תנועות מפתח בפילוסופיה בימי הביניים ושסטוקיזם: אקווינס ותקופתו

הפילוסופיה מימי הביניים היא לעתים קרובות לא מובן כעידן מונוליטי של כלבה דתית, אבל לאמיתו של דבר הייתה תקופה דינאמית של תסיסה אינטלקטואלית שזייף כלים לאורך זמן לחקירה ביקורתית.מבערך מהמאה ה-5 ועד המאה ה-15, הוגי הדעות ברחבי אירופה, העולם האסלאמי, והקיסרות הביזנטית שהתאבקה עם בעיה מרכזית: כיצד ליישב את המורשת הרציונלית של העת העתיקה עם אמיתות האמונה המונותאיסטית של ימי הביניים, העניקה לכדי לפתח את התפיסה הנוצרית וההיסטוריה הסטורית של הטבע הזה, והפילוסופית, אשר היה מכוון לכדי להבין את הטבע האנושי הספונטאנית, את הטבע הזה, את הטבע הפילוסופי, את הטבע הספונטאנית, והפילוסופי, את הטבע האנושי, את הטבע הספונטאני, והפילוסופי, והפילוסופי, אשר היה אל תוך כדי להבין את הטבע הפילוסופי, אשר היה על ידי האבולוציה הנוצרית, אשר היה מכוון, אשר היה לכדי שאקציוניסטאנית, את הטבע הספונטאנית של האבולוציה הנוצרית, אשר היה על ידי האבולוציה הנוצרית, והפילוסופיה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, על ידי האבולוציה הפילוסופיה, אשר היה, אשר היה, אשר היה אל תוך כדי לבחון את הפילוסופיה

ההקשר ההיסטורי של הפילוסופיה מימי הביניים

[הקיסרות הרומאית קרסה במערב, טקסטים פילוסופיים רבים אבדו או נשמרו רק בספריות נזיריות.המחשבה מימי הביניים הקדומה תלויה במידה רבה במסגרות אפלטוניות וניאו-פלאטוניות, שהוחזקו עד אוגוסטין של ההיפופו (354-430 לספירה) ועד להתאמה של אפלטון סיפקו מודל לפילוסופיה הנוצרית, שהדגיש את אחוזת הנפש לאל והארמנט של אור אלוהי במשך מאות שנים, כולל כתבי הקודש:

זה השתנה באופן דרמטי עם העברת הלמידה היוונית והערבית.העולם האסלאמי השתמר והעשיר את המסורת הפילוסופית באמצעות דמויות כמו Avicenna (Ibn Sina) ו- Averroes (Ibn Rushd), אשר התגובות שלהם על אריסטו הפכו הכרחיות.יחד תרגום מערבית, מגעים עם האימפריה הביזנטית הביאו כתבי יד יווניים לתוך תפוצה לטינית.

ההתעוררות של שקיפות

[ה] לא הייתה דוקטרינה אחת אלא שיטה פדגוגית המתמקדת בבדיקה הדיאלקטית של טקסטים סמכותיים.שם שלה נובע מהלטינית:0scholaphävalFLT:1, בהתייחס לבתי הספר המצורפים לקתדרדרדרלות ולאוניברסיטאות.השיטה שנועדה להבהיר את האמת על ידי סמך טענות לבחינה הגיונית קפדנית, לעתים קרובות בצורת LT2:2iberd;

שם הסרטון: Anselm and Abelard

(ה) ניתן למצוא את שורשיו של קנטרברי (1033-1109), נזיר בנדיקטיני בשם אביו של סטוסטיאיזם (Aselm's המפורסם של קנטרברי) (Affield) (אנ') (אנ') אשר נקרא לעיתים קרובות אביו של סטוסטורקיזם (Abtistism) , מדגימה את הדחף להבין באמצעות סיבה בלבד, ללא הסתמכות על עיקרון חנינה (Fensumertial) ("הסברים) אחר כך היה מאוחר יותר) (מבקש אחר כך שהפך להגדרה).

