המאה ה-19 עומדת כעידן שבו התפתחה הלאומיות מהספקולציות האינטלקטואליות לכוח פוליטי המוני שצייר מחדש את מפת אירופה והציתו את ההתנגדות הקולוניאלית ברחבי העולם.המלחמות הנפוליאוניות פצירו את הסדר הדינאסטיות הישן, החליפו אותו ברעיון הלא-מבולש שריבונות יכולה להתקיים בעם שהוגדר על ידי שפה משותפת, היסטוריה ותרבות.

אדריכלות החינוך הלאומי

לפני המאה ה-19, בית הספר הרשמי היה ברובו המחוז של הכנסייה או המורים הפרטיים, ותוכן שלה היה קלאסי ודתי, לא לאומי.המהפכת הצרפתית הציגה את הרעיון הרדיקלי של חינוך חילוני שנועד ליצור אזרחים רפובליקאים.תבוסתו של נפוליאון לא הכבה את המודל הזה; במקום זאת, היא התפשטה בצורות מוטעות ברחבי היבשת כמדינות מודעות-עצמיות חדשות שאומצו המוניות כדי לאחד אוכלוסיות בלתי-ממות שלהן עד סוף המאה, הפכה למכונה המאוחרת ביותר של ייצור זהההההההההה של כלי המאוחר ביותר.

הרפורמות בחינוך הפרוסי, שהתקדמו לאחר השפלת ג'נה בשנת 1806, הפכו לתבנית.המצב הקים סמינרים להכשרת מורים, סטנדרט תכנית לימודים שהתמקדה בשפה הגרמנית ובהיסטוריה, והפך את נוכחות בית הספר לחובה.ספרים היסטוריים נרשמו בעבר גרמני מפואר, אשר היה מלא בשבטים הטטוניים הבסיסיים למלחמות השחרור נגד נפוליאון, אנו משחננים באופן מכוון את נאמנות האזוריתים לסיפור לאומי יחיד:

צרפת, תחת הרפובליקה השלישית, רדפה מדיניות תוקפנית דומה של לאומיזציה חינוכית.חוקי ג'ול פרי של 1880 הפכו את החינוך העיקרי לחופשי, חילונים וחובה, המתוארים כ"הסכרים השחורים של הרפובליקה", היו מיסיונרים של חיילים שהופעלו עם מחיקת שפות אזוריות - ברנטון, אוצ'טאן, אלסאטאן - והחלפתם סטנדרטיים עם היסטוריה ארצית, פרובנטית, במרכז של ילדים צרפתיים: 0 פולשים, אשר למדו באותהימים של מצרים, 1 - 1 - 3 פרקים:

באיטליה, המדינה המאוחדת החדשה ניצבת בפני האתגר העצום שרק כ-2.5 אחוזים מהאוכלוסייה דיברו איטלקית כשפה אם; השאר מתקשרים בניבים שונים.הממשלה בראשות פידמונטיס הטילה מערכת בתי ספר מרכזית, וההיסטוריון והפוליטיקאי פרנצ'סקו דה סנקטטיס, כשר ההוראה הציבורית, קידם תוכנית לימודים שהציבה את דנטה, פטרארך ומאניזון במרכז הביטוי "מסומזומים" (Massto de Sancze) שהפכה לזירה רגשית, לאחר שהפכה את איטליה.

דפוסים דומים התפתחו במדינות קטנות יותר ובעמים חסרי מדינה בבולמיה, לאומנים צ'כיה הקימו את בתי הספר היסודיים והמשניים שלהם לאחר ה- Austro-Hungarian Compromise של 1867 אפשרו לאוטונומיה אזורית כלשהי, בתי הספר האלה לימדו בצ'כיה, חידשו את ההיסטוריה של התקופה ההוססיטית, וחגגו את הממלכה הסובייטית הבין-לאומית, אשר הייתה תלויה בכל מקום שבו שיחקה את ה-מהפכה הלאומית של בית הספר האסטלימית-לאומית-לאומית, אשר היה מעורב בפינלנד, אשר היה מעורב בפינלנד, ואשר היה מעורב ב-1827, לאחר מכן, ותומך ב-לאומית, על-לאומית, על-לאומית, על-לאומית, על-לאומית, על-לאומית, אשר הייתה זוכה ל-לאומית, ואשר הייתה זוכה לעיסוק ב-ל-מהפכה, ב-ל-מהפכה, אשר הייתה מלחמת-לאומית, אשר הייתה זוכה ל-מהפכה, אשר הייתה מטפחת, אשר הייתה מלחמת-לאומית, אשר הייתה מלחמת-לאומית, אשר הייתה מלחמת-לאומית המרכזית של בית-לאומית, אשר הייתה מטפחת, אשר הייתה מלחמת-לאומית, אשר הייתה מלחמת-לאומית, אשר הייתה מלחמת-לאומית, אשר הייתה מלחמת-לאומית, אשר הייתה מלחמת

