Introduzione alla cultura Lapita

La cultura Lapita è uno dei fenomeni archeologici più influenti e studiati nella regione del Pacifico, che rappresenta la base ancestrale per molte delle comunità polinesiani, micronesiane e melenesiane. Il popolo Lapita è stato il primo a risolvere le isole remote dell'Oceano Pacifico sudoccidentale, impegnando alcune delle spedizioni marittime più audace nella preistoria umana.

Origini della cultura Lapita

La cultura Lapita è emersa per la prima volta intorno al 1600 a.C. nell'arcipelago di Bismarck, a nord-est della Papua Nuova Guinea. Il nome "Lapita" deriva da un sito archeologico nella Nuova Caledonia dove la ceramica timbrata distintiva è stata identificata per la prima volta nei primi anni del XX secolo.

I vessels sono stati stampati con intricati schemi geometrici utilizzando strumenti dentati, producendo disegni che probabilmente hanno mantenuto un profondo significato simbolico. Questi motivi appaiono attraverso un'enorme gamma geografica - dal bordo occidentale del Pacifico fino a est fino a Samopi. La consistenza di questo stile di ceramica nel tempo e la distanza fornisce archeologi con un potente strumento per tracciare percorsi di migrazione e artefatti culturali.

La tradizione della ceramica Lapita

Lapita ceramica è terra in basso fuoco, tipicamente rosso-marrone di colore. La decorazione è stata applicata con un timbro dentato - uno strumento dentato simile a un pettine - che ha creato modelli ripetitivi di cerchi concentrici, archi, zigzag, cross-hatching, e altre forme geometriche. Questi disegni erano più che mere ornamento siti caratterizzano; probabilmente trasportano l'identità sociale, l'affiliazione clan, o credenze spirituali.

Espansione attraverso il Pacifico

Tra il 1500 e il 500 a.C., i popoli Lapita intrapresero una delle dispersioni umane più notevoli della storia globale, che si diffusero verso est dall'arcipelago di Bismarck nelle isole della remota Oceania, oltre alla portata di un semplice viaggio di raft. Le prime pietre di passaggio furono le Isole Salomone, Vanuatu e Nuova Caledonia.

Le motivazioni di questa espansione erano probabilmente molteplici: la pressione della popolazione, la ricerca di nuovi terreni agricoli e le dinamiche sociali dei capi di stato. I canoi avanzati e le tecniche di navigazione sofisticate hanno permesso alle famiglie di trasportare non solo se stesse ma anche animali domestici — le galline, i cani — così come le colture di stapala come taro, yam e il panefrutticolo. Il successo di questi viaggi di colonizzazione marina è evidente nel record di insediamenti, che mostra rapido

Siti archeologici chiave

Escavazioni in siti come il cimitero di Teouma a Vanuatu, il sito di Nenumbo nelle Isole Salomone, e il sito di Talasiu in Tonga hanno dato dati critici sulla cronologia Lapita e sulla vita quotidiana.

Abilità e navigazione

I Lapita erano tra i primi veri navigatori a cielo aperto del mondo. Senza bussole magnetiche o sestanti, si affidavano a una conoscenza intima del mondo naturale. Leggevano le stelle, le posizioni del sole, i pozzi oceanici, le formazioni delle nubi e i modelli di volo degli uccelli con notevole precisione. Il volo direzionale delle fregate e degli altri uccelli li ha guidati alle isole sconosciute, mentre la capacità di interpretare le correnti marine li ha aiutati a mantenere.

L'archeologia sperimentale ha dimostrato la possibilità di un tale mestiere. Il progetto Hōkūle'a, un moderno Polinesia che voyaging canoa, ha dimostrato che la navigazione tradizionale non-strument rimane efficace anche attraverso lunghe distanze. Mentre Hōkūle'a è un design polinesiano successivo, i principi sono probabilmente simili a quelli utilizzati da navi chiave di navigazione di navigazione di Lapitances a un vantaggio di navigazione.

Canoa Costruzione e Voyaging Tecniche

Le repliche di canoe in stile Lapita sono state testate negli ultimi decenni. Questi artigianato, di solito 10-15 metri di lunghezza, si basano su uno scafo principale con un galleggiante outrigger su un lato per stabilità. Gli scafi sono stati scavati da un unico tronco o costruito da plance cuciti insieme a fibre naturali. Le vele erano probabilmente fatte da foglie di pandanus tessuti, e lo sterzo è stato realizzato con una grande paddleta al largo posizione di navigazione.

