תפקיד הנשים בהארה: מסלוניקים ועד לפילוסופים

ההתעוררות האינטלקטואלית: נשים מקיימות נתיבים חדשים בעידן ההיגיון

ההתעוררות, תנועה אינטלקטואלית ותרבותית שסחף ברחבי אירופה במאות ה-17 וה-18, תוך מחשבה מערבית בצורת יסודית, היא זוכת מחדש, חירות אישית, וחקירה מדעית, מאתגרת את כלהמות ארוכות בדת, בפוליטיקה ובחברה. בעוד שההיסטוריה מדגישה לעיתים קרובות את הפילוסופים הגבריים כמו וולטייר, רוסו, וקאנט, נשים לא רק צופות פסיבית, הן תרמו כמארגנים אינטלקטואליים, מדענים, ולעתים קרובות, מפיצים ידע חשוב יותר, על פני מחסומים פוליטיים, שהיו מעורבים, שהיו מעורבים, על בסיס כוחניים, על רקע מחסומים פוליטיים, שתומכים, ומדענים, שתומכים, שתומכים, שתומכים, שתומכים, היו יותר, שתומכים, היו מעורבים יותר, שתומכים, שתומכים, שתומכים, שתומכים, שתומכים, שתומכים, שתומכים, היו יותר, שתומכים, שתומכים, שתומכים, היו יותר, שתומכים, שתומכים, היו יותר, שתומכים, היו יותר, שתומכים, שתומכים, שתומכים, שתומכים, הם, שהפכו למשטרה, הם, הם, שהפכו למשטרה, שתומכי

נשים כ-Save Hostesses: אדריכלים של חילופי אינטלקטואלים

בעידן שבו אוניברסיטאות ואקדמיה היו ברובן נשים, סלון הופיע כמרחב אלטרנטיבי מכריע לשיח אינטלקטואלי.סלוניקים היו מפגשים קבועים שאירחו בבתים פרטיים, שם פילוסופים, סופרים, אמנים, מדענים ופוליטיקאים נפגשו לוויכוחים, קראו יצירות חדשות ורשתות פורג'.הנשים שקדמו את האולמות הללו - ה-FLT:0saunsanièresFLT, 1 במרץ - היו הרבה יותר מרשימות חברתיות ורשימות, אשר היו פחות מתקדמות, ורחבות, ורשימות, אשר היו פחות מרשימות של קבוצות של קבוצות של קבוצות אורחות, ותלמידים, אשר היו פחות מאנגליה.

מאדאם ג'ופלין: מלכת הסלון

[החוקה של מארי-ת'רזה רודט ג'וףרין (1699-1777) נחשבת לעתים קרובות למארחת סלון ארכיטיפי (Armetypal סלון) של פולין, החל מ-1730, היא אירחה התכנסות פעמיים בשבוע: אחת לאמנים בימי שני והשנייה לאינטלקטואלים בימי רביעי.המשרד שלה כללה פינומים כגון דניס דיפרנט, ז'אן רנון, ומונטסקייה, ידועה גם היא בעלת השפעה כלכלית, והייתה ממוקדת:

ג'ולי דה לספינוי והפילוסופיה

ג'ולי דה לספינוי (1732-1776) רצה סלון שהפך למרכז ל-FLT:0פילוסופיה (FLT:1), כולל ד'אלבארט, קונדורקט וטורגואט (שלא כמו ההתכנסות המובנות יותר של ג'ופרין), סלוןה של לספינוי היה ידוע בעיקר על תשוקתה האינטנסיבית, הרגשית והפילוסופית שלה.

