הכנסייה האפריקאית האמריקנית שימשה כאחד המוסדות המשתנים ביותר במהלך מלחמת האזרחים ותקופות השיקום. רחוק יותר ממקום של סגידה שבועית, הכנסיות הללו פעלו כמרכזי עצב קהילתיים, אולמות מפגש חשאיים לתכנון התנגדות, רכזות לחינוך פורמלי, והחלפת כריות למנהיגות פוליטית.

יסודות לפני המלחמה: הכנסייה תחת העבדות

כדי להבין את תפקידה של הכנסייה במהלך מלחמת האזרחים ושיקום, עלינו לבחון תחילה את מקורותיה תחת העבדות.נעבדו אפריקאים הביאו עימם מסורת רוחנית עשירה שמזגה את מנהגיה הדתיים של מערב אפריקה עם הנצרות.עם זאת, לא רק בסוף המאה ה-18 והמאה ה-19, שכנסיות שחורות עצמאיות החלו להיווצר בארצות הברית, הרחק מקהילות בעלות שלטון לבן, שם הם נאלצו לעתים קרובות לשבת בגלריות, כדי ליישב, ליישב, ולהקשיב לכדי קריאות פיזיות, ולהפסיק את העבדות, ולרדמת.

בין הכנסיות העצמאיות הראשונות הללו היה ה-FLT:0 (המכונים האפיסטיסטים האפריקניים האפסקופלי (שם) כנסיית אנדרו-פאל:1, שנוסדה בשנת 1816 בפילדלפיה תחת הנהגתו של FLT:2Richard AllenFLT 3: Allen, עבד לשעבר שרכש את חירותו, האמין כי המתפללים השחורים זקוקים לעיסוקם ללא פיקוח לבן על הכנסייה, במהירות, שבה פעלו בחוזים צבאיים, והקימו את הקהילות הצפוניות, אשר פעלו בגלוי, ואשר פעלו בדתם, ואשר פעלו בענפים, ואשר פעלו בענפים, ואשר פעלו בענפים, ואשר פעלו באופן גלויות, ואשר פעלו באופן גלויות, ואשר פעלו בענפים, ואשר פעלו בענפים, ואשר פעלו בענפים, ואשר פעלו באופן גלויים, ואשר פעלו בדתם, ובערים הצפון-קרקעיים, ואשר פעלו באופן גלוי, ואשר פעלו בדתם, ואשר פעלו באופן גלוי, ואשר פעלו בפאתים, ואשר פעלו בפאתים, ואשר פעלו בפאתיה, ואשר פעלו בפאתיה, ואשר פעלו באופן גלויה, ואשר פעלו בעיירות הצפון-ידי הכנסייה, ואשר פעלו בעיירות הצפון-ידי קהילותיהם, ואשר פעלו באופן גלוי, ואשר פעלו בפאתים, ואשר פעלו בפאתיה,

בדרום, אנשים משועבדים סגדו ב"שגרירים" סודיים או "נמלי אדמה" עמוק ביער, הרחק מעיני המאסטרים והפטריירים.ההתכנסות האסורה הזו סיפקה את ההזדמנות היחידה עבור אנשים משועבדים לבנות אג"ח קהילתי, חלקו מידע קודר על נתיבי בריחה, ולחזק את נחישותם הרוחנית, כך הכנסייה לא הייתה בריחה מהמציאות – כלי להיסטוריון כפול של אלברטו הקדוש: "החוק" (JFto) שבדומה ל" (אנ') ב') שבארץ') היה לעיתים קרובות, 'ה'.

עד שחר מלחמת האזרחים, הכנסייה האפריקאית האמריקנית התקיימה בשתי צורות נפרדות: הכנסיות העצמאיות והמוכרות מבחינה חוקית של הצפון (כמו השם, ציון וכתמי הבפטיסטים האפריקניים) וה"מוסד הבלתי-אפשרי" של הדרום, שניהם היו חייבים למאמץ המלחמתי ולמאבק למען החירות.

מלחמת האזרחים: צ'אנס, קונטרפס, והכנסייה כמכונת מלחמה

כאשר פרצה מלחמת האזרחים ב-1861, הכנסיות האפריקאיות האמריקאיות גייסו מיד את אירועי גיוס הכספים בצפון, ארגן קהילות הכנסייה אירועים למען התמיכה בגורם האיחוד, במדים מעופורים, ובחבילות טיפול מלאות לחיילים שחורים אשר הורשו בסופו של דבר לגייס לאחר הצהרת האמנציפציה ב-1863.מרתפים של הכנסייה הפכו לתחנות גיוס; כפילטים הפכו לפלטפורמות לביטול אוטוריון.