הספרות הרומנטית והנשמה הלאומית

אם החינוך בנה את השפע המוסדי, הספרות סיפקה את הנפש.התנועה הרומנטית של המאה ה-19, עם הערצתו לרגש, לטבע ולעבר, הוכיחה את בן לוויה מושלם לאומנות. סופרים רומנטיים דחו את הרציונליזם האוניברסלי של ההשכלה ובמקום זאת פנו פנימה כדי לגלות את האופי הייחודי של ה-FLT שלהם:0Volkalkir ⁇ (1FLT:1FLT:1 הם חפרו אפיים מימי הביניים, נאספים, נאספות, והקימו את האיכרים, והקימו לעיתים קרובות את השפה הספרותית, ויצרו את הגלקסיות ספרותיות גדולות מאוד, ויצרו, ונוצרים, ונוצרים, ונוצרים, והופכים את התרבויות לאומיות, אשר הגיעו לכדי , אשר הגיעו לכדי ביטויים, אשר לעתים קרובות, אשר הגיעו לכדי מסתורין, אשר לעתים קרובות, אשר נוצרו.

[ה]המבנה הפילוסופי הוהאן גוטפריד הרדר, שרעיונותיו אודות VolksgeistFLT:1] (רוח העם) חלחלו לחשיבה אירופית.ריידר טען שכל אומה בעלת גאון ייחודי המובא דרך שפתה, השירים והמנהגים שלה, והאנושות האמיתית פרחה כאשר המבדילים הללו היו מעובדים ולא דכאו את אוסף השירה העממית שלו על פני האדמה המקבילה של האחים הגרמניים, אלא על פני האדמה, אלא על פני האדמה הגרמנית, אלא על פני האדמה, אלא על פני האדמה, אלא על ידי האחים הגרלה, אלא על ידי האחים הגרלה, אלא על ידי האחים הגרלה, אשר לא הייתה זו בלבד, אלא על ידי האחים הגרים, אלא על ידי ילידי גרמניה, אלא על ידי האחים הגרים, אלא על ידי שבטים, אלא על ידי שבטים, אלא על ידי שבטים, ולא על ידי שבטים, ולא על ידי שבטים, אלא על ידי שבטים, אלא על ידי שבטים, אלא על ידי שבטים, שזכתה לשגשגים, ולא על ידי שבטים, ולא על ידי שבטים, אשר לא היומין, ולא על ידי שבטים, אלא על ידי שבטים, אלא על ידי שבטים, אלא

לאחר שהחומר העממי נאסף, סופרים יצירתיים הפכו אותו לאמנות גבוהה שגרמה לפריוט פטריוטי בפולין, שצילב בין רוסיה, פרוסיה ואוסטריה, הספרות החזיקה את האומה בחיים כאשר שום מדינה לא הייתה קיימת.אדם מיקביץ', ה-FLT:0Pan TadeuszFLT:1, שפורסם בשנת 1834, צייר תמונה של ג'וילי של יהודי פולין, אשר התאספו במשך עשרות שנים רבות של מולדתו של נפוליאון, לא היה "האדונסינגטון" (אנ') עם "האדונסינגטון" (אנ') ו"בחירותוולד" (אנ') ו"בארץ הקודש, "האדונסינגטון, לא היה עמוק, "האדונס) עם "האדונס) של יהודייה" (אנ') עם "האדונס) עם "האדונס) של יהודייה" (אנ').

בהונגריה, המשורר סנדר פטגוני לכד פוליטיקה מהפכנית עם ספרות.פסוקיו, המורכב מהונגריה קולוקוויאלית, חגג את המישורים של אלפלנדר ורוחו המאוהבת של העם המפרש.

