Introduzione

I diritti di lavoro, le trasformazioni sociali e le riconfigurazioni politiche che ridefiniscono il mondo moderno. Al centro di molti di questi punti di svolta, si è fatto illuminare l’illuminismo, un ampio movimento intellettuale del XVIII secolo che ha sostenuto la ragione, i diritti individuali e lo scetticismo verso l’autorità ereditata.

Le Fondazioni di illuminismo: una rivoluzione filosofica

L'illuminismo non era una sola dottrina unificata ma una costellazione di correnti sovrapposte che enfatizzava la capacità della ragione umana di comprendere e migliorare la società.Emergendo sulla scia della rivoluzione scientifica, metteva in discussione il diritto divino dei re, l'autorità insopportabile della chiesa e le rigide gerarchie sociali.

Principi fondamentali

Diversi concetti fondamentali cristallizzati durante l'illuminismo e diventerebbero poi il combustibile ideologico per le trasformazioni del XIX secolo:

  • Libertà:[] La convinzione che gli individui possiedono libertà intrinseche, di pensiero, di espressione e di associazione, che qualsiasi governo legittimo deve proteggere.
  • Ognità: L'affermazione che tutti gli esseri umani hanno diritto a pari considerazione morale e parità di statuire davanti alla legge, rifiutando casta, diritto alla nascita, o privilegi ecclesiastici.
  • Sovranità popolare:[] La nozione radicale che l'autorità politica non deriva dai monarchi o dal mandato divino, ma dal consenso del governato.
  • Rischio e progresso:[] Una profonda fede nel potere del pensiero razionale di dissipare la superstizione, migliorare le istituzioni e promuovere il benessere umano.

I pensatori chiave e i loro contributi

I diritti di governo [FLT:] [Due Trattati di governo (1689) hanno fornito una formulazione precoce dei diritti naturali alla vita, alla libertà e alla proprietà e sostenuto che il governo è una fiducia fiducia fiduciaria, revocabile se viola tali diritti.

La Rivoluzione Francese: Illuminismo in Azione

Nessun evento illustra la traduzione degli ideali di illuminazione in realtà politica più vividamente della Rivoluzione francese. Mentre la crisi fiscale, la carenza di cibo e le tensioni di classe hanno fornito le scintille immediate, l'architettura ideologica del 1789 è stata costruita su decenni di fermento filosofico. I rivoluzionari hanno esplicitamente invocato i diritti naturali, la sovranità popolare, e il rifiuto di regola arbitraria.

Driver ideologici e le prime riforme

Nel mese che porta alla tempesta della nazione Bastiglia, i pamphlet e i cahiers de doléances (le liste di grievanze) si sono diffusi, esigendo l’uguaglianza legale, la fine ai privilegi feudali e il governo rappresentativo.

Il Corso di Rivoluzione e le sue contraddizioni

La traiettoria della rivoluzione fu turbolenta: dalla monarchia costituzionale alla repubblica radicale del 1793, dal Regno del Terrore e alla fine dall’ascesa di Napoleone. Eppure, anche attraverso questi cambiamenti, il linguaggio dei diritti e della sovranità popolare persiste. Il Codice Civile di Napoleone (1804) ha esportato principi giuridici rivoluzionari, l’uguaglianza davanti alla legge, la protezione della proprietà privata, l’amministrazione laica, in diverse regioni.

Le guerre latinoamericane di indipendenza

Le riverberazioni atlantiche dell'Illuminismo raggiunsero le colonie spagnole e portoghesi, dove le élite creolose, familiarità con le correnti filosofiche europee, cominciarono a mettere in discussione il dominio imperiale. L'invasione napoleonica dell'Iberia nel 1808 incitò una crisi di legittimità che trasformò il latente malcontento in aperta ribellione.

Idee di illuminazione tra i leader creolo

I Creoli istruiti leggevano Locke, Rousseau e Voltaire insieme ai riformatori spagnoli e portoghesi. Essi assorbivano idee di governo costituzionale, libero scambio e l’illegittimità della monarchia assoluta.

Campagne militari e esperimenti repubblicani

Le campagne di Bolívar liberarono Venezuela, Colombia, Ecuador, Perù e Bolivia, mentre San Martín si assicurò l’Argentina, il Cile e parte del Perù. Essi immaginarono una federazione di repubbliche americane, ma la frammentazione, il caudillismo regionale e le divisioni sociali radicate frustrarono la piena realizzazione degli ideali di illuminismo.

Nazionalismo e l'Unificazione dell'Italia e della Germania

Il concetto di sovranità popolare potrebbe essere scalato fino alla nazione, promuovendo movimenti che cercavano di allineare i confini politici con le comunità culturali o linguistiche. In Italia e in Germania, gli stati frammentati hanno dato il via a stati-nazione unificato, guidati da un mix di ideali liberali e realpolitik.

