Table of Contents
בית הספר לנהר הדסון והשחר של התודעה הסביבתית האמריקאית
בית הספר לזיכרון נהר הדסון, תנועת האמנות האמריקנית של המאה ה-19, עשה יותר מאשר פשוט לצייר תמונות יפות.אמנים אלה עיצבו מחדש את האופן שבו הציבור האמריקאי ראה את העולם הטבעי, מה שהופך נופים פרועים ממכשולים להיכבש לתוך אוצרות שווה להדהד ולהגן עליו.בזמן שבו האומה הייתה מתעמדת במהירות, את הבדים המטאטאים של עמק הדסון, את המודעות לחתולים, את האדודות, את העדונים, ובסופו של אמנים בעלי עוצמה, החליקומים, החליקומים, החליקומים, החליקומים, והפכו את הסביבה המודרנית, לכדי שינוייקונים, לציורים, עד שנקטו של הטבע, והפכו את השדלים, לכדי שינוי עצום, והופכים את השדולה, לציורים, לציורים, לכדי שינוייקונים של הטבע, עדי הטבע, לפני שציירים, והופכים את השדים, והופכים את השדירים, והופכים את דמויות אורכי הסביבה המודרנית, לפני שהפכו את הטבעניים, לפני שהפכו את השדות, לפני שהפכו את דמויות גדולות והפכו את הטבע, לציורים של הטבע, החל ממושכות, לציורים של הטבע, והפכו את הטבע, לציורים, לציורים של הטבע
מקורות והדמויות המרכזיות של בית הספר לנהר הדסון
החזון הממצא: תומאס קול
הגינס של התנועה הוא בדרך כלל מתואר לאמנית האנגלית, תומאס קול, שהגיעה לארצות הברית בשנת 1825.קול היה מיד מחוספס על נופים לא מזוהים של העולם החדש, במיוחד הנוף הדרמטי לאורך נהר הדסון, כמו גם את תחילת העבודה, כמו גם את מרכז המדיטציה הקסומה של אור-הנפש, אך הוא השפיע באופן מפורש על שימור סביבתי, כמו גם על ידי רוח רפאים מרכזית, אך ורק על ידי רוח רפאים, עם תחושה רומנטית, עם תחושה של רוחית, ונוף המרכזי של רוחית, אשר הייתה מנטרנציו של רוחית, אשר הייתה מודגשת, אשר הייתה מודגשה של רוחית, עם תחושה של רוחית, אשר הייתה מפולנית, עם תחושה של רוחית, עם תחושה של רוחית, אשר הייתה מושפעת, עם תחושה של רוחית, עם תחושה מרכזית, עם תחושה של אורנטית, עם תחושה של רוחית, עם תחושה של רוחית, במובן האטמוספירה של רוחית, עם תחושה של אורנטית מובהקת, עם נוף פנימי של אורנטית של אורנטית, עם נוף רוחני מובהקת, עם נוף של אורנטית, אשר הייתה מושפעת, אשר הייתה מושפעת של אורנטית, אשר הייתה מושפעת של רוח רפאים, אשר הייתה
סירובו של הטבע: אשר ב' דורד
לאחר מותו של קול, אשר ב' דורד הפך לדמות המובילה של הדור השני. גישתו של דוראן הייתה יותר סרן ומפורטת יותר, הפילוסופיה שלו, כפי שנסח במאמרו "הנירים על ציור נוף", הדגיש תצפית קפדנית, כמעט מדעית של הטבע.
חזון עולמי: פרדריק אדווין
[מוחמד אדווין הכנסייה, התלמיד הרשמי היחיד של קול, הפך לכוכב התנועה.הוא נסע בעולם, צייר נופים דרמטיים מדרום אמריקה אל הקוטב הארקטי.ציוריו המונומנטליים, כגון:0 הלב של האנדים (VesFLT:1-1859) ו-FLT:2 ניאגהFLT 3: 1857) היו אטרקציות חסומות, קהל עצום שמשלם מקומות אלה של הכנסייה העולמית לאיים אלא לאיים את יצירותיה של נהר הדסון.