Cultura e stile di vita

Strumenti di pietra e Ornamenti di Shell

Oltre alla ceramica, la gente Lapita ha usato una varietà di strumenti di pietra: adzes per la lavorazione del legno, fiocchi per il taglio, e pietre macinate per la lavorazione degli alimenti vegetali. Questi strumenti sono stati spesso fatti da pietra di alta qualità che è stato importato su lunghe distanze. Obsidian dalle isole Admiralty ha viaggiato centinaia di chilometri a Lapita siti nelle Salomone e Vanuatu.

Modelli di sussistenza e di settlement

Le comunità di Lapita erano coltivatori di sussistenza e pescatori. Essi hanno liberato la terra per giardini utilizzando tecniche di slash-and-burn, la coltivazione di taro, yam, banane e canna da zucchero. Le risorse marine hanno fornito proteine: crostacei, pesci catturati con ganci, reti, e trappole, tartarughe marine, e occasionalmente dugongs.

Organizzazione sociale e reti commerciali

La distribuzione di stili di ceramica e materiali non locali rivela vaste reti commerciali in tutto il mondo Lapita. Obsidian, adze di pietra, e ornamenti di conchiglia spostati di routine tra le isole separate da centinaia di chilometri. Questo commercio non era solo utilitaristico; probabilmente rafforzava le alleanze sociali, l'intermarriage, e lo scambio di conoscenze e rituali. La presenza di motivi di timbro identici su ceramica trovata su diverse isole suggerisce che i concetti di rapporti.

Le lingue parlate dai popoli austriaci moderni del Pacifico, compresi i polinesiani, discendono da una lingua proto-lingua parlata dalle popolazioni Lapita. L'espansione delle lingue austronesiane corrisponde strettamente alla diffusione della ceramica Lapita, fornendo un potente legame interdisciplinare tra archeologia e linguistica storica.

Il commercio ossidiano

Uno degli indicatori più chiari delle reti di scambio Lapita è la distribuzione di ossidi. Il vetro vulcanico delle isole Admiralty è stato trovato in numerosi siti Lapita nell'arcipelago di Bismarck, Isole Salomone, e anche fino a sud come Vanuatu. L'impronta chimica di fonti obsidiane permette agli archeologi di tracciare il movimento delle materie prime e degli strumenti finiti.

Il ruolo dell'isola del Pacifico

Gli studi genetici moderni hanno confermato che le popolazioni Lapita sono gli antenati principali dei Polinesiani contemporanei, così come molte popolazioni Micronesiane e Melanesian. Le analisi del DNA dei resti antichi dei siti Lapita mostrano una forte connessione agli attuali isolani del Pacifico. Ad esempio, uno studio di riferimento pubblicato in Nature] nel 2016 ha analizzato il DNA antico da un sito di Lapita

Nel Pacifico occidentale, in particolare in alcune delle Isole Salomone e Papua Nuova Guinea, le popolazioni oggi mostrano una maggiore percentuale di antenati papuani. Ciò indica che dopo l'espansione iniziale della Lapita, ci sono stati movimenti o eventi di ammirazione. La narrazione generale è una di continuità e complessità: Lapita ancestry forma la spina dorsale della genetica polinesiana, ma gli storici locali della diversità e della diversità

Il treno Express contro i modelli Slow Boat

Per decenni, i ricercatori hanno discusso se l'espansione Lapita rappresentasse una colonizzazione rapida e quasi istantanea del Pacifico (il modello "Express Train") o un processo più lento e complicato che coinvolgeva più onde di migrazione e admissi sostanziali (la "Slow Boat" o "Voyaging Corridor" modelli).

Legacy e significato moderno

L'eredità della cultura Lapita dura non solo nei geni degli isolani del Pacifico, ma anche nelle loro lingue, tradizioni orali e pratiche culturali. Molti miti polinesiani su viaggi a lunga distanza e terre ancestrali possono preservare echi della storia della Lapita.

La rimpatrio dei resti umani e dei manufatti è un problema continuo della sensibilità culturale, e i progetti di collaborazione tra archeologi e comunità indigene sono sempre più comuni, che assicurano che la ricerca beneficia delle popolazioni discendente e che la storia del popolo Lapita si racconta con più rispetto e precisione.