התקופה המכונה בדרך כלל המהפכה המדעית – שהתחוללה במאות ה-16 וה-17 – נזכרת לעתים קרובות באמצעות דמויות המתפתלות שלה: קופרניקוס, גלילאו, ניוטון, ווסליוס, אך הטרנספורמציה של ידע טבעי התפתחה הרבה מעבר לחומות האוניברסיטאות ונקודות השכולות שלה.בסדנאות, שוקי הדפסה, בתים פרטיים, אזרחים רגילים לא היו פסיביים אלא משתתפים פעילים בסת הרוחבוּת של המדעים הלטיניים, ולא נדחפות, אלא גם באמונות יומיומיות, אלא ב"ממות"מסוגות"מדומים"מדומים"מדומים"מסוגות"מכאן"מנטליות"מנטליות"מנטליות"מדומים"מנטליות" (ה"מנטליות"מנטליות"מנטליות"מנטליות"ל"מנטליות" (ה"מכאן" (ה"בספרדית: "ה" (...), ולא נלחמים, ולא היו כלכלות" (מכאן, אלא ענפים, אלא כלכלות "ה" (מכאן, אלא כלכלות" (מכאן, ולא נלחמים) בתרבויות" (בספרדית: "הימים) בתרבויות" (מסוגות) בתרבויות" (ממבט

אדריכלות חברתית של המהפכה המדעית

כדי להבין את התפקידים האזרחיים, עלינו להכיר לראשונה כי מדע מודרני מוקדם לא היה מקצוע.לא היו מוסדות מחקר, שום כתבי עת רשמיים עמיתים כפי שמאוחר יותר בתקופה.ידע נוצר ונאבק ברשת נוזלית של פטרונים, יצרני כלים, סוחרים, כמרים, כוויות וחובבנים.מערכת אקולוגית זו התכוונה שאזרחים - בין אם הם בעלי מלאכה אצילים אצילים אצילים או חצי-ליטליטריים - הם בעלי השפעה מכרעת על רקע חיוני, ובין אם הם פועלים על רקע "ה" לבין רעיונות "מקלטים" ו" (או" (או" (או" (או "מתמודדים) ו" (או" (או") של ה" (או "מקלטים) של ⁇ ) של ⁇ ) של התבוננות פנימית, או "מכיוון "מסוגל" (או" (או" (או" (או" (או" (או") ובין אם) של קבוצות) של אנשי-" (מסוגל) ובין אם כן, בין אם כן, או "מסוגלדוגמא, בין אם הם היו פעילים על רקע "מסוגל) של קבוצות) ובין אם הם היומן ה" (או "מסוגלדוגמא, בין אם כן, או "מסוגל

הדפסה ועלייה של קהל הקריאה

אחד המנועים החזקים ביותר של מעורבות אזרחית היה העיתונות המודפסת.ממאה ה-15 ואילך, ספרים מודפסים, פאמפיונים וגליונות רחבים הוכפלו ברחבי אירופה.ב- 1600s, תרגומים של יצירות מדעיות אפשרו לאנשים שלא ידעו לטינית להיתקל בתאוריות של היוליצנטריות, ציור אנטומי והוכחות מתמטיות של גלילאו:0Dia Concernlogia Concerning the TwoTAR 232 , ו-Fed World, היה ברור, 1632), ו-II.

הקוראים האזרחיים לא רק אכלו; הם הגיבו בערים כמו לונדון, פריז, ונציה, דוכני ספרים הפכו לנקודות מפגש בלתי רשמיות שבהן חדשות של תגליות אסטרונומיות או ניסויים כימיים הוחלפו.ד מאפשר את מה שההיסטוריון אליזבת אייזנשטיין כינה "מהפכת תקשורת", מה שהפך את הבית לאקדמיה זעירה של סוחר יכול להיות העתק של רוברט הוק:089 מציעה השפעה פנימית על ידי תאים קצרים יותר מלמטה:

סלון, בתי קפה, ומרחבי חליפין עירוניים

שיחה מדעית שעלתה למרחב הציבורי באמצעות מוסדות חברתיים חדשים.הסלון, במיוחד בצרפת, נערך לעתים קרובות על ידי נשים נוצריות שהזמינו פילוסופים, מתמטיקאים, ומילוליות כדי לדון ברעיונות האחרונים.המפגשים הללו לא רק בידור מנומס; הם עיצבו באופן פעיל שיח מדעי.

באנגליה, בתי הקפה ביצעו תפקיד דומה.עבור מחיר אגורה, כל אחד יכול להיכנס, לקרוא את העיתונים האחרונים, להשתתף בדיונים החל מאופטיקה לשיפור החקלאי.ריצ'רד סטיל ו-Jose אדיסון:0 The SpectatororiFLT:1 לעתים קרובות ציין על "קפה פילוסופי" שבו ההיסטוריה ניוטון הוסברה לסוחרים.