טכניקות אמנותיות ונושאי פילוסיאוסופי
הנשגב והתמונות
אמני בית הספר של נהר הדסון השתמשו בשני מושגים אסתטיים מרכזיים: הנשגב והציורי.הנשגב המעורב המתאר את הטבע בצורותיה העצומים ביותר, החזקות ואפילו המבעיתות – צוקים מתנשאים, סערה אלימה, צ'יפס עמוק – לעורר תחושה של יראת כבוד וענווה בצופה.זה היה אתגר ישיר להשקפה האנתרופית, שהייתה קיימת רק לשימוש אנושי, ומורכב, בין המקומות הממוקדים, הממוקדים, בין המקומות המתעוררים, הממוקדים, בין הטכניקות המכוונות, המכוונות, לבין הסביבה הנרדפות, המאוזנות, המכוונות, המאוזנות, המכוונות, המכוונות, המכוונות, המכוונות, המכוונות, המכוונות, המכוונות, המכוונות, בין המקומות המכוונות, לבין הנרדפותחות, בין המקומות המכוונות, לבין הנרדפותחים, לבין ההרמוניה, המכוונות, לבין הסביבה הממוקדות, המכוונות, המאוזנות, הממוקדות, בין המקומות הממוקדות, בין הנרדפות, לבין ההרמוניה, לבין ההרמוניה, בין המקומות הממוקדות, הממוקדות, לבין ההרמוניה, הממוקדות, הממוקדות, לבין ההרמוניה, לבין ההרמוניה, לבין ה
לומיניזם וטבעיות מפורטת
סטראנד מאוחר יותר של התנועה, המכונה לעתים קרובות Luminism, התמקדה בהשפעות של אור ואווירה.אמנים כמו מרטין ג'ונסון Heade ופיץ הנרי ליין ציירו סצינות שקטות, רפלקטיביות של מרשים, קו החוף, ונהרות.פרטים קפדניים ושרטן, כמעט בהירות צילום של יצירות אלה דרשה התבוננות קרובה, סבלנית של העולם הטבעי.
הרוחני והפוליטי
על כל זה הייתה הפילוסופיה של טרנסנדנטליות, אשר הכי טוב לבטא על ידי ראלף וולדוס ונרי דייוויד תורו.האמנים האמינו שאלוהים הוא בלתי נשלט בטבע, וכי לחוות את המדבר היה צורה של סגידה דתית.פ.פ.:0 הממד הרוחני הזה נתן את המסר הסביבתי של התנועה כוח מוסרי חזק.
העלאת מודעות סביבתית באמצעות אמנות
מבחן חזותי נגד תעשיה
ההתרחבות המהירה של רכבות, פעולות עץ, ומפעלים במאה ה-19 הפכה את מזרח ארצות הברית.אמן בית הספר נהר הדסון סיפק ניגוד ראייה בוהק, הציורים שלהם של יערות עתיקים וברורים, מה שהופך זרמים ממהרים לא רק שינוי פנטזיות נוסטלגיות.הם היו תיעודים עכשוויים של מקומות שנעלם מהם.
