Struttura sociale prerivoluzionaria

Prima della rivoluzione del 1959, la società cubana era profondamente stratificata lungo le linee di classe, razziale e geografiche. La dittatura di Fulgencio Batista, che ha sequestrato il potere in un colpo di stato del 1952, ha presieduto un'economia dominata da grandi piantagioni di zucchero e bestiame, molti di proprietà delle società di occupazione degli Stati Uniti o una piccola elite domestica.

Nonostante l’abolizione formale della schiavitù nel 1886, gli afro-cibi subirono una discriminazione diffusa nell’occupazione, nell’istruzione e nelle strutture pubbliche. Le donne, indipendentemente dalla razza, erano in gran parte confinate a ruoli domestici e possedevano ben meno diritti legali.

La rivoluzione del 1959 e le riforme sociali ambiziose

Quando il 26 luglio del Movimento di Fidel Castro ha superato Batista nel gennaio 1959, ha promesso una profonda rottura con il passato. Il nuovo governo ha rapidamente smantellato vecchie strutture di potere, nazionalizzando le imprese straniere e domestiche e lanciando una ri-ingegneria della società. Le riforme sono state progettate per essere universali e sono state implementate con tale velocità che hanno stupito sia gli alleati che gli avversari.

Riforma agraria e ridistribuzione della terra

La prima legge riforma agraria del maggio 1959 espropriava tutte le aziende di oltre 402 ettari, trasferendo terreni allo stato o a piccoli agricoltori e cooperative. Una seconda legge del 1963 ha ridotto il massimale a 67 ettari. Queste misure hanno interrotto le élite radicate e hanno teso a fornire terreno e dignità a decine di migliaia di contadini.

Crociata dell'alfabetizzazione e trasformazione educativa

Il governo ha dichiarato l'educazione un diritto e mobilitato più di 250.000 insegnanti volontari, molti di loro adolescenti di città, che hanno fantasticato in tutta la campagna. Entro un anno, il tasso di analfabetismo nazionale è salito da circa il 23 per cento a meno del 4 per cento - una feat riconosciuta da UNESCO come uno dei più riusciti sforzi di educazione di massa in materia.

Assistenza sanitaria universale come diritto sociale

Un sistema sanitario nazionale, libero al punto di servizio, è stato creato. Le aree rurali hanno guadagnato policlinici e piccoli ospedali; il rapporto medico-paolo migliorato da circa uno per 1.000 negli anni '50 a uno per 300 dal 1980.

L'Alleanza della Guerra Fredda con l'Unione Sovietica: Dimensioni sociali

Dopo che gli Stati Uniti hanno reciso le relazioni diplomatiche nel 1961 e imposto un embargo commerciale, l'allineamento di Cuba con l'Unione Sovietica è diventato esistenziale. L'URSS non solo ha fornito uno scudo militare, ma ha anche sottovalutato l'intero modello sociale attraverso sovvenzioni massicce, termini commerciali agevolati e assistenza tecnica.

Dipendenza economica e benessere sociale

Il sostegno di un paese, che è stato più elevato, è stato valutato da alcuni economisti a 4 miliardi di dollari a 6 miliardi di dollari all’anno negli anni ottanta, ha sostenuto lo stato di benessere di Cuba. L’URSS ha acquistato lo zucchero cubano a prezzi di mercato e ha fornito petrolio, grano e macchinari a condizioni favorevoli.

Indottrinazione ideologica e controllo sociale

L’influenza sovietica ha approfondito la struttura di un partito e l’apparato ideologico. I comitati per la difesa della rivoluzione (CDR), fondati nel 1960, sono cresciuti in una rete nazionale di sorveglianza a livello di blocco.

Rinascimentale e sportivo

La guerra fredda ha anche alimentato un boom culturale sostenuto dallo stato. Il governo ha finanziato l'Istituto cinematografico cubano (ICAIC), il Balletto Nazionale, e una rete di casas de cultura che ha portato musica, teatro e arti visive a ogni provincia.

Trasformazione di ruoli di genere e di potere femminile

La rivoluzione ha cercato esplicitamente di smantellare ciò che ha chiamato il “doppio sfruttamento” delle donne. La Federazione delle donne cubane (FMC), fondata nel 1960 da Vilma Espín, è diventata un’organizzazione di massa con milioni di membri e ha svolto un ruolo decisivo nel processo politico.