נשים כמארגנים ומשתתפים

תפקידה של נשים במקומות אלה ראוי לתשומת לב מיוחדת, בעוד שאוניברסיטאות רשמיות לא נכללו, בית וסלון היו תחומים שבהם נשים יכולות לממש סוכנות אינטלקטואלית. Émilie du Châtelet, אם כי מתמטיקאי ופיזיקאית בזכותה, תורגמו את ניוטון (FLT:0PrinpiaFLT:1 לצרפתית, מה שהופך אותו נגיש לקורא רחב יותר, כולל נשים רבות שלעולם לא יבחנות עבודה פורמלית בין אנשי מדע משכילים לבין קבוצות.

במקום אחר, נשים כמו מריה סיביאלה מרסיאן שילבו התבוננות מדעית עם אמנות מקומית.המחקרים שלה על metamorphosis חרקים, שנערך בביתה ובגן שלה, פורסמו בכרכים מאוירים להפליא שהגיעו לקהל רחב.

אמנים ויוצרי Instrument: The Hands Behind the Discoveries

שום דיון על תפקידים אזרחיים הוא שלם ללא הכרה בידיים המיומנים שבנו את הכלים של מדע. טלסקופים, מיקרוסקופים, משאבות אוויר, ו orreries הופקו לא על ידי חוקרים, אלא על ידי משחת עדשות, עובדי מתכת וקובעי שעונים.אמנים אלה עבדו לעתים קרובות מסדנאות המבוססות על בית, וידע מעשי שלהם היה חיוני להתקדמות מדעית. כאשר גלילאו שמע על "ספי זכוכית" הולנדית בשנת 1609, הוא החל להתמקד במומחיות שלו, הוא מיהר, כדי למיטב יכולתו, על בסיס כבד, על ידי מזכוכית ומיומנות.

יצרני אינסטלציה כמו ג'ון הריסון, שפתרו את הבעיה הארוכה עם קנדרום ימי, יצאו ממסורת של ידע כלי רכב עבר דרך משפחות.ביתם הכפילו את עצמם כאמצעי בדיקה; נשים וילדים בסיוע לעתים ב עדשות מלוטשות או תצפיות הקלטה. קו מטושטש זה בין חלל מקומי וסדנת מדעית התכוון כי משקי הבית כולו השתתפו בהתקדמות הטכנולוגית של המהפכה המדעית.

שינויים כלכליים וחזית הבית

ההתפתחויות המדעיות הדהדו דרך הכלכלה, שינוי שגרות יומיות בבתים אזרחיים.התקדמות בניווט, למשל, התרחבה לסחר בחו"ל, והביאה סחורות חדשות – סוכר, קפה, תה – בשווקים אירופיים.המוצרים האלה שינו את דפוסי הצריכה של משקי הבית ויצרו טקסים מקומיים חדשים.

בחקלאות, היישום של שיטות אמפיריות – לעתים קרובות על ידי חקלאים ג'נטלמן כמו ג'תרו טול – הניבו תשואות גידול וגידול בעלי חיים.תרגול הזרע של טול, שהועבר באמצעות הפרסומים שלו, אומץ על ידי בעלי קרקעות קטנים רבים.החידושים הללו דרשו מאזרחים ללמוד טכניקות חדשות, לפעמים מול פרנסה מקהילות מסורתיות.

תהליכים תעשייתיים גם התפתחו. Mining and Metallurgy משכה ידע כימי, עם כורים אזרחיים ומלחינים החלים ידע אמפירי - כיצד לחלץ אונים ביעילות רבה יותר.חזית הבית של קהילות כרייה ראתה גם רווחים כלכליים וסיכון בריאות מפעילות מוגברת.דינמיקה זו יצרה רחוב דו-כי: מתרגלים אזרחיים הודיעו תיאוריה מדעית, והתקדמות תיאורטית של עבודה אזרחית בצורת.

מחלוקות דתיות ועשרות קהילות

הקרבות בין רעיונות מדעיים חדשים ודוקטרינת דת מבוססת לא היו מופשטים.הם שיחקו בכנסיות קהילתיות, כיכרות ערים ובתים פרטיים.כאשר התצפיות של גלילאו של טלסקופי פרסמו את היקום האריסטולאני-פולמאומאמי, אזרחים רבים מצאו את השקפת העולם שלהם ללא חתומה.בכמה אזורים פרוטסטנטיים, המודל הליוצנטרי אומץ יותר משום שהוא היה מתואם לסירוב של סמכות מסורתית; בשטחים קתוליים, יכול להיות אכזרי.

