תפקידה של הגמישות בפרקטיקה המתודיסטית ההיסטורית

זרמים אלה התכנסו כדי להפוך את רפלקסיביות לא רק עמדה אתית אופציונלית אלא צורך מתודולוגי.היסטוריון שמתעלם מהסיכונים של עמדותיהם שלו, המשכפל את העוולות האפיסטמיות שהעבודה שלהם מבקשת לאתגר.

הערך המעשי של גמישות

מדוע היסטוריון משקיע זמן בפרקטיקה רפלקסיבית?היתרונות הם אפיסטיים ואתיים.

קידום שקיפות ואמון

כאשר ההיסטוריונים דנים בגלוי בעמדה שלהם, הקוראים יכולים להעריך טוב יותר את החוזקות והמגבלות של המחקר.מבוא רפלקסיבי או נספח מתודולוגי שקובע את הקשר האישי של ההיסטוריון לנושא, את העדשות התיאורטיות המועסקות, ואת הפשרה שנעשו במהלך המחקר בונה אמון עם הקהל.שקיפות זו גם מזמינה ביקורת פרודוקטיבית, הופכת את ההיסטוריה ממונולוג לדיאלוג בין חוקרים וציבוריים.

⁇ Bases מוסתרים

הטיות רבות פועלות מתחת לרמת המודעות המודעת.לדוגמה, היסטוריון שגדל בדמוקרטיה ליברלית מערבית עשוי להיות חסר הכרה דמוקרטיה, אינדיבידואליזם או התקדמות כאמצעי גרוטאות אוניברסליות. רפלקסטיביות מכריחים את הנחות אלה לפתיחות.טכניקות כגון שמירה על יומן מחקר, דיון בחירות עם עמיתים, וקורא פרשנות מנוגדת יכולה לעזור על פני השטח ולצמצם את נקודות המוצא המוקדמות של העבודה להיסטוריונים מאורגנים לצורות של תודעה לא פורמליות של תפקודן של "מהפכה" (reatives) של קבוצות של קבוצות של מודעות פוליטיות שאבדודות.

עידוד מעורבות ביקורתית עם מקורות

גמישות אינה עוצרת בזהותם של ההיסטוריון; היא משתרעת לארכיונים ולמקורות עצמם.מי יצר את המסמכים?עבור איזו מטרה?מה נותר? על ידי התבוננות בקריטריונים הברירה שלהם ובעדשות פרשניות, ההיסטוריונים יכולים לשאול שאלות חדות יותר על שתיקה ופערים בתיעוד ההיסטורי.זה חשוב במיוחד להחלמה של קבוצות מחוסמות – נשים, אנשים של צבע, עקבותיהם – שלעתים קרובות לא שרדו את הארכיונים או כאלה.

אחריות מוסרית

מחקרים היסטוריים כוללים לעתים קרובות קהילות חיות, במיוחד כאשר לומדים את האירועים האחרונים או הטראומטיים. Reflexivity עוזר להיסטוריונים לנווט את המורכבות האתית של ייצוג - הימנעות ממצמצילים, ניצול, או את התגלמות מסגרות חיצוניות.זה מעודד שיתוף פעולה עם קהילות רגישות כיצד המחקר עשוי להתקבל.לדוגמה, ההיסטוריונים אוראליים חייבים לשקול כיצד נוכחותם ועצבו את העדות שהם אוספים, וכיצד ייתכן שפירושיהם ישפיעו על האנשים האלה ישפיעו על גילוי את רפלקסיבי.

יישום גמישות בפרקטיקה

עקרונות מופשטים הם בעלי ערך, אך ההיסטוריונים זקוקים לשיטות קונקרטיות כדי לשלב רפלקסיביות בעבודתם היומיומית.אסטרטגיות הבאות נמשכות מהספרות הסטורית והשיטות של חוקרים מנוסים.

ביקורת: Reflecting

היסטוריונים רבים שומרים על יומן מחקר נפרד מההערות שלהם.בעיתון זה, הם מתעדים הנחות ראשוניות, תגובות רגשיות למקורות, רגעים של בלבול, והחלטות לגבי מה לכלול או לא לכלול.פרקטיקה זו הופכת את תהליך המחשבה של ההיסטוריון גלוי ומאפשרת בדיקה מאוחרת יותר. לדוגמה, היסטוריון לומד טקסטים דתיים מימי הביניים עשוי לציין הנחות חילוניות משלהם וכיצד הם מעצבים את פרשנותם של רטי.

