תפקידה של אתנוגרפיה כמקורות משניים בהיסטוריה החברתית והתרבותית

הבנה של אתנוגרפיה: מתודולוגיה בסיסית

אתנוגרפים מייצגים צורה ייחודית של מחקר איכותי שצמח מאנתרופולוגיה בסוף המאה ה-19 ובתחילת המאה העשרים. בליבתם, אתנוגרפיות מסתמכות על עבודת שדה immersive, לעתים קרובות מעורבים מגורים מורחבת בתוך קהילה, התבוננות במשתתפים, ראיונות מעמיקים, ואוסף של חפצים או היסטוריה אוראלית.המטרה היא לייצר תיאור עבה - מושג פופולרי על ידי קליף גיאוורדימוס - שלא רק מייחס את הגישות פוליטיות או ממושכות (או-כך) אלא גם את הגישות חברתיות רבות-כך, אלא גם את המאפיינת את הגישות חברתיות, אלא גם את הסובייקטיביות, אלא את הגישות סודיות, אלא גם את המאפיינת את הגישות חברתיות, אלא את הרציונליות, אלא את הרציונליות, אלא את הרציונליות, אלא את הגישות אידיאולוגיות, אלא את הגישות אידיאולוגיות, אלא את הגישות חברתיות רבות-כך, אלא את הגורמות לחיקוייות.

מבחינה היסטורית, אתנוגרפים התפתחו מחשבונות קולוניאליים של עמים "קיצוניים" לעבר מחקרים יותר רפלקסיביים, שיתופיים, ואתיים מעורבים מחקרים, כמו ברוניסלאלו מלינובסקי (למשל, FLT:0Argonauts של מערב האוקיינוס השקט FLT:1) ומרגרט מעד (למשל, 2, שילוב של סמסטרים עירוניים ומזרחיים) אשר שרדו את התרבות ההיסטורית של ימינו (OL) ומזרחית (OL) אשר פקולטות לתרבויות חברתיות רבות יותר) אשר עיצבוכות מאוחר יותר, כולל קבוצות תרבותיות קודמות).

(ב) ב[[1924]], [[1924]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]

הערך הייחודי של אתנוגרפים כמקורות משניים עבור היסטוריונים

מקורות משניים מפרשים, מנתחים או מסנתנים חומרים ראשוניים.רוב המקורות ההיסטוריים – מאמרים היסטוריים, מונוגרפיה, ספרי לימוד – מיוצרים על ידי היסטוריונים המסתמך על מסמכים, חפצים, או על עקבות אחרים שנותרו בעבר.אתנוגרפים, עם זאת, מציעים משהו שונה: הם פרשנויות של תרבויות חיים, אך כאשר תרבויות אלה אינן היסטוריות (כלומר, לא סטיות יותר) או כאשר המחקר נערך ב סמך זאת, לדוגמה, לא מופיע בפרוטוקולים, לא רק על ידי אִתנוגרפיות, אלא גם על רקע אִתנו, לא מופיע על רקע אִתנו, אלא גם על רקע אִתנו, אלא גם על רקע אִתנו, אלא גם על רקע אִתנו, אלא גם על רקע אִתנו, אלא גם על רקע אִתנו, אלא גם על רקע אִתנו, אלא גם על רקע אִתנו, אלא אם כן, אלא על רקע אִתנו, לא מופיע בטכניקות קודמות, אלא גם על רקע אִתנולוגיות קודמות, אלא גם על רקע אִתנוסופיות, אלא גם על רקע אִתנו, אלא גם על רקע אִתְסְסְסְסְסְסְסְטַּ, אלא אם כן, אלא גם