סוזן נקר: סלון ספרותי ופוליטי

סוזן צווארר (1739-1794), אשתו של שר האוצר הצרפתי העתידי ז'אק צ'אק צ'רץ', אירחה סלון שמזג תרבות ספרותית עם דיון פוליטי.היא עצמה סופרת ואינטלקטואלית נלהבת.ההתכנסות שלה משכה דמויות כמו בפון, דידרוט, והמרקיז הצעיר דה פייט.ה סלון צווארי סייע לעצב את דעת הקהל בשנים שהובילו למהפכה הצרפתית, היא גם ייסדה מאמרה ונכתבה על רשתות חינוך ופילוסופיות, כמו נשים ומערכת החשיבה המהפכנית, ובסופו של צוואר הרחם, ובסופו של אותה, ובסופו של דבר, ובסופו של דבר, כמו גם היא, כמו גם היא, כמו גם היא, כמו גם, שהפכה, שהפכה, כמו גם היא, שהפכה, כמו גם, שהפכה, שהפכה, שהפכה, כמו גם, שהפכה לחיקוי, כמו גם היא, כמו גם, שהפכה לשיטות החינוך הפילוסופית, שהפכה, שהפכה לשיטות החינוך הפילוסופית, ובסופו של צוואר הרחם, ובסופו של צוואר הרחם, שהפכה, שהפכה, שהפכה, בסופו של דבר, בסופו של הטקסט, בסופו של דבר, בסופו של דבר, בסופו של דבר, שהפכה, שהפכה, בסופו של דבר, בסופו של דבר, שהפכה

סופי דה קונדורקט: הפילוסוף ה"סטורי"

סופי דה קונדורקט (1764-1822) ניהלה סלון שהיה בולט באותה מידה בשל ההתערבות האינטלקטואלית שלה.אשה של המרקיז דה קונדורקט, היא הייתה מעורבת מאוד בנושאים פילוסופיים ופוליטיים.ההתכנסות שלה משכה דמויות כמו תומס פיין, אדם סמית, ואנה-רוברט-ג'אק טורגוט.סופי תורגמה יצירות במתמטיקה ובפילוסופיה והשתתף באופן פעיל בדיונים על זכויות נשים, ורפורמות פוליטיות, כמו גם בתקופת ההמשכיות שלה.

נשים כפילוסופים וכותבים: קולות של שינוי

מעבר לסלון, נשים רבות הופיעו כפילוסופים מפורסמים, קטומיסטים וסופרים שהתווכחו למען זכויות מורחבות, רפורמה חינוכית וצדק חברתי.הם השתמשו בדגש של העידן על הסיבות לאתגר את הדומיננטיות הגברית ולעמוד בשוויון נשים.יצירותיהם נותרו טקסטים פונדמנטאליים בפילוסופיה פמיניסטית ובמחשבה פוליטית.נשים אלו העוסקים ישירות בשאלות הדחופות ביותר של זמננו – זכויות טבעיות, החוזה החברתי, אופי הידע – ודרשו לענות על כולם, לא רק על כך שלא לענות על כך שהן צריכות לענות על כך שהן צריכות רק את התשובות של הגברים.

מרי וולסטונקראפט: אמא של פמיניזם

[ה] מורשתה של מריה וולסטונקראת 1797, היא אולי האישה המפורסמת ביותר של אנציקלופדיה אורה (Virenment Thinkinger) בספרה (FLT:0FLT:1; 759), היא כותבת באופן עצמאי את הספר שלה, והייתה מבוססת על עקרונותיה של נשים, אשר היו תחת פיקוח על כך רק בגלל חינוך בלתי שוויוני ומיזוג חברתי, היא התעקשה שנשים צריכים להיות בעלי ערך לנישואים חד-דין, כולל בני זוגה.

אולימפוס דה גוג'ס: מהפכנית

בצרפת, אואלימפוס דה גוג'ים (1748-1793) השתמשו בעקרונות של זכויות טבעיות לנשים.ה-FLT:003FLT:1Declaration of the Rights of Woman and the Female Civil CitizenFLT:2reaFLT 3: 1791) הייתה תגובה ישירה לזכויות המהפכניות של האדם והאזרחיות:2reas of the Civil Liberance of the Structure of the right to the right to the Structure of the right to the right to the right to the right to the right to the Military to the Structure of the right to the Military Rights of the Structure of the Military Rights of the right to the Liberation of the Civil Rights of the Liberance of the Liber of the Liberance of the Civil Liber of the Civil Liberance of the right to the Military and the Liberance of the Liberance of the right to the right to the Military of the Military of the Military of the Military of the Military of the Military of the Military of the Military of the Military of the Military of the Civil Liberance of the Military of the Military of the Military of the Civil Rights of the Civil Rights of the Civil Rights of the Civil Rights of the Civil Rights of the Civil Liberance of the Civil Rights of the Civil Liberance of the Civil Liber

