I Giochi Olimpici antichi, tenuti ogni quattro anni al santuario di Zeus in Olympia, erano molto più che le competizioni atletiche. Hanno incarnato l'ideale greco di arete] – l'eccellenza del corpo e della mente – e hanno riunito la frenetica città-stato in una tregua sacra.

Milo di Croton: Il lottatore leggendario e Strongman

Milo di Croton, nato nel VI secolo a.C. nella colonia greca di Croton nel sud Italia, rimane il più famoso lottatore dell'antichità. Ha assicurato la corona di wrestling dei ragazzi a Olympia nel 540 a.C. e poi ha dominato l'evento senior, vincendo cinque titoli successivi dal 532 al 516 a.C.. Il suo totale di sei vittorie di wrestling olimpiche rimase senza pari nel mondo antico.

I racconti più celebri descrive il suo metodo di addestramento progressivo: egli ha sollevato e portato un vitello appena nato sulle spalle ogni giorno. Come l'animale è cresciuto, così ha il potere di Milo, fino a quando non poteva sopportare un toro pieno intorno allo stadio a Olympia, poi macellare e mangiarlo in un solo giorno.

Pausanias registra che, mentre si aggira da solo in una foresta, è venuto su un tronco d'albero diviso da cunei. Deciso per darlo con le sue mani nude, ha inserito le sue dita nel gap. Le zeppe sono cadute, il tronco chiuso a morso, e Milo è stato intrappolato. Quella notte, lupi lo hanno divorato.

Diagora di Rodi: La Boxer Virtuous

Diagora di Rodi, un pugile del V secolo, incarna l'ideale greco di un atleta virtuoso. Ha prevalso a Olympia almeno due volte e ha preso le corone agli altri festival panhellenic. Un membro della famiglia Eratidae nobile, era rinomato per la sua alta statura, fisica cesellata, e la sua impeccabile sportività: antichi scrittori hanno insistito Rodi non ha mai anatrato, weched

L'episodio più toccante della sua carriera è arrivato tardi nella sua vita. Due dei suoi figli sono diventati campioni di boxe olimpici, e un terzo figlio e un nipote hanno vinto anche corone. A 448 Giochi di BCE, i suoi figli Akusilaus e Damagetus hanno portato Diagoras sulle loro spalle attraverso la folla. Uno spettatore, invidioso o semplicemente mangiato, ha gridato, "Die, Diagoras! forse non ascenderà a macchia

Polidami di Skotoussa: Il Pentathlete con Potere Superumano

Popolida afferrare Skotoussa, un atleta Tessalonicese del quinto secolo a.C., eccelleva nel pentathlon, il test finale di versatilità. Il pentathlon combinava una corsa di piedi, salto lungo (utilizzando pesi palmari chiamati ]halteres), discus lanciare pieno, javelin

La sua fama raggiunse la Persia. Il re Darius II lo invitò alla sua corte, dove Polydamas aveva combattuto e ucciso tre membri del corpo d'élite noto come Immortals simultaneamente. L'incontro aggiunse un lustro esotico alla sua leggenda. Come Milo, Polydamas perì attraverso una mistica fiducia nella sua forza.

Teageni di Thasos: L'Atlete di Combat Invincibile

I teorici (anche Theogenes) di Thasos, attivi intorno al 480 a.C., divenne forse il più prolifico vincitore della storia atletica greca. Compì sia in boxing e pankration], una brutale miscela di lotta e colpisce con le posizioni minime sbarrate.

Dopo la sua morte, una statua di bronzo di Teageni fu eretta su Thasos. Un nemico politico che non era stato in grado di sconfiggere l'atleta nella vita venne alla statua notturna e lo fece saltare in aria. Una notte la statua cadde e uccise l'uomo. I Thasiani, seguendo una tradizione legale che si estendeva anche agli oggetti inanimati, perseguitarono la statua per recuperare i cittadini, condannati in mare, avvisarono.

Leonidas di Rodi: Il Phenomenon di stampa

Non si discute di olimpici antichi è completo senza Leonidas di Rodi, il più grande corridore dell'era classica. Compendosi nel secondo secolo a.C., ha vinto la stadion[[FLT: 1]] (una sprint di circa 192 metri), la diaulos (doppio stadio) e il

La resistenza di Leonidas è diventata leggendaria. L’hoplitodromos, di solito la corsa finale della giornata, ha richiesto agli atleti di correre due lunghezze dello stadio indossando un casco e greaves e portando uno scudo. Le esigenze psicologiche e fisiche di passare dalla esplosiva, sprint nude alla gara blindata, e ripetendo il triplo su olimpiadi successivi, set Leonidas a parte.