מכיוון שהאתנגרפיות ללכוד ידע עדין, נלהב - איך אנשים מברכים אחד את השני, מה בדיחות הם אומרים, איך הם מארגנים את בתיהם - הם ממלאים פערים שנותרו על ידי רשומות רשמיות, לעתים קרובות מתעדים אירועים, חוקים או עסקאות, אך לעתים רחוקות מתעדים את מרקם של חיי היומיום. Ananography של כפר דייגים יפני מהמאה ה-19, אם זמין, תאר את קצב העבודה, את התפקידים של נשים וילדים, ואת המשמעות של פסטיבלים מסוג זה יכול להראות אחרת של אנשים לא פעם אחר כך, אלא גם את מהשנים של קבוצות עבודה, אלא אם הם יכולים לראות, אלא גם אם הם יכולים לראות, אלא גם את עצמם, אם הם לא פחות או קבוצות מחקר היסטורי, אם הם יכולים לראות, אם הם יכולים לראות, אם הם יכולים לראות, אם הם יכולים לראות, אם הם יכולים, אם הם יכולים, אם הם יכולים לראות, אם הם, אם הם, אם הם, אם הם, אם הם, אם הם יכולים, אם הם, אם הם, אם הם, אם הם, אם הם, אם הם, אם הם, אם הם, אם הם, אם הם, אם הם, אם הם, אם הם, אם הם, אם הם, אם הם, אם הם, אם הם, אם הם, אם הם, אם הם,

כפי שההיסטוריון רוברט דרנטון ציין ב-FLT:0 (The Great CateurFLT) 1:1, הבנת סמלים תרבותיים דורש להיכנס לתוך ראשי השחקנים ההיסטוריים.אתנוגרפים מספקים מודל לעשות זאת, על ידי כך מראה כיצד משמעות מוטבעת בפועל.כאשר משתמשים באופן ביקורתי, הם משמשים גשר בין אנתרופולוגיה להיסטוריה, המאפשרים חשבונות עשירים יותר אמפתיים של העבר.

יתרונות ודוגמאות בלתי-רחריגות

כוח תיאורי עשיר ושרשרת קונטקסטואלית

אנתרופוסופים מצטיינים במתן פרטים גרפיים על פרקטיקות חברתיות, תרבות חומרית ומערכות סמליות.עבור היסטוריונים חברתיים הלומדים את מעמד הפועלים בבריטניה התעשייתית, אתנוגרפיה כמו FLT:0 השימושים של LiteracyFLT:1 על ידי ריצ'רד הוגארט (1957) מציע חשבונות חיים תוססים של זמני ארוחה משפחתית, שיחות פאבים, הרגלי קריאה ברמה הפועלים שלא ניתן ללקט את האמריקאים מהנתונים בלבד, בדומה ל-D2, מדוע מהגרים איטלקים, כך, החלו לראות את התרבות של קהילות פוליטיות, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך שלעתים קרובות, כך שלעתים קרובות, כך, כך שלעתים קרובות, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך שחוקרים החוקרים, כך, כך, כך שלעתים קרובות, כך שחוקרים אתגרי התרבות החברתית הלא-Dirdow-Dirpherpherpherpherpherpherpherphnpherpherphterpherpherphertertpherphtpherpherphtphtph

תובנות לאמונות יומיומיות, להחלפתן ולשינוי

מאחר ותנוגרפיות הן ארוכות טווח (הן לוכדות פרוסת זמן בפירוט), הן מאפשרות להיסטוריונים לעקוב אחר שינוי תרבותי בהשוואה למקורות אחרים.א.נוגרפיה של כפר מקסיקני כפרי, למשל, ניתן להשוות בין מחקר עוקב אחר שלושים שנה מאוחר יותר כדי לראות כיצד מודרניזציה, הגירה או תקשורתית שינוי מסורות. גישה זו הכרונית היא חזקה במיוחד לכתיבה של היסטוריה נפשית, מגדרית, או הזנחה רגשית, אשר אינה עוזרת ל-HNancy 1 (כלומר, כלומר, ללא טיפול פסיכולוגי) עם ניסיון אנושי, ללא שינוי גנטי, ללא שינוי גנטי, כלומר, או תקשורתי.