Catharine Maklay: Historian ורפובליקאי

באנגליה, Catharine Maklay (1731-1791) זכה למוניטין כהיסטוריון וסופר פוליטי.השמונה כרכים שלה:0cioFLT:1; היסטוריה של אנגליה ⁇ FLT:2reaFLT:3 הציגה פרשנות ויג'יגל שחגגו את החירות ומתח ביקורת על עריצות מלכותית כמו ג'ורג' וושינגטון וג'ון אדמס, המשפיעה על החשיבה שלהם על המגדרית: 174Flis) אשר קיבלה השראה לחיקויים פוליטיים.

אמימילי ד'הלט: פילוסוף ומדעני

[ה] גבריאלה [ה] אמילי לה טונגיה דה ברטול, מרקיז די צ'לט (1706-1749), הייתה פולימדה מבריקה שתרמה תרומה משמעותית לפיזיקה ולפילוסופיה.למרות שהיא תיעשה עוד במחלקת המדע, עבודתה הפילוסופית היא בעלת חשיבות דומה לשיטות הלימוד שלה, והיא גם תרגמה את מחשבותיה המדעיות של ניוטון:0PrinpiaFLT:1, שילובה של לייבנימירה לפרשנותו של ג'ט"מסטריט (D2: 440).

נשים במדע ובמתמטיקה: שוברות גדרות

הדגש של ההשכלה על התבוננות אמפירית וחקירה רציונלית פתחה דלתות עבור חלק מהנשים להמשיך בקריירה מדעית, למרות שהן נתקלו לעתים קרובות בהדרה ממוסדות רשמיים.הם עבדו כעוזרים, מתרגמים וחוקרים עצמאיים, ותגליות באסטרונומיה, פיזיקה, בוטניקה ומתמטיקה.התרומות שלהן נספגו לעתים קרובות בעבודתם של קרובי משפחה או עמיתים, מה שהפך את ההתאוששות ההיסטורית לקשה על נשים רבות, אך לאחרונה, הביא למסורת מדעית עשירה, לפרקטיקה עשירה של נשים.

אמימילי ד'הלט: אלוף ניוטון

כפי שצוין, התרגום של צ'לט של ניוטון (FLT:0) ⁇ FLT:1 נשאר המהדורה הצרפתית הסטנדרטית של ניוטון, היא הוסיפה פרשנות משלה, להבהיר ולהרחיב את הרעיונות של ניוטון. עבודתה על FLT:2vis vivaFLT 3:2vis vivaFLT 3: (כוח חי) ציפו את שימור עיקרון האנרגיה.

מריה ויקלמן: האסטרונומיה הנשכחת

מריה מרגרטה ויקלמן (1670-1720) הייתה אסטרונום גרמני שגילה את המבצר של 1702 (מאוחר יותר ידוע בשם C/1702 H1). היא עבדה כעוזרת לבעלה, גוטפריד קירש, ונטלה על חובותיו לאחר מותו, והמשיך לבצע תצפיות וחישובים.למרות יכולתה הברורה, האקדמיה למדעים של ברלין סירבה להודות בה כחברת המין שלה מדגישה את העובדה שכריסטינה פנקמנטל הייתה לעיתים קרובות בעלת תצפיות וודאות, ואפילו לא הייתה בעלת מקצוען.

קרוליין הרשל: מגלה של קומיקאים

קרוליין הרשל (1750-1848) החלה כעוזרת לאחיה ויליאם, אך היא הפכה במהרה לאסטרונום מוכשר בזכותה.היא גילתה שמונה בירות ומקבץ כוכבים רבים.היא הייתה האישה הראשונה שקיבלה משכורת לעבודה מדעית (ממלך ג'ורג' השלישי) והאישה הראשונה שזכתה למדליית הזהב של החברה האסטרונומית המלכותית.