אנשי דת מקומיים מילאו תפקיד כפול, לפעמים הם פועלים כמתרגלים מדעיים עצמם.רבים מהמאמנים הטבעיים היו שרים שנרדפו על פי מחקרים בוטניים או אסטרונומיים בזמן הפנוי שלהם, תוך התמזגו עם התבוננות.קהלי אזרחים קיבלו מסרים מעורבים: אותו כומר שהטיף לכישוף נצחי יכול גם להפגין משאבת ואקום לאחר שירות. סתירות אלה יצרו דיונים תוססים בתוך קהילות, לתרום לחזית הביתית של דינמיקות מדעיות ודו-קיום.

בקהילות מסוימות, מחלוקת מדעית עלולה להסלים לעימות חברתי.המשפט של גלילאו לא רק רומן רומי; חדשות נסעו, ודעה ציבורית בפירנצה ומעבר לכך חולקו.תומכי גלילאו כינו אותו כקדוש של אמת, בעוד שרודקטורים ראו את רעיונותיו כטקטינים. במלחמות פאמפילט אפשרו לאזרחים להשתתף במחלוקת, לבחור צדים ואפילו לעמוד בפני אוסטריזם חברתי לעמדותיהם.

סבלנות, עושר והשפעה מקומית

מדע בתקופה זו היה תלוי במידה רבה בפטרונות, ופטרונים לעתים קרובות השפיעו על משקי הבית שלהם.סוחרים עשירים, אריסטוקרטים, ואפילו בתי משפט מלכותיים מממנים ניסויים ומשלחת.משפחת מדיצ'י בפירנצה, למשל, תמכו גלילאו וסיפקו לו פלטפורמה כדי להציג את תגליותיו.רשתות פטרונים כאלה הורחבו לתוך התחום המקומי; אישה או ילדים של פטרון עשויים לקחת עניין נלהב במחקר הם מימון ישיר, במיוחד, הם מכוונים ליישומים מעשיים.

באנגליה, מרגרט מערתיש, הדוכסית של ⁇ , השתמשה בעמדה לעסוק בקהילה המדעית של החברה המלכותית.למרות שנפרדה מחברות פורמלית בשל המין שלה, היא ביקרה בחדרים של החברה, פרסמה יצירות על פילוסופיה טבעית, ותיצרה דיונים בביתה.

Literacy, חינוך, ולמידה פנימית

העלייה האטית אך היציבה בשיעורי אוריינות במאות ה-16 וה-17 הניעה השתתפות אזרחית.מדריכי בית, אלמאנקס, וטקסטים מדעיים פופולריים הפכו נפוצים בבתים המעמד הבינוני-מעמדיים:0 הוסמסמסמסמס'ים האנגליים (HansswifeFLT:1 (1615) על ידי גרבס מארקהם שילב מתכונים עם ייעוץ רפואי וכימיקלי, תוך הטמעת ידע מדעי לילדים מקומיים.

חינוך של בנות, בעוד מוגבל, מדי פעם כללו אלמנטים של פילוסופיה טבעית.כמה רפורמטורים פרוטסטנטיים תמכו ללמד בנות אסטרונומיה בסיסית ובוטניקה, בטענה כי הבנת הבריאה של אלוהים הייתה חובה רוחנית. בבית, אמהות לעתים קרובות הציגו ילדים לעולם הטבעי באמצעות גינון, בעל חיים וניסויים פשוטים.זה שידור פנימי של ידע יצר מאגר של הבנה ציבורית אשר מאוחר יותר לתמוך בקבלת רעיונות נאורים רחב יותר.

מדע האזרח לפני הפילוסופיה קיים

המושג "מדע אזרחי" נחשב לעתים קרובות מודרני, אך שורשיו גלויים במהפכת המדעים. אסטרונומים חובבים שעקבו אחר באטים, בדפוסי מזג אוויר מוקלטים, ותואמים את אהבותיהם של יוהנס קפלר.האסטרונום הגרמני עודד אזרחים לצפות באירועים שמימיים ולשלוח לו נתונים; מכתביו חושפים רשת של אנשים רגילים שתרמו ל-FLT:0Dolphines Kepler.

יומני מזג אוויר, שנשמרו על ידי אנשים כמו השכן של האמן ההולנדי יוהאן ורמיר, סיפקו נתונים ארוכי טווח שחוקרים ישתמשו מאוחר יותר.חזית הביתית, ולכן לא רק הגיב למדע - זה היה יוצר חומר גלם לניתוח מדעי.מערכת יחסים הדדית זו טיפחה תחושה של בעלות משותפת על הידע החדש.

ידע רפואי ופרקטיקה ביתית

הרפואה הייתה אולי הזירה האינטימית ביותר שבה השינוי המדעי נכנס לחיים האזרחיים.מודל ההומורי, מושרש במסורת הגלאנית, נשלט על שיטות בריאות פופולריות, אך תגליות אנטומיות חדשות של ווסליוס והארווי המסנן בהדרגה לתוך תרופות ביתיות.הההההפגנה של ויליאם הארווי הארווי ב-1628 אמונות בעלות מאות שנים, ובעוד לקח עשרות שנים לרפואתנות מעשית לשינוי, אזרחים וויכוחים על ההשלכות שלו.

