האנטומיה של התעמולה כחדירה של לאומי

בזמנים של סכסוך מזוין, הרצון להילחם לא יכול להיות נמשך על ידי קווי אספקה לוגיסטיים בלבד.ממשלות דורשות הסכמה פעילה או פסיבית של מיליוני אזרחים לסבול הקרבה, לממן הוצאות צבאיות ולקבל את ההצדקה המוסרית לאלימות.פגנדה התפתחה כמאמץ השיטתי להנדס את ההסכמה, להפוך את הרגש הציבורי המפרק לכדי רטוריקה חד-משמעית, שעדיין לא הייתה מתאימה למטרותיה של מדינה.

יסודות פסיכולוגיים של שכנוע

התעמולה אינה מצליחה בתאונה; היא פועלת על ידי הפעלת הטיה קוגניטיבית עמוקה ותגובה רגשית.פסיכולוגים הלומדים תקשורת ההמונים ציינו כי אי ודאות ופחד במהלך הסכסוך יוצרים קרקע פורייה להודעות פשטניות.המוח תחת לחץ משתוקק לבהירות, ודאות, וקבוצת השייכות, ותעמולה מספקת את כל השלושה באמצעות מסגרות פסיכולוגיות מבוססות בקפידה.

  • (FLT:0) דינמיקה קבוצתית/קבוצתית: ⁇ 1) מסרים מחלקים באופן עקבי את העולם ל"אנחנו" ו"them", חיזוק הקשרים עם האומה תוך מחיקת האנתרופולוגיה.אינסטינקט השבטי הזה הוא עתיק, אך התעמולה המודרנית מעצימה אותו עם סטריאוטיפים חזותיים ותוויתות עור.
  • ⁇ : [ה] חשיפה חוזרת לתמונות וסיסמאות חיה גורמת לרעיונות מסוימים להרגיש אמיתיים אינטואיטיביים, ללא קשר לראיות.נפח הטורפים, השידורים הרדיויים, והסרטים יוצרים תחושה של קונצנזוס שטבע את ההתנתקות.
  • [ה]הערעור:0 [ה] פחד ואובדן הדחייה: [ה] קריאות איומים [ה] המתארות את הרס הבית, המשפחה ודרך החיים מעוררות תגובות הגנה חזקות, עידוד עמידה וקורבנות כאמצעי הגנה.
  • (FLT:0) ההטיה ההטיה: FLT:1 Endorsements ממנהיגים מכובדים, סלבריטאים או דמויות מוסדיות משאות את האמינות למאמץ המלחמתי, עקיפה ביקורת ביקורת ביקורתית.

מנגנונים אלה אינם פועלים בבידוד.הפרוגניסטים שכבת עתירות רגשיות עם טענות עובדות, יצירת נרטיב חלק שמרגיש רציונלי גם כאשר הוא בעיקר רגשי.התוצאה היא ציבור שמפנים את נרטיב המלחמה כאמונה אישית, לא לכפות דוקטרינה.

שורשים היסטוריים ועלייה של מכונות מידע המדינה

בעוד המסורת הפה והדפסה המוקדמת נשאו אלמנטים תעמולה במשך מאות שנים, העידן המודרני החל עם המקצועיזציה של תקשורת ממשלתית במהלך מלחמת העולם הראשונה, האומות הקימו סוכנויות ייעודיות כגון הלשכה הבריטית למלחמה תעמולה בבית וולינגטון, הוועדה האמריקנית למידע ציבורי (ועדת קלרלי), וראשי תיבות של Zentralstelle Hürimatdienstenst.

התקופה הבין-מלחמתית ראתה את הטכניקות הללו חקרו ועצבנות, בעיקר משטרים פשיסטים, קלטו לקחי תעמולה בזמן מלחמה והחילו אותם לגיבוש פוליטי מקומי.רדיו הופיע כמדיום חזק במיוחד, ומאפשר לקולות לחדור לבתים פרטיים ישירות.כאשר מלחמת העולם השנייה פרצה, כל המעצמות הלוחמות היו אסטרטגיות מידע מתוחכמות, שכעת השתפרו על ידי קולנוע ועיתונאות של כישוף.

טכניקות ומסגרות נרטיביות

תעמולה על פני תקופות ואומות שונות מציגה עקביות יוצאת דופן בשיטה.הבנת טכניקות אלה מספקת ערכת כלים לניתוח ביקורתי, בין אם בוחנים פוסטר גיוס של 1917 או קמפיין חברתי עכשווי.

