I primi decenni del XIX secolo rimodellano la mappa politica dell'Europa sudorientale attraverso un'ondata di insurrezioni nazionaliste che sfidavano secoli di dominanza ottomana. Due movimenti in particolare - la lotta serba per l'autonomia e la lotta greca per l'indipendenza - creano un modello che ispirasse altri popoli e, infine, accelerasse la frammentazione dell'impero.

L'Impero ottomano e il contesto balcanico

Nel 1800 l'Impero ottomano, una volta il potere più formidabile del Mediterraneo, era in un evidente declino strutturale. Il suo vasto apparato amministrativo lottava per controllare le province di gran lunga influenzate, mentre le sconfitte militari contro la Russia e l'Austria avevano eroso l'autorità centrale e svuotato il tesoro. Nei Balcani, l'impero subordinava una popolazione multietnica e multi-confessionale attraverso il

Le pressioni economiche hanno costituito le riduzioni politiche nelle province balcaniche, e i loro governi hanno potuto riscattare le loro idee di proprietà, i loro governi nazionali e i loro governi nazionali, i loro governi, i loro governi, i loro governi, i loro governi, i loro governi, i loro governi, i loro governi, i loro governi, i loro governi, i loro governi, i loro governi, i loro governi, i loro governi, i loro governi, i loro governi, i loro governi, i loro governi, i loro governi, i loro governi, i loro governi, i loro governi, i loro governi, i loro governi, i loro governi, i loro governi, i loro governi, i loro governi, i loro governi, i governi, i governi, i governi, i loro, i loro governi, i loro, i loro governi, i loro governi, i loro governi, i loro, i loro, i loro governi, i loro, i loro, i loro, i loro, i loro, i loro governi, i loro, i loro, i loro, i loro, i loro, i loro, i loro, i loro, i loro, i loro, i loro, i loro, i loro, i loro, i

Risveglio nazionale serbo

Fondazioni culturali e religiose

Per i Serbi, la coscienza nazionale era inseparabile dalla memoria del regno medievale di Nemanjić e della Chiesa ortodossa serba. La chiesa aveva conservato la liturgia nei vernacoli, le cronache della gloria precedente, e il culto di San Sava, il fondatore dell'indipendenza ecclesiastica serba. La conquista ottomana non aveva estinti epiche popolari che celebravano la battaglia del Kosovo (1389) come un martirio per il villaggio di cristianità ripetutamente rafforzato.

La prima rivolta serba (1804-1813)

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La Russia, distratta dall'invasione napoleonica del 1812, offrì solo un aiuto limitato e intermittente. Quando l'Impero Ottomano aveva diretto la sua piena forza militare contro i Serbi, ha distrutto la repressione brutale della Serbia nel 1813, e ha costretto Karađor a combattere l'Austria.

La seconda rivolta serba e la strada per l'indipendenza

Nel 1815, un principe di guerra di guerriglia con una diplomazia permanente, Miloš Obrenović, un leader disperso che ha combinato una guerra di guerriglia con una diplomazia persistente.

Il nuovo principato si espanse gradualmente e dopo la guerra di Crimea (1853-1856) ottenne ulteriori garanzie internazionali. La Treaty of Berlin[ (1878), concludendo la guerra russo-turca del 1877-1878, finalmente riconobbe la Serbia come un regno completamente indipendente. Il percorso era stato lungo – oltre sette decenni – ma si ripose su una fusione di identità contadina, ortodosso.

Risveglio nazionale greco

Origini intellettuali e la diaspora

Il nazionalismo greco aveva una genesi più cosmopolita della sua controparte serba. Centurie del governo ottomano non aveva sequestrato legami con l'Europa occidentale; mercanti e armatori greci prosperarono attraverso il Mediterraneo e il Mar Nero, formando comunità dinamiche a Odessa, Trieste, Vienna e Parigi.

La ]Phanariot elite[]—I greci che servivano il sultano come dragomans (interpreti) e i governatori dei principati danubian di Moldavia e Valachia—fornirono un altro canale di ambizione politica.

L'Eteria Filiki e l'epidemia di rivoluzione

La società segreta Filiki Eteria (Società degli Amici), fondata nel 1814 a Odessa da tre mercanti greci, ordinò la rivoluzione. I suoi membri, estratti da mercanti, clero e ufficiali militari, giurarono di segretezza e credevano che una rivolta coordinata potesse accendere l'intero balcanico ortodosso contro il dominio ottomano.