Il Risorgimento Italiano

L’unificazione italiana fu spinta da società segrete come il Carbonari, intellettuali liberali come Giuseppe Mazzini, e la diplomazia pragmatica del conte Camillo di Cavour. Mazzini, fortemente influenzata da nozioni romantiche e di illuminismo di volontà popolare, fondò la Young Italy nel 1831 con l’obiettivo di creare una repubblica unica e democratica.

Unificazione tedesca

Nella Confederazione tedesca, l'eredità dell'illuminismo apparve sotto forma di agitazione nazionalista liberale durante le rivoluzioni del 1848, quando i delegati della classe media chiedevano una Germania unificata con una costituzione parlamentare.

Movimenti di riforma sociale nel XIX secolo

L’influenza dell’Illuminismo si estendeva ben oltre il campo di battaglia e la camera parlamentare; pervase campagne per rifare la società lungo linee razionali e umane.

Riformazioni educative

I pensatori dell’illuminismo come Rousseau e Condorcet hanno sostenuto che l’ignoranza era una fonte primaria di oppressione e che lo stato aveva la responsabilità di educare i suoi cittadini. Nel corso del XIX secolo, molti stati europei e riformatori americani hanno stabilito o ampliato i sistemi di educazione pubblica. Il sistema educativo della Prussia, ammirato a livello internazionale, ha voluto produrre cittadini literati e disciplinati in grado di contribuire a uno stato razionale.

Movimenti assolitionisti

Dalla fine del XVIII secolo, gli abolizionisti hanno trasformato il linguaggio dei diritti naturali contro l'istituzione della schiavitù. Il movimento abolizionista britannico, guidato da figure come William Wilberforce e Olaudah Equiano, ha assicurato l'abolizione del commercio schiavistico nel 1807 e l'emancipazione nell'Impero britannico nel 1833.

Movimenti per i diritti delle donne

La promessa di questi diritti universali dell’illuminista ha sollevato una domanda scomoda: questi diritti si applicano alle donne? Mary Wollstonecraft Una Vindicazione dei diritti della donna[ (1792) era un rejoinder diretto, sostenendo che le donne, come gli uomini, erano esseri razionali autorizzati all’istruzione e alla partecipazione civica.

Diritti del lavoro e l'emergenza del socialismo

L'industrializzazione ha generato ineguaglianze stark che molti critici hanno considerato incompatibile con le promesse di illuminismo di libertà e giustizia. I primi organizzatori del lavoro, ispirato dalla nozione che gli individui hanno diritti di trattamento equo, combattuto per le ore di lavoro più corte, le condizioni più sicure, e il diritto di formare sindacati.

L'influenza e l'influenza continua

Il XIX secolo non ha semplicemente ereditato l'illuminismo; ha testato, adattato e incorporato i suoi ideali nel tessuto istituzionale degli stati moderni.

Svelare le democrazie moderne

La separazione dei poteri, delle leggi di diritti, delle leggi rappresentative e dei giudizi indipendenti che caratterizzano le democrazie liberali di oggi sono stati tutti articolati e difesi da pensatori del XVIII secolo e operativizzati attraverso rivoluzioni e riforme del XIX secolo. La diffusione del suffragio universale – inizialmente limitata ai veri e propri uomini bianchi – ha potuto espandere la sovranità in modo graduale.

Quadri dei diritti umani

La codificazione dei diritti umani del XX secolo in documenti come la Dichiarazione Universale dei Diritti Umani (1948) è un diretto discendente intellettuale della Dichiarazione dei Diritti dell'Uomo e del Cittadino. Anche se la fondazione dei diritti si è evoluta per comprendere i principi sociali, economici e culturali, la sua principale ipotesi, che tutti gli esseri umani possiedono una dignità inalienabile, è radicata regolarmente nei movimenti di parità civili.

Riflessioni contemporanee e business incompiuto

Nonostante la sua eredità, il progetto di illuminismo rimane contestato. I critici indicano i modi in cui l'universalismo dell'illuminismo ha talvolta mascherato il colonialismo, il razzismo, e l'esclusione delle donne e delle minoranze dalle sue presunte categorie universali. Eppure il XIX secolo stesso ha dimostrato la capacità di queste idee di essere girati contro i propri limiti: abolizionisti, suffragisti che girano imperfezioni e attivisti del lavoro tutti hanno usato il linguaggio di illuminismo per ricordare l'inclusione.

Riflettendo sul ruolo degli ideali dell'illuminismo nella storia del XIX secolo, si rende evidente che essi hanno fornito una grammatica del cambiamento politico—una serie di concetti attraverso i quali le persone hanno articolato le loro doglie, hanno immaginato alternative, e hanno legittimato nuovi ordini.