טיפול רוחני וצ'ופרנסיות ל-Black Troops

אחת התרומות הישירות ביותר של הכנסייה האפריקאית האמריקאית הייתה לספק מזמורים עבור ארצות הברית צבעונית טרופס (USCT) אלה כמרים - לעתים קרובות שריים עצמם - נשמרים על הקווים הקדמיים, הפולחן המוביל, לקבור את המתים, לכתוב מכתבים הביתה עבור חיילים חסרי מרפא, ולספק ייעוץ מוסרי של אמריקה:0 Hen McNeal Turneraltarcio, לקבור את הקורבן של העיר הצעירה, אשר שימשה 1 בנובמבר האחרון של ארצות הברית, כשגרירו, לאחר מכן, כשגרירו, כשגרירו, היה חייב להיות משרת את אזרחותו של 1- 1-FLT:0.

מחנות קונטראד והכנסייה כמחנה מקלט פליטים

[הצבאות של האיחוד] דחפו לשטח הקונפדרציה, עשרות אלפי אנשים משועבדים ברחו לקווי האיחוד האירופי, מה שנקרא "contrabands" שהוכנס למחנות מאולתרים, המפורסם ביותר ב-FLT:0Fort מונרוFLT1 בווירג'יניה, FLT:2Camp BarkerFLT 3 בוושינגטון, ו-D.

מאמצים אלה לא רק צדקה, הם היו פוליטיים במפורש.מנהיגי הכנסייה הבינו כי החינוך והעצמאות הכלכלית הם תנאי מוקדם לחופש אמיתי.הם כינו את כללי האיחוד, כתבו לנשיא לינקולן, ודחפו להקמת הלשכה של ה-FLT:0 Freedmen's BureaucioFLT:1 כדי לתאם סיוע והגנה משפטית.

שיקום: הכנסייה כמבצר פוליטי

סוף מלחמת האזרחים ב-1865 לא הביא שוויון מיידי.הוא הביא תקופה כאוטית, אלימה ומתחרה המכונה שיקום מחדש – תקופה שתבחן את יכולתה הארגונית של הכנסייה לגבולותיה.

בניית הקהילה של Freedmen

עם טיהור, אפרו-אמריקאים ברחבי הדרום ביקשו מיד ליישב את חייהם הדתיים.הם עזבו את הכנסיות הנשלטות על ידי הלבנים בהמוניהם, הקימו את הקהילות שלהם עצמם עד 1870, הכנסייה ה-AME צמחה מפחות מ-20,000 חברים ב-1860 ליותר מ-200,000.The FLT:0 Africann Methodist Episcopaln Methodist Episcopal ZionFLT:1 ו-FLT2ored Methodist ראה גם את התפתחותהגזענית (Australian Ass).

[הכנסיות הללו לא היו רק מרכזים רוחניים – הם היו המוסדות העצמאיים הראשונים של אפריקה אמריקאים היו בעלי זכות.הבניינים של הכנסייה שימשו כאולמות מפגש עבור FLT:0Freedmen's BureauFLT:1, בתי ספר שנלמדו על ידי מורים מיסיונרים, ומקומות להפגנות פוליטיות.InFLT:2Selma, AlabamaFLT 3:, Alabama, 17Brown , and the first Church of the ReLT's.

מנהיגות פוליטית מהפולפל

שרי אפריקה היו מנהיגים טבעיים בממשלות השיקום שהוקמו בדרום.הם היו החינוך, הכישורים הרטוריקה, והאמון של הקהילות שלהם כי גברים אחרים נעדרים.FLT:0.10.1 הנרי מקנראל טרנרל טרנר 10LT:1 נבחר לחקיקה של מדינת ג'ורג'יה בשנת 1868, אחד הגברים השחורים המעטים לשרת בגוף הזה לפני שהחפות הלבנים של טרנר, שהשתמשו בו מחדש, כדי להפיץ את מעמדו האזרחי, ולחלוק את זכות הבחירה שלו.

