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L’imperativo strategico: Rivoluzione Comunista cinese e Allineamento Globale
Quando Mao Zedong proclamò la fondazione della Repubblica Popolare Cinese il 1 ottobre 1949, il nuovo stato fu economicamente distrutto, diplomaticamente isolato, e militarmente circondato da forze ostili. La vittoria del Partito Comunista Cinese nella guerra civile era stata raggiunta con il minimo aiuto militare diretto sovietico, ma l'ideologia, la geopolitica e la pura necessità spinse Pechino a un forte abbraccio con il blocco comunista.
Fondazioni ideologiche e solidarietà comunista
La visione del mondo di Mando-Cinese fu invasa dalla convinzione marxista-leninista che l’imperialismo era la fase più alta del capitalismo e che le lotte di liberazione nazionali avrebbero inevitabilmente fuso in una rivoluzione mondiale.
La prima diplomazia di Mao ha anche sfruttato gli scambi “persona-popolo”, una tattica che in seguito divenne un segno distintivo del potere morbido cinese. Le conferenze per la solidarietà asiatica e africana, le delegazioni dei sindacalisti, le federazioni femminili, e le leghe giovanili sono state inviate per coltivare le reti rivoluzionarie.
L'Alleanza Sino-Soviet: Unità e Cracks
Sotto la retorica fraterna, il rapporto Sino-Soviet fu sempre stratificato di complessità. La Cina rinnegò i trattati disuguali dell'era zarista e l'ambivalenza iniziale di Stalin verso il PCC durante la guerra civile. Tuttavia, l'alleanza diede benefici concreti: migliaia di ingegneri sovietici versarono in Cina per contribuire a costruire un'industria pesante sotto il Primo Piano Cinque-Anno, ma le progettazioni aeroi sovietiche per interi modelli arrivarono da Mosca e la Cina.
Divergenza ideologica e lo Shock di De-Stalinization
Il discorso segreto di Nikita Khrushchev al XX Congresso del Partito Comunista dell’Unione Sovietica nel 1956, denunciando il culto della personalità di Stalin, inviò le onde sismiche attraverso il mondo comunista. Mao, che stava costruendo il suo culto di leadership e trovò a Stalin un simbolo di risoluzione rivoluzionaria, vide questa come una pericolosa revisione dell’ortodossia marxista-leninista.
La leadership sovietica ha visto centinaia di contratti di costruzione e di costruzione come un utopia senza testa, mentre Mao ha corrotto l’insistenza di Mosca contro la razionalità economica del 1958.
Svizzero pubblico e clash di frontiera
La frattura è diventata irreparabile nei primi anni '60. Polemics mascherato come scambi teorici – Cina “Su Khrushchov’s Phony Communism” e simili riposte sovietiche – ha aperto il movimento comunista internazionale. Le parti in tutto il mondo sono state costrette a scegliere i lati.
Forgiare un internazionalismo indipendente: Cina e il Sud globale
Anche se le relazioni con Mosca si sono fratturate, la Cina di Mao ha intensificato il suo impegno con il mondo decolonizzante. Questo non è stato un ritiro dall'internazionalismo ma una ridefinizione di esso. Già nel 1955, il Premier Zhou Enlai aveva affascinato la Conferenza Bandung, promuovendo i Cinque Principi di Coesistenza pacifica e presentando la Cina come una nazione in via di sviluppo responsabile.
La Teoria dei Tre Mondi
Nel 1974, alla fine della sua vita, Mao ha ufficialmente articolato la teoria dei Tre Mondi: gli Stati Uniti e l’Unione Sovietica comprendevano il Primo Mondo, le potenze industriali sviluppate come l’Europa e il Giappone erano il Secondo Mondo, e il resto – compresa la Cina – si è esteso al Terzo Mondo. Questo quadro ha permesso alla Cina di ritrarre se stessa come campione degli oppressi, cercando alleanze tattiche con alcuni programmi del Secondo Mondo per contrastare l’ambizione dell’egemonica.
I gruppi di lavoro della Cina hanno sostenuto contemporaneamente le risorse agricole della Cina, ma la loro influenza è stata spesso un simbolo della cooperazione sud-sud. Pechino ha offerto assistenza militare ai movimenti di liberazione africani, dalla ZANU dello Zimbabwe alla MPLA del Medio Oriente, spesso superando l’Unione Sovietica per il Medio Oriente.
L’impatto dirompente della rivoluzione culturale sulla diplomazia
Non si tratta di una politica estera di Mao, ma di un sostegno politico di tipo rivoluzionario, che si è quasi implorato tra il 1966 e il 1971, ossessionato dal radicamento dei “autori capitalisti” e dei revisionisti, ma di fazioni della Guardia Rossa che non solo hanno devastato le istituzioni nazionali ma hanno anche mirato al Ministero degli Esteri.
In Birmania, le rivolte anti-cinesi scoppiarono dopo che la propaganda maoista infiammò i conflitti etnici locali. Le relazioni con la Cambogia, precedentemente caldo, raffreddato come l'eccessiva sostegno di Pechino per i gruppi di guerriglia allarmato principe Sihanouk. L'incendio della missione britannica a Pechino nel 1967, con l'attacco diplomatico in eccesso, simboleggiato la discesa.
Il Pivot verso l'Occidente e il tardo allineamento maoista
Mao ha riconosciuto che una Mosca ostile sulla frontiera settentrionale della Cina ha posto un pericolo molto più immediato rispetto ai “imperialisti” americani, detestati ideologici.
La visita di Nixon in Cina nel febbraio 1972, catturata dalle telecamere e dalle fotografie di prima pagina in tutto il mondo, riscriveva lo script della guerra fredda. Il Comune di Shanghai, mentre la stesura di profondi disaccordi su Taiwan, ha stabilito un quadro per il rapprochement Sino-americano. Mao, che aveva passato decenni a denunciare l'imperialismo statunitense, ora sedeva con il suo principale antagonista, vedendo in Nixon un compagno di viaggio utile
Rivalutazione e trasmissione post-mao
Mao morì nel settembre 1976, lasciando un'eredità politica estera piena di contraddizioni. L'egualitarismo radicale della Rivoluzione Culturale aveva danneggiato la reputazione internazionale della Cina e si è stimato il suo sviluppo, ma il terreno per un'epoca più pragmatica era già stato posto.
Legacy della strategia diplomatica di Mao
La diplomazia internazionale di Mao Zedong ha conquistato un’eredità complessa, da un lato il suo impegno iniziale per la solidarietà antimperialista ha aiutato a legittimare la RPC sul palcoscenico globale, vincendo gli amici tra i movimenti nazionalisti e gli stati neo-dipendenti che hanno visto Pechino come alleato contro i poteri coloniali.
Mao ha stabilito il principio che la politica estera cinese deve servire il suo interesse nazionale, anche se ciò richiedeva drammatici inversione di alleanza e retorica. Il viaggio dal cuore del blocco comunista al partner tacito dell’Occidente è stato completato nella sua vita, ponendo le basi per l’agilità diplomatica che da allora è diventata un marchio dello stato di Pechino.