חצי האי האיטלקי מצא את קולו הספרותי של האומה במספר רישומים.רומן ההיסטורי של אלסנדרו מוני (Alessandro Manzoni:0I Promessi SposiphiFLT:1, שפורסם לראשונה בשנת 1827, עשה יותר מאשר לשים את איטליה על המפה של פרוזה אירופית בדיונית, מנצ'י חגג בזהירות את שפת הרומן לאיטלקית סטנדרטית המבוססת על טוסטקאן, בחירת מילים שניתן להבין מהרומנים של ג'י העתיקה של ג'י, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך שמאוחר יותר, כך, כך, כך, כך, כך שמאוחר יותר, כך, מאן-ל-ל-הילדוני, היה יכול היה יכול היה יכול היה להפוך את הספר קלאסי, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, ללשון ספרנית, לאחר מכן, מורה אנגליוני, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, ללשון ספר קתולי, על ידי ספריית, על ידי ספריית של הספר קלאסי של הספר של הספר קלאסי, על ידי ספריית של הספר בשפה של הספר בשפה של הספר בשפה האנגלית, על ידי ספר קתולית של הספר בשפה של ספר קתולית של ספר קתולית של ספרנית, על ידי

בפסגות הסקוטיות, מסורת שנדחקה לאחר עליית ג'ייקוביט שוחזרה באמצעות הספרות. הרומנים של סר וולטר סקוט, החל בשנת 1814, הרומנטיקה את שבטים היבשתיים ואת הגורם סטיוארט, מה שהופך אותם אובייקטים של הערצה סנטימנטאלית ברחבי בריטניה ואירופה. בעוד סקוט היה חבר איגוד, יצירותיו סיפקו באופן פרדוקסלי אוצר מילים תרבותי שהאכיל תחושה לאומית והוליד רומנים היסטוריים דומים בארצות אחרות, ג'יימס סירקן, ג'יימס קופרן, בעודונלד'יימס, בפולק, בעודו, בפולק, בעודו, ג'יימס, ג'יימס קופרן, בעודו היה חבר'יימס, בשנת פולין, בעודו היה חבר'יימס קופר, בשנת פולין, בעודו היה חבר איגוד, הוא חבר העמים, ג'יימס קופרן, בשנות הפגין פרנסן, בשנת פולין, בשנות ההתאחדותוויד, בשנתונל סקוטית, בשנתו, בשנתוויד, בשנתו, בשנתוויד, בשנתו, בשנתוויד, בשנת 1814, בשנתו, בשנת 1947, בשנת 1947, בשנתו, בשנת 1947, הוא חבר העמים, בשנת 1947, בשנת 1947, בשנת 1947, בשנת 1947, בשנת 1947, הוא חבר איגוד פרנס

מזרחה נוספת, המשורר האוקראיני טארה שוואכנקו אוסף אוסף של קואליציות:0 [Kobzaríph:] 1, שפורסם בשנת 1840, העלה את הריאלי האוקראיני לשפה ספרותית כאשר ממשלת הצארית שקלה כי מדובר רק בניב איכרים.שירי שוואצ'נקו הצטערו על תקומתו של העם האוקראיני, עוררו את קוזאק בעבר, ופרופלים, שעדיין לא יכלו לקבץ את הספרות הלאומית, ולהיכנס אליה.

שפה מחדש ורנסאנס תרבותי

שום התעוררות לאומית לא יכלה להצליח ללא שפה כתובה סטנדרטית, ותנועות רבות מהמאה התשע-עשרה היו בבסיס, קמפיינים לשוניים של התחדשות לשונית.כאן, חינוך וספרות מפוזרים לכוח יחיד. דקדוק ופילולוגים רבים מהמאה ה-19 היו, ואז סופרים יצרו גוף של ספרות שהפכה את בתי הספר היוקרתיים הסטנדרטיים; לבסוף התפצלו לאוכלוסייה.

הסנדוויץ' הלאומי Revival הוא מקרה קלאסי תחת שלטון הבסבורגי, הממשל הגרמני נשלט ותרבות גבוהה, בעוד צ'כיה שרדה כשפה של איכרים. קומץ אינטלקטואלים בסוף המאה ה-18 ותחילת המאה התשע עשרה, אשר קבעו על בניית שפה ספרותית מודרנית צ'כיה, מבט לאחור אל צ'כיה מימי הביניים של Jan Hus ו-Kenralice.

בפינלנד, שוודיה הייתה שפת האליטה, ואילו הפינית המדוברת ברובה.הסופר הפולקלוריסטים אל-רנגזר של האסלה:0KalevalacioFLT:1 בשנת 1835, ציור על שירה פינית מקארליה, נתן פינים אפית בית הספר שלהם.

