Saladino, il nome anglicizzato di Salah ad‐Din Yusuf ibn Ayyub, occupa un posto singolare nella storia del mondo. Per più di otto secoli è stato ammirato come modello di pietà musulmana, un brillante comandante militare, e un paragon della cavalleria la cui nobiltà di carattere ha superato gli odi religiosi delle crociate.

La doppia immagine di Saladino riflette gli scopi di chi ha raccontato la sua storia. Per gli storici musulmani, era la prova che la leadership giusta poteva unire il mondo islamico e liberare Gerusalemme. Per i cronachi cristiani, soprattutto quelli che scrivevano dopo la caduta del Regno latino, è diventato il “nobile pagano” che ha dimostrato che anche l’Islam potrebbe produrre un sovrano d’onore.

Saladino in Storia Islamica medievale

Il primo e più influente lavoro di Saladino è scritto dai suoi contemporanei e cortigiani. Il capo tra loro è la biografia di Baha ad‐Din ibn Shaddad, un qadi che ha servito come giudice di Saladino dell'esercito e poi il suo consigliere vicino.

Un altro personaggio contemporaneo, Imad ad‐Din al-Isfahani, che ha servito come segretario di Saladino, ha prodotto il al-Barq al‐Shami[ (The Syrian Flash), una cronaca delle campagne del sultano riempite di prosa ornata e panegico.

La borsa di studio moderna, tra cui il lavoro dei principali storici saladini come Malcolm Cameron Lyons e D. E. P. Jackson, ha dimostrato che queste fonti musulmane medievali sono notevolmente coerenti nella loro rappresentazione, ma devono essere lette con attenzione. L'enfasi sulla pietà e la giustizia è stata progettata per contrastare Saladino con i suoi predecessori Zengid e Fatimid, e poi con i Franchi, che incidono l'unificazione dell'unificazione della Siria e dell'Egitto come imperativazione delle fonti di sintesi di carattere morale moderna.

L’Occidente cristiano e il “Nobile avversario”

Mentre gli studiosi musulmani costruivano un’immagine di Saladino, i cristiani latini stavano realizzando una leggenda diversa e altrettanto influente. La caduta di Gerusalemme nel 1187 inviò degli shock attraverso l’Europa e diedero la via alla Terza Crociata.

La trasformazione di Saladino in un eroe cavalleresco raggiunse il suo apogeo in Dante Divine Comedy. Nel Inferno[ (Canto IV), Dante pone Saladino nel primo cerchio dell'Inferno, Limbo, tra i pagani virtuosi accanto a Omero, Socrate, dimora e Platone.

Chivalria, Romance, Orientalismo

La riscoperta europea degli ideali cavallereschi classici nel tardo Medioevo e nel Rinascimento ha solo approfondito il fascino di Saladino. Il romanticismo francese antico del XIII secolo Saladin] (a volte chiamato ]] Il Romanzo di Saladino]) spunì storie del suo pellegrinaggio segreto del sultano al crocefisco

Dal XVIII e XIX secolo, l’Orientalismo aveva rimodellato Saladino come specchio orientale della regalità europea. Fu immaginato come un saggio e magnanimoso despot, un amante malinconico della giustizia che governava su un Orient fantastico. Questo Saladino letterario si trovava in netto contrasto con gli schemi, decadenti sultani che popolavano i romanzi gotici europei, e fu sempre più tenuto come una critica della corruzione politica moderna europea.

Saladino in Letteratura Moderna: Il Talismano e Oltre

Il suo miglior personaggio di Scott, che ha fatto il suo lavoro, è stato il suo miglior personaggio, il suo miglior personaggio, il suo maestro, il suo maestro, il suo maestro, il suo maestro, il suo maestro, il suo maestro, il suo maestro, il suo maestro, il suo maestro, il suo maestro, il suo maestro, il suo maestro, il suo maestro, il suo maestro, il suo maestro, il suo maestro, il suo maestro,

L’influenza di Scott si è riverberata in tutta la letteratura ottocentesca e oltre. Nel mondo arabo-lingua, gli scrittori del Nahda (Arab Renaissance) hanno adattato l’immagine europea di Saladino ma lo riorientarono sottilmente come figura proto-nazionalista.

Saladino sullo schermo: dal cinema epico ai videogiochi

Il 20 e 21esimo secolo tradussero il mito Saladino nel mezzo più potente del nostro tempo: il cinema. Il film del 2005 di Ridley Scott Il regno del cielo[ offre forse il ritratto più visto moderno.

I film di prima classe, come l’epica egiziana del 1963 Saladin] (diretto da Youssef Chahine), hanno presentato una narrazione più esplicitamente nazionalista.

Questi moderni adattamenti rivelano che il mito saladino è infinitamente adattabile. Se è giocato come una figura orientale romantica, un liberatore nazionale, o un saggio mentore video-game, lo stato leggendario di Saladin fornisce un'autorità morale pronta che gli storyteller possono schierare per diversi obiettivi ideologici.