סמל קטר ורטוריקה חזותית

דגלים לאומיים, דמויות גיבורים ונוף מקודש הם נועדו ליזום מסירות דתית כמעט לגורם.ה"לא-לא-נקי סם" מצביע על אצבע, "המדינה שלך צריכה אותך" תמונה של לורד מטבחר, ואת פסל האימהות הסובייטיות כולם הופכים את הנאמנות מופשטת לקריאה אישית.צבעים הם calibrated מבחינה פסיכולוגית: אדום עבור דם ודחיפות, כחולה רגועה, שחור עבור אויבים, לשרת לעתים קרובות, דובים, וגיבורים, עם דמויות לאומיות, וסרבנים, ודמויות, ודמויות, ודמויות, דמויות נזילות, ודמויות, דמויות נזילות, ודמויות, וסרבנים, ודמויות, ודמויות, דמויות נזילות, ודמויות, דמויות נזילות, וסרבנים, דמויות נזילות, ודמויות, ודמויות, דמויות נזילות, וסרבנים, וסרבנים, ודמויות, דמויות נזילות, דמויות חולדות, דמויות נזילות, דמויות נזילות, דמויות נזילות, דמויות נזילות, וסרבנים, דמויות חולדות, וסרבנים, וסרבנים, דמויות חולדות חולדות נזילות, דמויות חולדות נזילות, ו

סליחות ואשליה של אמת

הודעה אחת שנשמעת פעם היא אתגר; הודעה נתקלה מדי יום בעיתונים, רדיו, פוסטרים במקום העבודה, וסרטים הופכים למציאות רקע.הנאצים הבינו את העיקרון הזה היטב, עם משרד הרייך של יוסף גבלס, נאורות ציבורית ותעמולה, המבטיחים כי שום אמצעי לא נשאר בלתי נסבל.

Bandwagon and Social Proof

הודעות המרמזות "כולם עושים את חלקם" לחץ על אנשים כדי להתאים את כוננים האג"ח של המלחמה מציגים שכנים תורמים; סטטיסטיקות גיוס מדגישות התנדבותיות מסיבית; קמפיינים לשימור מזון הראו כי אפילו מעשים קטנים של בית היו חובות בחזית.טכנית ה-Swagon מנצלת את הרצון האנושי לא להישאר מאחור או נשפטת כ"בלתי פטריוטי".

סליחות וסימולציות

מציאות גיאופוליטית מורכבת מופחתת לאמונה אחת.אמנת ורסאי, דיכאון כלכלי, וגבינות לאומית נמוגו על ידי תעמולה הנאצית בדמות "הפיננס היהודי" ו"האיום הבלולק".סאגוינג מספק אויב האחראי לכל הסבל, ומפיץ כעס ציבורי הרחק מכישלונות פנימיים ומטרות חיצוניות.

שפה ולשון טעון

פעולות צבאיות מתוזמנות באמצעות שפה אנטי-סקפטית: נפגעים אזרחיים הופכים ל"נזקים משניים", הפלישות הופכות ל"פעולות פוליטיות", ו"נסיגה אסטרטגית" באופן הפוך, פעולות האויב מוסגרות במילים מואשמים רגשית כמו "זוועה", "מעמסה", "מארסמית", ו"בריזם" אסטרטגיה כפולה זו מעצימה את האלימות של אחד תוך כדי להגביר את האכזריות של האויב.

מחקרים בנושא Mass Persuasion

מלחמת העולם הראשונה ולידה של זוועות

מלחמת העולם הראשונה הייתה עדים לייצור מכוון של סיפורים על פיזור זעם ציבורי.התעמולה הבריטית טענה כי חיילים גרמנים גורשו תינוקות בלגיים ונצלבו חיילים קנדיים - נרטיבים הוכיחו מאוחר יותר כי הם מפרשים אך יעילים בגיוס והצדקה למלחמה.ה-FLT:0) ,0 , 000 של מלחמות מלחמה מחסנים:1 , מספק דוגמאות של גיוסים שהשתמשו באלה כדי לעורר הטרדות חמורות, לאחר הטמיעו מבוכות, לאחר מבועת אינספור סיפורים.

מלחמת העולם השנייה: Total War and Total Information Control

מלחמת העולם השנייה שילבה תעמולה לכל היבט בחיי היומיום בארצות הברית, משרד המידע של המלחמה שיתאם עם הוליווד לייצר סרטים שהסבירו מטרות אסטרטגיות תוך כדי הפאר חיילים רגילים.סדרה של פרנק קאפה "למה אנחנו נלחמים" השתמשה בצילומי אויב כדי לטעון על הצורך של התערבות אמריקנית. בבריטניה, משרד המידע הצליח לבצע צנזורה זהירה לצד קמפיינים של "לשמור על קלם והמשך" (למרות שלא השתמשו בו בזמן האחרון).

