תרומתה של ההשכלה לפיתוח של מפלגות פוליטיות מודרניות

ההשכלה, תנועה אינטלקטואלית גורפת שהגיעה לשיאה במאות ה-17 וה-18, מחשבה מערבית בצורת ביסודה.זה זו היא זוכתה, אינדיבידואליזם, ובדיקה ביקורתית של סמכות מסורתית, כולל מונרכיה, אריסטוקרטיה, ודוֹגמה דתית. מעבר לתרומתה למדע ולפילוסופיה, ההארה סיפקה את היסודות החיוניים להופעתן של מפלגות פוליטיות מודרניות ללא שינוי פוליטי, שכיום הן מבוססות על עקרונות הכוח המתחרותיים של קבוצות הכוח המתחרותיים הללו.

ההקשר ההיסטורי של ההשכלה

[הההארה] לא עלתה בוואקום.ה בעקבות המהפכה המדעית, אשר הפגינה את הכוח של ההיגיון האנושי להבין את העולם הטבעי.מחשבים כמו FLT:0rancis BaconFLT:1 ו-FLT:2René DescartesFLT 3: הניחו את היסודות לשיטת חקירה חדשה המבוססת על התבוננות ולוגיקה פוליטית, אירופה נשלטת על ידי צבאות אלה היורדמים, אשר היו צריכים להיות נשלטים על ידי הצבאות של הצבאות של המאה הארבע עשרה, אשר היו אחראים על ידי הצבאות, אשר היורדמים, אשר היו אחראים על ידי הצבאות, אשר היו אחראים על ידי הצבאות, אשר היורו על ידי הצבאות של הצבאות של המאה הארבע עשרה, אשר היו אחראים על ידי הצבא, אשר היו אחראים על ידי הצבאות, אשר היו אחראים על ידי הצבא המלכותי, אשר היו אחראים על ידי הצבא המלכותי, אשר היורד, אשר היורו על ידי הצבא המלכותי, אשר היו אחראים על ידי הצבא הצרפתיות, אשר היורד, אשר היו אחראים על ידי הצבא, אשר היו אחראים על ידי הצבאות, אשר היורו על ידי הצבא, אשר היורד, אשר היורו על ידי הצבא, אשר היורו על ידי הצבאות, אשר היורד, אשר היורדוני, אשר

רעיונות מרכזיים שמרכיבים את הארגון הפוליטי

כמה מושגים מרכזיים של נאורות תרמו ישירות להיווצרות ולתפקוד של מפלגות פוליטיות מודרניות.רעיונות אלה יצרו מרחב לוויכוחים מאורגנים, ולעברת הכוח.

זכויות טבעיות והחוזה החברתי

הפילוסוף האנגלי (FLT:0) ג'ון לוקפלור 1 (1632-1704) טען כי כל האנשים נולדים עם זכויות טבעיות לחיים, חירות ורכושו.בשיתוףו:2 השני מתייחסות של הממשלה LT 3: 3, לוק הציע כי ממשלות נוצרו באמצעות חוזה חברתי שבו אנשים מסכימים להיות נשלטים בתמורה להגנה על זכויות אלה.

הפרדה של כוחות

[01:0] ברון דה מונטסקיו"מ (אנ') (1689-1755), בעבודתו:2 רוח החוקים של ה-D43, הציגה את העיקרון של הפרדת הכוחות בין ההנהלה, החקיקת והענפים השיפוטיים של הממשלה, שנועדו למנוע כל מעשה אחד משליטה במדינה.

הנבואה הציבורית והחופשה

פילוסופים כמו [13] ,0 (Immanuel KantigofLT:1 ; ו-(FLT:2 VOL:2) ,Voltaireph 3) , פרסמו את הרעיון של תחום ציבורי: מרחב שבו אזרחים יכולים לדון בחופשיות ולבחון את ענייני הדאגה הציבורית.בתי קפה, סלון, ועלייה של עיתונים ואבות יצרו תרבות פוליטית חדשה.

מחשבות נאורות והשפעה ישירה שלהם על המחשבה של המפלגה

אף שפילוסוף נאור לא תיאר במפורש מפלגות פוליטיות מודרניות כפי שאנו מכירים אותן, כתביהן עיצבו באופן ישיר את המסגרת האינטלקטואלית שבה מפלגות יפתחו מאוחר יותר.