הצהרת סודיות

הצהרה ⁇ היא תיאור קצר וכנה של הרקע הרלוונטי של החוקר ואת ההשפעה הפוטנציאלית שלו.זה לעתים קרובות להציב בהקדמה או נספח מתודולוגי. הצהרה מבוססת היטב הולך מעבר לרשימה פשוטה של סימני זהות; זה מסביר כיצד היבטים ספציפיים של הביוגרפיה של ההיסטוריון עשויים לעצב את נקודת המבט שלהם על הנושא. לדוגמה, היסטוריון על התנועה לזכויות האזרח גדל מי למעלה באמריקה עשוי לשקף כיצד היבטים ספציפיים של ההתערבות האזורית שלהם ולא צריך להיות בדיקה של האקטיביסטית שלהם.

Per Review ו-שיתוף פעולה

השתקפות נשוממת יכולה להיות מופרכת עצמית. אנגינג עם עמיתים - במיוחד אלה מרקעים שונים או מסורות תיאורטיות - יכול לחשוף כתמים עיוורים שההיסטוריון לא נחשב.סדנאות, קבוצות קריאה, ופרויקטים מחקריים משותפים הם מקומות מצוינים עבור זה.תהליך של הגנה על הבחירות הפרשנות של אחד לקהל ביקורתי הוא תרגיל רפלקסיבי חזק.

סליחות

גמישות אינה צעד חד פעמי בתחילת הפרויקט.זה צריך להיות יזום.כפי שההיסטוריון רוכש ראיות חדשות, קורא מלגה חדשה, או מקבל משוב, הם צריכים לחזור על הנחות קודמות ולהתאים את הנרטיב שלהם בהתאם.גמישות זו היא סימן של כוח אינטלקטואלי, לא חולשה.היסטוריון רפלקסיבי ישוב מעת לעת ללוח המחקר שלהם ולשאול: "האם אני מחזק את ההטיות שלי או שיש לי באמת ראיות?"

דוגמאות לפרקטיקה גמישה ב- Published Works

• [ה][דרוש מקור]] [ה]] ב[[1924]], [[1924]], [[1924]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] ב[[1924]] [[1924]]]]]] [[[[1924]]]]]]]] [[1924]]]]]] [[1924]]]]]]]]]] [[[[1924]]]]]] [[[[1924]]]]]] [[1924]] [[1924]]]] [[[[19[[19[[1924
• [ה]החזרה של מרטין גררמירל:2 [Natalie Zemon Davis's FLT:1];2 [Natalie Zemon Davis's Return of Martin GuerreveFLT:2] , נפתח עם המחבר הכיר את הרצונות שלה - לתת קול לאיכרים, לאתגר את ההיסטוריה המשפטית המסורתית - ומסביר כיצד התשוקות הודיעו לה שיקום יצירתי של העבר.
• [ה]0Ann Laura Stoler's העבודה של לורה סטולר בארכיון הקולוניאליסטי של ארכיונים קולוניאליים (II) 1:1 במפורש מארגן את האתנוגרוגרפיה של הארכיון עצמו, ושואלת כיצד קטגוריות קולוניאליות ושיטות ניהוליות יכולות להיות ידועות.היא מציבה את עצמה לא כמתער נייטרלית אלא כמשתתף במערכת של ייצור ידע שעדיין מתחדש.

גמישות לאורך סובייקטים היסטוריים

תרגול גמיש לוקח צורות שונות בהתאם תת-שדה.כאן אנו בודקים שלושה תחומים מרכזיים שבהם רפלקסיביות הוכיחה משמעותית במיוחד.

היסטוריה אוראלית

ההיסטוריה הפהית היא ככל הנראה תת-שדה בצורתה של תפנית רפלקסיבית.המראיין הוא משתתף פעיל ביצירת זיכרון, לא רק מקליט. רפלקסיביות אתית בהיסטוריה הפה כרוך בהכירה כיצד המגדר של המראיין, הגיל, המעמד, האתניות ומעמד הכוח משפיעים על מה שהניפים בוחרים לשתף.

