I documenti scritti sono diventati sia gli strumenti che i simboli di questa trasformazione. Costituzioni, codici legali, trattati, manifesti e leggi di riforma non solo articolato ideologie emergenti ma anche direttamente reallocated potere tra governanti, istituzioni e popolazioni.

Costituzioni, Diritti e la Carta per il Governo Limitato

L'età delle rivoluzioni aveva lasciato un'idea radicale: che l'autorità politica potesse essere sistematicamente legata da una carta scritta; nel corso del XIX secolo, il costituzionalismo si diffuse ben oltre le sue origini americane e francesi, servendosi come modello per i paesi emergenti e le monarchie riformiste.

La Costituzione degli Stati Uniti (1787) e la sua evoluzione del XIX secolo

La Costituzione americana ha esercitato una più profonda influenza strutturale nel corso del 1800. Il quadro dei poteri separati, il federalismo e la lotta indipendente hanno fornito un modello che le nuove repubbliche dell’America Latina, come la Costituzione del 1824 e la Carta dell’Argentina del 1853, hanno stabilito con entusiasmo il testo di una legge che ha permesso di esibire la Costituzione di nuovi Stati.

La Carta francese del 1814 e l'Equilibrio di Restauro

Dopo i sconvolgimenti napoleonici, la restaurazione borbonica cercò di conciliare la tradizione monarchica con le aspettative rivoluzionarie. Il Carta del 1814[, imposto da Luigi XVIII, stabilì una monarchia costituzionale con una legge bicamerale, una monarchia ereditaria, e garantiva libertà civili come l'uguaglianza davanti alla legge, la libertà della stampa (con restrizioni), e la Carta religiosa per riconoscere le libertà di diritto.

La Costituzione Meiji (1889): Il costituzionale in un impero non occidentale

Il governo politico del Giappone ha fatto apparire un grande potere di apparizione, che ha fatto apparire un grande carattere giuridico, e che ha fatto apparire un grande potere di imperatore del 1947, che ha fatto apparire un grande potere politico disinnesto, e che ha fatto apparire l'impero del Giappone.

Codificazione della legge e razionalizzazione dell'autorità di Stato

I monarchi e i rivoluzionari videro la sostituzione di una frammentata usanza feudale con un unico codice civile uniforme come mezzo per centralizzare il potere, promuovere l'efficienza economica e affermare la sovranità statale sul caotico lavoro delle giurisdizioni locali.

Il Codice Napoleonico (1804): Uguaglianza, Proprietà e Stato Moderno

Promulgati nel 1804, il Codice Civile des Français (Codice Napoleone) era una delle esportazioni legali più significative del secolo.

Il Compromesso austro-ungarico (Ausgleich) del 1867

Dopo le sconfitte militari e le disordini interne, l'Impero Asburgo fu ristrutturato dal Commise del 1867, una serie di leggi costituzionali che crearono la doppia monarchia dell'Austria-Ungheria. L'accordo consegnò la sovranità separata nell'Impero austriaco e nel Regno d'Ungheria, legati solo attraverso un monarca comune, una politica estera unificata e un parlamento comune.

Riforma elettorale e democratizzazione del potere legislativo

Nel corso del XIX secolo, l'estensione della franchigia era un motore centrale del cambiamento politico; in molti paesi i parlamenti erano inizialmente dominati dalle aristocrazie atterrate; una serie di fatture riformate gradualmente trasferiva l'influenza alle classi medie industriali e professionali e, più tardi, alle sezioni della classe operaia, riconfigurando la distribuzione del potere politico.

Gli Atti della Riforma britannica (1832, 1867, 1884)

Il partito popolare [LT:0]Reform Act 1832[FLT]]] ha abolito i "repartiti popolari" (in inglese) [in inglese)] [in inglese, riformare il paese] [[FLT]] [[[FLT]]]][[[[FLT]]]]]]][[[[[[FLT]]]]]]]]][Partecipalare la politica]]] [[[[[[[[[[Sette]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]

Lo Statuto Albertino (1848) e l'Unità Italiana

Nel marzo del 1848, il re Carlo Alberto di Piemonte-Sardinia concesse ai suoi sudditi una costituzione liberale, la Statuto Albertino]. Modellata sulla Carta francese del 1830, fornì un parlamento bicamerale, una responsabilità ministeriale e delle libertà fondamentali.

Accordi internazionali e l'equilibrio globale del potere

I grandi strumenti diplomatici del XIX secolo riordinarono i continenti, stabilirono le sfere d’influenza e codificarono le regole della concorrenza interstatale, che spesso riflettevano gli interessi dei poteri dominanti, ma crearono anche un sistema internazionale strutturato che, per gran parte del secolo, conteneva conflitti all’interno di confini gestibili.