Melankomas di Caria: Il Boxer che non ha mai tirato un Punch

Melankomas di Caria, vivendo nel primo secolo CE, ha vinto la corona di boxe olimpica ma ha guadagnato la sua fama attraverso uno stile difensivo radicale. Secondo l'oratore Dio Chrysostom, Melankomas potrebbe tenere la sua guardia per un intero giorno senza abbassare le mani, avversari estenuanti attraverso la pazienza pura e impeccabile footwork.

Donne e le Olimpiadi Antiche: Oltre l'Arena Maschile

Le donne sposate erano escluse dal guardare i Giochi Olimpici sotto pena di morte, ma le atlete femminili avevano la loro stessa competizione a Olympia: il Giochi Erei[[], una corsa di piedi per ragazze non sposate tenuta in onore della dea Hera. I vincitori hanno ricevuto corone di oliva e una parte della mucca sacrificale, e potevano dedicare statue inscritte per commemorare i loro vittorie.

Più in particolare, Kyniska di Sparta[] divenne la prima donna ad essere quotata come vincitore olimpico. Circa 396 a.C., entrò in una squadra di carri a quattro cavalli nell'evento di tethrippon. Come il proprietario, non il pilota, poteva rivendicare la corona senza violare il divieto di presenza femminile.

Formazione e dieta: La realizzazione di un olimpico

Gli olimpici aspiranti entrarono in un sistema di preparazione altamente strutturato. L'allenamento si è svolto nel gymnasium e palaestra, dove gli atleti lavoravano sotto forma di addestratori professionisti chiamati paidotribai e poi, allenatori più specializzati come il [FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFlo]

Dieta si è evoluta nel tempo. Gli atleti primi si sono sovvenzionati principalmente su fichi secchi, pane d'orzo e formaggio. Entro il V secolo a.C., una dieta a base di carne-pesante è stata introdotta, presumibilmente dopo il Dromeus di Stymphalus ha adottato un regime ricco di proteine e ha raggiunto il successo.

I Premi della Vittoria: Le Ghirlande degli Ulivi e la Gloria Eterna

Ad Olympia, l'unico premio ufficiale era un semplice colpo di corona dal sacro albero di ulivo selvaggio vicino al tempio di Zeus. Eppure questo kotinos[] conferito prestigio incomparabile. Gli atleti vittoriosi potrebbero aspettarsi che le loro città di casa per concedere loro una serie di premi materiali: pasti gratuiti per la vita al prytaneion, sedili di fronte-row composti di violazioni di feste, bonus di cassa,

Un atleta vittorioso potrebbe avere una statua ritratto eretta a Olympia o nella sua città natale, finanziata sia da se stesso, dalla sua famiglia, sia dalla città. Pausanias, scrivendo nel secondo secolo CE, descrive oltre duecento statue del genere nell'Altis, il sacro grove dell'Olympia, che non solo celebrava il successo individuale ma anche serviva come modelli di perfezione fisica, ispirando gli scultori stessi che rivoluzionavano l'arte greca.

Lysippus e l'Immortalizzazione artistica degli atleti

Gli antichi atleti olimpici sarebbero molto meno vividi senza gli artisti che hanno catturato le loro forme. Mentre lo scultore del quinto secolo Myron] ha creato l'iconico Discobolus (Discus Thrower), congelando la tensione arrotolata prima del rilascio discus, era

Stile rivoluzionario di Lysippus

Lysippus ha introdotto una nuova serie di proporzioni: teste più piccole, corpi snelli e arti allungati che hanno reso le figure più alte e più dinamiche. Ha favorito momenti di transizione piuttosto che pose statiche, catturando atleti arrotondamento, torsione, o relax. Il suo bronzo Apoxyomenos (The Scraper) riconosce un giovane atleta con un bracciolo

Statue famose e la loro influenza

Il discobolus di Myron, conosciuto attraverso più copie di marmo romano, cattura l'istante della massima energia prima del lancio - indietro arcaico, braccio swung indietro, discus poised. Lysippus ' Apoxyomenos, d'altra parte, congela un momento di pulizia ma intimo, rendendo l'atleta umano e avvicinabile.

L'Eredità di Eccellenza Antica Olimpica

Da Milo's bull-carrying potrebbe a Leonidas 'quadrillo triplo-crown e il culto postumo di Theagenes, gli antichi olimpici greci forgiarono una tradizione che valorizza il potenziale umano, la disciplina e il riconoscimento pubblico.