Denis Diderot (1713-1784) è stato uno dei più audaci e versatili contributi dell'illuminismo europeo. Come filosofo, critico d'arte, romanziere, e direttore principale della monumentale Enciclopédie, egli ha sfidato in modo empirico l'autorità stabilita, ha sostenuto l'inchiesta scettica, e ha spinto i confini del pensiero laico.

Vita e istruzione

Denis Diderot nacque il 5 ottobre 1713 a Langres, una città prospera nella regione Champagne della Francia. Suo padre, Didier Diderot, era un tagliatrice esperto, e la famiglia godeva di una confortevole esistenza di classe media. Young Denis fu inviato al locale collegio gesuita, dove ricevette una rigorosa educazione classica in latino, greco, retorica e filosofia scolastica.

Nel 1732, Diderot si trasferì a Parigi per continuare i suoi studi all'Università di Parigi (la Sorbona), dove ottenne un master di arti laurea in teologia. Tuttavia, presto abbandonava la pista clericale e entrò nel mondo turbolente della metropolitana parigina. Per quasi un decennio, si raschiò da come tutore, traduttore e scrittore di hack.

Primi scritti filosofici

Diderot’ il primo lavoro filosofico originale, ]Pensées philosophiques[[FLT1]] (1746), era una serie di aforismi che difendevano il deismo e attaccavano la superstizione intellettuale.

L'Enciclopedia: Un monumento alla ragione

Nel 1747, Diderot fu invitato a diventare co-editore, con il matematico Jean le Rond d’Alembert, di una traduzione francese di Ephraim Chambers’s Cyclopaedia].

Encyclopédie] era molto più di un lavoro di riferimento. Era un'arma nella lotta contro la superstizione, l'intolleranza e l'autorità arbitraria. Diderot e i suoi editori mirati a “ cambiare il modo generale di pensare ” facendo i metodi della nuova scienza e i principi del ragionamento critico accessibile a un vasto pubblico.82

Struttura organizzativa e contenuto

Encyclopédie] è stato organizzato secondo un “tree of knowledge” ispirato da Francis Bacon. Questo albero ha rappresentato la conoscenza come un sistema interdipendente, ponendo la ragione come la fondazione. L'opera ha elevato 28 volumi con oltre 71.000 articoli e 2.500 illustrazioni.

Persecuzione e censura

Il Encyclopédie[] affrontò un'opposizione irreprensibile dalla corona francese e dalla Chiesa cattolica. Dopo la pubblicazione del secondo volume nel 1752, il governo revocava il suo permesso di pubblicare. Diderot e d’Alembert lavorò in segreto, spesso spostando la stampa per evitare le incursioni della polizia.

Uno degli episodi più infami di censura ha coinvolto Diderot’ il suo editore, Le Breton. Temendo le reprisals del governo, Le Breton ha espulso segretamente passaggi da molti articoli dopo che Diderot li aveva riproposti. Quando Diderot ha scoperto la mutilazione anni dopo, è stato devastato, ma era troppo tardi per annullare il danno.

Diderot’s Filosofia materialista

Mentre la [FLT&82] [Encyclopédie era la sua più pubblica realizzazione, Diderot’ le forme filosofiche private contengono alcune delle idee più radicali del XVIII secolo.

Dialogo e scetticismo

Diderot spesso usato il dialogo come forma letteraria per esplorare le idee filosofiche. Il suo capolavoro in questo genere, Le Neveu de Rameau] (Rameau’s Nephew, iniziato nel 1760 ma non ampiamente conosciuto fino al XIX secolo), è una conversazione virtuosica tra un narratore moralmente eretto e una fondazione parassita bohemien.

Etica e libertà umana

[[]]] Secondo lui, l'uomo è guidato dalla ricerca del piacere e dall'evitare del dolore, ma questa ragione può guidarci verso un edonismo ampio e benevolo che tiene conto della felicità degli altri.

Contributi all'estetica e al teatro

Oltre alla filosofia e alla redazione dell'enciclopedia, Diderot ha contribuito in modo significativo alla teoria dell'arte e del dramma. Dal 1759 al 1781, ha scritto recensioni annuali dei Saloni di Parigi per la rivista letteraria Correspondance littéraire. Questi saggi, raccolti in seguito come ]Salons, criticarono le opere di cui si muovevano i lavori di artisti di artisti di studio.

Il dramma Bourgeois

Nel teatro, Diderot creò un nuovo genere che chiamò il drame borghese (il dramma borghese)]. Egli cercò di sostituire le convenzioni artificiali della tragedia classica francese con giochi serie e realistici sulla vita media ordinaria.

Critica del colonialismo e del genere

In [FLT&0] Il suo studioso di sesso e di inferiorità era un'educazione sociale più complessa e più complessa, che a volte era il suo studio di sesso, il suo studio di sesso, il suo studio di inferiorità, il 1772, Diderot ha usato un dialogo fittizio per criticare il colonialismo europeo e l'ipocrisia dei missionari cristiani.

Contributi scientifici e influenza

Diderot non era solo un filosofo e un critico, ma anche un partecipante impegnato nei dibattiti scientifici del suo tempo. La sua filosofia materialista era profondamente informata dalle scienze biologiche, in particolare il lavoro di Buffon e il campo di invecchiamento della fisiologia.

Legacy e influenza

Denis Diderot morì a Parigi il 31 luglio 1784. Durante la sua vita, egli era conosciuto principalmente come il redattore del Enciclopédie, ma le sue opere più radicali circolarono solo tra un piccolo cerchio di amici e abbonati al

Oggi, Diderot & è riconosciuto come una delle figure più originali e radicali dell'Illuminismo. Il suo impegno per la ragione critica], lo sguardo la riconciliazione, e la libertà umana[Ferot:5] lo pone al cuore del progetto moderno.