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Il ruolo della guerra micenea nella formazione della mitologia greca e dell'identità
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La civiltà micenea, che raggiunse il suo apogeo tra il 1600 e il 1100 a.C., riforniva molto più di quei frammenti di ceramica e delle fondamenta di palazzo che riempivano i casi di museo.
La macchina militare micenea
Dietro gli eroi mitici si trova un apparato militare notevolmente istituzionalizzato, che sopravvive nelle tavolette Lineari B di Pylos, Knossos e altrove. Questi documenti di argilla, scritti in una forma precoce di greco, elencano gli inventari di carri, le assegnazioni di armatura, i distacchi di guardia costiera, e la conscrizione di vogatori, indicando un'economia di palazzo centralizzata che poteva paludare risorse significative per la difesa e l'aggressione.
L’esercito stesso è stato costruito intorno a un nucleo di fanteria pesante tratto dall’élite guerriera, sostenuto da truppe e carri leggeri. I carri micenei, tipicamente a due ruote e disegnati da un paio di cavalli, appaiono in gran numero nelle case di tavole a Knossos, oltre 400 carri armati sono stati registrati, ma la geografia e il paesaggio greco robusto suggerisce che funzionano principalmente come taxi di battaglia per i carri di guerra mobile e le carreggi.
L'architettura difensiva amplifica questa immagine di una società perennemente braciata per il conflitto. Le grandi cittadelle a Mycenae, Tiryns, e Midea sono stati risucchiati da "Cyclopean" pareti - straordinariamente massiccia calcare massicci che potrebbero raggiungere otto metri di spessore - incorporando porti di cemento, riviste di stoccaggio e l'ingresso sotterraneo prolungato
Armi, armatura e cultura materiale della battaglia
Il materiale fisico di uomini combattenti micenei è conosciuto da beni gravi, affreschi, e le rare sopravvissutenze di materiali organici. Il più completo panoply mai trovato proviene dal cimitero di Dendra vicino a Midea, dove Tomb 12 ha fornito un completo completo di armatura di bronzo ( il panoply di Dendra]) datato al 15 ° secolo BCE.
Il caschetto di tusk del cinghiale merita un’attenzione particolare perché collega il record archeologico e la memoria omerica. Molte dozzine di piatti dell’avorio del cinghiale lavorato, trafitti per l’attaccamento, sono stati scavati a Mycenae, Pylos e Dendra. Homer descrive un tale casco nei dettagli Iliad]] Libro 10, quando Odysseus rinforzato in pelle
Le armi offensive incentrate su spade di bronzo lunghe, lance e pugnali. Le spade di tipo A e Type B, con i loro robusti tangi e gli alti rifiniti, sono state progettate per schizzare e spingere in combattimento individuale, mentre le successive fessure di argilla di nautica II, adottate dall'Europa centrale, sono diventate l'arma standard del periodo successivo di Mycenaean.
Da Battlefield a Bardic Hall: La memoria della guerra micenea
Il mio esempio di appartenenza politica (il mio utero) [il mio impero, il mio impero, il mio impero, il mio impero, il mio impero, il mio impero, il mio impero, il mio impero, il mio impero, il suo impero, il suo impero, il suo impero, il suo impero, il suo impero, il suo impero, il suo
La guerra di Troia stessa, una volta relegata al mito puro, ha guadagnato la plausibilità storica attraverso I registri diplomatici di Hittite che menzionano un regno di Anato Troylian occidentale chiamato Wilusa (un cognato di Ilios) e un re vassallo chiamato
Culti Eroi e il Guerriero Ancestrale
La guerra micenea non ha fornito semplicemente la materia prima per la poesia epica; ha anche plasmato la pratica religiosa attraverso lo sviluppo di culti eroi. Come il mondo greco riemergeto dall'età scura, le comunità hanno cominciato a venerare figure che si credeva fossero stati potenti mortali di un'epoca passata, spesso con un carattere marziale.
I culti si attaccavano spesso a personaggi omerici o mitici. Agamemnon era adorato nel Peloponneso, in particolare a Mycenae, dove un santuario poteva essere stabilito nell'ombra delle rovine dell'età del bronzo. Menelao ed Elena ricevettero un culto su Therapne, vicino a Sparta, in un luogo che incorporava un insediamento miceneo.
L'Ethos guerriero e la formazione dell'identità greca
L’enfasi micenea sulle prodezze marziali ha messo insieme un modello che successivamente i cittadini greci avrebbero modificato ma mai completamente abbandonato. Nelle poesie omeche, il valore di un uomo è misurato dalla sua aristeia] – la sua prodezza e il momento di picco di prestazione in battaglia – e dall’onore (timē) che gli accrede attraverso azioni coraggiose.
