Empire e Colonialismo
Le cause e le origini dei beni generali nella rivoluzione francese del XIX secolo
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Comprendere gli Stati Generali: Un momento definitivo in 18 °-Century Francia
La tenuta generale del 1789 è una delle assemblee più importanti della storia europea, accendendo una catena di eventi che ha portato alla luce una monarchia secolare e ha dato alla luce ideali democratici moderni. Mentre il titolo di questa esplorazione fa riferimento al XIX secolo, è importante ancorare la nostra analisi saldamente alla fine del 18 ° secolo. La rivoluzione francese eruppe nel 1789, un anno che ha distrutto la forza [[Flotta:0
Il paesaggio politico prerivoluzionario
Negli ultimi decenni del 1700 la Francia presentò un quadro di scintillanti assolutismi che mascherava un profondo decadimento strutturale. La monarchia, teoricamente assoluta, era in pratica costretta da una rete di privilegi provinciali, uffici venali e una nobiltà determinata a rivendicare poteri persi sotto Luigi XIV. Dopo la morte di Luigi XIV nel 1715, il Regent Philippe d’Orléans e successivamente Luigi XV si occupò a mantenere la disastrosa disciplina politica.
Luigi XVI, che ascese il trono nel 1774, ereditò un sistema dipendente da una struttura fiscale regressiva che esentava i più ricchi. I ministri delle finanze di successo —Turgot, Necker, Calonne e Brienne — proposero riforme che miravano agli ordini privilegiati, solo per essere bloccati dai paraleti, gli alti tribunali forzati dai nobili che si definivano difensori della libertà contro il dispotismo reale.
Per una visione più dettagliata della crisi politica che ha precipitato l’incontro, vedi L’articolo di Enciclopedia Britannica sugli Stati generali[.
Il peso di una Gerarchia Sociale Statica
La società francese era giuridicamente divisa in tre ordini, o proprietà, una struttura che si era pietrificato dal Medioevo, questa divisione non era solo cerimoniale; determinava l’intera posizione giuridica, gli obblighi fiscali e l’accesso al potere.
La prima proprietà: il clero
Numerando circa 130.000, o circa lo 0,5% della popolazione, la Prima Tenuta consisteva sia di arcivescovi ricchi tratti da famiglie nobili e di umile parroco che condividevano gli oneri quotidiani del popolo comune. La Chiesa possedeva circa il 10% della terra in Francia e raccoglieva la decima, una tassa sui prodotti agricoli.
La seconda proprietà: La nobiltà
La nobiltà, circa 350.000 forti, godeva di vasti privilegi feudali, compresi i diritti di caccia, l’esclusività su alti uffici militari ed ecclesiastici, e l’esenzione dalla tassa diretta più gravosa, il [[LT:0]]]taille. Eppure la seconda proprietà era lontana dal monolitico.
La Terza Tenuta: La Grande maggioranza
Tutti gli altri, circa il 98% dei 26 milioni di sudditi francesi, si sono uniti alla Terza tenuta, questa enorme categoria si estendeva dai ricchi finanziatori, dai mercanti e dagli avvocati della cima (la borghesia) agli artigiani urbani, ai lavoratori diurni e ai contadini di massa in fondo. La borghesia, in particolare, ha risentito di un sistema che gli ha permesso di accumulare ricchezza ma ha negato loro il prestigio sociale e l'influenza politica.
L’ingiustizia era incentrata: la Terza Tenuta aveva praticamente l’intero onere fiscale, mentre i due ordini privilegiati consumavano la maggior parte della ricchezza della nazione, e questo risentimento era l’aspirante attesa di una scintilla.
Catastrofe economica: il trigger immediato
Il sistema finanziario, già indebitato sotto un debito di oltre 4 miliardi di livres dopo la guerra americana, ha colpito un muro. Nel 1786 Calonne ha informato il re che le spese annuali dello Stato hanno superato le entrate di quasi 100 milioni di livres, e metà del bilancio è andato semplicemente a servirsi del debito esistente.
La natura stessa ha voluto approfondire la crisi. Il raccolto del 1788 era catastroficamente povero, in parte dovuto ad un massiccio hailstorm che ha appiattito le colture in tutta la Francia settentrionale. L’inverno seguente era tra i più difficili nella memoria; i fiumi si congelano, i mulini hanno smesso di macinare il grano, e il prezzo di un pane a quattro possenti — la statura della dieta della famiglia lavoratrice — così come 14 regioni scomparite, consumano
Contemporaneamente, l’Eden-Treaty del 1786 con la Gran Bretagna aprì i mercati francesi ai tessili britannici più economici, ai centri di tessitura urbana devastanti come la Normandia e alla causa di una massiccia disoccupazione urbana.
L'Assemblea dei notabili e la strada per la convocazione
Nel gennaio 1787 Calonne convocò un'Assemblea di Noti, un gruppo di nobili, clero e magistrati, sperando di persuaderli a approvare una nuova tassa di terra che avrebbe infine incluso gli ordini privilegiati. I notabili invece ricolpò, negando l'autorità del re di imporre tali cambiamenti fiscali spazzanti senza il consenso della nazione.
Che cosa è successo? Che cosa ha seguito è un periodo di dibattito politico senza precedenti. Il 5 luglio 1788, il re ha invitato gli studiosi e gli scrittori a presentare studi sulle forme e le procedure del corpo antico. Questa direttiva ha scatenato un'alluvione di pamphlets, il più esplosivo di cui è stato il Abbé Sieyès's ] Che cosa è la terza tenuta?, che ha risposto a tre devastantesov] domande di cristallo?