Separare l'uomo dal mito

Mentre il re Saladino letterario e cinematografico è una figura di virtù quasi perfetta, la storica Saladina era, in modo insoppriscente, più complicata. Nato nel 1137 o nel 1138 a Tikrit (in Iraq moderno) a una famiglia curda al servizio della dinastia Zengid, Saladino si è alzato al potere attraverso una combinazione di abilità militari, opportunismo politico e manovra dinastica spietata.

Come comandante militare, Saladino fu un tattico dotato che poteva ispirare una profonda lealtà, ma non era invincibile. La sua sconfitta a Montgisard nel 1177 da una forza cristiana molto più piccola sotto il re Baldwin IV dimostrò che il suo esercito poteva essere invaso da una carica determinata. L'assedio lungo e grueling di Kerak (1183) e le battaglie inconclusive della Terza Crociata contro il comandante di battaglia di Lionheart rivelano spesso rivelano un decisivo.

La misericordia e i suoi limiti

L’elemento più persistente della leggenda saladina è la sua presunta misericordia senza limiti. Le storie della sua clemenza agli abitanti di Gerusalemme dopo la sua caduta nel 1187 sono ben attestate. Ha permesso alla popolazione cristiana di ransom se stessi, pagato personalmente il riscatto per molti dei poveri, e anche inviato le sue guardie per proteggere la Chiesa dei siti di San Sepolcro.

Dopo la battaglia di Hattin nel 1187, Saladino giustizia personalmente Raynald di Châtillon, il signore di Kerak, che ha ritenuto responsabile per la rottura di truce e raid caravan musulmani. L'esecuzione era un atto deliberato di giustizia nello stampo di condotta di guerra, ma non era misericordioso. Il suo trattamento dei Templari catturati e degli Ospedali era ancora più duro: ha ordinato completamente il fanatico dei cavalieri

Il Codice Chivalerico: Proiezione e Realtà

È importante capire che il saladino cavalleresco della leggenda è in gran parte un’invenzione occidentale. Il concetto di cavalleria e il suo codice di partecipazione era un’istituzione cristiana feudale; la cultura guerriera musulmana operava secondo il suo proprio quadro etico distinta futuwwa], che valutava l’onore, l’ospitalità e la lealtà, ma non mappavano direttamente sulla cavalleria.

I suoi oppositori considerano con cautela molti di questi racconti. La storia del medico, per esempio, appare sia in fonti musulmane che cristiane, ma potrebbe aver avuto origine come una storia di copertura diplomatica per la raccolta di informazioni. Lo scambio di regali - cavalli, tende, anche una neve profana - era un linguaggio politico comune di tribunali signorili, non una semplice generosità personale dettagliata.

Legacy di Saladino nel pensiero politico arabo moderno

Gamal Abdel Nasser dell'Egitto si posiziona come un nuovo Saladino che unirà il mondo arabo all'imperialismo occidentale e allo stato di Israele. Il confronto è stato fatto esplicita nella propaganda ufficiale, nei libri di testo scolastici e nei monumenti. Saddam Hussein ha anche invocato Saladino, nonostante la differenza settaria (Saladin era Sunni, il regime di governo iracheno commissionato è stato grande.

Tuttavia questa memoria selettiva spesso spoglia Saladino del suo contesto storico. Il suo impero non era uno stato nazione; era un patrimonio dinastico tenuto insieme dalla lealtà personale e dalla forza militare. Le divisioni politiche che ha affrontato tra curdi, turchi e fazioni arabe sono spesso lucidate su narrazioni nazionaliste che lo presentano come un semplice campione di unità "arabo".

L'Appello duraturo della Leggenda Saladina

Perché il mito di Saladino continua a affascinare? Parte della risposta è nella sua flessibilità. Per il cronista cristiano medievale, Saladino era una figura provvidenziale che ha castrato i Crociati peccaminosi e quindi ha insegnato loro l'umiltà. Per il Romantico del XIX secolo, era uno specchio non europeo della regalità illuminata. Per il nazionalista arabo moderno, è la spada della resistenza.

Ma il mito persiste anche perché vogliamo che sia vero. In un'epoca di polarizzazione, Saladino offre una visione di una guerra onorevole, di avversari che si rispettano l'un l'altro. Il record storico, quando scrutinato, mostra che gran parte di questa visione è un costrutto letterario, ma non del tutto falso. Il vero Saladino era un uomo di fede profonda, astuzia politica, e crudeltà occasionale che tuttavia ha lasciato un'impronta di giustizia autentica che i suoi contemporanei fa.

Rivisitando le cronache medievali, i romanzi romantici e le moderne epiche cinematografiche con un occhio critico, non si debunk semplicemente una leggenda. Impariamo come la storia è sempre rifashioned per servire le esigenze del presente, e ci guadagnamo un più ricco apprezzamento per la straordinaria carriera di Salah ad‐Din – un uomo i cui reali successi erano abbastanza notevoli da attirare un oceano di narrazione che ancora gonfia otto secoli.