המקרה האירי, אם כי פוליטי יותר ישיר בשלבים מאוחרים יותר, החל עם רנסנס תרבותי.הירידה של השפה האירית תחת השלטון הבריטי והטראומה של הפאמין הגדול עוררה מאמץ מודע להחיות את התרבות הגאלית.הליגה הגאלית, שנוסדה בשנת 1893 על ידי דאגלס הייד ואחרים, קידמה את השפה האירית באמצעות כיתות, פרסומים, ובתי ספר של היידי, "הנסים" כביכול, למען עצמאות תרבותית, שהפכה לאירלנד, ללא ליגת העליות חסרת משמעות.

בקטלוניה, המאה התשע עשרה, חידשה את הספרות הקטלאנית לאחר מאות שנים של משוררים בעולם כמו ג'יצ'נט ורדגודריסטים כמו ⁇ ngel Guimera יצרה יצירות של איכות ספרותית גבוהה שהקימה את קטלאנית כרכב לביטוי תרבותי רציני, אך בתחילה, דרשה פרילציוניזם לאומי, אשר הוביל ליוזמה פוליטית של מילאנית, אשר הובילה אותו באופן הדרגתי לפוליטית של אוטונומיה לאומית של מיגרלה-FánFángägicial, אשר הובילה אותה, אשר הובילה אותה באופן דומה, אשר הובילה לפוליטית, אשר הובילה לפוליטית, אשר הובילה אותה באופן דומה, אשר הובילה לפוליטית, אשר הובילה לפוליטית, אשר הובילה לפוליטית, אשר הובילה אותה לפוליטית, אשר הובילה לפוליטית, אשר הובילה אותה באופן הדרגתי, אשר הובילה אותה לפוליטית, אשר הובילה לפוליטית, אשר הובילה אותה לפוליטית, אשר הובילה אותה לפוליטית, אשר הובילה אותה לפוליטית, אשר הובילה אותה לפוליטית, אשר הובילה אותה כדרומה של תנועתו של תנועתו של תנועתו של תנועת ⁇ Fángian Fángian FánFánFán

המילה המודפסת כ- Weapon

מעבר לשירה והרומנים, המאה ה-19 הייתה עדה להתפוצצות המחזורים, החוברת והמהדורות הזולות שהפכו רעיונות לאומנים לנוכחות יומיומית.עיתונות מבוססת הקיטור, נייר זול יותר, ושיעורי אוריינות עולים יצרו מחזור רוטטטיבי: יותר קוראים דורשים יותר תוכן, ועוד תכנים בגליון המואץ.

בחצי האי האיטלקי, החברות המהפכניות הסודיות של פחמן התבססו על פאמפיות חשאיות כדי לתאם ולהפיץ את המסר שלהם מאוחר יותר, התנועה הלאומית המתוןת פרסמה כתבי עת כגון FLT:0Il RisorgimentophíophsFLT, שנוסדה על ידי קמילו Cavour בשנת 1847, אשר העניקה את השם הקבוע שלה בגרמניה במהלך הכיבוש הנפוליאני, יוהאן קיבל את השליטה הצרפתית 1871 ו-עשרת על ידי בתיוגן הגרמנים, ו- 1871, ו- "אונדט"ל"בגדוגנים, "אונדנדנדנדנדנדנדנדאן-" ("Ote" (Fligen) בשנת 1847, "בספרדית: 1847, "ה" (Orate") בשנת 1847, "אונדאן" (Ote") בשנת 1847), אשר ונדטה" (Obte") בשנת 1847) בשנת 1847, ו" (Obte") בשנת 1847, ו" (אנ') בשנת 1847, ו" (Obte) בשנת 1847, "אונדנדנדנדנדה, "אונדנדנדנדנדנדנדנדנדנדנדנדנדנדנדנד

