המסגרת העולמית של האימפריאליזם התשע-עשרה

המאה ה-19 לא המציאה אימפריה, אבל היא עיצבה מחדש את קנה המידה והקצב שלה לאחר ביטול סחר העבדים הטרנסאטלנטי, האינטרסים המסחריים האירופאים הפכו אגרסיביים לעבר הפנים של אפריקה, מונעים על ידי הביקוש התעשייתי לחומרים גלם כגון שמן דקל, גומי, שנהב ומינרלים מאוחר יותר.מאזן הכוח בין מדינות אירופיות, יחד עם התקדמות ברפואה (במיוחד מלריה להילחם קיטור), ספינת ניווט, ואווירה מקסימה, הפכה את החדירה ראשונה לאטמוספירה.

מסביבות 1830 והלאה, חוקרי מיסיונרים כמו דייוויד ליווינגסטון וסוכנים מסחריים של חברות חונפות ממפות את היבשת ואכילו את הציבור האירופי תערובת של סקרנות גיאוגרפית ונרטיבים מוסריים.הנרטיבים האלה לעתים קרובות מטילים חברות אפריקאיות סטטיות, למרות המאה הראתה פיתוח המדינה דינמי, רשתות מסחר למרחקים ארוכים, ותסיסים אינטלקטואליים מסורטו לממלכת זלו.

הסקאמבל והמכונה שלו

התקופה שלאחר 1880, המכונה בדרך כלל "הסקרנבל" באפריקה, מואצת כאשר ועידת ברלין (1884-1885), אישרה את כללי החלוקה.חוק הכללי של הכנס דרש "כיבוש יעיל" - ביטוי שהביא לחתימה מהירה של אמנות מגינה, ההשחת דגלים, וציור הגבולות שחתמו על גבולות שלא ששילמו לאזורים לשוניים, ממלכה טרנסנדנטלית או הומנית לאורך החוף, שהוחזקו על ידי ספינות קרב אירופאיות ואיומים מקומיים, רק על ידי פולין.

הממשלים הקולוניאליים מגוונים: הרשויות הצרפתיות הגישו מדיניות של הטמעת השלטון ב Senegal תוך כדי עריכת שלטון ישיר במקום אחר; פקידים בריטיים העדיפו שלטון עקיף באמצעות ראשי ממשלה קיימים, במיוחד בצפון ניגריה ובוגנדה; במדינת קונגו החופשית, המלך לאופולד השני בבלגיה הפעיל דומיין פרטי מאורגן לגומי ומיצוי שנהב עם עלויות אנוש וטריטוריות פורטוגזית, אשר ניסו עם כלכלות מטעים ומשטרים כפויים בכל מקרה, מנגנוני בקרה, אוטונומיה, חסומים משפטיים, חסומים מושחתים, חסומים, חסומים, חסומים משפטיים, וטריטוריות מושחתים, וטריטוריות מושחתים, וטריטוריות מושחתים, , חסומים , וטריטוריות , חסומים טריטוריאליים וטריטוריות , , טריטוריאליים וטריטוריות , , , טריטוריאליים ושטחיכים , , אוטונומיה יומיומיים וטריטוריות , , , טריטוריאליים וטריטוריות טריטוריאליים טריטוריאליים ושטחיכותיים , , טריטוריאליים , טריטוריאליים טריטוריאליים , טריטוריאליים טריטוריאליים טריטוריאליים וטריטוריות טריטוריאליים, טריטוריאליים טריטוריאליים טריטוריאליים טריטוריאליים , ,

מפגשים תרבותיים: העברה ופיצוצים

המפגש של תרבויות אירופיות ואפריקה בתקופה זו לא היה רק התנגשות של בלוקים מונוליטיים.זה התפתח בשוק, תחנות משימה, בתי ספר, בתי משפט, וצריפים, ויצר השלכות על שכבתיות שחוקרים מכנים לעיתים "מצב קולוניאלי" חברות מקומיות העריך הזדמנויות חדשות ואיומים, להגיב עם תערובת של התלהבות, ספקנות והתקוממות.