רישום רשומות רשמיות וחשיפת שתיקה

רשומות רשמיות - דוחות ממשל, הליכים משפטיים, עיתונים - כדי לשקף את נקודות המבט של חזק.אתנוגרף, כאשר נערך עם קבוצות שוליים, יכול לשחזר קולות וחוויות כי הם אחרת נעדרים.לדוגמה, ז'אן בריגס'ס ריגס 'ס'ס:0 (לעולם לא בזעםFLT:1), למד את הביטוי הרגשי של Inuit, מראה כיצד כעס היה מדוכא ונוהל - דפוס בלתי נראה בחשבונות אידיאולוגיים או קדמוניים של אנתרופולוגים או אנתרופולוגים של אנתרופולוגים או אנתרופולוגים, כך הוא מציע אתנופים קולוניאליים של אנתרופולוגיה אנתרופולוגיה אנתרופולוגיה של יוונית זו, כך הוא מציג לעתים קרובות, כך שלעתים קרובות, כך הוא מציג אתנופים קולוניאליסטים יוונית יוונית יוונית יוונית יוונית יוונית יוונית יוונית יוונית יוונית יוונית יוונית יוונית יוונית יוונית יוונית יוונית יוונית יוונית יוונית יוונית יוונית יוונית יוונית יוונית יוונית יוונית יוונית יוונית יוונית יוונית יוונית יוונית יוונית יוונית יוונית יוונית יוונית יוונית יוונית יוונית יוונית יוונית יוונית יוונית יוונית יוונית יוונית יוונית

על רקע השקפה מקיפה על האופן שבו אנונגרפיות משלימות מחקר ארכאולוגי, ראו את ה-FLT:0.10.10.10.10.13.Ethnography and the Historical ImaginationFLT:2,3

גבולות ואתגרים קריטיים

[מקור] אינו חסר פגמים, ואתנוגרפיות מגיעות עם מגבלות טמאירות שהיסטוריונים צריכים לנווט קודם לכן, (FLT:0) מגבלות ספציפיות בזמן (FLT:1: אתנוגרפיה בדרך כלל לוכדת קהילה ברגע אחד, לעתים קרובות מעל שנה או שנתיים, סאמר זה לא ייצג דפוסים ארוכי טווח או שינוי.

[ה] [ה]] [ה] [ה]]] [ה]] [ה]] [ה]]] [ה]]]] [ה]]] [ה]]]]]] [ה[[המאה ה-20]]], ו[[המאה ה-20]], יש לציין כי אין צורך ב[[המאה ה-20]], אלא ב[[ה[[ה[[המאה ה-20]], ב[[1948]], ב[[1948]], ב[[1948]], וב[[1948]], ב[[1948]], [[1948]], [[1948]], [[1948]], [[1948]], [[1948]], [[1948]], [[1948]], [[1948]], [[1948]], [[1943]], [[1943]], [[1948]], [[1948]], [[1948]], [[1948]], [[1948]], [[1948]], [[1948]], [[1948]], [[1924]], [[1948]], [[1948]], [[1948]], [[1948]], [[1948]], [[1948]], [[1948]],

כדי להתמודד עם מגבלות אלה, ההיסטוריונים צריכים לבודד את האתנוגרפיה עם מקורות אחרים - נוודים, דילמות, עיתונים, היסטוריה אוראלית, נתונים כמותיים - ולהשוות מספר רב של אנתרופוסופיות באותו אזור או נושא.הם צריכים לקרוא גם את הנספחים המתודולוגיים (אם זה נכון לעכשיו) כדי להבין את תנאי המחקר והיחסים של אתנגרף. עמדה קריטית אינה מקטין את הערך של החדדים אתנוגרפיות; היא משתמשת באמצעים אנליטיים שלהם.

הפרקטיקה הטובה ביותר עבור היסטוריונים המשתמשים את אתתינוגרפים

המונחים: the Source

לפני שציירו ראיות מהאתנוגרפיה, הקימו את ההקשר האינטלקטואלי וההיסטורי שלו, מתי נכתב?מה פרדיגמות תיאורטיות השפיעו על המחבר (אבולוציה, פונקציונליות, מבניות, דיקטטורה)?מי מימן את המחקר, ולאיזה קהל? Annicgraphy המיוצר על ידי מיסיונר בשנות ה-80 שונה באופן יסודי מאחד המיוצר על ידי אנתרופולוג באוניברסיטה בשנות ה-70, מחשיבה באופן דומה לאקלים הפוליטי: אנתוגרפיה של הקהילות האינדיאנים (ה"ת"ת"ת"מהפכה"משנת 1930") של המאה ה-1930) של המאה ה-1930) של המאה ה-1930) של המאה ה-1930 (ה) של המאה ה-1930) מ"ה"המניעים של ה-1930) של ה-1930) מ"ה"ה"ה"המניעים"ה"ה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"