מחקר מקרה: קורס האימפריה
אולי אף יצירה אחת אינה מפורשת יותר במסר הסביבתי שלה מאשר הסדרה בת חמישה פרקים של קול, קורס האימפריה של אטל" 1 (1833-1836), הסדרה עוקבת אחר אימפריה בדיונית מהתודעה הטורפתנית שלה ו"מדינת החילוץ" באמצעות ההתפשטות המאולתרת שלה, המונה על סף החורבן הסופי שלה, שהוחזר על ידי הטבע החזק הוא ברור: LT2cial:2cialization, בעוד שעדיין לא היה מסוגל ליישב את העולם הלא-כך, לא היה מסוגל לקרוסלה, אלא לא היה מסוגל למוטט את הידרדרותו של אותו, אלא לא היה רק כדי להתמוטטות החברתית, אלא לא היה התמוטטותו של הידרדר, אלא לא היה התמוטטותו של הידרדר, אלא לא היה ברור, אלא לא היה ברור, אלא לא היה ברור, אלא התמוטטותועתו של התגברות, אלא לא היה ברור, אלא התמוטטותועתו של אותו, אלא לא היה ברור, אלא רק על ידי הטבע, אלא רק על ידי התגברות, אלא לא היה ברור, אלא לא היה ברור, אלא לא היה ברור, אלא רק על ידי הטבע, אלא התמוטטותו של התגברות, אלא לא היה ברור, אלא התמוטטותו
תיעוד של Wilderness אבוד
כאמנים כמו אלברט ביארטט מיזם מערבה, הם כבשו את הנוף המונומנטלי של יוסמיטי, הרי הרוקי, ואת סיירה נבאדה.ציורים אלה, לעתים קרובות מסיבי בקנה מידה, נשלחו בחזרה למזרח והוצגו לקהלים של ראפים.הם יצרו רצון לאומי לראות ולהגן על מקומות אלה.
השפעה על תנועת השימור האמריקנית
מתוך Canvas to National Policy
הקשר בין בית הספר לנהר הדסון לבין לידת השימור האמריקאי הוא ישיר ומוערך היטב.הציורים עזרו לטפח את ההקצאה לשימור המדבר. איורים כמו פרדריק החוק אולאמסיד, האדריכל של סנטרל פארק, הושפעו עמוקות מהתפיסה האסתטית של התנועה."אולימסד טען כי שמירה על הנוף הטבעי היה חיוני לבריאות הנפש הציבורית, רעיון הקשור ישירות לאיכויות הרוחניות והחריגות ב-1864'ר של בית הספר הצהוב "ה" (ה" 1/9) שהיה אמור להפוך את מבנה האמנותיטרנטי, כמו "ה" הראשון של נהר האדווידטאט" (DDRF) ל" (Dson, כ" (Dirte) ל" (Dirte) ל" 1) ל"מפרק "מפרק "מפרק "מפרק "מפרק "מפרק "מפרק "מפרק "מפרק "מחדש) של גן עדן) של גן עדן) של גן האמנותי" (Dir) ל" (Dirte) של גן עדן) של גן עדן" (Dirte) של גן עדן) של גן עדן" (Dirte) ל" (Dirte) של גן עדן) ל" (Dirte) ל"
להשפיע על מנהיגים ואקטיביסטים
התנועה השפיעה גם על החושבים והפעילים המרכזיים של ג'ון ממיר, מייסד מועדון הסיירה ואבי תנועת השימור המודרנית, הושפעה מהרעיונות העילאיים שדחפו את בית הספר לנהר הדסון, בעוד שכתביו של ממיר סיפקו את המסגרת האינטלקטואלית והרוחנית לשימור, האמנים סיפקו את השפה החזותית.
קריאה להליכת השכחה
חשוב לציין כי המסר של התנועה לא רק על שמירת פלאים נופים רחוק.זה היה גם על שינויים סביבתיים מקומיים. אמנים כמו Sanford רובינסון Gifford ו וורת' ויטטרפג'ן צייר את הסביבה של נהר הדסון ואת החתולים, מראה יערות כי הם במהירות מטוהרים עבור חקלאות ושחיקה.
מורשת ורלוונטיות מודרנית
תקן חזותי קבוע
כיום, מורשתו של בית הספר של נהר הדסון היא בכל מקום.סטנדרט האסתטי שלהם – הנוף המלכותי, הפריזאי – הוא התבנית של כמעט כל צילום הטבע המודרני, מאנטל אדמס ועד כיסוי של FLT:0 (National GeographicFLT:1) הרעיון העכשווי שלנו על מה "פארק לאומי" או "פרפרפרא" צריך להיראות כמו מחוספס במידה רבה לדמיון הראייה הממושכת על ידי ציירים האלה מהמאה ה-19, כאשר אנו רואים תמונה דרמטית של ציירים.