ג'ון לוק וקרן האופוזיציה

[ה] הרעיון של זכותו של לוק למהפכת – הרעיון שהעם רשאי להפיל ממשלה המפרה את החוזה החברתי – ההתנגדות המאורגנת הלגיטימיות של העיקרון הזה אפשרה ל הפלגים הפוליטיים לטעון שהם לא רק מורדים אלא גם מגינים של עקרונות חוקתיים אמיתיים. בבריטניה, ה-FLT:0WhigFLT:1 באופן מפורש על רעיונות לוקניים כדי להצדיק את זכויות המלוכה והפרלמנטים של ה-D5:

מונטסקייה ותאוריית העובדות

הוא טען כי ברפובליקה, המונרכיה, הרודנות, הרודנות – מנעו הבנה מתוחכמת של התפקיד של גופים ועובדות ביניים, הוא טען כי ברפובליקה, אינטרסים ועובדות מתחרות הם בלתי נמנעים, אך ניתן לתקשור אותם באמצעות תכנון מוסדי.הבנה זו הגדירה את העבודה המאוחרת יותר של שליטה:0 ג'יימס מדיסון מדיסון LT:1Fird 1:2, שם טענה אחת מרשימות של עובדה זו, 10.

ז'אן-ג'אק רוסו והכלל ויל

הרעיון של רוסו של הגנרל יהיה מורכב יותר.הוא הדגיש את ריבונות העם ואת החשיבות של השתתפות ישירה, בעוד רוסו היה חשדן של פלגים או "אגודות חלקיות", הדגש שלו על ריבונות עממית בסופו של דבר חיזק את הלגיטימיות של הצדדים הטוענים לייצג את רצון העם.

דיוויד הומא: The Realist View of Factions

הפילוסוף הסקוטי (FLT:0) דיוויד הומבאר (Hud HumueeFLT) הציע פרספקטיבה פרגמטית יותר.במאמרו:2 מצדדים ב- GeneralofFLT 3: 3, הומונים נבדלים בין פלגים המבוססים על עיקרון ואלה המבוססים על עניין.הוא טען כי הצדדים הם תוצאה טבעית של טבע האדם וארגון חברתי.

התפתחותם של מפלגות פוליטיות מודרניות

המעבר מ הפלגים משוחררים למפלגות פוליטיות מאורגנות ועמידות להתרחש בעיקר בבריטניה, בארצות הברית ובצרפת.הארה סיפקה את ההצדקה האידיאולוגית ואת הכלים המעשיים - כלי תקשורת, מוסדות ייצוגיים, ותפיסת התנגדות לגיטימית - לשינוי זה.

בריטניה: Whigs and Tories

בבריטניה, זרעי ארגון המפלגה נטועים במהלך ה-FLT:0) משבר אקסלוסה 1 (1679-1681), כאשר התנאים "Whig" ו-"Tory" הופיעו לראשונה. Whigs, שהושפעו על ידי לוק, תמכו בעליונות הפרלמנטרית ובסובלנות דתית מסוימת.

ארצות הברית: פדרליסטים ואנטי-פרדרליסטים

[ה]ההתנדבות [ה] [ה] [ה]] [ה]] [ה]][ה]]][ה]][ה]]][ה]]]][ה]]]][ה]]]][ה]]][ה[ה]]]]][ה[ה[ה]]]]] [ה[[המאה], ו[ה']']'[ה'[ה']'[ה'[ה']']'[ה'[ה']']']']'[ה']'[ה']']'[ה'[ה'[ה']'[ה'[ה']']']'[ה'[ה'[ה'[ה']'[ה']']'[ה'[ה']']']'[ה']']'[ה']']'[ה']']']'[ה'[ה'[ה']']']'[ה']']'[ה'[ה']']'[ה'

צרפת: ג'ייקובנים, ג'ירינס, ומועדון המהפכה

המהפכה הצרפתית של 1789 סיפקה מעבדה להקמת מפלגה בתנאים קיצוניים: [ה-]0 ג'קובינסבינסראטפל 1:1 ו-FLT:2GirondinsssphFLT 3: לא היו צדדים במובן המודרני, אלא מועדונים פוליטיים עם עמדות אידאולוגיות נפרדות.הם הוציאו עיתונים, פגישות מוחזקים, ותחרות על השפעה בעצרת הלאומית.

תרגומים אירופיים אחרים

בחלקים אחרים של אירופה, רעיונות נאורים התפשטו לאט יותר, אך בסופו של דבר הציתו תנועות דומות.ה- [ה]השוויון של חברי העמים של ה-PeopleofFLT:1 בבריטניה, ה-FLT:2IlluminatiigFLT:3 בוואריה (חברה סודית נאורה), ומועדוני רפורמה שונים במדינות גרמניה כל המאוחר יותר (הארגונים החופשיים) יכלו להתפתח גם לחברות פוליטיות אחרות.