היסטוריה דיגיטלית

היסטוריה דיגיטלית - כולל כריית טקסט, GIS מיפוי, ניתוח רשת וארכיונים דיגיטליים - מציב אתגרים רפלקסיביים חדשים. Algorithms ומאגרי נתונים אינם נייטרליים; הם נושאים את ההטיות של יוצריהם ואת הנתונים שהם מאומן על ידי היסטוריון המשתמש במודל ניתוח אלפי מאמרים לעיתונות חייב לשאול: כיצד היו אלה עיתונים מומרים?

היסטוריה סביבתית

היסטוריונים סביבתיים לומדים את האינטראקציה בין בני אדם לבין העולם הטבעי.הגמישות בתחום זה כוללת הכרה בטביעת הדעת של ההיסטוריון במערכת גלובלית של הפקת משאבים, זיהום ושינוי האקלים.היסטוריון שנכתב על הזנחה באמזון חייב להרהר כיצד דפוסי הצריכה שלהם מעורבים במערכת גלובלית של מיצוי משאבים, וכיצד נקודת המבט האקדמית שלהם עשויה להיות סוגים מסוימים של ראיות (למשל, על עקבות שנכתבו על פני ההיסטוריה האקולוגית של סרטן, כמו רפלקסיביות) של נרטיבים סביבתיים, במקום זאת, או אקטיביים של אקטיביים (קרי, לדוגמה, או נרטיבים) של נרטיבים).

אתגרים וקריטריונים של גמישות

למרות קבלתה הנרחבת, רפלקסיביות אינה ללא מבקריה.חלק מההתנגדויות הנפוצות ביותר ראויות לשיקול דעת זהיר.

דוחות של Narcisism

ביקורת מתמדת אחת היא כי מיקוד עצמי מופרז מוביל לניווט, שבו האדם של ההיסטוריון עצמו מאפיל על הנושאים ההיסטוריים.מבקרים חוששים כי מעברים רפלקסיביים יכולים להפוך למגרש עצמי, להפוך את ההיסטוריון לגיבור הסיפור.ביקורת זו יש ערך כאשר רפלקסיביות משמשת כביצוע של סגולה ולא כלי אנליטי אמיתי.

קופסאות וקופסא-Checking

דאגה נוספת היא כי רפלקסיביות, כאשר נעשה גרוע, הופכת למחווה טקסית - קופסה לבדוק ביישום מענק או סעיף שיטה - מבלי לתת תובנה אמיתית. הצהרה עמדה שפשוט רשימות "אני לבן, המעמד הבינוני, היסטוריוני הגברי" מבלי להסביר כיצד הצורות של המחקר הוא בעל ערך מועט. רפלקסיביות זו יכולה למעשה לערער, כפי שהיא מרמזת כי ההיסטוריון לא עוסק עמוקות בבעיות, כדי להוסיף את הפרקטיקה הזאת, כדי לא צריך להוסיף רפלקסיביות מתמשכת.

האם ניתן לשחזר ביקורת?

כמה חוקרים טוענים כי הטיות הזיהוי הקדם-מבקש ניתן להשתמש כדי לערער ביקורת - ההיסטוריון אומר "אני יודע שאני מוטה, ולכן המבקרים שלי לא יכולים להאשים אותי על זה" זה דאגה תקפה. רפלקסיביות צריכה לפתוח את ההיסטוריון לביקורת, לא לסגור אותה. הצהרה רפלקסיבית צריכה להזמין קוראים לזהות כתמים עיוורים נוספים, לא לחסום את ההיסטוריון מהפרקטיקה הרפלקסיבית ביותר, ולא לענות על המורכבות המלאה של עמדה.

