Table of Contents
העידן הימי הגבוה, המשתרע בערך מהמאה ה-11 ועד המאה ה-13, היה תקופה של טרנספורמציה יוצאת דופן בחברה האירופית.As פיאודליזם התבגר ועיירות החל לburgeon, המנזרים עמדו כמרכזים של יציבות, תפילה וחיים אינטלקטואליים. רחוק מלהיות נסיגה מבודדת, הם פעלו כרכזות דינמיות שבהן הידע העתיק נשמר, רעיונות חדשים, קיבלו צורה, ומקובלים על בריאות, ומסורת תרבותית, ולאחר מכן, תפקיד רב-תרבותי, בעל תפקיד רב-מחדש, עם התרבות הרב-ה, אשר היה בעל תפקיד תרבותי, ומסורתי, ומסורתי, ומסורתי, ומסורתי, ומסורתי, עם תפקיד רב-ה, עם תפקידם, שהיה בעל תפקיד רב-החלו האמנותי, עם התרבות הרב-לשוני, עם התרבות הרב-לשוני, ולאחריו.
The Monastic Scriptorium: Safeguarding the Wisdom of Antiquity
בעידן שבו אוריינות נותרה מוגבלת למיעוט וספרים היו פתירים נדירים, התסריטאי המנזרי הפך לערפילית העיקרית נגד אובדן למידה קלאסית ופטריסטית.כלל הבונדסטי, עם הדגש שלו על FLT:0lectio divinaFLT:1 - קריאה מופרעת - דרשה אספקה קבועה של כתבי יד זה, אשר הפכה לאינספור שעות שימור מסורות, שם הפך לאינספור שעות שימורים, אינספור.
תהליך פיזי של Manuscript copying
בתוך השקט של חדר כתיבה ייעודי, לעתים קרובות ממוקם הליכה קרישה כדי ללכוד אור טבעי, סופרים כפופים על שולחנות מזחלות. Parchment, עשוי עורי בעלי חיים מוכנים בקפידה, סיפק משטח עמיד שוליים, בדרך כלל מן שולי ג'אז, נעשו מחדדים ומפוצלים כדי להשיג את השבץ המדויק דרש על ידי תסריטים שונים.
מקור: The Curriculum of Preserved Texts
בעוד שתסריטוריה קידמה באופן טבעי את כתבי אבות הכנסייה, הרשת האינטלקטואלית של הנזירים סחף הרבה יותר רחב. סופרים לטיניים קלאסיים כגון Virgil, Cicero, Ovid, הוראס הוראס הוורוד ונחקרו עבור התובנות הרטוריקה והמוסריות שלהם על ידי פליניוס הזקן, טיפול רפואי על ידי Galen ו- hipcLTs, וטקסטים מתמטיים ואסטרונומיה על ידי העותקים אלה מצאו בתוך הספרייה היוונית-Fuelacerly נשמרים, ולא רק לאחר מכן.
האילומינאטיון והאמנותי
העתקה של טקסט הייתה רק חלק אחד של הארגון. לקשט אותו - דרך FLT:0illuminationFLT:1 - מפרש את כתב היד לתוך אובייקט קורנר של מסירות ויופי.מאורים מונוסטיים מיושמים זהב, מסגרות מינרליות תוססות אלה, ודמויות גאומטריות או מחוספות למכתבים הון, גבולות, ועמודי אור זעירים מלאים של ספרי לינדיטוריה, אשר שימשו את המודלים של ספרות רומיאונדקטינים וקודמים מודרניים יותר, בעוד שעדיין לא מעט יותר, ודמויות רומיאומטית, אשר שימשה, ודמויות מודרניות של ספרים, ומסורת עתיקה יותר, וקודמת, וקודמת, אשר שימשה של ספרים, וקודמתיים, וקודמתים, וקודמתים, וקודמתים, וקודמתים, וקודמתים, ודמויות ויזואלית של ספרי דמיון, אשר שימשו את הדמויות מודרניות של ספרי דמיון, תוך כדי לספק את הגלקסיות ויזואלית של דמויות גאומטריות ויזואליות ויזואליות, תוך כדי לספק את הגלקסיות גאומטריות, וקודמות, אשר שימשו את הגלקסיות ויזואליות ויזואליות ויזואליות ויזואליות
חינוך והפקה ב- Cloister
מעבר לתסריטיום, המנזר שימש כבית ספר – הן לחבריו והן, ויותר ויותר, לעולם החילוני.בזמן שבו החינוך בחסות המדינה כמעט לא קיים, ה-Kirister הציע נתיב מובנה לקוריינות, היווצרות מוסרית וחקירה אינטלקטואלית.