לורה בויס: הפרופסור הראשון באירופה

לורה בויס (1711-1778) הייתה פיזיקאית ואקדמיה האיטלקית ב-1732, היא הפכה לאישה הראשונה באירופה להרוויח כיסא באוניברסיטה במדע (פיזיקה באוניברסיטת בולוניה) היא ערכה ניסויים על חשמל, אנטומיה ומכניקה.באס השתתפה באופן פעיל בקהילה המדעית, המקבילה עם וולטייר ומטפלים אחרים.היא גם החונכה נשים אחרות, כולל אנאנדי מנזונלין, מינויה לאקדמיה, אם כי היא הייתה מסוגלת להציג מגבלות מחקר על פני נשים, אם כי הן יכולות להציג בפניה, אם כי הן יכולות להציג בפני נשים יכולות להציג בפניה.

מריה סיביאלה מריאן: אנטוםולוג ומשלחת

מריה סיביאלה מריאן (1647-1717) בנתה את הרנסנס המנוח וההארה המוקדמת עם עבודתה החלופית באנתרופולוגיה ובבוטניקה.היא נסעה לסיירי שם בדרום אמריקה בגיל 52 כדי ללמוד חרקים וצמחים בבתי הגידול הטבעיים שלהם, משימה יוצאת דופן לכל אדם באותה עת, שלא לדבר על איורים מפורטים ותצפיות של מטאפורוזיס טבעי (Rectmorphosis) על ההיסטוריה הספונטנית של מרת'רין (R) של מרת'רמפוס'רמפוס') על ידי ה-מפוס'רין (RIRD) על ידי ה-מדומים') ועל ה-מדומים') על ידי ה-מדומים' (R.

חינוך ויועץ חברתי

ויכוחים על טבע האנושות התרחבו באופן טבעי לשאלות של חינוך, במיוחד אצל נשים. סופרים רבים טענו כי נחיתות אינטלקטואלית לכאורה של נשים נובעת מחוסר השכלה, לא מולדות.הם לחמו למען הזדמנויות חינוכיות טובות יותר ויצרו עבודות השפעה על פדוגיה שעיצבה חשיבה על התפתחות ילדות, חינוך מוסרי, ומטרת הלימודים.

מרי אסאל: הצעה רצינית לנשים

מריה אסאל (1666), שכתבה ממש לפני שיא ההשכלה, נקראת לעיתים קרובות "הפמיניסטית האנגלית הראשונה" בספרה "FLT:0" (FLT:1A Serious Proposal to the LadiesFLT:2BuildFLT 3: 394), היא תמכה בהקמת מכללות נשים בהן נשים יכולות להמשיך ללמוד יותר בסביבה תומכת, שטענה שנשים לא צריכות להיות לכודות בורות על בסיס רציונליסטי אחר כך, כמו גם על בסיס פמיניזם דתי אחר כך, לאחר מכן, על בסיס דתי.

האנה עוד: חינוך מעשי ורפורמות מוסריות

האנה יותר (1745-1833) הייתה סופרת פרו-קרבית, פילנתרופיסטית ורפורמת חברתית.היא כתבה מחזות, שירה ודרכי דת. יותר הקימו בתי ספר לילדים עניים באנגליה ולחמו נגד העבדות באמצעות ארגונים כמו קלאודיוס קלפם סנקט.הפילוסופיה החינוכית שלה הדגישה שיפור מוסרי ולמען בנים ובנות.