גבולות הידע העצמי

לבסוף, יש את הבעיה הפילוסופית של האם אי פעם נוכל באמת לדעת את ההטיות שלנו.מסורות פסיכואנליטיות ותאוריית הביקורתיות מציעות כי כמה הטיות אינן מודעות ובלתי נגישות. רפלקסיביות יכולה רק ללכת עד כה; אין זה יכול להבטיח כי ההיסטוריון יש כל הנחות נסתרות.מגבלה זו אינה מבטלת את התרגול, אבל זה אומר כי רפלקסיביות חייבת להיות משולבת עם אמצעי הגנה מתודולוגיים אחרים - כמו רטוריקה, כמו פשטנית, עם פשטות, כלומר, עם פשטות, עם פשטנית, עם פשטנית, היא לא פשטנית, עם פשטנית, היא תגובה פשטנית, היא לא פשטנית, עם פשטנית, עם פשטנית, עם פשטנית, עם פשטנית, עם פשטנית, עם פשטנית, עם פשטנית, עם פשטות, עם פשטות, עם פשטות פשטנית, עם פשטנית, עם פשטנית, היא לא פשטנית, היא לא פשטנית, עם פשטנית, היא לא פשטנית, עם פשטנית, היא לא פשטנית, היא לא פשטנית, היא לא פשטנית, עם פתרון

גמישות ועתיד המתודולוגיה ההיסטורית

ככל שהמשמעת מתפתחת – תחת לחץ של מדעי הרוח הדיגיטליים, ההיסטוריה הסביבתית, קוראת לדה-קונוניזציה, ועלייה של אינטליגנציה מלאכותית – רפלקסיביות תהפוך להיות אפילו מרכזית יותר.מקורות דיגיטליים מציבים שאלות חדשות על אלגוריתמים, הטיית נתונים, והקשר של ההיסטוריון למאגרי מידע גדולים.היסטוריונים סביבתיים חייבים להרהר על המוטמעות שלהם במערכת גלובלית שהיא נושא של מחקר קולוניאליסטי, מתעקשים כי רפלקסיביות חייבת להרחיב את המבנים המדעיים של מוסדות אלה, כמו מוסדות תקשורתיים, כגון מוסדות תקשורתיים, כמו אלה, כמו אלה, כמו אלה, שיטות מחקר מדעיים, ומערכת מדעית, כמו גם על בסיס מדעיים, כמו אלה, כמו אלה, כמו אלה, כמו אלה, כמו אלה, כמו אלה, אשר נדרשים להשתמש בגופי מחקר מדעיים, על ידי מדעים, ותחומי מידע היסטורי, על ידי מוסדות מדע בדיונים, על ידי מוסדות מדע בדיונים, על ידי כך, על ידי כך, על ידי מוסדות מדע בדיונים, על ידי מוסדות מחקר מדעי הרוחבעולם, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, כמו גם על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך,

(ב) כמה ארגונים מקצועיים (FLT:0) פרסמו הנחיות מעודדות תרגול רפלקסיבי, במיוחד ביחס להיסטוריה הפה ולמעורבות קהילתית.TheFLT:2Genization of American HistoriansFLT 3: 3 כולל רפלקסיביות בפרקטיקה הטובה ביותר שלה להיסטוריה ציבורית.TheFLT:4scholarly LiteratureFLT:5 on Method ממשיכה להרחיב, להציע מסגרות חדשות ופעולות לתרגול לא ידרוש גם את המתרגלים את המתרגלים.

מסקנה

גמישות אינה מותרות או מחשבה על מתודולוגיה היסטורית – היא מרכיב בסיסי של מלגה קפדנית, אתית ושקופה. על ידי בחינה ביקורתית של נקודות המבט שלהם ואת ההקשרים שבהם הם עובדים, היסטוריונים יכולים לייצר חשבונות שהם אמינים יותר ומכוונים יותר למורכבות של העבר.הפרקטיקה אינה הופכת את ההיסטוריה לקלה או מגובשת; להיפך, היא מחבקת פשרות ותמציתית.

יישום רפלקסיביות דורש משמעת: שמירה על כתבי עת, כתיבת הצהרות מיקום, מעורבות עם עמיתים, ותיקון פרשנויות.זה דורש גם אומץ: לחשוף את אי הוודאות של האדם עצמו ולאתגר הנחות נוחות.עבור אלה שנושאים אותו, עם זאת, הפרס הוא קשר עמוק יותר לנושאים שהם לומדים ותרומה משמעותית יותר לשיחה המתמשכת על העבר האנושי.