גרמניה הנאצית שינתה את ההיתוך של סרטי תעמולה ו-spectacle. השנתיים בנירנברג הפיקו תמונות משכנעות של אחדות וכוח שהופצו באמצעות סרטי ליני רייפנטהל. בצד הנגדי, התעמולה הסובייטית תחת סטלין הגדילה את "המלחמה הפטריוטית הגדולה" כמאבק קדוש, וגילו בריתות קודמות לא נוחות.כל הצדדים הציגו את אויביהם כמין אנושי, בין אם באמצעות קריקטורה גזענית של חיילים ממוצא איטלקי או דמויות של חיילים נאציים או נאציים של נאצים.

המלחמה הקרה והפעילות הפסיכולוגית

המעוז האידיאולוגי בין המעצמות הרחיב את חיי טכניקות התעמולה של ימי המלחמה לשעות שלום.סוכנות המידע של ארצות הברית ורדיו אירופה בשידור תוכן פרו-דמוקרטי לתוך הגוש המזרחי, בעוד התקשורת הסובייטית קידמה נרטיבים אנטי-אימפריאליסטים ברחבי העולם.סרטים של הגנה אזרחית לימדו ילדים אמריקאים "לכבוש ולהכסים", תוך חשש מההשמדה גרעינית כדי לבנות תמיכה בבניית נשק מסיבי.

ההשפעה של תעמולה על דעת הקהל: מדידה והמורשת

הבטחת ההשפעה של תעמולה נותרה מאתגרת, כפי שדעת הקהל סקרנית הייתה נוקאאוט במהלך מלחמות העולם.עם זאת, אינדיקטורים התנהגותיים - תחזיות של תעמולה לאחר קמפיינים, שיעורי המנויים של האג"ח, והעדר תנועות נגד המלחמה בקנה מידה גדול - יעילות משמעותית ביותר בבריטניה וגרמניה במהלך מלחמת העולם השנייה, מוסרית אזרחית החזיקה במידה רבה למרות ההפצצות כבדות, משום שציפי ניהול מידע עיצבו והישרדות כפי שחוסמת.

אך המורשת של תעמולה לעתים קרובות מרחיבה את מטרותיה המיידיות.הדימויים המידרדרים ששימשו נגד היפנים והגרמנים נמשכים לשעת שלום, המשפיעים על יחסי הסחר, מדיניות ההגירה ודעות קדומות תרבותית במשך עשרות שנים.סכסוכים פוסט-קולוניאליים ראו תבניות דומות החלות, עם תנועות עצמאות שדמויות באמצעות תעמולה גזעית שההדהדו בהצדקה קולוניאלית הקודמת לקולוניאליזם, היא עוד עלות ארוכות טווח; כאשר מקרי מלחמה נחשפים לתופעה רחבה יותר של אזרחים לאחר מלחמתיים, לאחר מלחמתיים, לאחר מלחמתיים, לאחר שצינורמדומים, לאחר שציינו, לאחר שציינו, לאחר שציינו, לאחר שציינו, ⁇ יותר, לאחר שציינו, לאחר שציינו את ההצדקה קולוניאליים יותר, ⁇ יותר, לאחר שציינו, ⁇ , לאחר שציינו אזרחים לשעבר, ⁇ , לאחר המלחמה, ⁇ , לאחר שציקת אמון במידע רשמי של אזרחים, ⁇ יותר, ⁇ יותר, ⁇ , ⁇ יותר, ⁇ יותר של אזרחים, ⁇ יותר של אזרחים לשעבר של אזרחים, לאחר מלחמה, לאחר שצינורמונים של אזרחים לשעבר של אזרחים, לאחר המלחמה של אזרחים לשעבר, ⁇ , ⁇ , ⁇ ,

זעזועים אתיים ודילמות דמוקרטיים

השימוש בתעמולה על ידי דמוקרטיות מציג פרדוקס.חברות פתוחות ערך ביטוי חופשי והסכמה מושכלת, אך נראה כי הישרדות בזמן מלחמה דורשת מידה מסוימת של שליטה במסר.מסגרות אתיות לתקשורת בזמן מלחמה בדרך כלל להבחין בין שכנוע אמיתי לבין הונאה מניפולטיבית.העקרונות הבאים הוצעו על ידי אנשי התקשורת וההיסטוריונים:

  • (ב) ⁇ :0) , ⁇ (ב) , יש לנסח את תביעותיהם באופן עובדתי, גם אם הן ממוסגרות מבחינה רגשית.
  • [ה]הסבר: [ה] [ה]]]: [ה] [ה]], [ה], [ה],] [דרוש מקור]]], [הההההההתמדה] את השנאה המוציאה את הסיכונים של הסכסוך, על מנת ליצור מחלוקות חברתיות קבועות.
  • (ב) שיעור המקור: 1) קהלי ה-FLT:1 יש לדעת מתי הודעות מגיעות מהממשלה ולא תקשורת עצמאית.
  • (ב) גינוי של זלזול: 1 (הדמוקרטיות) חייב לשמר מקום להתנגדות לגיטימית, הבחנה בין הסגרה לבין דיון ביקורתי.