דת וגבול המשימה

מיסיונרים נוצריים הגיעו מוקדם יותר מרוב צבאות קולוניאליים, לעתים קרובות מחוברים לצלבנים אנטי-עבדים.סמואל א'אג'יי קרואר, לשעבר של יורוובה, שהפך לבישוף האנגליקני הראשון, מייחד את המורכבות: הוא קידמ אוריינות ביהורובה, תורגם את התנ"ך, ונווט מתחים בין לוחות המשימה האירופיים וקהילות מקומיות.

הקונרציה הייתה לעתים רחוקות סיטונאית.בתחומים רבים, תורת הנוצרים המשולבת עם התחדשות אב-קדמונית, טקסים ריפוי וכתות אינסטינקטורה.כנסיות אלדורה (תפילה) שהתפתחו בתחילת המאה העשרים Yorubaland, למשל, התמזגו טקסטים תנ"כיים עם חזיונות נבואיים וריפוי ילידי, בעוד תנועת קיבנגואיסטית בקונגו, שנוסדה על ידי סימון קיברו לאחר מלחמת העולם, ציירתי גם את המשימה הקוסמית, אפילו על ידי כוחות נוצריים.

האיסלאם, לעומת זאת, התרחב בקרב סוחרי דיולה, סוקוטו מגלם, ומדינות סווילי, המציע מסגרת דתית ומשפטית חלופית שלעתים הייתה קשורה אליה, ופעמים אחרות התנגדו, חוקרים אסלאמיים בצפון ניגריה פקפקו בלגיטימיות של השלטון הקולוניאלי, ותרמו למסורת אינטלקטואלית עשירה שקדמה לכיבוש בלתי נגמר.

שפה, Literacy, ואת בית הספר

החינוך הקולוניאלי היה כלי כפול-מתוכ-משימתי לימד אוריינות בשפות אירופיות הדרושות לעמדות הפקידות והקטטקיסטיות, ויצר אליטה משכילה קטנה שבסופו של דבר תבעה תנועות לאומניות בראשן, אך הדגש על אנגלית, צרפתית, פורטוגלית או גרמנית גם מילולית של המילוליות הילידיות הילידים, מתסריט הג'ז של אתיופיה ועד מערכות הכתיבה הא-אמאמי (ערבית-ת) המשמשות) המשמשות לאורסט, כמו ג'ווידוקאי-נוצרי, ו-סאפורד, כמו JEK-נוצרי, ו-נוצרי, כמו JEK-נוצרי, ו-J.

[החוויה] הייתה מאוד לא אחידה במערב אפריקה הצרפתית, תוכנית הלימודים נועדה במפורש לייצר את הספרה:0évoluéss מו"מ 1: אפריקאים התבוללו לתרבות הצרפתית - בעוד הרוב נשאר מחוץ לבית הספר הרשמי.במושבות פורטוגזיות, מערכת הדואליות של משפחות פאן:2indígenaFLT 3 ו-FLT:4 amilassiadoFal: 5;

תרבות חומרית וחיים בכל יום

מפגשים תרבותיים הורחבו מעבר לבית הספר והקפלה.ייבוא טקסטיל, כלי נשק, אופניים, ומאוחר יותר גרפימופונים שינו את דפוסי הצריכה, בעוד גידול חדשים כגון maize, casava, וקקאו עיצב מחדש חקלאות ותזונה. במקרים מסוימים, סחורות אירופיות נספגו לתוך כלכלות קיימות - בד מיובא הפך לחלק מעסקאות הכלה-wealth, וכלי נשק אסתטיקה סיירה מחדש כוח צבאי ב-Atrager ו-Armeth- 19 , אשר נוצרו בעיירות אירופאיות, אך משולבת, אשר נוצרו ב- 19 מזרח אירופאיות, אך משולבת, אשר נוצרו בעבר, אשר נוצרו בעיירות אירופאיות, אשר נוצרו ב- 19 , אשר נוצרו ב- 19 מזרח אירופאיות, אשר נוצרו בעיירות אירופאיות, ו-מזרח אירופאיות, אך משולבת, אשר הפכו לערים קולוניאליות, אשר הפכו לחלק ממושכות, אך משולבת, אשר הפכו לחלק ממזגושבת, אשר נוצרו בעיירות אירופאיות, אך משולבת, אשר הפכו לחלק ממזגוולטעים, אשר נוצרו בעיירות אירופאיות, אך משולבת, ו- 19 מזרח- 19, אשר נוצרו בעיירות אירופאיות, אך, אשר הפכו לחלק ממושכות, אשר הפכו לחלק ממושכות, אשר הפכו לחלק ממושכות, אך משולבת, אשר

