het begrijpen van de 19e-eeuwse conservatieve geest. Het rijk voorzag in een theater waarin de aristocratische deugden van plicht, leiderschap en opoffering kon worden getoond, en de verdediging gerechtvaardigd grote marine uitgaven en een sterke staat.

Het legacy van het 19e-eeuwse conservatisme

Het conservatisme dat in de kroes van de 19e eeuw werd gesmeed, bleef de Britse politiek vormgeven lang na de dood van koningin Victoria. De organische, paternalistische traditie vond uitdrukking in de .one natie . retoriek van de midden 20e-eeuwse conservatieven zoals Harold Macmillan, terwijl de vrijhandel en fiscale verantwoordelijkheid stamde van Peel gevoed in het economische liberalisme van het post-Thatcher tijdperk. De partij .de mogelijkheid om hervormingen bewegingen absorberen en neutraliseren . te geven genoeg om botte radicalen, terwijl de essentiële architectuur van de grondwet behouden blijven .bewerd een halmerk van het Britse conservatisme, verklarend in een deel van de buitengewone verkiezingsduur. De breuklijnen die zich in Peels dag , tussen protectionistische en vrije handelaar , tussen paternalist en laissez-faire individualist , tussen traditionalist en moderniseringer , blijven herkenbaar in conservatieve politiek tot op deze dag.

Misschien het belangrijkste is dat de 19e-eeuwse ervaring conservatieven leerde dat verandering geen vijand is om overwonnen te worden maar een kracht om te worden beheerd. Door hervormingen te verankeren in een verhaal van continuïteit, door een beroep te doen op geschiedenis en organische groei in plaats van abstracte rechten, bood het conservatisme een visie van vooruitgang zonder breuk. Het aanvaardde dat de Industriële Revolutie Groot-Brittannië permanent had veranderd, maar het drong erop aan dat de oude monumentenmonarchie, kerk, eigendom, rijk en rijkdom verdroegen, mits ze zich ontwikkelden met de tijd. Die paradoxale mix van flexibiliteit en trouw is de de bepalende erfenis van 19e-eeuwse Britse conservatisme, die zijn plaats veilig stelt als een van de grote politieke tradities van de moderne tijd.