[הרבי] והחרוטאות היו רבי מכרים.ג'ון גרארד (FLT:0) The HerballFLT 1 (1597) תיאר צמחים בפירוט קפדני, שילוב בוטניקה עם הוראות מעשיות לטיפול במחלות. Housewives ו apothecaries כאחד השתמש ספרים כאלה, ונשים רבות טיפחו את גני מרפא שלה, אשר שימשו הן בית מרקחת והן מעבדה מקומית זו, אם כי לעתים קרובות סודיות המוזיאון הרפואי של LT2 מציעות של קדמית.

תרבות חומרית של סקרנות

מכשירים מדעיים הפכו לאובייקטים של קישוט מקומי ומעמד.ביתו של סוחר עשוי להציג עולם ארצי, ברומטר או מיקרוסקופ בעל מבנה יפה - לא רק לשימוש, אלא גם כסמלים של למידה.ארונות של סקרנות, או (FLT:0WunderkammernFLT:1), אסף דגימות טבעיות וממצאים מרחבי העולם.

אוסף של רופא דני אול וורמאם, למשל, כלל את כל מה מאובן לנוק גדול, והקטלוג שלו:0 מוזיאון ורמיממירה 1LT 1 (1655) התפשט באופן נרחב.קבינטות כאלה עודדו אזרחים לסווג ולהשוות, לטפח מיומנויות תצפיתיות.

התנגדות, ספקנות וחרדות של שינוי

לא כל האזרחים קיבלו בברכה שינוי מדעי.רבים ראו תאוריות חדשות כאיומים על סדר מוסרי ויציבות חברתית.אסטרואולוגיה, למשל, נותרו מוטבעים עמוק בחיי היום יום, וחלקם ראו את האסטרונומיה המתמטית של קפלר ו גלילאו כנושאת סדר קוסמי מנחם.פחדים אפולטיים לעתים מלווים באטים ובליקויים, למרות הסברים מדעיים.

קהילות כפריות לעיתים קרובות מגוחות למסורות עממיות שמזגו אלמנטים קסומים ואמפיים.האשה החכמה או ערמומיות נותרה אמינה יותר מרופאים בעלי הכשרה עירונית.כאשר הרשויות המדעיות ניסו להכפיש את המתרגלים האלה, ההתנגדות המקומית עלולה להיות נמרצת.הקרבות התרבותיות הללו חושפות כי המהפכה המדעית לא הייתה צעדה אחידה של התקדמות אלא שטח שנוי במחלוקת, עם אזרחים שמבוססים על צורכים ואמונות עמוקות ונשכסניות.

מורשת: הקרן האזרחית למדע המודרני

בסוף המאה ה-17, השתתפותם של אזרחים בתרבות המדעית הייתה עובדה מבוססת.היסוד של החברה המלכותית (1660) ו- Académie des Sciences (1666) פשטה על קהילה מדעית חדשה, אך מוסדות אלה המשיכו להסתמך על בסיס רחב של חובבים סקרנים.חלק האותיות של מוקדם FLT:0PhilosophicalעסקאותphicalעסקאותphalsFLT 1 ותרם על ידי תצפיות עדינות, וסוחרים חד-צדדיים, בין מטושטשים, בין סוחרים מטושטשים, לבין סוחרים מטושטשים, בין מטושטשים, לבין סוחרים מטושטשים, ובין סוחריכים, לבין סוחרים מטושטשים, ובין מטושטשים, ובין מטושטשים, ובין סוחרי-צדדיים.

המעורבות האזרחית הזו יצרה ציבור שהעריך ראיות אמפיריות ודיון רציונלי – ציבור שבמהלך המאה שלאחר מכן יתמוך בהארה.חזית הביתית, שם אמהות לימדו ילדים להתבונן בטבע, שבו אמנים הקימו כלי רווח ותשוקה, וכאשר הדיונים בבית הקפה חדדו את ההיגיון הקהילתי, היה חיוני לטרנספורמציה כמעבדה כלשהי.

הדים נמשכים לפרויקטים של מדע אזרחי היום, מספירת ציפורים ועד סיווג הגלקסיה, חייבים חוב אינטלקטואלי לאזרחים מהמאה ה-17 שהצביעו על טלסקופים שלהם על הירח ותהו: הבית נשאר מקום שבו סקרנות מדעית יכולה לקחת שורש, להוכיח כי המהפכות העמוקות ביותר מתפתחות לא רק במוסדות אלא גם בד של חיי היומיום.