L'Irlanda, che nel XIX secolo trasformava l'Irlanda in un crogiolo di agitazione nazionalista e di sfida coloniale, ha ripetutamente fatto riferimento al governo britannico come Questione irlandese. Lungi da una disputa marginale sull'amministrazione, questa crisi prolungata ha esposto le profonde fratture all'interno del Regno Unito e servito come laboratorio per le moderne tecniche di mobilitazione politica di massa, il rilancio culturale e la cospirazione rivoluzionaria.

Fondazioni storiche: dalla conquista all'Unione

Per comprendere l’intensità del nazionalismo del XIX secolo, si deve guardare indietro alle ineguaglianze strutturali codificate nel corso dei secoli di controllo inglese e britannico. La conquista di Tudor, le piantagioni di Ulster, le confiscazioni della terra cromwelliana, e le leggi penali del 18 ° secolo avevano creato una società in cui un’ascendanza protestante possedeva la stragrande maggioranza della terra mentre la maggioranza cattolica era legalmente disottomessa economicamente.

Il Rise of Constitutional Nationalism: O’Connell e Repeal

Il primo movimento di massa del 19 ° secolo non era segreto o rivoluzionario, ma costituzionale, e fu costruito da Daniel O’Connell, un barrister cattolico dalla contea Kerry. Il genio di O’Connell ha disegnato la disciplina legale con la mobilitazione del contadino cattolico attraverso l’associazione cattolica, finanziato dalla famosa “affitto cattolico” di un penny mese.

La Grande Famina e i suoi effetti radicali

I paesi dell’Est asiatico, che hanno avuto un’occupazione di lunga durata, hanno avuto un’importanza crescente per la popolazione, e hanno avuto un’importanza crescente per la popolazione.

Giovane Irlanda e la ribellione del 1848

I leader di O’Connell hanno ispirato la loro ribellione, mentre i giovani hanno fatto crollare la loro guerra, i cui leader hanno fatto un’idea di una guerra che ha fatto crollare la loro guerra.

Il Movimento Feniano: il Repubblicanismo va transnazionale

La successiva ondata di nazionalismo rivoluzionario è emersa simultaneamente in Irlanda e tra le comunità diaspora irlandesi negli Stati Uniti. La Confraternita Repubblicana irlandese (IRB), fondata a Dublino nel 1858 da James Stephens, e la sua controparte americana, la Fratellanza Fenris, ha fatto conoscere una repubblica indipendente attraverso la forza fisica. Il movimento ha attirato gran parte della sua appartenenza da artigiani urbani, assistenti di negozi e classi clandestine che avevano negato l'.

La guerra di terra e la creazione del radicalismo agrario

La lotta contro la disoccupazione è stata un'azione di tipo politico, ma la lotta contro la disoccupazione è stata un'azione di tipo politico.

Parnell e il Partito Regolatore Casa

Charles Stewart Parnell] trasformò il Partito parlamentare irlandese in una macchina politica moderna e disciplinata. Collegando le disordini agrarie alla domanda di autogoverno, mise il movimento della Regola nazionale al centro della politica britannica.

Nazionalismo culturale e rinascita gaelica

La sua accettazione è stata fatta da John Mill, che ha fatto registrare la sua apparizione in Irlanda, e che ha fatto registrare la sua accettazione da parte dei membri della famiglia irlandese.

Reazione unionista e crescita della divisione settaria

Il rilancio culturale e politico sul lato nazionalista ha provocato una risposta altrettanto decisa dai sindacalisti irlandesi, in particolare nel nord-est industriale. L’afflusso del capitale e la crescita delle industrie di lino e cantieristica di Belfast hanno legato la classe media protestante di Ulster e la classe operaia allo stesso modo del sistema economico britannico.

Contesto Imperiale e risonanza globale

I dirigenti della Repubblica d’Irlanda non hanno partecipato a lavori isolati, mentre gli Stati Uniti hanno spesso confrontato l’Irlanda con l’India, l’Egitto o il Sudafrica, e i nazionalisti irlandesi hanno consapevolmente disegnato dei parallelismi con altri popoli colonizzati.

L'eredità della questione irlandese del XIX secolo

La lunga parte dei crociati costituzionali, le risorgenze rivoluzionarie, le guerre terrestri e il rilancio culturale hanno lasciato un segno indelebile sull'Irlanda e sulla Gran Bretagna, producendo una cultura politica democratica capace di mobilitare la massa, un potente senso di una nazione irlandese separata definita dal linguaggio e dal patrimonio, e una tradizione repubblicana di separatismo fisico-forza che esploderebbe in definitiva nel Riso Pasquale del 1916.