תפקידה של היתודות היחסיות, על מנת לשמר את ההיסטוריה של תנועת השחרור לנשים

התפקיד הבלתי צפוי של כתבי יד אוראליים בתיעוד תנועת השחרור של נשים

תנועת השחרור של נשים בשנות ה-60 וה-70 של המאה ה-20 עיצבה מחדש את החיים האמריקאים, מאתגרת את הקודים המשפטיים, המנהגים החברתיים והמבנים המוסדיים שהיו להם הזדמנויות נשים מוגבלות לדורות, אך הרקורד הרשמי שנכתב – חשבונות חדשות, תמלילים חקיקה, דקות ארגוניות ופרסמו זיכרונות – רק פרוסת אנרגיה צרה, אלא גם של זירות אורכות-על-פי-ידי כך, ישמרו, שיבטיחו את ההבדלים הקריטיים של פעילים פנימיים, שלא היו יכולים להבטיח את המצלמות, אלא גם אם כן, אם כן, אם כן, אם כן, אילולא-כך, אילולא-מארגן, אילולא-כך, אילולא-מארגן, אילולא-מארגן, אילולא-מארגן, אילולא-כך, אילולא-מארגן, אילולא-כך, אילולא-כך, אילולא-כך, אילולא-כך, אילולא-מארגן, אילולא-מארגן, אילולא-כך, אלא רק חלק מה שחוקרים, אילולא-כך, אלא אם-כך, אלא רק חלק-כך, אילולא-כך, אלא רק חלק-כך, אילולא-כך, אלא רק חלקות, אילולא-כך, אלא רק חלק-

Defining Oral History as a Disciplinary Practice

היסטוריה אוראלית היא שיטה מחקרית מובנת המתבססת על ראיונות עם אנשים שחיו באמצעות אירועים היסטוריים ספציפיים או עידנים.בניגוד לסיפור סיפורים מקריים או זיכרונות לא רשמיים, היסטוריה אוראלית היא סטנדרטים מקצועיים קפדניים.ראיונות להכין שאלות פתוחות המעודדות את המספריים להרהר לעומק, לקבל הסכמה בכתב, מפגשים שיאים באיכות גבוהה אודיו או וידאו, ובדרך כלל לייצר תמלילים ואינדקסים בעלי ערך.

הפרקטיקה התפתחה כמשמעת רשמית באמצע המאה העשרים, מונעת חלקית על ידי ההכרה כי ארכיונים מסורתיים הונחו עמוק לעבר האליטה, זכר ונקודות מבט לבנות. היסטוריונים הבינו כי מקורות כתובים שוללים באופן שיטתי נשים, אנשים של צבע, מעמד שימור עובדים וקבוצות אחרות שרידות את הסטנדרטים של ההיסטוריה האנושית של ימינו, פרויקטים היסטוריים אוראליים כבר מתעדים את התנועה האזרחית, העבודה, המאבקים, ואת החוויות של נשים ממושכות במהירות: ארכיונים פוליטיים, כלומר, כלומר, על ידי קבוצות סמכותיות, על ידי קבוצות סמכותיות, על ידי קבוצות סמכותיות, על ידי קבוצות סמכותיות, על ידי קבוצות פוליטיות: 1.

מדוע תנועת השחרור של נשים דורשת מקורות אוראליים

תנועת השחרור של הנשים הייתה מבוזרת, לעתים קרובות אנטי-ירארכיסטית, ואישית מאוד בארגון שלה.הרבה מעבודתה התרחשו בחדרים חיים, בתי קפה, מרתפי כנסייה, ושיחות טלפון – חללים בלתי נראים לכתבים ולצוותי המצלמה שסקרו אירועים ציבוריים גדולים יותר.פי אוראלי לוכדים את רשתות העשבים הללו ומגלה כיצד נסעו מעיר לעיר, כיצד וויכוחו, וכיצד נשים מתקיימות, ניגודיות, וכן אקטיביות, הן אקטיביות, הן אקטיביות, הן, הן אקטיביות, הן, הן, הן אקטיביות, הן, הן, הן אקטיביות, הן היו פחות אקטיביות, והן אקטיביות, הן היו פחות ממושכות, והן אקטיביות, והן אקטיביות, הן, הן, הן, הן, והן אקטיביות, הן, הן, והן אקטיביות, הן, הן, הן, והן תומכות בתנועותיהן, והן אקטיביות, ללא קשריות, והן אקטיביות, ללא קשר, ללא קשר, ללא קשר, ללא קשר עצמאיות, הן, ללא קשר עצמאיות, ללא קשר, עם תנועות ידיים, הן, הן, הן, הן, הן, ללא שינוי פוליטי, הן, הן, ללא