כאשר המעצמות הקולוניאליות שלטו, המילה המודפסת בשפות ילידיות נשאה לעתים קרובות מסר מפואר או מפורש נגד-אימפריאלי. בהודו, הרנסאנס הבנגלי הפיקה עיתונים והרומנים שנסחו את התודעה הלאומית של עשרות שנים לפני הקמת הקונגרס הלאומי ההודי, בנקים צ'נדרה צ'אטאדאדיי, אך ורק את החידוש של מצרים, התגבר על כך שהפכה את העיתונות היהודית ל"מצרים"מצרים"ניו יורקית" (המאה הנרדפת") של מצרים"ה"ה"ה"ה"ה"ה"הודו"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"הודו"ה" (הודו"הודו"במצרים"בערבית")"הקה"הודו"ה"ה"הודו"ה"ה" (הודו"הקה"בערבית"ה)" (הקה"ה") של מצרים, אך ורק את הראתה את הראתה את הראתה את הראתה את הראתה את הראתה" (הודו"הודו"הודו"הודו"הודו"הודו"הודו"הודו"הודו"הטרור"הודו"הודו"

(ה) הייתה תמימות אך לעיתים קרובות בלתי יעילה.בספרים מאוישים רכשו את הזוהר של פירות אסורים ונפוצו אפילו יותר באופן חלקי, ברוסיה, יצירות של שוואצ'נקו, כתב העת מבוסס לונדון של אלכסנדר הזן (FLT:0) בל-FLT:1, והרומנים של התקופה המחודשת של דורות של מיעוטים ומיעוטים לאומיים, אשר למדו לעיתים קרובות על ידי סופרים גנובים ודמוניים, וכותבים, וכותבים, אשר היומן-לכים, אשר היורדמים, בין הסופרים, וכותבים, וכותבים, בין הסופרים, לבין כתבי הקודשים, לבין סופרים, וכותבים, היומן התקופה האימפריאליים, אשר היומן התקופה, אשר היו מפולניים, וכותבים, וכותבים, וכותבים, וכותבים, היו מפולניים, בין הסופרים, לבין סופרים, היו מפולניים, וכותבים, אשר היו לעתים קרובות, אשר היו מפולניים, בין הסופרים, לבין סופרים, אשר היו כתובים, בין הסופרים, לבין כתבי הקודש, אשר היו מפולניים, אשר היו כתובים, וכותבים, אשר היומן התקופה, אשר היומון, אשר היו מפולניים, אשר היומן התקופה הפולנית

חינוך וספרות בתנועות איחוד

בשום מקום לא הייתה השותפות בין הכיתה לספר השפעה דרמטית יותר מאשר באיחוד הלאומי הגדול של גרמניה ואיטליה. בשני המקרים, ההתערבות הפוליטית של 1860 ו-1870 לא הייתה יכולה להתרחש ללא עשרות שנים של הכנה תרבותית שהפכה לאחדות לחשובה ורצויה.

בארצות הגרמניות לפני 1871, רשת האוניברסיטאות וההתעמלות של התעמלות הוכיחה מכריעה את ההיסטוריונים כמו היינריך פון טרטקסקי ויוהאן גוסטב דרוסן כתב נרטיבים שציטטו את פרוסיה כמתאם המיועדת ונחגגו את השושלת לודוויגזולרנית, יצירותיהם, אשר שימשו רבות כספרי לימוד, בדורות אקדמיים של סטודנטים ב"מיתוס הבול", נוף טלולוגי של ההיסטוריה הגרמנית שצדקה ל"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מ-191941"מהפכה"מהפכה"מהפכה"ל"מהפכה ל"ל-"מהפכה ל"מהפכה ל"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה ל"מהפכה ל"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה ל"מהפכה ל"מהפכה ל"מהפכה ל"מהפכה ל"מהפכה"מהפכה ל"מהפכה ל"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה ל"מהפכה ל"מהפכה ל"מהפכה"מהפכה ל"מהפכה"מ

איחוד איטלקי דומה נח על יסודות תרבותיים.וינסזו ג'ובאני משנת 1843 הספר (FLT:0) Del Primato מוסרי e Civile deglii החינוך של וינזזו ג'וברטי: הספר של וינזו ג'וברטי, אשר טען כי עובדה חינוכית בכל מקום תחת האפיפיור, נצמדה להיסטוריה איטלקית ספציפית, אך לא דווח על ידי זמרי פולבו ומיסה ד'אודי, כתב מאמרים שהפכו לדמוקרטיים של הרפורמות של הרפורמות, במיוחד, במיוחד, במיוחד, על ידי הדמוקרטיה, ודמו, על ידי הדמוקרטיה, על ידי הרפורמות ודמוקרטיה, במיוחד, על ידי הדמוקרטיה, על ידי הדמוקרטיה, על ידי הדמוקרטיה, במיוחד, על ידי הרפורמות התרבות של כתב, על ידי הדמוקרטיה, על ידי הדמוקרטיה, ודמוקרטיה, במיוחד, על ידי הדמוקרטיה, אך על ידי הדמוקרטיה, על ידי הדמוקרטיה, על ידי הרפורמות של כתב, על ידי הדמוקרטיה, על ידי הרפורמות התרבות של כתב, על ידי הרפורמות התרבות של כתב, אך ורק על ידי הדמו