פיטר אלבארד (1079-1142) פיתח את השיטה הדיאלקטית עם עבודתו (FLT:0Sic et NonFLT:1), אשר כתב אישום סותר של אבות הכנסייה וכתב על 158 השאלות התיאולוגיות.Abelard לא תמיד פתר את הסתירות, אלא התעקש כי ספק והשאלה היו הכרחיים להגיע לחוכמה.

עליית האוניברסיטאות

ההקשר המוסדי של Scholasticism היה האוניברסיטה מימי הביניים, תאגיד דמוי גילד של מאסטרים וסטודנטים. Paris ואוקספורד הפך למרכזים הראשיים של דיון פילוסופי.תוכנית הלימודים התמקדה בשבע האמנויות הליברליות, אך הפקולטות הגבוהות יותר של תיאולוגיה, החוק, והרפואה הדרושים למעורבות עמוקה עם ההיגיון של אריסטו, הפילוסופיה הטבעית והמוסר.

המהפכה האריסטוטלית והמחשבה הנוצרית

אקווינס ונסיכותיו התמודדו עם משבר והזדמנות.ההחלמה המלאה של יצירות אריסטו, במיוחד באמצעות פרשנים קדמוניים שהצביעו על הנצח של העולם ואחדות האינטלקט, היוו אתגר ישיר לדוקטרינה הנוצרית המסורתית כמו הבריאה:0ex nihiloFLT:1 ואלמוות אישי כמה תיאולוגים, כמו בונבן, היו חשודים בהופעתו של אריסטו, 12 שנים לא יכלו להיות מואשמים, אלא גם כן, אלא גם כן, כמו אריסטו, לא היה מסוגל היה יכול היה לחטוף, אלא גם כן, אלא גם כן, אם כן, אם כן, אם כן, אם כן, את העובדה שנדמה היה יכול היה להחן, אם כן, רק ב"ה, "ל"ר, "ל"ר," 1 ו"ד, "ל" 177 שנים," 1 ו" 1 ו" (בראשית, "ל-77," (בראשית," (בראשית כ" (בראשית כ" (בראשית כ"ב) היה יכול היה יכול היה יכול היה יכול היה יכול היה יכול היה יכול היה להתאמץ, אך לא היה להתאמץ, "ל) ל" (בראשית כ"ב) ל" (בראשית כ"ב) ל"ד) להיות, "ל) להיות

תומאס אקווינס: סינתזה של אמונה והיגיון

תומאס אקווינס (1225-1274) נולד למשפחה אצילית ב-Rocasecca, ליד נאפולי.לאחר שלמד באוניברסיטת נאפולי ומפגש עם הסדר הדומיניקני, הוא למד תחת אלברטוס מגנוס בקלן ולאחר מכן לימד בפריז, רומא, ופולי.התפוקה הספרותית העצומה שלו כוללת הערות על אריסטו, פרשנים תנ"כיים, ושאלות שנויות במחלוקת, אך הוא ידוע בעיקר עבור ה-FLT:0Summauasmaka, אשר תוכנן עבור אנציקלופדיה 1:1, אך ורק לאחר מכן, אשר תוכנן על ידי אריסטו, אך הוא ידוע בעיקר על ידי LTSmaFaphsychalstrraency, אך הוא הראשון, אך הוא ידוע בעיקר על ידי LTaphsychrastrrastránology.