רשתות של דשא ופעולות יומיומיות

נשים רבות שהיו אינסטרומנטליות בפרקים מקומיים של הארגון הלאומי לנשים (NOW), בקולקטיבים פמיניסטית רדיקליים, או בקבוצות של מודעות שמעולם לא החזיקו מעמד לאומי או פורסמו באופן נרחב, התרומות שלהן – ארגון שיתופי ילדים, כתבי עלונים, תהלוכות אורחות מובילות, ניצולי אונס והקמה של מקלטי נשים חוצות - לעיתים קרובות נעדרות מהיסטוריה אוראלית המאפשרות אלה לתאר את העבודה שלהם בראיונות פנימיים, אשר החלו להתגשם, לדוגמה, על פני קבוצה קטנה, אשר החלו להתרגמת, אשר החלו להתרגמת, לפני השינה, שלא תורגמים, למשל, לא מזמן, ולאורמים, כדי להסביר את חייהם של נשים קטנות, לא מזמן, לא מזמן, שהפכו למתקפות על פני קבוצה קטנה של נשים קטנות, אשר החלו להתרגמות, לאומות, למשל, לאומות, לאומות, לאומות, לאומות, לאומות, לאומות, ולאורמים, לאומות, ולא פעם, לפני כן, לאומות, ולא פעם, כך שהפכו למתקפות משפחתיות קטנות, כך שהפכו למתקפות משפחתיות קטנות, לאומות, לאומות, לאומות, לאומות, לאומות, לאומות, לאומות, הן לאומות, הן לאומות, אלא אם הן

גילוי קולות מתוך המארינס

תנועת השחרור לנשים מעולם לא הייתה מונוליטית.נשים של צבע, נשים בעלות מעמד הפועלים, לסביות, נשים מוגבלות וקבוצות אחרות מצאו עצמן מוחלשות על ידי ארגונים פמיניסטית הזרם המרכזי, ההיסטוריה של הפה הייתה מרכזית כדי לשחזר את הנרטיבים המחוספסים הללו ותיקון שיא היסטורי שלעתים קרובות התמקד בחוויות של נשים לבנות ומעמד הביניים.

אוסף ארצ'יבאלי ותרומתם

כמה מוסדות ביצעו מאמצים שיטתיים לתעד את תנועת השחרור של נשים באמצעות היסטוריה אוראלית, יצירת משאבים חיוניים עבור חוקרים, מחנכים והציבור.

ספריית שלינגר וקולות של Feminism

ספריית ארתור ואליזבת שלינגר על ההיסטוריה של נשים באמריקה במכון רדקליף מחזיקה באחד האוספים הגדולים והמשפיעים ביותר של ההיסטוריה הפה הפמיניסטית:0קולות של FeminismFLT:1 פרויקט, שהושק בתחילת שנות ה-2000, ראיין עשרות פעילים מרקעים מקוונים מגוונים, כולל פעמונים, WilmaLTer, ו-Rattenem גם בתי ספרית אורת ספרים אלקטרוניים: 7.

אוסף סופיה סמית' בסמית'ס

במכללת סמית', אוסף סופיה סמית' מכיל מגוון עשיר של היסטוריה אוראלית המעדנת את התנועה, כולל The FLT:0 (Ul:0) Women's Liberation Movement Oral History Project FLT:1; פרויקט זה החל בשנות ה-90 וכולל ראיונות עם דמויות מפתח כגון Frances Beal, Ti-Grace Atkinson, ו-Lolott Bunch.