L'Atto finale del Congresso di Vienna (1815)

Dopo la sconfitta di Napoleone, i grandi poteri — Austria, Gran Bretagna, Prussia, Russia e poi Francia — si riunirono a Vienna per ricostruire l'ordine europeo. Final Act, firmato nel giugno 1815, ridistribuirono le frontiere per creare un tampone contro l'espansione francese, rafforzarono i Paesi Bassi e la Confederazione tedesca, e sanzionarono la neutralità permanente della Svizzera.

La Dottrina Monroe (1823): un'affermazione emisferica

Il messaggio del presidente James Monroe al Congresso articolava una politica che divenne una pietra angolare delle relazioni estere degli Stati Uniti. La Dottrina di Milroe[ dichiarava le Americhe chiuse alla colonizzazione europea futura e avvertì che qualsiasi tentativo della Santa Alleanza di estendere il suo sistema reazionario all'emisfero occidentale sarebbe considerato un atto geopolitico indifeso.

Il trattato di Nanchino (1842): Diplomazia di Gunboat e potere diseguale

Il regime di "Stato di Stato" ] Il trattato di Nanjing, firmato dopo la vittoria della Gran Bretagna nella prima guerra dell'Oppio, ha fratturato l'isolamento della Cina. Ha ceduto Hong Kong alla Gran Bretagna, ha aperto cinque porti di trattato al commercio estero e alla residenza, ha concesso diritti extraterritoriali a soggetti britannici, e ha imposto una grande indennità.

Manifesti e Poteri Rivoluzionari Ideologici

Alcuni dei testi più distruttivi del secolo non erano leggi o trattati, ma manifesti politici che chiedevano il rovesciamento completo delle strutture esistenti, la loro influenza era meno in forza legale immediata che nella loro capacità di ispirare movimenti che avrebbero poi afferrato il potere statale.

Il Manifesto Comunista (1848)

La Commissione ha fatto causa alla Lega comunista e ha scritto che Karl Marx e Friedrich Engels, il Manifesto comunista] hanno condensato una teoria di massa che spazzava la storia in un opuscolo politico infuocato.

Il Syllabus degli errori (1864): Controrivoluzione del Vaticano

Nel 1864, Papa Pio IX ha aggiunto la radicale [FLT:] [[FLT: 1]] alla sua enciclica Quanta Cura. Il documento elencava ottanta proposizioni che la Chiesa condannava come erronea, tra cui razionalismo, libertà di religione, separazione di chiesa e di stato, socialismo, e l'idea drammatica che Sylk

L'unificazione nazionale e la forgiatura legale dei nuovi Stati

Nella seconda metà del secolo, diversi poteri principali si sono arginati da territori frammentati attraverso una combinazione di guerra e di insediamento costituzionale. I documenti che ne risultano hanno fatto più che creare governi: hanno definito l'identità stessa delle nuove nazioni.

La Costituzione dell'Impero tedesco (1871)

Dopo la vittoria della Prussia sulla Francia, gli Stati tedeschi si unirono sotto il Comstituzione dell'Impero tedesco (promulgato aprile 1871). Il documento creò uno stato federale in cui il re di Prussia tenne il titolo ereditario dell'imperatore tedesco e esercitava una considerevole autorità militare ed esecutivo.

Proclamazione dell'emancipazione (1863) e modifiche della ricostruzione

Il governo americano, che ha rimesso in vigore il quarto anno, ha dichiarato che la libertà di tutti i cittadini schiavisti in aree ancora in ribellione a partire dal 1o gennaio 1863. Anche se non ha abolito la schiavitù negli Stati di confine, ha trasformato il carattere della guerra in una crociata contro il bondage umano e autorizzato gli obiettivi definiti di guerra dei soldati neri.

Fine del XIX secolo: Il trattato di Versailles (1919)

Anche se firmato appena dopo il confine cronologico del XIX secolo, il Treaty of Versailles era il prodotto diretto di un mondo a forma di documenti sopra discussi — i nazionalismi codificati in unificazione tedesca e italiana, le rivendicazioni imperiali concorrenti strutturate da trattati non uguali, e i sistemi di alleanza volatile nati dal Settlement di Vienna.

Conclusioni

I documenti legali e politici del XIX secolo erano molto più che pergamena e stampa. Erano strumenti di potere: essi smantellavano il privilegio feudale, costruito nazione-stato, stabilito dominio imperiale, e incanalato fervore rivoluzionario nei canali istituzionali. Costituzioni legate autorità monarchica mentre incorporava nuove classi sociali nel meccanismo di governo.