La mia famiglia di studiosi di guerra in Asia, che ha fatto la sua campagna di imitazione, ha fatto la sua imitazione di Aereo, e ha fatto la sua lotta di Aechos, in modo che la sua Alleanza di guerra di Troia fosse un potente precedente.
Dal VII secolo, i pittori vasi riempirono le loro superfici con scene di oplite in combattimento, ma anche con raffigurazioni di eroi micenei come Eracle, Theseus, e Achille in panoplies complete contemporanee.
Guerra nell'Economia Palaziale e nella Semi di Mito
Per capire perché il guerriero miceneo possedeva un tale carisma duraturo, aiuta a esaminare quanto profondamente la guerra fosse incorporata nel tessuto economico dei palazzi. Le tavolette lineari B di Pylos documentano l'emissione di bronzo ai fabbri per la fabbricazione di punte e punte di freccia, e la distribuzione di cuoio per i componenti e gli scudi dei carri.
Una tale coscienza militare pervasiva non poteva non essere commemorata nella narrazione. La preoccupazione del palazzo degli scribi per gli ufficiali di classifica e misurare il bronzo era la controparte prosaica della celebrazione dell’epica del capo che disegna la spada più lunga o comanda la maggior parte delle navi.
Potere Navale Miceneo e i Popoli del Mare
I Micenei sono stati compiuti marinai, ereditando ed estendendo le tradizioni navali della precedente talassocrazia minoica. Le tavolette di Pylos menzionano i vogatori e i naufraghi, e la scoperta di una grande quantità di vasi di agitazione, utilizzati per il trasporto di petrolio e vino, attraverso i centri di conflitto del Mediterraneo centrale e orientale indica le vaste reti marittime.
Questo senso di vulnerabilità dal mare, combinato con la portata marittima aggressiva implicita dai documenti di Ahhiyawan, in seguito nutriti nell'immaginazione mitologica. La guerra di Troia è una storia di una flotta combinata che attraversa l'Egeo per assaltare una città costiera. Le avventure di Odysseus, Menelaus, e altri eroi che passano anni vagando il Mediterraneo dopo la guerra possono cristallizzare un ricordo popolare della popolazione interrotta e mobile che ha seguito il crollo dei profughi di mare.
Archeologia, identità e politica del passato
La riscoperta del mondo miceneo nel tardo XIX e all’inizio del XX secolo era di per sé un progetto politico e culturale. Gli scavi di Heinrich Schliemann a Mycenae e Tiryns, seguiti dal lavoro sistematico di Christos Tsountas e successivamente scavati da Alan Wace e Carl Blegen, erano intrapresi in un’atmosfera di intenso nazionalismo.
Le scoperte più recenti hanno aggiunto la sfumatura senza minare la connessione fondamentale. La tomba Griffin Warrior a Pylos, scossa nel 2015 da un team dell'Università di Cincinnati, conteneva la sepoltura intatta di una figura guerriero-elite micenea con una ricchezza di anelli d'oro, pietre preziose scolpite, e una spada di bronzo date di una battaglia anelli a filo d'oro.
Da Mycenae a Marathon: L'ombra lunga del re guerriero
La trasmissione dei valori marziali micenei nel periodo classico non era una linea retta, ma le continuità etiche e iconiche sono inconfondibili. L'oplite classica, che combatteva nella falange disciplinata per la sua polis, potrebbe sembrare a prima vista una figura radicalmente diversa dal campione individualista miceneo.
A livello di identità civica, la presenza fisica delle rovine micenee ricordava continuamente i greci successivi della loro antichità e del loro patrimonio militare. I viaggiatori nel periodo classico guardavano le pareti ciclopee di Tiryns e giudicavano che solo i giganti potevano costruirle, una reazione che ha spinto il nome stesso “Cyclopean”. Le pareti non erano solo pietre; erano una certezza visibile che i lavori persiani erano stati uomini di determinazione superumani
Conclusioni
Il contributo di Miceneo alla mitologia e all’identità greca non era un’eredità passiva, ma un’eredità attiva e continuamente riformulata. I loro palazzi e le loro fortezze, i loro inventori di carro e i caschi di cinghiale, le loro tavolette di B Linear che registrano le posizioni di troop e le allocazioni di bronzo, tutti questi elementi di una società altamente militarizzata, hanno fornito la pattumiera per le epiche e gli eroi.