פרנסואה פולאין דה לה ברר: עורך דין זכר

ראוי לציין כי כמה חושבים זכריים גם הם פרסמו את החינוך של נשים.הפילוסוף הצרפתי פרנסואה פולאין דה לה בררה (1647-1723) כתבו את FLT:0igFLT:1 l'De l'De l'Deagalité desux SexsFLT:2FLT 3: 1673), בטענה כי נחיתותה האינטלקטואלית של נשים הייתה תוצאה של מנהג חברתי, לא נקראה במידה שווה עבור נשים פמיניסטית, אם כי היא הייתה מושפעת מילדותו, אך ורק לאחר מכן, אך היא הייתה מושפעת מילדותו של אידיאולוגית, ולכן היא הייתה מושפעת, בעיקר ממין מודרנית, היא הייתה מושפעת, ולכן היא הייתה מושפעת ממין, ולכן היא הייתה מושפעת ממין, ולכן היא הייתה מושפעת, אם היא הייתה מושפעת מנשים, היא הייתה מושפעת ממין, בעיקר ממין, משום שהיא הייתה מושפעת ממין, בעיקר ממין, ולכן היא הייתה מושפעת ממין, בעיקר ממין מודרני, בעיקר, אם כי היא הייתה מושפעת, היא הייתה מושפעת ממין, משום שמאוחר יותר, אם כי היא הייתה מושפעת ממין, היא הייתה מושפעת ממין, היא הייתה מושפעת, בעיקר, היא הייתה מושפעת ממין מודרני, היא

מאדאם דה מיינטון וחינוך מעשי

פרנסואה ד'בארינה, מאדאם דה מיינטון (1635-1719), ייסד את Maison Royale de Saint-Louis ב Saint-Cyr, בית ספר לנערות ממשפחות אציליות בלתי מובנות.בעוד שהמודל החינוכי שלה הדגיש מיומנויות אטיות ומעשיות ולא עצמאות אינטלקטואלית, סן-Cyr סיפק חינוך קפדני בקריאה, היסטוריה, ומוסיקה זה היה יוצא דופן לזמן הלימודים של נשים ואפקטיביות מאוחר יותר.

אתגרים ומגבלות

למרות הישגים אלה, נשים ב-Enlightenment נתקלו במגבלות חמורות.הם הכחישו בדרך כלל חינוך פורמלי, גישה לאוניברסיטאות וחברות נלמדות, העבודה האינטלקטואלית שלהן נדחתה לעתים קרובות כחובבנים, ורבים מהם פורסמו באופן אנונימי או תחת שם גברים פסאודואידים.נשים שדיברו בחריפות מדי על תביעות חברתיות, ואפילו לא היו אחראיות על מחויבויות משפטיות – או אפילו על אמירות משפטיות – אוטיזם דה גווגס דה גולס, הוצאו להורג על ידי הרטוריקה פוליטית, אשר היותן של נשים שזכתה לביטויים, ופעולות אלה, ואפילו לא היותן, הן היו קשורות באופן עצמאיות, והן להשתתפותן, הן היו קשורות באופן עצמאיות, והן למעורבות פוליטית, והן לא היו קשורות באופן עצמאיות, והן למעורבות פוליטית, והן למעורבותן, והן לא היו קשורות באופן עצמאיות, והן לכדי תרגומים, והן לכדי תרגומים, והן לא היושרה, והן לא היו קשורות באופן עצמאיות, והן לא היו קשורות באופן עצמאיות, והן לא היו קשורות באופן עצמאיות, כך, כך, והן לא היו אחראיות, והן לא היו קשורות באופן עצמאיות, כך, כך, כך, כך, כך, אפילו למתקפות פוליטיות, כך, כך, כך, כך, כך

מורשת: Shaping Modernity

התרומות של נשים במהלך ההשכלה הותירו חותם מתמשך על החשיבה המערבית והחברה.הסלון שייסדו מודל חדש של שוויון אינטלקטואלי שנמשך במאה ה-19 ומעבר לכך, כתביהם על זכויות נשים, חינוך ושוויון פוליטי שנקטפו את היסודות לתנועות הפמיניסטיות של המאה ה-19 והמאה ה-19, ודרשו את הרעיונות של מרי וולטון, אשר תמכו בהבטחותיהם של נשים, ורק לאחר מכן, כדי למנוע את ההיררכיה של נשים.