In poche settimane, i ribelli sotto capi di stato come [] Theodoros Kolokotronis[] catturarono Tripolitsa, il centro amministrativo ottomano della penisola, e massacrarono i suoi abitanti musulmani ed ebrei. La rivoluzione inghiottiva rapidamente le isole di Hydra, Spetses e Psara, le cui flotte mercantili furono trasformate in una formidabile marina in grado di affrontare linee e di approvvigionamento ottomano.

La guerra e l'intervento straniero

[24] La guerra d'indipendenza fu brutalmente combattuta su entrambi i lati. I rappresaglie ottomani includevano il 1822 Il massacro di Chios, in cui decine di migliaia di abitanti di isole greche furono uccisi o schiavi, una tragedia rappresentata da Eugène Delacroix nel suo famoso dipinto [FFFFFFFFFFFFFFFFF]

I comitati di Philhellenic in Gran Bretagna, Francia e gli stati tedeschi hanno raccolto fondi, hanno inviato forniture e hanno inviato ufficiali volontari per formare l'esercito greco. Le grandi potenze, guidate da una miscela di cautela strategica e di sincera simpatia pubblica, alla fine si sono spostate dalla mediazione all'intervento armato.

Istituzione dello Stato greco

Con la Treaty of Constantinople (1832), i Grandi Poteri riconobbero un regno indipendente della Grecia, con il principe bavarese Otto] installato come monarca sotto una reggenza. Il nuovo stato comprendeva il Peloponnese, il Cicladi, e parte della Grecia centrale;

Il ruolo delle potenze internazionali

Né la Serbia né la causa greca avrebbero potuto succedere senza l’interplay degli interessi della Grande Potere, che hanno permesso e ostacolato i movimenti nazionalisti. La Russia si è posizionata come protettore dei cristiani ortodossi sotto il dominio ottomano, utilizzando questo ruolo per giustificare gli interventi ripetuti negli affari ottomani.

La Romania e la Francia, inquietante dell'espansione russa incontrollata verso il Mediterraneo e il Levante, hanno inizialmente esitato a sostenere la ribellione contro un legittimo sovrano. Tuttavia, la forza del filoneismo pubblico, soprattutto in Gran Bretagna, dove dibattiti parlamentari e opere letterarie hanno suscitato la simpatia, hanno spinto i governi ad agire.

Dinamica comparativa del nazionalismo serbo e greco

I movimenti di Servo-Fonte hanno fatto sì che la loro tradizione fosse più forte del cristianesimo ortodosso, ma le loro basi religiose differissero in modi cruciali. La Chiesa serba, con il suo status autocefale (ristrutturato nel 1557, sebbene successivamente soppresso, e ristabilito nel 1832) e i legami stretti con la vita del villaggio, funsero da veicolo diretto dell'identità nazionale.

La composizione sociale ha anche differenziato i due movimenti. Le rivolte serbe erano essenzialmente rivolte contadine armate guidate dai capi locali (]knezs e vojvodes)] che hanno costruito alleanze attraverso la parentela e le reti di patronato radicate nel villaggio.

La Serbia si trasferì dal principato vasale autonomo (1830) al regno riconosciuto (1878) per più di sette decenni, mentre la Grecia si abbassò dalla ribellione allo Stato sovrano in poco più di un decennio (1821-1832).

Dopo la fine del secolo

I rivoluzionari bulgari del 1870 invocarono esplicitamente gli esempi serbi e greci, studiando le loro strategie e adattando la loro retorica. Il nazionalismo albanese, sebbene più lento a maturare a causa della frammentazione religiosa e dell’isolamento geografico, trasse lezioni dallo stesso ben 39, cioè che una combinazione di rinascita culturale, rivolta armata e concessione straniera del marchio potrebbe wrestli

I due monumenti balcanici (1912-1913) hanno realizzato molti dei sogni territoriali accesi nel XIX secolo, come la Serbia, la Grecia, la Bulgaria e il Montenegro hanno intagliato i restanti possedimenti ottomani in Europa. Eppure, il nazionalismo stesso che aveva liberato questi popoli ha anche allevato il conflitto su terre conteggiate, popolazioni e identità, una tensione che ha contribuito direttamente all’epidemia della prima guerra mondiale, quando un nazionalista serbo ha assassinato l’Arciduca Franz Ferdinando

Su una tela più ampia, le rivolte serbe e greche hanno dimostrato che gli imperi costruiti sulla disuguaglianza religiosa e istituzionale potrebbero essere svelti da determinati movimenti nazionali, soprattutto quando questi movimenti potrebbero sfruttare sia la legittimità interna, attraverso la chiesa, la lingua e la memoria storica, e il supporto esterno da parte di grandi potenze rivali.