בתי ספר מונוסטיים לטירונות ולקהילת ה-Wider
בית הספר הפנימי, או (FLT:0) ⁇ schola ⁇ FLT ( 1:1), נועד להכין טיקים לחיים הדתיים. נערים צעירים ככל שבע עשויים להיות מוצעים למנזר כמקובל; החינוך שלהם החל עם הפזמסטר, ללמד אותם לקרוא ולזמר את המזמורים הלטיניים אשר נבנות המשרד היומי, הם התקדמו לדקדוק, רטוריקה, רטוריקה, רטוריקה, ודרומה של בתי ספר יסודיים, לעתים קרובות, לא יקומות, ולא , ולא יקומו על ידי יוונית עתיקה, אשר נבנות, ולא יקומו, אלא גם על ידי בתי ספר יסודיים, ולא יקומו, אלא גם על ידי יוונית עתיקה, אשר נבנות, ולא יקומו, אשר נבנות, ולא יקומו, אשר נבנות, אלא גם על ידי יוונית עתיקה, אלא גם על ידי כמרים, ולא יקומו, ולא יקומו, ולא יקומו, ולא יקומו, ולא יקומו על ידי בתי ספר יסודיים, אלא גם על ידי בתי ספר יסודיים, אשר נבנות, אשר נבנות, אשר נבנות, אשר נבנות, אשר נבנות, אשר נבנות, אשר נבנות, אשר נבנות, אשר נבנות, אשר נבנות, אלא גם על ידי בתי
האמנויות הליברליות והאקדמיה
החינוך המנזרי נח על שבעת האמנויות הליברליות:0 (המכונים:0) ; 10, רטוריקה ודיאלקטיקה - תלמידים מאובזרים לקרוא, לבטא ולטעון ביעילות.ה-FLT:2quadriviumFLT 3: 3), רטוריקה ודיאלקטיים – פיתחו את הדלת לדפוסים המתמטיים של הכנסייה, אשר שרדו עד כה, עד שהמסורת האקדמית של האוניברסיטה הייתה סגורה, אך ורק לאחר מכן, עד כה, עד שהזכירה, עד למולה, אשר נשמרה, אך ורק לאחר מכן, עד שהמסורת הרומית, הארבעה, הייתה סגורה, והייתה מבוססת על ידי הארבעה, והייתה סגורה על ידי הארבעה, עד שהמסורת הרומית, והייתה סגורה על ידי הארבע מאות שנים, אך ורק לאחר מכן, והיסטורית-עשרת-עשרים, והייתה מבוססת על ידי הארבעה, ואסטרונומיה, והייתה מבוססת על ידי ה-ה, עד שהמסורת הרומית, עד שהזכירה, היא הייתה מבוססת על ידי הארבעה, עד שהזכירה, אך ורק לאחר מכן, היא הייתה מבוססת על ידי ה-עשרת-עשרת-כך, אשר הייתה מבוססת על-עשרת-עשרת-כך, אשר הייתה מבוססת
ממנזר ועד בית הספר לקתדרלה: גשר לאוניברסיטאות
במהלך המאה ה-11 וה-12 התרחש שינוי הדרגתי בבתי הספר העירוניים בburgeoning - צ'ארטר, לאון, ריימס - כדי למשוך את המוחות הטובים ביותר.מאסטרים כמו אנסלם של לאון והפילוסופים ב-Charles ציירו על המורשת האינטלקטואלית המנזרית המעודנת, בעודם ממציאים בשיטה דיאלקטית.