צלב-היפרינג וטרינגו

האסטרטגיה היחידה היעילה ביותר היא להשוות את טענות האתנוגרפיה עם מקורות אחרים.אם אתנוגרפיה מדווחת כי חברי הקהילה מחזיקים אמונה מסוימת, לחפש ראיות בהיסטוריה הפה, שירים עממיים, מקרים משפטיים או תרבות חומרית.לדוגמה, אם אתנוגרפיה קובעת כי נשים באזור מסוים היו כפופות מבחינה כלכלית, לבדוק את רולי המס, ממציאים פרובוקטים, או ראיות סותרות של נשים יכולות לחשוף את הטיות של קונסולת מידע זה או ל-ה של קונסולת מידע על מורכבות: 1 ל-JF:

קריאה עבור נתונים לא רצויים

אתנוגרפים לעתים קרובות מכילים נתונים חשובים אפילו בתיאורים של פרטים ⁇ . a remark על חומרי דיור, הכנת מזון או פעילויות משחק יכול להאיר חיים חומריים.לדוגמה, אתנוגרף לאזה ילדים שנאספו קליפות מסוימות למשחק מגלה ידע אקולוגי ודפוסי שימוש בזמן.היסטוריונים צריכים אתנוגרפים עבור ראיות "inci Dental" כאלה, לא תמיד הקשר והתאריך.

שילוב עם שיטות קוונטיות

ניתן להשתמש בממצאים אתנוגרפיים כדי ליצור השערות שנבחנו עם נתונים כמותיים.אם אתנוגרפיה מציעה כי דפוסי ירושה לטובת בנים הבכורים, היסטוריון יכול לבחון צוואה ורשומות קרקעיות כדי למדוד את התדירות. גישה זו מעורבת-מטאודות מחזקת את הטיעונים ומגבירה את הפער בין נרטיב וסטטיסטיקה.

(ב) למדריך מפורט על השימוש במקורות אתנוגרפיים במחקר היסטורי, ראה את המאמר (FLT:0) "שימוש באתנוגרף כמקורים היסטוריים" (ראה מקור: 10) בFLT:2Ethnography in HistoryFLT 3:0 (Cambridge University Press).

מחקר מקרה: שימוש באתנוגרפיה כדי להבין את ה-Afluenza Pandemic ב-A Small Community

כדי להמחיש את היישום המעשי של אתנוגרפיות כמקורות משניים, לשקול את מגפת השפעת 1918-1919 רוב החשבונות ההיסטוריים שנאספו על סטטיסטיקות ממשלתיות, רשומות בית החולים ודיווחי עיתונים, אך מה לגבי הניסיון החי של בידוד, טיפול וצער בכפרים מרוחקים? Annicgraphy שנערך בשנות ה-20 של המאה ה-20 של המאה ה-20 של המאה ה-19, לאחר שאנג'ו (Diné) על ידי אנתרופוסופים, ג'רד, ר'נדרו, מתארת:0 תגובות אלימות במשפחה, אשר עברו עינויים, לאחר מכן, אשר שימשו לאחר שקדמונית, כך, לאחר מכן, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כולל תצפיות אלימות, בין השנים האחרונות, בין האחים של משפחת ריפברד, בין השנים האחרונות, בין השנים האחרונות, בין השנים האחרונות, בין האחים, בין האחים, תיארואדורג'ואדורג'ו (R, כך, בין השנים האחרונות, בין השנים, בין האחים, בין האחים, בין השנים, בין השנים האחרונות, בין השנים האחרונות, בין השנים האחרונות, בין השנים האחרונות, כיצד השתמשו בדמוקרטים, בין השנים, בין השנים, בין האחים, בין השנים האחרונות, בין השנים האחרונות, בין השנים האחרונות, כך, כך, לבין