לא כל הייבוא התקבלו בברכה. Liquor and Guns, לעתים קרובות נסחרו לעבדים או משאבים טבעיים, מלחמות מודלקות וקמפיינים חברתיים של המשימה נגד פוליגאני וטקסי חניכה מעוררים קונפליקטים דוריים.אך אמנים אפריקאים הצליחו במהירות בטכניקות בנייה אירופיות, ויצרו ארכיטקטורות היברידיות היברידיות כגון הבתים האפריקים של נמלים וארמונות אבן של לאמו שולבו דלתות וסרבנים אירופאיות.

התנגדות, מרדנות וריבונות של חיים

החברות האפריקניות לא קיבלו שליטה אימפריאלית.התנגדות נקטה בצורות רבות – דיפלומטיות, צבאיות, רוחניות וכלכליות – והמאבקים הללו עיצבו מחדש את המדיניות הקולוניאלית והרחיבו את זמן הכיבוש.

מרדים מזוינים והתנגדות המדינה

ההתנגשות של ממלכת זולו עם הכוחות הבריטיים ב-1879, שהגיעה לשיא בקרבות של אינדונדואנה ודרפט של רואנדה, הפגינה כי צבאות קולוניאליים יכולים לגרום לתבוסה חמורה על עמודות אימפריאליות.למרות שהממלכה בסופו של דבר הייתה שקועה ומתפצלת, חידושיה הצבאיים וזיכרון איסנדואנה נכנס להיסטוריה צבאית גלובלית באופן דומה, כפינטה ב-17 בספטמבר, לפני שהתחוללה כנקמה על ידי גאנה, לפני שפרצה למלחמות בעלות 18-24 ימים, לפני שקדמו למלחמות בעלות ברית המועצות, לפני שקדמויות, ומלחמת כוחות הביטחון, לפני שהתחוללו עד שנת 1901, ונכנעה, ונכנעה, לפני שפרצה לכדי מלחמות חיל הרגלים דיפלומטיים, לפני שהתחוללו על פני 1824, ומלחמת חיל הרגלים, לפני שהתחוללו עד שנת 1824, ומלחמת כוחות הביטחון, ומלחמת כוחות הביטחון על פני מלחמות בעלות ברית המועצות, ומלחמת כוחות הביטחון על פני מלחמות בעלות ברית המועצות, לפני שהתחוללו על פני כדור הארץ, ומלחמתה על פני כדור הארץ, ומלחמת כוחות הביטחון, ונכנעה, לפני שהתחוללה, לפני שהתחוללה, לפני שהתחוללה על פני 1824, ונכנעה, לפני שפרצה למלחמות בעלות ברית

בפסגות אתיופיה, ניצחונו של הקיסר מנליק השני ב Adwa בשנת 1896 הפך לסמל של סוכנות אפריקאית. על ידי מודרניזציה של צבאו עם רובים אירופיים וניצול של תקלות איטלקיות, Menelik השתמר ריבונות אתיופיה ואיטליה הכריחה להכיר בעצמאותה.הקרב הדהד ברחבי האוקיינוס האטלנטי השחור, מעורר השראה פנולפינים ופעילים אנטי-קולוניאליים.