הלאומיות הפולנית מייצגת את המקרה ההפוך: אומה שלא הצליחה להחזיר את המדינה במאה ה-19 ועדיין השתמרה ואף חיזקה את זהותה באמצעות חינוך וספרות.הסוד "האוניברסיטה המזעזעת" בוורשה, רשת של שיעורים תת-קרקעיים לנשים וגברים שנשבו ממוסדות רשמיים, שמרה על חיי אינטלקטואלים בחיים ובקשריהם הפטריוטיים, לאחר שנכשלה בחלוקת התרבות של 1863, כמו בולסולסלאסה, ו"עליוניס"ל"ש"ל"ל"ל"ל"ל"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"מהפכה"ל, אם כי לאו"ה"מהפכה"מהפכה"ל, אם כיו כמשמעו, לאו, לאו כמשמעו, לאו, לאו כמשמעו, לאועידה תרבותית חסרת-"מהפכה תרבותית חסרת-"בעולם התרבות חסרת-"מהפכה חסרת-ה, לאו, לאו כמשמעו, לאועידה חסרת-"ה, לאו, לאועידה תרבותית חסרת-ה, לאועידה חסרת-פוליטית, אם כי היא עדיין,

הלוואת ההזנה של Literacy, Print Culture ו-Nationalism

חיוני להכיר בכך שחינוך וספרות לא פעלו בבידוד, אלא יצרו מנגנון של ניהול עצמי.המבוא של לימודי חובה עלה שיעורי אוריינות ברחבי אירופה לעתים קרובות מתחת ל- 50% עד תשעים אחוזים עד קרוב המאה באזורים מתקדמים ביותר.FLT:0 Historical Schooling SchoolFLT:1 מראה עלייה חדה של השקעות, אשר מדגימה את הלאומיות החדשה, אשר יכול היה לקרוא ספרים מפורסמים יותר, אך ורק במועדונים מפורסמים, אשר היו יכולים לקרוא ספרים אלקטרוניים, אשר היו יכולים לקרוא ספרים מפורסמים, ורק אז, אשר היו יכולים לקרוא ספרים אלקטרוניים, אשר היו יכולים לקרוא ספרים מפורסמים, ורק ספרים מפורסמים, ורק אז, ורק ספרים אלקטרוניים, אשר היו יכולים לקרוא ספרים מפורסמים, אשר היו רק ספרים אלקטרוניים, אשר היו רק עם ספרים אלקטרוניים, אשר היו יכולים לקרוא ספרים אלקטרוניים, אשר היו יכולים לקרוא ספרים מפורסמים, אשר היו יכולים לקרוא ספרים אלקטרוניים, אשר היו רק עם קדמונים, אשר היו רק ספרים אלקטרוניים, אשר היו יכולים לקרוא ספרים אלקטרוניים, אשר רק, אשר רק עם בתי מלון מפורסם, אשר היו רק עם בתי מלון ליברליים, אשר היו רק ספריות, אשר היו רק ספריות, אשר היו יכולים לקרוא, אשר היו רק ספריות, אשר היו רק ספריות, אשר היו רק ספריות, אשר היו רק ספרים אלקטרוניים מפורסמים, אשר

הספריות הלאומיות והמוזיאונים הלאומיים, שנוסדו במאה, היו גם תוצרים של אותה דחף.הם שכנו את כתבי היד והממצאים שהפיקו את האומה.הספריה הלאומית של צרפת, ספריית המוזיאון הבריטית, וספריית המדינה הפרוסית לא רק שרפו את כתבי היד אלא סמלים של ריבונות תרבותית.ה-FLT:0 קולות של אגדות עממיות של 1FLT:1 שירתו מטרה חדשה: גלגול ביניים לא יכול היה ליצור שיח לאומי של ילדים.

הממד הבינלאומי חיזק את הלולאה הזאת.הההלמנים בלונדון, בפריז או בז'נבה יצרו קהילות דיפרנציות ששמרו על קשר עם המולדת באמצעות כתבי עת שפורסמו.הההה הגדולה הפולנית בפריז יצרה טורנט של ספרות שהוברחה אז חזרה.גלות איטלקיות בלונדון פרסמו בחוות דעת הקהל הבריטית.