מקרה זה מראה כיצד אתנוגרפיה יחידה, כאשר מוערכת באופן ביקורתי וטריגומנט, יכולה לפתוח חלונות לחוויות היסטוריות שעשויות להישאר חבויות אחרת.זה מדגיש גם את החשיבות של חיפוש אחר אנתרופוסופיות המיוצרות קרוב בזמן לאירוע ההיסטורי תחת לימוד, שכן הן משמרות ידע תרבותי שעשוי להשתנות מאוחר יותר או להיאבד.

אתנוגרפים ועתיד ההיסטוריה החברתית והתרבותית

הגיל הדיגיטלי יצר צורות חדשות של אתנוגרפיה – אתנוגרפיה (netnography) ואוטותנוגרפיה – שהיסטוריונים של העבר האחרון יתבססו יותר ויותר על מקורות אלה באים עם ההטיות שלהם (למשל, בחירת עצמי על פלטפורמות, ריפוי אלגוריתמי) אבל גם מציעים גישה חסרת תקדים למיקרו-פעולות היסטוריות ועולמות תת-תרבותיים כבר, היסטוריונים של שנות ה- 1990 משתמשים במחקרים מטושטשים ואנטיגרפיים של קהילות מטושטשות (Ricenthanthicernativethanthanth) ו-Ric ReLT) ו-Ric ReLT) ו-Ric ReLT) ו-Ricology: D.

בסופו של דבר, אתנוגרפיות מזכירות להיסטוריונים כי העבר לא היה חי בשולי נתונים.אנשים עשו משמעות באמצעות מערכות יחסים, טקסים ושגרה – בעיקר הבד שאנתרופוסופים מצטיינים בו במסמך.כאשר נעשה שימוש בטיפול מתודולוגי, הם הופכים למקורות משניים בלתי ניתנים להחלפה שמוסיפים עומק אנושי לתיעוד ההיסטורי.עבור היסטוריונים חברתיים ותרבותיים, אינטגרציה היא לא רק אופציה; זה הכרחי לכתיבה מחדש.

לפרספקטיבה צופה קדימה על שיטות אתנוגרפיים במחקר היסטורי, להתייעץ עם הכרך האחרון (FLT:0reaFLT:1Ethnography ודמיון היסטורי: כיוונים חדשים במחקר של תרבות אנדרל:2 ⁇ FLT 3: 3 (Berghahn Books).

מסקנה

אתנוגרפים הם הרבה יותר ממקורות משניים - הם פורטלים לתוך ההיסטוריה החושית, רגשית וחברתית של הקהילות הקודמות. התיאורים העשירים שלהם, תשומת לב לנקודות מבט גמיות, ויכולת לתעד פרקטיקות יומיומיות להפוך אותם הכרחיים עבור היסטוריונים חברתיים ותרבותיים שמטרתם לשחזר לא רק אירועים אלא חוויות. באותו זמן, באמצעות אנתרופוסופים דורשות מעורבות ביקורתית: הבנתם, בדיקת הטיה, משולשת ושלישית עם מקורות אחרים, שלא יכולים לספק אמפתיה, לעולם לא רק להיסטורית, אלא גם לחיקוי, אלא גם להיסטורית, לא רק, אלא גם להיסטורית, לא רק, אלא גם להיסטורית, אם כן, אם כן, לא רק של אידיאולוגיות, לא תוכל לספק אידיאולוגיות, לא רק, לא רק, אלא גם להיסטוריות, לא רק, אלא גם לחיקוי, לא רק של תרבותית, אלא גם כן, לא רק, לא רק, אלא גם כן, אלא גם להיסטוריות, אלא גם להיסטורית, לא רק, לא תוכל לספק אידיאולוגיות, אלא גם להיסטוריות, לא תוכל לספק אידיאולוגיות, לא רק של אידיאולוגיות, לא רק של אידיאולוגיות, אלא גם לחיקוי, אלא גם לחיקוי אידיאולוגיות, אלא