בין 1905 ל-1907, מרד מג'י מאג'י במזרח אפריקה מאוחד עשרות קבוצות אתניות נגד טיפוח כותנה כפוי וגיוס עבודה.התנועה משכה על דת הנביאית – מים קדושים (ראה:0J00:0jiure לפרק את ה-1:1) הועלתה על מנת להפוך את הכדורים למים – ולמרות שנמחץ באכזריות, היא הביאה לרפורמות אדמיניסטרטיביות גרמניות ועלתה את התודעה הפוליטית שמאוחר יותר תאכיל את טנגנייקה, אשר לאחר מכן, את תנועתו של קהיר, אשר הייתה נתונה לעיראק, אשר הייתה נתונה לעיראק, אשר הייתה נתונה לעיראק, שהייתה נתונה לעיראק, יותר, מ-1998, שהייתה נתונה, לעיראק, לפני שהפכה, לעיראק, לפני שהפכה, לעיראק, לעיראק, לעיראק, לעיראק, לעיראק, לעיראק, לפני שהפכה, לעיראק, לעיראק, לפני שהפכה, לעיראק, שהייתה נתונה, שהייתה נתונה, לעיראק, לפני שהפכה, לפני שהפכה, לעיראק, לעיראק, לעיראק, לפני שהפכה, לעיראק, לעיראק, למחתרת מצרית, לפני שהפכה, לפני שהפכה, לפני שהפכה, לעיראק, לעיראק, לפני שהפכה לעיראק, לעיראק

התנגדות יומיומית וזיכרון סמלי

מעבר לשדה הקרב, האיכרים והפועלים העירוניים התאמנו מה המדען הפוליטי ג'יימס סקוט קורא "השפל של החלש": רגל-התרדת, חבלה, ⁇ מס, ולעג-rumour-mongering. in קולוניאלי Mozambique, פועלים נמלטו ממכונות מטעני מטעני; בניגריה, רשתות השוק של נשים מגנו על טקסטיל ילידי מייבוא בריטי באמצעות חרם קולקטיבי.

התנגדות רוחנית שפרצה לעיתים קרובות למחאה פומבית.מלחמת הנשים של עזה בדרום-מזרח ניגריה, אם כי מעט מאוחר יותר, היו שורשים בשינויים מהמאה ה-19 לסמכות המגדרית תחת ראשי צו בריטיים.אלפים של נשים הצטברו באמצעות מנהגים מסורתיים של "יושבים על אדם", בדרישה לבטל מסים ושיקום מוסדות פוליטיים נשיים.

סינטרוטיזם וההתמדה של אינספור חדשות

בתוך האלימות, קהילות רבות שילבו באופן סלקטיבי אלמנטים אירופיים תוך כדי אישור השקפות עולם ילידיות. הסינכרון הזה לא נכנע אלא אסטרטגיה יצירתית להישרדות תרבותית.ב-Niger Delta, החברה הקלברי אקיין התמזגה מסורות מרוקדות עם מרקמים מיובאים ומוטיבים, ויצרה הופעות מפורטות שציינו על סוחרים אירופיים וטראומה עבדים.

כנסיות עצמאיות אפריקה הפכו לעתים קרובות למעבדות של סינכרנטיה.הנביא זולו ישעיהה שמבה, מייסד הכנסייה הבפטיסטית נצרת בתחילת המאה ה-20, הוליד יחד נרטיבים של התנ"ך הישנה, את האתיקה של שבט זולו, ומסורות ריפוי לתוך תיאולוגיה שדחה סמכות מיסיונרית לבנה.

במרכזים עירוניים לאורך החוף, קהילות קריאוליות מתפתחות - Krio of Freetown, The FLT:0AgudaveFLT:1 חוזרתees in Lang, ואת ה-FLT:2étisFLT 3 בעיירות Senegalese - זהות היברידית שמזגה אלמנטים אפריקאים, אירופיים, ואפרו-ברזילאיים.

נבואות שהפכו את העידן המודרני

המפגשים התרבותיים של האימפריאליזם מהמאה ה-19 הותירו עקבות מוסדיים שעדיין גלויים.בתי חולים ובתי ספר מאומנים לעתים קרובות מחוץ לחוק הקולוניאלי האחרון כדי להפוך לעמודי של מדינות רווחה לאחר תלות, אך המורשת שלהן של רפואה מרפאה מוקדמת על מערכות ריפוי ילידיות שינו את התנהגותן של בריאות-העין לצמיתות.