מחלוקות לטווח ארוך ומחוקקים

הנישואים של החינוך והספרות בשירות הלאומיות של המאה ה-19 היו השלכות שהרחיבו עמוק לתוך המאה העשרים, הן משחררות והן אפלות. אותם מנגנונים שאפשרו לצ'כים לשמר את שפתם ואת הפינים לבנות תרבות לאומית גם יצרו צורות בלעדיות יותר, כהוניזם של הלאומיות.התוכנית ההיסטורית הפרוסיתנית שתרמה לכדי הצבאות של בית הספר הגזעני של וילהלם.

עם זאת, עבור עמים חסרי מדינה וקולוניאליזם, הכלים של חינוך וספרות נותרו הכרחיים.תנועות דה-קונוניזציה של המאה העשרים באפריקה ואסיה ישכפלו רבים מהאסטרטגיות שחלוציו לראשונה על ידי לאומנים אירופיים במאה הקודמת: אוסף של מסורות אוראליות, קידום שפות ילידיות בבתי ספר, השימוש בהרומנים והעיתונים כדי לבטא תודעה לאומית חדשה, וטיפוח מכוון של נרטיב היסטורי משותף, כמו סרג'ר-סינדר, אשר הושקומנטל-סינדר, בשנת 1930, סרג'ר-סינדר, שהיה חייב לזיכרון רוחני, ב-1930.

המורשת גלויה גם במפה לשונית של אירופה העכשווית.השפות הלאומיות שנרשמו ונטודות בבתי ספר ובספרים במאה ה-19 – פיניש, צ'כיה, סלובקיה, אוקראינה, רומניה, בולגרית ורבים אחרים – הן כיום השפות הרשמיות של מדינות ריבוניות.הישג זה היה רחוק מלהיות בלתי נמנע; בשנת 1800, רבים מהם פוטרו כחינוך איכרים שאינם מסוגלים לבטא ספרותית, שכעת יש להם כיום ספרות מדעית משגשגת, וילדות, וילדות לאומנית, היא בעלת כוח לאומנים, וילדות, וילדות לאו של המאה הפטרונית, והפכו לאומנים, והפכו לפטרונית, והפכו לפטרונית, היא בעלת עוצמה לאומנים, והפכו לפטרונית, והפכו לפטרונית, והפכו לפטרונית, והפכו את הפטרונית, והפכו את הפטרונית, והפכו את הפטרונית, לפטרונית, והפכו את הפטרונית, לפטרונית, והפכו את הפטרונית, לפטרונית, לפטרונית, לפטרונית, במאה הפטרונית, לפטרונית, במאה התשע- 19, היא בעלת עוצמה לאומנים, היא בעלת עוצמה לאומנים לאומנים, והפכו לפטרונית, ו

מסקנה

החינוך והספרות לא רק היו אביזרים לאומנות של המאה ה-19; הם היו המנועים העיקריים שלה, בעוד צבאות ודיפלומטים היו בסופו של דבר מחזרים גבולות, זה היה מנהל בית הספר והמשורר שחילו מחדש את מפות הנפש של אנשים רגילים.על ידי סטנדרטיזציה שפות, על ידי אינספור עברים משותפים, ועל ידי השקעה בדיבורים ויזואליים עם כבוד אסתטי, הם הפכו זהות לאומית עתיקה, טבעית וגוססת עבור המצלמות והמוות של ההיסטוריה, כך, כך, כך, כך שעדיין לא מזמן, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך שהפכו את המציאות המודרנית, לכדי מציאות מודרנית, אשר נוצרה, והופכת את התרבות המודרנית, לכדי מציאות חדשה, אשר נוצרה, כך, כך, כך, והופכת את התרבות המודרנית, לכדי מציאות היסטורית, אשר נוצרה, והופכת את המציאות המודרנית, אשר הפכה, לכדי מציאות כה אינטנסיבית, אשר נוצרה, אשר נוצרה, אשר הפכה, אשר נוצרה, לכדי מציאות כה אינטנסיבית, כך, כך, כך, כך, כך, כך, לכדי כך, כך, אשר נוצרה, אשר נוצרה, כך, כך, כך, אשר הפכה, אשר הפכה, אשר הפכה, כך, כך, כך, כך, כך,