פרויקטים אזוריים, בינלאומיים והתמחויות

(ב) מעבר לשרידים העיקריים הללו, פרויקטים קטנים רבים מציעים נקודות מבט ממוקדות.ה-FLT:0 הספרייה הבריטית אחות ואחרי: פרויקט ההיסטוריה של נשים לחופש אוראלי של ארגון זכויות האדם 1LT:1s את התנועה הבריטית עם ראיונות המשתרעים על פני שנות ה-70 וה-80 של ארצות הברית, כולל קמפיין הכוכבים האזוריים של נשים:2 National Women's History MuseumFLT 3: יש לשמר היסטוריה אוראלית של מחקר מדעי הפה של אוניברסיטת פי ארבעה עשר (PLT) של נשים, כולל מרכזים (PLT) של אוניברסיטת אורנטיליארד) של אוניברסיטת קליפורניה, כולל מרכז התרבות הלאומית של אוניברסיטת קליפורניה, כולל מרכז התרבות הלאומית לנשים: 4.

אתגרים מתודולוגיים ואתיים בהיסטוריה של פימינסט

ההיסטוריה הפהית מציבה אתגרים מתודולוגיים נפרדים, במיוחד כאשר מתעדים תנועה כעוסקת רגשית כשחרור נשים.זיכרון הוא בלתי אפשרי; המרואיינים עשויים לבלבל אירועים, תאריכים לא נכונים, או לפרש את העבר לאור חוויות מאוחרות יותר.ראיינים חייבים להיות מודעים להטיות אלה וחשבונות הצלב עם ראיות תיעודיות כגון קטעי עיתונים, דקות מפגש, והתאמה אישית באותו זמן, הנושא של זיכרון לא הגיוני, אשר אינו מגלה את עצמם, כלומר, כיצד לאין-אונים, הוא בעל משמעותם של נסיבות היסטורי, הוא בעל משמעות, הוא בעל משמעות, הוא בעל חשיבותו של נסיבות, כלומר, כלומר, כלומר, הוא בעל משמעות, כלומר, הוא בעל משמעות, הוא בעל חשיבותו של נסיבות, כלומר, הוא בעל משמעות היסטורית, הוא מראה, כלומר, כלומר, כלומר, אם הוא בעל משמעות, אם הוא בעל משמעות, כלומר, אם כן, אם כן, אם כן, אם כן, הוא בעל משמעות, הוא בעל חשיבותו של נסיבות, כלומר, כלומר, אם הוא בעל חשיבותו של נסיבות, אם כן, אם כן, אם כן, אם כן, אם כן, לאין, הוא מראה של נסיבות, הוא מראה, הוא מראה של נסיבות, הוא מראה של נסיבות, אם כן, אם כן, אם כן, אם

פרוטוקולים אתיים הם חובה.היסטוריונים אוראליים חייבים לקבל הסכמה מושכלת, להסביר כיצד הראיון ישמש, היכן הוא מאוחסן, ואם הוא ייעשה בפומבי.כמה מהמרואיינים מבקשים אנונימיות או להציב מגבלות זמן על הגישה. המראיין חייב לכבד את ההחלטות הללו תוך עידוד פתיחות.עבור תנועת השחרור של נשים, פעילים רבים היו בתחילה חסרי מודעות לדון בסכסוכים הפנימיים, בחוויות מיניות, או מחלוקות אישיות, כדי להדגיש את ההפרעות חיוניות של אנשים.

אתגר משמעותי נוסף הוא עוצמת משאבים.הקלטה, הדבקה, אינדקס, ושימור ההיסטוריה הפה האיכותית דורש מימון משמעותי, זמן ומומחיות. פרויקטים רבים תלויים מענקים ועבודה התנדבותית.כפורמטים דיגיטליים מתפתחים, שמירה הופכת לדאגה מתמשכת: קלטות אנלוגיות ישנות חייבות להיות מושכות, וקבצים דיגיטליים חייבים להיות מגובים ולהיגר להשקעות חדשות למניעת אובדן.