אולי התוצאה העמוקה ביותר הייתה טרנספורמציה של התודעה הפוליטית.התערות הגבולות השרירותיים שלכדו קבוצות אתניות יריבות ורשתות של ספינות נפרדות, נטילה זרעים לסכסוכים פוסט-קולוניאליים בסהל, ההור, והאגמים הגדולים. באופן סימנוני, החוויה המשותפת של אפליה גזעית ופירוק הקרקע בסולידריות פאן אפריקאית, שהוליד פרי ב-OAU ומאוחר יותר באיחוד האפריקאי, כגון תנועות אנטי-סינדרושנות, להונגריות, ל-סינדרוולדומות, ל-סינדרווידואלנטיות, ל-סינדרושנות קולוניאליות, ל-סינדרודות קולוניאליות, ל-סינדרוולדחות-אפריקניות, ל-הונגרית, ל-אפריקניות, ל-סינדרווידואלריות, ל-סינדרוולדומות, ל-סינדרוולדומות, ל-סינדרוולדחות-הונגרית, ל-הונגרית, ל-הונגרית, ל-הונגרית, ל-הונגרית, ל-הונגרית, ל- ⁇ , ל-סינדרוולדחות-סינדרוולדחות-סינדרוולדחות- ⁇ - ⁇ -אפנדידות קולוניאליות, ל-

התשתית הכלכלית שנבנתה עבור החילוץ - רכבות מהפנים לחוף, מתקני הנמל, קווי הטלגרף - כלכלות מוכווני יצוא מוטבעות שנמשכות לאחר עצמאות, יצירת תלות נתיב שבה ממשלות אפריקה עדיין מתאבקות.דפוסים אלה של פיתוח לא אחיד הם מורשת ישירה של החלטות שהתקבלו באולמות של חברות חונפות ומשרדים אירופיים.

« « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « «

מחקר של מפגשים תרבותיים מהמאה ה-19 דורש כיום קריאה זהירה של מקורות, שרבים מהם הופקו על ידי סוכנים אימפריאליים עם ההטיות שלהם.מסורות אוראליות, שבח שירה, אובייקטים טקסיים, וראיות ארכיאולוגיות מספקות חלונות חלופיים לחוויות ילידיות.

(ב) מוזיאונים ואתרי מורשת ברחבי אפריקה, מ-FLT:0.comMusée Africain de LyonFigeral Reves 1 (אשר מחזיק חומרים נרחבים על מפגשים מערב אפריקה) ל-FLT:2Robben IslandFLT:3 (אשר ההיסטוריה של incarceration מתחילה בעידן הקולוניאלי), מנטר מחדש את הפגמים האלה עבור קהלים עכשוויים.

מסקנה: מורשת תחרות

ההתנגשות של האימפריאליזם והחברות הילידים באפריקה לא יכולה להיות מופחתת לסיפור פשוט של שליטה ונפגעות.זו הייתה תקופה של אובדן עמוק – של ריבונות, חיים ויצירות אמנות תרבותיות – אבל גם אחת מהגמישות יוצאת דופן, המצאה ושיקום מחדש של חברות אפריקאיות, ממלכות ועד לקבינטיסטים, עיצבה את המפגש בכל שלב, מוסדות מיובאים לשימור מטרות מקומיות ושיקום של אוטונומיה, שלא נשמעים כיום, לאותם של תנועות מודרניות, אלא אם כן, לא יתנהלו על רקע פוליטיות, אלא על רקע פוליטיזציה, על רקע פוליטיזציה, על רקע פוליטיזציה, על רקע פוליטיות, על רקע פוליטיות, על רקע פוליטיזציה, על רקע פוליטיזציה של המאה ה-20, על רקע פוליטיות, על רקע פוליטיזציה, על רקע פוליטיזציה, על רקע פוליטיזציה, על רקע פוליטיקליפות של תרבות, על רקע מדיניות זו, על רקע פוליטיקתית של תרבות זו, על רקע פוליטיות, על רקע פוליטיות, על רקע פוליטיזציה של תרבות, על רקע פוליטיזציה של תרבות של תרבות, על רקע מחלוקות, על רקע פוליטיקת הגלקסיות פוליטיות, על רקע פוליטיות, על רקע אוטונומיה, על רקע נטיות, על רקע פוליטיות, על רקע נטיות של המאה הגלקסיות