La disputa crociale sulla procedura di voto
Quando il generale degli Stati Uniti si riuniva a Versailles il 5 maggio 1789, quasi 1.200 deputati si riunirono: 291 dalla prima tenuta, 270 dal secondo e 578 dalla terza, la corona aveva raddoppiato la rappresentanza della Terza, una concessione da Necker, richiamata come ministro delle Finanze nell’agosto 1788, ma questa vittoria fu vuota perché il governo si rifiutò di governare sulla questione critica del voto: gli ordini deliberavano e votavano separatamente, per la tenuta, per la vittoria era stata ritirata, per la vittoria.
Se il voto era per proprietà, i due ordini privilegiati potevano sempre pronunciare il Terzo, due a uno, mantenendo lo status quo. Se il voto era per capo, il doppio Terzo, combinato con clero liberale e nobili che potrebbero attraversare, potrebbe comandare una maggioranza. Per sei settimane, la Terza Tenuta, chiamandosi i “comandi”, rifiutava di verificare le sue credenziali separatamente, insistendo su una sessione congiunta.
Il 10 giugno, la pazienza della Terza Tenuta si è schiantata. L’ho guidata da figure come Sieyès, Mirabeau e Mounier, hanno inviato un invito finale agli altri ordini e hanno iniziato la loro chiamata. Il 13 giugno, tre sacerdoti parrocchiani hanno rotto i ranghi e si sono uniti ai comuni.
Il re ha chiesto a tutti di ritirare la sua posizione, e di non poterla fare.
La rivolta parigina e la caduta della Bastiglia
Mentre il dramma politico si è presentato a Versailles, Parigi era un barile di polvere. Il re aveva fatto massa di truppe, in particolare di reggimenti stranieri, intorno alla capitale e Versailles, alimentando le paure di un colpo di stato militare destinato a dissolvere l'Assemblea. L'11 luglio, Louis ha respinto il popolare Necker ancora una volta. La notizia ha colpito Parigi il pomeriggio del 12 luglio, accendendo il panico.
La mattina del 14 luglio 1789, la folla cercava armi e polvere da sparo, impadroniva degli Invalides, afferrando migliaia di moschetti, ma avevano bisogno di polvere, immagazzinata alla Bastiglia, una pietresima fortezza medievale che si trovava sopra la classe operaia Faubourg Saint-Antoine. L’assalto non era inizialmente mirato a rovesciare la tirannia nel mito astratto; era una missione disperata e pragmatica.
La caduta della Bastiglia dimostrò che la rivoluzione non era confinata alle camere dibattere a Versailles, era una rivoluzione popolare, capace di violenza esplosiva, e che si frantumava la volontà del re di usare la forza contro l’Assemblea. La decisione di chiamare il generale aveva, entro dieci settimane, rovesciato il vecchio ordine costituzionale.
Eredità immediate e trasformazioni di vasta portata
La convergenza del blocco politico, la rivolta popolare e il fermento intellettuale scatenato dalla convocazione della Confederazione Generale ha prodotto cambiamenti immediati e radicali.
La distruzione del Feudalismo
Alla fine del luglio 1789, la campagna eruppe nel Grande Paura – un'ondata di panico contadino e attacchi alle case feudali, bruciando documenti feudali, e la ribellione contro due di seigneuri.
La Dichiarazione dei diritti dell'uomo e del cittadino
Il 26 agosto l'Assemblea ha adottato uno dei documenti politici più influenti nella storia del mondo.La dichiarazione dei diritti dell'uomo e del cittadino[[[[Fmble:1]]] proclamava libertà, proprietà, sicurezza e resistenza all'oppressione come diritti naturali.
Riforma strutturale dello Stato e della Chiesa
L'Assemblea ha continuato a smantellare il vecchio caos amministrativo, sostituendo il patchwork delle province con 83 dipartimenti razionali. La tortura giudiziaria è stata abolita, gli uffici venali soppressi, e un sistema fiscale uniforme gradualmente introdotto. Tuttavia, il ] Costituzione civile del clero ] (1790), che ha riorganizzato la Chiesa cattolica, ha richiesto il clero di giurare molte regioni amara rivoluzione di misurare.
Le eco globali del 1789
I beni generali, trasformandosi nell'Assemblea nazionale, non riscrissero semplicemente la legge francese; ridefinirono fondamentalmente il concetto di legittimità politica. Non più la sovranità sarebbe stata investita in un monarca di diritto divino; risiedeva nella nazione, espressa attraverso i suoi rappresentanti eletti. Questa idea si rivelò contagiosa.
Conclusione: Perché le proprietà generali Matters oggi
Per capire che le Proprietari Generali sono di cogliere che le rivoluzioni raramente scaturiscono da una sola causa, emergono dall'intersezione di una profonda ingiustizia strutturale, un'élite in crisi, e gli improvvisi, spesso contingenti di disastro economico. I deputati che entrarono nella Salle des Menus-Plaisirs nel maggio 1789 non intendevano demolire la monarchia; volevano un giusto, rappresentativo e funzionale sistema fiscale.
Il contesto della rivoluzione francese nelle proprietà generali ci ricorda che le istituzioni politiche, quando si rifiutano di adattarsi alle realtà sociali ed economiche, possono rompere piuttosto che piegarsi. La chiamata di un'assemblea antica per risolvere una crisi moderna ha aperto una scatola di speranze e paure popolari di Pandora che nessun re potrebbe mai chiudere di nuovo.