סטנדרטים אלה הם שאיפה, לא מבחינה היסטורית, אבל הממסד של מוסדות כמו האו"ם והגבלות אמנת ז'נבה על הסתה לאלימות מייצגים ניסיונות להטמיע כמה מגבלות אתיות להתנהלות של לוחמה במידע.השורה בין דיפלומטיה ציבורית ותעמולה נותרת מטושטשת, ואומות דמוקרטיות ממשיכות להיאבק עם האיזון.

Digital Proaganda: Old Patterns in New Channels

האדריכלות של תעמולה בזמן מלחמה התאימה בצורה חלקה לעידן האינטרנט.שחקנים ולוחמי מדינה משתמשים כעת בפלטפורמות המדיה החברתית כדי להפיץ נרטיבים במהירות ובקנה מידה חסרת תקדים.הסיפוח הרוסי של קרים ב-2014 והעימות המתמשך באוקראינה הראה כיצד ניתוחים מתואמת, קטעי וידאו מרופאיים, ומתאים הדים מונעים אלגוריתמים משכפלים טכניקות תעמולה קלאסיות.

פיזור החדשות פירושו תעמולה רשמית כבר לא דורשת שידורים ממלכתיים; ניתן להלביש באמצעות השפעה עצמאית לכאורה וחשבונות אנונימיים.טכנולוגיית Deepfake מאיימת להפוך את סיפורי הזוועה המקובעים של 1914 להופיע תחת השוואה, כפי שניתן לסנתז ראיות וידאו כדי לתאר אירועים שלא התרחשו מעולם.אזרחים נווטים סביבה זו חייבים ליישם את אותם מיומנויות קריטיות שפותחו באמצעות מחקר היסטורי: מיקור, מיקור, מודעות חוצהת, ומניפולציות רגשיות.

טיפוח עמידות באמצעות Media Literacy

הגנה מפני תעמולה מניפולטיבית אינה טמונה בצנזורה, אלא בחינוך הציבורי.מדיה תוכניות לימודים מלמדים ניתוח רטורי, הערכה של מקור והקשר היסטורי מעצימים אנשים לזהות טכניקות תעמולה ללא קשר לתוכנית האוריינות הלאומית הכוללת של פינלנד, המיושמת בבתי ספר ובספריות, מצוטטת לעתים קרובות כמודל לבניית חוסן חברתי נגד דיסאינפורמציה.

  • מי יצר את ההודעה הזו, ומה המטרה?
  • אילו טכניקות משמשות ללכידת תשומת לב ולהעור רגשות?
  • אילו נקודות מבט או מידע ניתן להשמט?
  • איך קהלים שונים יכולים לפרש את ההודעה הזו אחרת?

שאלות אלה, אשר במקורו על פוסטרים היסטוריים ושידורות, הופכות אפילו יותר דחופות במערכת אקולוגית דיגיטלית שבה כל אחד יכול לייצר תעמולה תחת מסווה של תוכן חובבני.

רלוונטיות של הבנת Wartime Proganda

המחקר של תעמולה ודעה ציבורית ב- Wartime אינו תרגיל ב- Antiquarian nostalgia.אותן פרצות קוגניטיביות הנתונות על ידי פוסטרים של 1917 ממוקדות על ידי מזכרי הממשלה ממשיכים לנסח סכסוכים בתנאים מוסריים שחורים-לבן, אויבים עדיין מסולקים, ואזרחים עדיין נדרשים להקריבם כציוניסטים, כך שהם מספקים בסיס לשנאה ביקורתית, המאפשרים לשנאה אמיתית או לשנאה אמיתית, ללא צורך ביטחונית, ללא ציות.

היסטוריונים, פסיכולוגים וחוקרים בתקשורת מתאחדים על אמת פשוטה: תעמולה עובדת הכי טובה על אלה המאמינים בעצמם חסינים.האנטידוטה החזקה ביותר, לכן, אינה ספקנות פסיבית אלא מעורבות פעילה – חתירה למקורות, לדרוש ראיות, וזוכרת שאפילו המסר מעורר ביותר עשוי להיות כלי של כוח, לא השתקפות של אמת.