[ה][דרוש מקור]] [ה]] [ה]] [ה]] [הכהן] ב[[1974] ב[[1948]], ב[[1974]], ב[[1924]], [[1924]], [[1924]],]], [[1924]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]], [[1924]]]], [[1924]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]], [[1966]]]], [[1924]]]]]]]]]] ב[[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]]]]]], [[1966]]]]]]]] ב[[1966]], [[19

הכנסייה ותנועת האמנה השחורה

[ה]כל השיקום, [ה] [ה] [ה] [ה]] [ה]], [ה], [ה]], [ה], [ה][ה]]]], [ה]], [ה][ה]]]][הועדים] [ה] ל[ה] [ה] [התחילה] [ה] [ה] [ה] [ה]]] [ה] [ה]] [ה]]] [ה] [ה] [ה[ה] [ה]] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה]]] [ה] [ה] [ה[ה[ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה]] [ה] [ה]] [ה] [ה]]] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה]]] [ה]]]]] [ה]]]]]] [ה] [ה]

חינוך כאוונגליזם

הכנסייה האפריקאית הבין כי אוריינות היא המפתח לחופש ולאזרחות.במהלך השיקום, הכנסיות שנוסדו או תמכו רבים מבתי הספר הראשונים בדרום לילדים שחורים, כולל אוניברסיטת אטלנטה (כיום קלארק אטלנטה), אוניברסיטת פיסק, ואוניברסיטת הווארד.ה-FLT:0AME ChurchFeloFLT:1 , הקים לבדה את FLT:2Wilberforce UniversityFLT:3 באוהיו, הראשון מבחינה היסטורית, ומשרתת את בתי הספר לאפריקה, ונו, המנוהלים על ידי המורים.

במקביל, הכנסיות ניהלו תוכניות אוריינות למבוגרים.בית הספר ביום ראשון היה הרבה על ללמוד לקרוא את התנ"ך כפי שהיה על הוראה דתית.FLT:0 Frances אלן ווטסר הארפרף 1, סופר בולט ופעיל, נסעה בדרום הרצאות בכנסיות על חשיבות החינוך וההסתמכות העצמית שלה.

איורים בלתי אפשריים והשפעותיהם

הבישוף הנרי מקנלי טרנר

טרנר עומד כאחד הקולות הקיצוניים ביותר של התקופה.לאחר גירושו מחוקק גאורגיה, הוא חזר אל בית החולים באש מחודשת, והטיף לכך שאמריקאים שחורים חייבים לגרות באפריקה או להילחם למען זכויותיהם בבית.הוא הקים ענף של ה-FLT:0 אפריקאים של אגודת האמיג'רמנט השחור 1 והוביל מספר מסעות של אמריקאים אפריקאים לליבריה, למרות שתוכניתו השנויה במחלוקת לא הצליחה, בסופו של דבר, כנגד העליונות הלבנה של טרנר, שלא הצליחה להגרלה, כנגד העליונות הלבנה.

אמת סוררת והכנסייה

היא נולדה לעבדות בניו יורק, אך היא גם הוציאה את שנות הטיהור שלה, דרשה את האמת, היא התיישבה ב[[1924]]:2Battle Creek, MichiganFLT 3, אך היא גם עשתה את שנותיה שלאחר התקופות של הכנסייה, והיא התיישבה ב-[[1924]], אך היא קיבלה את אקטיביזם זכויותיה המשוחררות, אך היא קיבלה לעיתים קרובות את האמנה החופשית של הנשים, אך ורק על ידי ארגון "ה" (ה"בספרדית: "ה"בארץ ישראל, "ה" (בספרדית: "ה"בספרדית: "ה"בספרדית: "ה"ב[[1924]], "[[1924]], "[[1924]], "[[1924]], "[[1924]], [[ה[[1924]], [[1924]], [[ה[[1924]], [[המאה ה[[1924]], [[המאה ה[[1924]], [[ה[[1924]], [[ה[[1924]], [[1924]], [[המאה ה[[1924]], [[המאה ה[[1924]], [[המאה ה[[1924]], [[המאה ה[[1924]], [[19

תפקיד מנהיגי הכנסייה השחורה

(ו) נשים היו לעיתים קרובות מלשכתו של אורדנא, הן היו מארגנים הכרחיים (FLT:0Nannie Helen Burroughs FLT:1 (למרות שפעילות מעט לאחר שיקום, עבודתה נבנתה על יסודותיה) ו- 1900FLT:2Mary Ann Shad CaryFLT 3 הייתה בין רבים שהשתמשו בכנסייה לקידום הפילוסופית, החינוך וה-FLT5 של בית הכנסת ה-JFR.

