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L’impegno femminile nella lotta per i diritti Lgbtq+ attraverso la storia
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Fondazioni iniziali: Donne che hanno avuto da dirsi
Molto prima che il movimento dei diritti LGBTQ+ moderno si formasse, le donne stavano ponendo le basi per sfidare ruoli di genere rigidi e norme sessuali.
Un'altra voce pionieristica era [&FLT:0]Jane Addams], e il movimento di casa di insediamento che ha aiutato a fornire spazi iniziali dove le donne potevano vivere e lavorare insieme, favorendo le comunità che tranquillamente supportavano le relazioni dello stesso sesso.
Negli anni '20, Gladys Bentley, un cantante e performer blues di sesso, sfidava le convenzioni indossando men’ i vestiti e flirtando apertamente con le donne nel suo pubblico. Mentre la sua persona pubblica era spesso sensazionale, Bentley’ la visibilità come una donna nera che ha sfidato le norme del genere e del sesso ispirati alle successive generazioni di82er.
Il Movimento Omofilo: Le donne che organizzano negli anni '50 e '60
Nelle città repressive della guerra fredda, il movimento omofilo divenne la prima spinta legale per i diritti LGBTQ+. Le donne erano strumentali nella fondazione di organizzazioni chiave. Del Martin e Phyllis Lyon co-fondò le Figlie di Bilitis (DOB) nel 1955, la prima rivista les les
Nel frattempo, ]Barbara Gittings ha iniziato il suo attivismo per tutta la vita. Si è unita al DOB e in seguito è diventata una figura prominente nella campagna per far sì che l'American Psychiatric Association tolga l'omosessualità dalla sua lista di disturbi mentali.
Queste donne operavano in un clima in cui le incursioni di polizia, la perdita di lavoro e il rifiuto di famiglia erano minacce costanti. La Lavender Scare, una purga governativa di dipendenti omosessuali, ha rispecchiato la Scarpa Rossa e distrutto innumerevoli carriere. Eppure le donne nel movimento omofilo persistono, ponendo le basi organizzative e intellettuali per l'esplosione di attivismo che avrebbe seguito.
Stonewall e la nascita della liberazione moderna LGBTQ+
La Stonewall Riots del 1969 è ampiamente considerata come il catalizzatore per il movimento dei diritti LGBTQ+ moderno. Al centro della rivolta erano donne di colore che erano state emarginate anche all'interno del movimento dei diritti gay. Marsha P. Johnson, una donna trasgressiva nera, e Sylvia Rivera
Dopo Stonewall, Johnson e Rivera cofondarono STAR, i Rivoluzionari di Azione di Strada Transvestite, per ospitare e sostenere i senzatetto tra giovani e lavoratori sessuali. Questa iniziativa di base, guidata da donne, ha sottolineato l'intersezione dei diritti LGBTQ+ con la giustizia economica e l'uguaglianza razziale.
]Ellen Broidy], insieme a Linda Rhodes e altri, ha proposto la prima parata gay dell'orgoglio per coincidere con l'anniversario di Stonewall. La loro visione è diventata il Christopher Street Liberation Day Marzo 1970, che è cresciuto nelle celebrazioni globali Pride che conosciamo oggi.
Gli anni '70: Femminismo lesbico e la battaglia per l'inclusione
Il movimento delle donne esibite [il movimento delle donne] [il movimento delle donne] [il movimento delle donne] [il movimento delle donne] [il movimento delle donne] [il movimento delle donne] [il movimento delle donne] [il movimento delle donne] [il movimento delle donne] [il movimento delle donne]
Le pubblicazioni come ]Ms. rivista, fondata da Gloria Steinem e altri, hanno cominciato a coprire le questioni lesbiche, anche se non senza polemiche.
Nel frattempo, le donne di colore stavano forgiando i loro percorsi. Audre Lorde, Cheryl Clarke, e Barbara Smith]] ha portato un'analisi intersezionale che ha criticato il femminismo e il sesssismo.
Gli anni '80 e '90: Crisi dell'AIDS e voci emergenti
La crisi dell'AIDS ha devastato la comunità LGBTQ+ e le donne sono state all'avanguardia nella risposta e nel trattamento degli attivisti. I gruppi come ACT UP, la Coalizione dell'AIDS al potere del SALTO, sono stati co-fondati da Larry Kramer con un significativo coinvolgimento da parte di donne come Maxine Wolfe
Gli attivisti della salute lesbica hanno anche creato il Progetto di AIDS lesbico a Gay Men’s Health Crisis (GMHC). Il progetto si è concentrato sulle esigenze specifiche delle donne con HIV, che sono state a lungo ignorate nella ricerca e nella prevenzione.