חדשנות, חקלאות וחיי יום
המונה לא רק היו מטיפים של תפילה ועטילה; הם היו אורגניזמים כלכליים תוססים שחלוצים טכנולוגיות מעשיות ואסטרטגיות של ניהול קרקעות.הציסטרים, במיוחד, נחוגו להפוך את המדבר למולדת חקלאית פרודוקטיבית, אבל המגמה הייתה נפוצה.
טכניקות חקלאיות וניהול קרקעות
מונותסטיקנים שימשו לעתים קרובות מעבדות לשיפור חקלאי.הבולטים פינה יערות, מרשים מרוקנים, והציגו את המערכת תלת-שדה שסובבת יבולים ואפשרה שיקום הקרקע. מילמונים שהתרבים על אדמות נזיריות, רתמה את כוח הנהר לחטבבב, ראה עץ ואפילו בד מלא.הגישה השיטתית לניהול הנדל"ן הוקלטה במחסניות וחשבונות מתגלגלים, לספק מודלים עבור אוכלוסיה חילונית גדולה יותר, וסחרת, אשר תמכה, וסחרת, וסחרת, לכדי יעילות גבוהה יותר, ומסחרית, וסחרית, וסחרית, ומסחרית, ומסחרית של אוכלוסיות גבוהה יותר, וסחרית, וסחרית, וסחרית, ומסחרית, ומסחרית, וסחרת, וסחרת, וסחרת, מרפאות.
נביחות, יין, ומזון שימור
המסורת של מבשלות נזיריות נזיריות מוצאות את שורשיה במיומנות עצמית ובכנסייה.מוזגים יצרו בירה ולא רק לצריכה שלהם, אלא גם להציע להולכי רגל ולמטיילים, כפי שהוכרז על ידי שלטון סנט בנדיקטוס.הם יצרו טכניקות משב רוח מעודן, שמרו על תרבויות שמרות, ומתכונים מתועדות.
מרפא מרפא מרפאה ובריאות מוקדמת
כל מנזר שוכן מרפא וגנן של צמחי מרפא מרפא.ציור על מקורות קלאסיים כגון דיווסקורטידים, נזירים מעובדים כמו זכאה, רוזמרי, lavender, ו- comfrey. The infirmarian, לעתים קרובות acienist מיומן, מטופל אחים חולים ואת האוכלוסייה המקומית.מונוסטית של מתכונים רפואיים - כגון LT:0Picaaliráría, לעתים קרובות aminicial של התבוננות רוחנית מודרנית של אורחת מודרנית, כאשר היא לא הייתה ידועה של אורח מודרני של אורח מודרני של טיפול פסיכולוגי.
הרנסנס האדריכלי והאמנותי של המנזרים
התקופה בימי הביניים הגבוהה הייתה עדים למערכה של בניין מונומנטלי בחוגים נזיריים, ויצרה כמה מן האנסמבלים האדריכליים עוצרי הנשימה ביותר באירופה.פעילות זו לא הייתה רק השגחה; היא הייתה מעשה של מסירות וביטוי מוחשי של האידיאלים הרוחניים של הסדר.
אדריכלות רומנסקית וגותית
המאה ה-11 ראתה את עלייתו של הסגנון הרומנסקי, שמאופיינת בקירות אבן כבדים, קשתות עגולות, קמרונות חביות ותחושה של מוצקות דמוית מבצר (הכנסייה הגדולה של קלוני השלישי, שנבנתה בין 1088 ו-1130, הייתה הכנסייה הגדולה ביותר בכריסטנברטה עד שבזיליקה של פטרוס הקדוש הוקמה.