אמנות סביבתית עכשווית ואקטיביזם
השושלת הישירה מבית הספר לזיכרון הטבע הסביבתי המודרני היא חזקה כיום אמנים, כמו למשל:0Edward BurtynskyveFLT:1 אשר תצלומים נופים תעשייתיים, או ה-FLT:2Ocean AgencyreaFLT 3: אשר משתמש באמנות לקידום שימור האוקיינוס, להמשיך את המסורת של תקשורת חזותית חזקה כדי להעלות מודעות סביבתית.
רלוונטיות לשינוי האקלים
בעידן שינויי האקלים, המסר של בית הספר של נהר הדסון דחוף יותר מאי פעם, הציורים שלהם משמשים כתיעוד קבוע, ברזולוציה גבוהה של אמריקה לפני התעשייה, הם קו הבסיס שבו אנו יכולים למדוד את השינויים הסביבתיים הדרמטיים של 150 השנים האחרונות - אובדן של מגוון ביולוגי, פירוק של בתי גידול, זיהום של האווירה הLT, מראה של ציור אקולוגית של פתע, אינו כולל את ההיסטוריה הרגשית של ימינו; 0, כלומר, לא של הטבע הרגשי, אלא של הטבע, אלא של הטבע, יותר ויותר, הוא מלמד כיום, והיסטוריון, על ידי יצירת קשר עם הטבע הרגשי של הטבע, והיסטורי של הטבע, והיסטוריון, וגילויים, וגילויים חזקים יותר ויותר, והיסטורי של הטבע, על ידי התבוננות רגשית, על ידי התבוננות רגשית, וגילויים, וגילויים חזקים יותר ויותר, וגילוי של הטבע, וגילוי של הטבע, וגילוי של הטבע, על ידי אקטיבי של הטבע, והיסטוריים של הטבע, על ידי האבולוציה של הטבע, וגילוי של הטבע הרגשי של הטבע, וגילוי של הטבע, על ידי האבולוציה של הטבע, על ידי התבוננות רגשית של הטבע, על ידי התבוננות רגשית של הטבע, על ידי התבוננות רגשית, על ידי החידושים המודרניים, על ידי החידושים המודרניים, וגילוי של
בית הספר לנהר הדסון לא הפסיק את המחיקה או למנוע זיהום תעשייתי; הם עשו דבר אולי יותר יסודי: הם שינו את הנפש האמריקאית.הם עשו חלק משמעותי באוכלוסייה לראות את הנוף לא כסחורות, אלא כמקור של זהות לאומית, חידוש רוחני ואפילו הוראה מוסרית, על ידי כך שעלינו לשמור על ערך הסביבה הטבעית, הם השפיעו על התנאים התרבותיים הדרושים להובלת מורשתם, לא רק על ציורי קירובות של כמה מקומות חיים, אלא גם על פני השטח של הטבע, אלא גם על פני השטח, אלא גם על פני השטח, אלא גם על פני השטח, אלא גם על בסיס כוח חיים, אלא גם על בסיס כוח האדם, אלא גם על בסיס כוח האדם, אלא גם על בסיס כוח המשיכה של הטבע, על בסיס כוח האדם, על בסיס כוח האדם, על בסיס כוח גדול יותר, על בסיס כוח האדם, על בסיס כוח האדם, על בסיס כוח האדם, על בסיס כוח האדם, על בסיס כוח האדם, על בסיס כוח האדם, על בסיס כוח האדם, על בסיס כוח האדם, על בסיס כוח האדם, על בסיס כוח האדם, על בסיס כוח האדם, על בסיס כוח האדם, על בסיס כוח האדם, על בסיס כוח האדם, על בסיס כוח האדם, על בסיס כוח האדם, על בסיס כוח המשיכה של הטבע, על בסיס כוח האדם, על בסיס