דוקטרינס: תיאולוגיה טבעית וחמש הדרכים

"הפרויקט של אקווינס הוא האמונה כי החסד מושלם הטבע, לא להרוס אותו כי אלוהים הוא המחבר של שני הסיבות וההתגלות, אין שום סכסוך מוחלט בין שני הסיבות האנושיות, שנותר לתקניו שלו, יכול להשיג אמיתות אמיתיות על אלוהים - משמעת Aquinas קורא תיאולוגיה טבעית:0SmaFLTir, כלומר, 5 טיעונים של אלוהים, כלומר, כי הוא גורם לקונסטנטימורים טבעיים, כמו: "ה" 5 דרכים פתיחות," (הכול אחד, כלומר, כלומר, "הכול מובן מאליו," (ה) ל" (הכול השקפה של השקפה של השקפה של השקפה של אלוהים, "הכול אבולוציה," (ה" (ה') הוא אומר, "ה') אבולוציה, "ה') ל') אבולוציה, 5, "ה') ⁇ ⁇ אבולוציה, כלומר, 5, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, 'ה') אבולוציה, 'ה') ל', 'ה', 'ה', 'ה', 'ה', 'ה', 'ה', 'ה', 'ה', 'ה', 'ה', 'ה', 'ה',

טבע האדם

[ה] בנוגע ל[ה] ל[ה] ל]ההומורפיזם של אריסטו, טען אקווינס כי האדם הוא אחדות משמעותית של הגוף והנפש.הנפש היא צורת הגוף, ומכיוון שיש לו פעילות לא חומרית – הבנה אינטלקטואלית – היא יכולה לשרוד את מותו של הגוף.הנפש הזו הציעה פילוסופית לדוקטרינה של תחיית הגוף והבדלה של אקווינסאליזם הכפול שלו:

אתיקה ואת החוק הטבעי

התיאולוגיה המוסרית של אקווינס בנויה סביב הרעיון של החוק הטבעי, השתתפותו של היצור הרציונלי בחוק הנצחי של אלוהים.על ידי התבוננות בנטיות אנושיות ובמבנה של סיבה מעשית, ניתן להבחין במצוות בסיסיות: לשמר את החיים, לחנך ילדים, לחפש אמת, ולחיות בחברה.מצוות אלה, בתורם, להנחות את הדרכות של כללים מוסריים ספציפיים.

מבקרים ומבקרים של Aquinas

הסינתולוגיה של אקווינס לא זכתה להכרה כללית מיידית בחייו שלו, וזמן קצר לאחר מכן, הוא העריץ על ידי כמה ומתנגדים לאחרים.האקלים האינטלקטואלי העשיר של המאה ה-13 והמאה ה-14 המוקדמות הפיק מגוון של מערכות פילוסופיות חלופיות.

אלברטוס מגנוס: הדוקטור האוניברסלי

אלברטוס מגנוס (c. 1200-1280) היה המורה של אקווינס ודמות מגדלת בזכותו שלו.ידועה כ-FLT:0Doctor UniversalisFLT:1, אלברטוס כתב באופן נרחב על ההיגיון, מדעי הטבע, המטפיזיקה והמוסר.הוא היה בין הראשונים להרצאה על כל הגוף האריסטוטליאני ולהתעקש כי הפילוסופיה האלגאנית יכולה להיות מקור לגיטימי של אמת, לביולוגיה התאומה שלו, כמו גם לאבולוציה המודרנית.

בונוונקונד: הדוקטור הסחוסי

בונבן (1221-1274), פרנציסקאני בן זמננו של אקווינס, לקח גישה יותר אוגוסטיניסטית ואפלטוןנית.למרות שהשתמש במושגים אריסטוטליים, הוא הכפיף את הפילוסופיה לתאולוגיה יותר יסודית והתבונן בחיים האינטלקטואליים כמסע לקראת איחוד מיסטי עם אלוהים. Bonaventure קבע כי העולם מכיל "מכשולים" של השילוש, וכי כל הידע מוביל בסופו של דבר את הנפש למעלה מתקפת הסכנות האפשריות של אריסטו.