שינוי המלגות והזיכרון הציבורי

ההיסטוריה הפהנית שינתה באופן יסודי את האופן שבו ההיסטוריונים חוקרים את תנועת השחרור של נשים. מלומדים משתמשים כעת בראיונות אלה לא רק כדי לנתח אירועים אלא גם כדי להבין את המשמעויות הסובייקטיביות שהפעילים המחוברים לעבודה שלהם.לדוגמה, חשבונות אוראליים הראו כיצד הפעולה הפשוטה של שיתוף חוויות אישיות בקבוצות של מודעות-ההכרה יכולה להפוך לכלי פוליטי קיצוני, בניית סולידריות ותאוריה פמיניסטית.

מעבר לאקדמיה, היסטוריה אוראלית מעצבת זיכרון ציבורי בדרכים עוצמתיות.מסמכים כמו ccLT:0 היא יפה כשהיא כועסת על כך שהיא זועשת ב' 1:1 ותערוכת המוזיאון במוזיאון ההיסטוריה של הנשים הלאומיות שואבות ישירות על עדות אוראלית לספר את הסיפור של התנועה בסנאט בקולות משכנעים, ראשוניים של האדם.

יתר על כן, ההיסטוריה הפהית מספקת חומר מקור ישיר עבור פעילים עכשוויים. פמיניסטית צעירה יכולה ללמוד מהאסטרטגיות, ההצלחות והכישלונות של קודמיו.הם יכולים לשמוע על השמדת ועידת הנשים הלאומית של 1977 ביוסטון והאכזבה של התבוסה הארסית.ההקלטות הללו מציעות לא רק מידע אלא השראה – תזכורת לכך ששינוי חברתי נעשה על ידי אנשים רגילים שמסרבים לקבל את הסטטוס קוו.

העבודה המתמשכת של שימור ועתיד ההיסטוריה של פימינסט אוראלי

ההיסטוריה הפהית אינה מקור משלים לתנועת השחרור של הנשים; הן תיעוד בסיסי. הן לוכדות את קולות הנשים שארגן בקהילותיהן, מתמודדות מול התנגדות, ודמיינו עולם אחר ללא הראיונות הללו, התנועה תופיע הרבה יותר קוהרנטית ומעט יותר אנושית, פשטו את הרגשות, הסתירות והקורבנות האישיים המגדירים אקטיביזם המתמשך של איסוף, שימור, ספרות, וסיפורים חדשים אלה מזכירים לנו, סיפורים חדשים, שמזכירים, שכל אחד מהם, הוא סיפור חדש, שמזכיר לנו, שמזכיר את השוויון, שמזכיר את המבדיל בין השאר, הוא סיפור חדש, שמבדיל בין נשים רבות, שמזכיר לנו, שמזכיר את המבדיל בין השאר, הוא סיפור חדש, שמזכיר לנו, שמבדיל בין השאר, הוא סיפור חדש, שמבדיל בין השאר, שמזכיר את המבדיל בין השאר, הוא סיפור חדש, שמבדיל בין השאר, שמבדיל בין השאר, שמבדיל בין השאר, שמבדיל בין השאר, שמבדיל בין השאר, בין השאר, בין השאר, בין השאר, הוא סיפור חדש, בין השאר, בין השאר, שמזכיר לראיונות, בין השאר, בין השאר, לבין המבדיל בין נשים רבות.

(התמיכה בפרויקטים של היסטוריה אוראלית - באמצעות תרומות, תמליל מתנדבים או פשוט האזנה - היא דרך ישירה לכבד את המורשת של אלה שנלחמו למען שחרור נשים.ארכיונים רבים מציעים פורטלים מקוונים שבו הציבור יכול לגלוש בעדויות אודיו וגילויים.עבור אלה בהשראת לנהל את הראיונות שלהם, האגודה להיסטוריה של FLT:0 Oral History מספקת משאבים למתחיליםsFLT:1, כולל דוגמאות וראיונות אוראליים של הארגון נשאר גם לא זמין של נשים פתוחות יותר;