Nel 1990, la visibilità delle donne nei media e nella politica è cresciuta. Martina Navratilova] è uscita come lesbica in un momento in cui gli atleti professionisti raramente lo hanno fatto, diventando un modello di ruolo per i giovani LGBTQ+. Ha vinto 18 titoli di Grand SGen singles durante la sua carriera, e la sua uscita nel 1981, anche se ha costato le offerte di approvazione, ha aperto la strada per gli atleti successivi come visibilità
Sul fronte politico, Tammy Baldwin] è stato eletto come primo membro apertamente lesbico del Congresso nel 1998, avendo precedentemente servito nell'Assemblea statale del Wisconsin dal 1993. La sua lunga carriera nel Senato degli Stati Uniti è stata segnata da una instancabile difesa dei diritti LGBTQ+, della sanità universale e dell'uguaglianza di matrimonio.
La lotta per l'uguaglianza di matrimonio ha visto le donne che guidano la strada in aula e negli stati. Mary Bonauto], Civil Rights Project Director di GLAD (GLBTQ Legal Advocates & Defenders), ha sostenuto i casi che hanno portato alla prima uguaglianza di matrimonio statale nel 2004.
Gli anni 2000 e 2010: Intersezionalità e diritti Trans
Il nuovo secolo ha portato una comprensione più ampia delle identità LGBTQ+, con le donne trans e non-binary che ottengono un maggiore riconoscimento. Il vescovo Yvette Flunder della città di rifugiati Chiesa Unita di Cristo è stata una voce potente per la fede inclusiva e la giustizia sociale. Il suo lavoro collega i diritti LGBTQ+ con la giustizia razziale, l'equità economica e l'avocacy ambientale.
Alok Vaid-Menon[], un poeta e attivista non-binary trans, è salito alla prominenza globale, sfidando le norme di genere attraverso l'arte e il pubblico parlare. I loro scritti, tra cui il libro Oltre al Genere Binary inclusion, hanno influenzato una generazione per mettere in discussione categorie fisse.
Laverne Cox] è diventata la prima persona apertamente trans sulla copertina di Time rivista nel 2014 e ha usato la sua piattaforma per sostenere i diritti di riforma, in particolare la vita delle donne trans di colore.
Nonostante la lotta internazionale, le donne hanno condotto la lotta in ambienti spesso ostili. Jessica Stern] ha servito come inviato speciale degli Stati Uniti per avanzare i diritti umani di LGBTQI+ Persone sotto l'amministrazione Biden, lavorando per sostenere gli attivisti in tutto il mondo
Sfide contemporanee e la lotta in corso
[LT] Le donne continuano a fare domanda a livello nazionale [[6] [F]] [[6]] [[6]]] [[6]]] [[6]]]] [[[6]]]] [[[f]]]]]]]] [[[[[6]]]]]]]]]]] [[[[[f]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]
Le organizzazioni di base come il Audre Lorde Project], fondato da donne e persone non-binary di colore, centrano i più marginalizzati, lavorando per la sicurezza della comunità e la giustizia economica.
Le donne influenti di Wachowski[FLT: 1] e di un altro ([FLT]] [FLT:]] hanno scritto una serie di attori influenti e la Matrix, è stata aperta sulla sua transizione e utilizza film per esplorare certe fluidità di genere.
Secondo la campagna per i diritti umani, almeno 32 persone trasmittenti e non conformi al genere sono state uccise negli Stati Uniti nel 2022, la maggior parte delle quali donne trasmittenti nere. Le forze politiche cercano di cancellare le identità LGBTQ+ dalle scuole e dalla vita pubblica, vietando i libri, limitando le discussioni aula e mirando a trascinare le prestazioni con la legislazione che ricorda le leggi anti-crosswall-82
Conclusione: Il ruolo indispensabile delle donne
Dagli omofilia primi anni '50 alle coalizioni trasversali di oggi, le donne sono state la spina dorsale del movimento dei diritti LGBTQ+, hanno organizzato, scritto, citato, marciato, e sono morte per l'uguaglianza. I loro contributi non sono solo di supporto; sono stati visionari, creando nuovi quadri per la comprensione dell'identità, della giustizia e della liberazione.
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