הכנסייה והלשכה של פורמן

הלשכה של פורמן, שהוקמה בשנת 1865, הייתה הסוכנות הפדרלית, אשר סייעה לאנשים משוחררים במהלך שיקום.סוכני השדה שלה עבדו לעתים קרובות ישירות עם הכנסיות האמריקאיות אפריקה:0 כללי אוליבר או הווארד פירש 1, נציב הלשכה, עודד את השימוש במבנים הכנסייה כשיכון זמני ובתי ספר.

היחסים לא תמיד היו חלקים.כמה סוכני הלשכה הלבנה היו גזענים ומזלזלים.אבל המבנה הארגוני של הכנסייה – רשת שריה אמינים, המבנים שלה, ויכולתה לגייס מתנדבים – הפכו אותה לשותפה היעילה ביותר שהייתה ללשכה ללא הכנסייה, הגיעה הלשכה הייתה מוגבלת הרבה יותר.

אלימות ותגובה: הכנסייה תחת מתקפה

[הכוח הפוליטי של הכנסייה] עשה זאת למטרה.לאורך השיקום, קבוצות עליונות לבנה כמו קו ק'לוקס קלן שרפו באופן קבוע כנסיות שחורות לקרקע.בשנת 1868, הלפיד הקלאן:0.10.מארק AME ChurchFLT 1 בצ'ארלסטון, דרום קרוליינה, לאחר שהקהילה אירחה עצרת:2;2St.

מנהיגי הכנסייה עצמם נרצחו.ה הכומר:0B.F. Randolphphphphcio 1:, סנאטור של מדינת דרום קרוליינה ושר AME, נורה למוות על ידי הקלאן בשנת 1868 בעת שנסע לפגישה בכנסייה.The Rev.FLT:2J. WrightFLT 3:2J. WrightFLT:3, שר אחר ושופט המדינה העליון בקרוליינה, נתקל באיומים מתמידים ונרצחו בכל חודש, אך לא היה בסכנת הכחדה.

נסיגת השיקום וכנסיית ג'ים קרואו

עד 1877, עם הכוחות הפדרליים נסוגו והממשלות הרפובליקניות האחרונות, השיקום היה למעשה מת.עידן ג'ים קרואו הטיל הפרדה, פירוק וטרור גזעי.כנסיות אמריקאיות אפריקניות אולצו לסגת מארגון פוליטי פתוח.רבים פנו פנימה, תוך התמקדות בסיוע עצמי כלכלי ונוחות רוחנית.

אך גם בתקופה האפלה זו, הכנסייה שמרה על מסורת ההתנגדות: האמנה המטבילת הלאומית של אטל" 1, שהוקמה בשנת 1895, המשיכה לפרסם עיתונים, לשמור על בתי ספר, ולוב לחוקים נגד לינץ'.ה-The FLT:2AME Church ReviewFLT 3:2IRSEC 3, סיפק פלטפורמה לוויכוח אינטלקטואלי.

מורשת: הכנסייה כגשר בין ארס

התנועה לזכויות האזרח המודרנית של המאה ה-20 לא המציאה את הרעיון של הכנסייה השחורה ככוח פוליטי.הוא ירש אותה.הכנסיות ש אירחו את FLT:0 Martin לותר קינג ג'וניור (הראשונה ל-FLT:1) - ⁇ :2Dexter Avenue ChurchFLT 3: ב- 7.10.10.

התפקיד ההיסטורי של הכנסיות האמריקאיות אפריקה במהלך מלחמת האזרחים והשיקום מדגיש אמת בסיסית: האמונה והאקטיביזם אינם תחומים נפרדים.לאמריקאים אפריקאים במאה ה-19, הכנסייה הייתה המוסד היחיד שהם שלטו בו לחלוטין.זה היה מבצרם של סוליטוד ומרכז הפיקוד שלהם.זה סיפק את הכוח הרוחני לסבול דיכוי ואת השריר הארגוני כדי להתעמת בו.

(ב) ללמוד עוד על ההיסטוריה של הכנסייה האפריקאית האמריקנית במהלך תקופה זו, בקר בכנסייה השחורה:006:006FLT 1: המוזיאון הלאומי של ההיסטוריה והתרבות של אמריקה:2sigFLT 3 על הכנסייה השחורה, או לחקור את ההיסטוריה הלאומית של מבצר 4:5FLT: 5Library של אוסף ספרים נדירים וחוברת החל מ-RIRVERVERFL.

הכנסייה האפריקאית האמריקאית אולי נולדה בזירת העבדות וההפרדה, אך היא התפתחה ממלחמת האזרחים ושיקום כמנוע מוכח של דמוקרטיה.