ג'ון דנס סקוטטוס: הדוקטור התת-קרקעי

(ג) ג'ון דנס סקוטטוס (ג' 1266–1308) הציע אנציקלופדיה בעלת השפעה על היבטים מסוימים של האתוליזם.הוא הדגיש את החופש האלוהי ואת הקדמונית של הרצון על האינטלקט, את הרצון אינו נקבע על ידי מחיאות הדעת של האינטלקט של הטוב; במקום זאת, הוא בוחר באופן חופשי את ההשלכות על האתיקה ועל תורתו של אלוהים: דברים טובים מפני שאלוהים אינו יודע, משום שהוא אינו משקף את העיקרון הסגול, אלא את הסגול, אלא את ה'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''

ויליאם אוקהאם ונומינאליזם

ויליאם של אוקהאם (ג' 1287–1347) דחף פילוסופיה סקוליסטית בכיוון קיצוני חדש. An English Franciscan, Ockham מפורסם בעיקרון של כמרים הנקראים לעתים קרובות "הסרב של אוקהאם" (Ockham) על בסיס רדיקלי: "הטובים" (הידועים) של אלוהים, אך ורק על ידי הלוגיקה המודרנית, לא הייתה מחייבת את ה"החטא" (המציאות לא צריך להיות מפונקיזם טבעי, אלא מפני שהמושגים האלה, אלא מפני שעדיין לא יהיו תחת צורך במושגים הפילוסופיים) אלא אם כן, אלא אם כן, משום שהאלים) של אלוהים, משום שחטאים, משום שמאמינים, משום שמאמינים, משום שמאמינים, משום שמאמינים, משום שהמושגים הפילוסופיים מן הפילוסופיים, משום שמאמינים, משום שמאמינים, משום שחטאים, הם רק מפני שחטאים מן הצד הפילוסופיים, משום שחטאים, לא יימנעו את הפילוסופיים מן הפילוסופיים מן ה" (ה, משום שמאמינים, משום שחטאים ה" (ה, לא יחייבו של אלוהים, לא יחייבו של אלוהים, לא יחטאו של אלוהים, אלא

ירידות של שקיפות והמורשת הסופית שלה

בסוף המאה ה-14 החלו המערכות המורכבות של הסכולטיקה של ימי הביניים לאבד את הכפייה שלהם.המוות השחור, האביון פאסי, ומלחמת מאה השנים שיבשה אוניברסיטאות ורשתות אינטלקטואליות.הדרך המודרנית הקשורה לאנטיבות של אוקהאם עלתה על הקרקע, מה שהוביל להגדלת הספקנות על הכוח של ההיגיון הלא-מרודני של הרנסאנס, מאוחר יותר לכדי אידיאולוגיות ספרותית עתיקה ושפלית, אשר הייתה זו, כמודלופתקטיקה קלאסית, אך ורקפת, אשר הייתה בעלת ⁇ יתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתית:

מאוחר יותר, שקיפות ורנסאנס הומניזם

אפילו כשם שההומאניזם עלה, שסטושיזם לא פשוט נעלם.בית הספר סלמנקה מהמאה השש־עשרה, בראשותו של הוגי הדעות כמו פרנסיסקו דה ויטוריה ופרנססקו סוארץ, המשיך לעסוק בפילוסופיה האתומיניסטית תוך התייחסות לשאלות מוסריות ופוליטיות חדשות שמציבות ההתפשטות האירופית.

השפעה על הפילוסופיה המודרנית והמדע

אין זה מקרי שמייסדים רבים של המדע המודרני – כמו רוג'ר בייקון, רוברט גרוסטסטה, ואפילו גלילאו – התאמנו במסורת סקוליסטית שהתעקשה על התבוננות שיטתית והיגיון הגיוני.הרעיון שהעולם הטבעי פועל על פי גורמים משניים בלתי-מיודעים הוא ירושה ישירה מהמחשבה מימי הביניים.

שקיפות בעולם המודרני

אף על פי שהמונח "שליש" עדיין יכול לשאת מחלוקות, השיטה של עריכת שאלות זהירה, ראיות-היתר, וההחלטה ההגיונית נותרה מרכזית בחיים האקדמיים.יצירות של אקווינס, סקוטטוס ו-Ockham ממשיכים ללמד בפילוסופיה ובמחלקות החשיבה האידיאולוגית ברחבי העולם.