אמנות האילומינולוגיה ו- Metalwork
מעבר לכתבים, אמנים נזיריים מצטיינים במתכת, מייצרים כינים, הסתמכות, וצלבים תהלוכה כי ספוג זהב, enamel ו אבני חן.התסריטיום והסדנת של Goldsmith מופעל לעתים קרובות לצד זה, להאכיל אוררגיה הדורשת אובייקטים של ספירת רוח חושית.
אתגרים, רפורמים ודרקוליים
למרות השפעתם העצומה, המנזרים לא היו חסינים מפני לחצים פנימיים וחיצוניים.כפי שהם צברו עושר וכוח זמני, הם ציירו ביקורת וקריאות לרפורמה.לאורך זמן, קבוצת כוחות חדשים – פנימיים, כלכליים ופוליטיים – הרחיקו את מרכז הכבידה של החברה הרחק מהקציר.
חידוש העושר והקריאות לרפורמות
[המאה ה-20] אדמות ממושכות, serfs, ואוצרות על המנזרים בתמורה לתפילות עבור הנשמות שלהם.במשך דורות, בתים רבים הפכו לבעלים ענקיים, הסתבכו בפוליטיקה הפיאודלית.השגשוג הזה הוביל לעתים קרובות להפחתה של 13 מעלות צלזיוס, אשר סירבו להשיב את הרפורמות של המאה ה -10 וה-11, ביקשו להשיב את הדבקות הנטורית של ה-C2, אך ורק לאחר מכן, על ידי אנשי צבאם, אשר שמרנים, אשר שמרנים, אשר רפורמות, אשר שמרנים, אשר הובילו לכדי להשיב את השליטה על ידי ה-C2, והייתה תלויה באופן ישיר, והייתה תלויה ב-CunniFLT1, אשר הובילו לכדי להשיב את השליטה הגדלה של המאה ה-CunniFluclusicericericericericerclusiFLT1, אשר הובילו לכדי לשלוט ב-FLT1, אשר הובילו לכדי שליטה ישירה, אשר הביאה לכדי להשיב את ה-FLT1, אשר הובילו לכדי לשלוט על ידי ה-FluniFLT1, אשר הובילו לכדי להשיב את השליטה על ידי ה-CluniFLT1, אשר הובילו לכדי שליטה ישירה
עליית האוניברסיטאות ובתי הספר העירוניים
במאה ה-12, מרכז הכבידה האינטלקטואלי עבר לבתי הספר של הקתדרלה ולאחר מכן לאוניברסיטאות. איורים כמו פיטר אלבארד ותומאס אקווינס עבד בתוך המיליאו העירוני, כשהוא עוסק בלוגיקה אריסטוטליאנית ומושך סטודנטים מרחבי אירופה.מונוניסים עדיין שמרו על ספריות ותסריטוריה, אך הם כבר לא החזיקו מונופול על הלמידה.
טיומול פוליטי ופירוק
ימי הביניים הביאו גם תהפוכות פוליטיות.הקונטרורציה של המשקיעים, סכסוכים בין האפיפיורים לקיסרים, ולאחר מכן מסע הצלב אלביגנזי משך את המנזרים לתוך הסבך העולמי.כמה abbots הפכו לאומנים טריטוריאליים, שהשתמשו בחרבטים לעתים קרובות יותר מאשר ראשיצים.
המורשת של המנזרים בימי הביניים
התרומה הממונה לציוויליזציה המערבית בקושי ניתן להפריז בהתרגשות טקסטים קלאסיים ופטריסטיים, הם בנו גשר אינטלקטואלי מהעת העתיקה ועד לרנסאנס.מודל החינוכי שלהם זרע את האוניברסיטאות הגדולות מימי הביניים, אשר תסיסה אינטלקטואלית בסופו של דבר תשיק את המהפכה המדעית.האמנות, האדריכלות והמוסיקה שטופלו בקריבים הפכו לחלק מהתכונות המוארכות ביותר של המורשת התרבותית של אירופה.