La legge sul marchio di terra comprendeva il codice della famiglia 1975, che richiedeva legalmente agli uomini di condividere le faccende domestiche e l’educazione dei figli, una disposizione radicale anche per gli standard internazionali.

Gara ed Etnicità: Contradizioni di Uguaglianza Rivoluzionaria

La rivoluzione ha ufficialmente condannato la discriminazione razziale, e le prime politiche hanno aperto l'istruzione, l'occupazione e gli spazi pubblici a Afro-Cubans. Gli anni '60 hanno visto l'integrazione di spiagge, alberghi e quartieri che erano stati precedentemente segregati.

Onde di migrazione e il costo sociale dell'immigrazione

Fin dai primi anni della rivoluzione, la partenza divenne barometro del malcontento sociale. L'esodo iniziale consisteva in gran parte dei cubani di classe superiore e media temevano l'espropriazione della proprietà e la repressione politica. Nel corso dei decenni, la migrazione si è spinta e si è ridotta in risposta alla disabilità economica e spostando le politiche dell'immigrazione degli Stati Uniti. Nel 1980, la piattaforma di trasporto marittimo Mariel ha portato circa 125.000 cubani negli Stati Uniti in un movimento criminale, tra cui alcuni mesi, trasferire, trasali, tra cui la sicurezza mentale.

L’isola è diventata una comunità di solidarietà, che ha fatto registrare un’ulteriore crisi economica, che ha portato alla disperazione causata dal crollo economico. L’Emigrazione ha prodotto un notevole drenaggio cerebrale: medici, ingegneri, professori e artisti, spesso, non solo il miglioramento materiale, ma la libertà intellettuale e politica.

Il periodo speciale: un crogiolo sociale

La dissoluzione dell’Unione Sovietica nel 1991 ha gettato Cuba in quello che il governo ha eufemisticamente chiamato “Più speciale in tempo di pace”. Pernottamento, l’isola ha perso più dell’80% del suo commercio estero. Il PIL è stato contrattato da un circa 35 per cento, il carburante e i pezzi di ricambio è scomparso, e l’assunzione calorica della media cubana è scesa bruscamente.

L’agricoltura urbana si è diffusa su un terreno vacante e su un tetto; le biciclette hanno sostituito le auto; i blackout hanno costretto le famiglie a cucinare con carbone. Il governo ha legalizzato il limitato lavoro autonomo, ha permesso ai mercati degli agricoltori e ha corteggiato il turismo estero come una disperata fonte di reddito. Queste misure, mentre il pragmatico, ha introdotto le disparità sociali si discostano dagli anni cinquanta.

Nonostante la difficoltà, i sistemi sanitari e educativi non crollarono, la mortalità infantile continuava a cadere e l'alfabetizzazione rimase quasi universale, il tempo delle profonde fondamenta istituzionali poste in precedenza. Eppure il Periodo speciale ridisegnava fondamentalmente i valori sociali, introducendo un'etica di sopravvivenza più individualistica accanto alla retorica collettivista. Una generazione di cubani cresciuti conoscendo la scarsità e le transazioni del mercato nero come normali, e erodendo l'idealismo degli anni primi rivoluzionari.

Maiusc e cultura giovanile

L’influenza della guerra fredda sulla società cubana si manifesta anche nel cambiamento generazionale. La prima coorte post-rivoluzionaria, la cosiddetta “generazione storica”, è venuta di età durante gli anni 1960 e 1970, scossa nello spirito del sacrificio e della costruzione della nuova società. Tuttavia, negli anni '80, i cubani più giovani nati dopo la rivoluzione avevano aspettative diverse.

Legacy e Continuismo delle dinamiche sociali

I cambiamenti sociali in atto durante la guerra fredda continuano a riverberarsi. Oggi Cuba conserva una base impressionante di capitale sociale: i medici sono ancora abbondanti, le scuole sono libere, e gli anziani ricevono una pensione, comunque meager. Le riforme avviate da Raúl Castro nel 2010, che allarga l'impresa privata, aprendo internet mobile e rilassanti restrizioni di viaggio, costruite sulle strategie adattative che i cubani avevano accumulato durante il periodo speciale.

L’immirazione, ancora una forza saliente, ha drenato l’isola del talento di lavoro e delle reti familiari riformulanti. Le rimesse e un settore privato in fuga hanno, in qualche modo, soppiantato lo stato come fonte di sostentamento. L’uguaglianza, una volta il nemico della rivoluzione, è diventata una caratteristica visibile della vita urbana.