המאה ה-19: מוסדות והתרחבות

השפעתה של ההשכלה על הצדדים המשיכה להתפתח במאה ה-19, שכן הרעיונות של האבות הפילוסופיים תרגם לתנועות המוניות ולמבנים קבועים.

מתוך Elite Factions to Mass Parties

[המפלגות] בבריטניה ואמריקה היו ענייני עילית יחסית, המוגבלות לגברים ראויים, הרחבת זכות ההצבעה במאה ה-19, מפלגות כפויות להפוך למבודדות יותר ומאורגןות יותר בארצות הברית, ל- 0Jacksonian דמוקרטים דמוקרטים ליבראליים FLT:1 בנתה מפלגה המונית המבוססת על פטרונות, עיתונים וגיוס המונים בבריטניה, ה-FLT2: התפלגות ארגונים פוליטיים:5 ליברלים (D) ו-Fergeralgeralgeralgeration) הוקמו מ-Digeratives (Digitaleratives) ו-Digitalerliganceeratives (Digerliganceerligance) מ-Derliganceeral Relerative Association) ו-D.

הספקטרום הליברלי-השמרנים

(ב) התפצלות האידיאולוגית העיקרית במאה ה-19 אירופה הייתה בין השנים [[1924]]:0ליברלים (הראשונה ל[[1924]], אשר הדגישו זכויות הפרט, שווקים חופשיים וחוקתיות, ו-FLT:2conservativesFLT 3: 3), אשר העריכו מסורת, סדר וסמכות דתית.

עלייתם של הצדדים הסוציאליסטים

בסוף המאה ה-19 הופיעו מפלגות סוציאליסטיות והעבודה, המאתגרות הן ליברליות והן שמרנים.המפלגות הסוציאליסטיות, אשר עברו על נושאים של שוויון והיגיון, אך הוסיפו ביקורת על הקפיטליזם.האיורים כמו FLT:0Karl מרקסבארטרל 1 ו-FLT:2FriedאנגסFLT:3 היו ילדים של ההשכלה במחויבותם לניתוח רציונלי והיסטורי (המפלגות הגדולות ביותר) כ-20D.

מורשת והמשך רלוונטיות

תרומתה של ההשכלה למפלגות הפוליטיות המודרניות אינה רק סקרנות היסטורית.תכונות הליבה של מערכות של צדדים עכשוויות – תחרות אידאולוגית, התנגדות מאורגנת, ייצוג של אינטרסים מגוונים, והסתמכות על דיון מבוהל – כולן מושרשות במחשבה נאורה.

פלורליזם ותחרות דמוקרטית

קבלה של פלורליזם – הרעיון שהחברה בריאה מכילה אינטרסים וערכים מתחרים רבים – היא ירושה ישירה מההארה.הצדדים הם ההתגלמות המוסדית של אותה פלורליזם.דמוקרטיות מודרניות מניחים כי הצדדים מייצגים מגזרים שונים של החברה וכי תהליך הבחירות יאפשר את פתרון השלום של הבדלים אלה.

אתגר למודל ההשכלה

כמובן, מודל ההשכלה ניצב בפני אתגרים היום.עלייה של מפלגות פופולסטיות ואנטי-מערכתיות כרוכות לעתים קרובות בדחיית ערכי ההשכלה כגון דיון, סובלנות ואמון במוסדות.אך אפילו מפלגות אלה נוטות לפעול במסגרת הפוליטיקה של המפלגה, באמצעות כלים שהארה סייעה ליצור.

מסקנה

ההארה סיפקה את החומר הגלום האינטלקטואלי שממנו נוצרו מפלגות פוליטיות מודרניות.רעיונותיו לגבי זכויות טבעיות, חוזים חברתיים, כוחות נפרדים ושיח ציבורי חופשי יצרו את התנאים לתחרות פוליטית מאורגנת.מממכנסים וצעצועים של המאה ה-17 אנגליה ועד למפלגות המסה של דמוקרטיות מהמאה ה-20, ההשפעה של פילוסופיית ההשכלה אינה ניתנת להשגה.

מקור:0 (בתרגום חופשי: 1)

  • בריטניקה, "הארה"ב:0.25s: www.britannica.com/event/Enlightenment- European-historyFLT 1
  • אנציקלופדיה של סטנפורד לפילוסופיה, "ג'ון לוק":0.25s: 37s:plato.stanford.edu/entries/locke/IRLT:1
  • ג'יימס מדיסון, [ה] [15] ,[עריכת קוד מקור | עריכה]
  • היסטוריה.com, "מפלגות פוליטיות בארצות הברית" (FLT:0) https: www.history.com/topics/us-government-andpolitics/poli-partiesFLT:1
  • (ב) , (ב) , ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