תנועות חברתיות אמריקאיות הלטינית בהשראת האידיאלים של באוליבאר: פרספקטיבה היסטורית

סימון בוליובאר, הדמות הממגדלת המכונה "אל Libertador", היא הרבה יותר מאשר סמל היסטורי של עצמאות דרום אמריקה.חשבו הפוליטית שלו, שזייף בעוצמתה של המלחמה המהפכנית ופילוסופיית ההשכלה, ממשיך להתחדש ברחובות הערים באמריקה הלטינית, ברטוריקה של מארגני העשבים, ובאדריכלות של הבנה אזורית.

החזון של בולליבר: חירות, אחדות וריבונות

לפני שעקב אחר התנועות שהוא העניק השראה, עלינו לקרקע את עצמנו בלב האידיאולוגיה של בוליבאר, שנולד למשפחה עשירה בקראקס ב-1783, בוליובאר עוצבה עמוקות על ידי ההשכלה האירופית, תוך קליטת החוזה החברתי של רוסו ומונטסקוקיו, בעוד שהפרדה בין המעצמות במהלך מסעותיו.

שלושה עמודים פרסמו את הפרויקט הראשון, FLT:0libertyFLT:1 לא רק עצמאות רשמית מספרד אלא גם הרס מערכות הקאנטריות והקמת שוויון משפטי.II, FLT:2unity חוט 3:3 unityFLT היה צורך פרגמטי - הוא טען כי רק פדרציה של מושבות לשעבר עלולה להתנגד לערעור אירופי או להגדלת כוחו של ארצות הברית, 183, 000, לא היה צורך פנימי, אלא אם כן, לאחר מכן, הוא היה צריך להיות מטווח החיים של מאוחד, הוא היה צריך להיות משקף את התערובת של מצרים, לאחר מכן, בגלגולו של מצרים, בגלגולו של גלגולו של גלגולו של גלגולו של מצרים, בגלגולו של גלגול לאומי, 18: 3, 5, 5, לאחר מכן, 5, הוא היה צריך היה צריך להיות מעצמה, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, הוא היה צריך להיות משקף, לאחר מכן, הוא היה צורך בגלגולו של ארצות הברית, 5, 5, הוא היה צריך להיות מהפך, לאחר מכן, 000, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, הוא היה ניסיון של ברית המועצות לשעבר, 000, 000, 000, 000, 000, 000

המחשבה של בוליובאר גם הכילה מתחים עמוקים.הוא חשש ממלחמה אנרכיסטית וגזעית, שהצביעה על מנהלים חזקים ומנהיגי חיים שלמים.עקרונות הליברליים שלו היו מעורבים בהשקפה היררכית של החברה שלעתים קרובות שינתה את מעמדות הילידים והאפרו-שורדיים. סתירות אלה אפשרו לדורות מאוחר יותר לפרש אותו בדרכים שונות באופן קיצוני, לפעמים כדמוקרטים, לפעמים כסופרטריאני.

מאבקי העצמאות של המפלגה הדמוקרטית ומלחמת האזרחים

בעשורים שלאחר מותו של בוליבאר בשנת 1830, חזונו של אחדות שהתמוטט לכדי חיקוי של מדינות שקוממויות.אבל האידאלים שלו לא נעלמו; הם הפילו את ה caudillos האזוריים ששלטו בפוליטיקה של המאה ה-19, לעיתים קרובות השתמשו בשם הליברטור כדי לדה את שלטוןם, אפילו כאשר הם ביססו את הפיצולציה האזורית שנקטה על פני ונצואלה, קולומביה, קולומביה, וקולומביה, ומלחמת האזרחים, התגברו על מלחמות דמוקרטיות קודמות, טענו, שהפכו לעימות בין ארגוניות, בין הדמוקרטיות פוליטיות וסכסוכים בין מלחמות דמוקרטיות, לבין רפובליקות קודמות, שהפכו לליברוניות, לאחר מכן, לסכסוכים בין מלחמות דמוקרטיות קודמות, שהפכו לסכסוכים בין ארגוניות, לליברליות, לסכסוכים בין מלחמות דמוקרטיות, לעימות, לליברטרינרכיהנה, לבין רפובליקאים, לבין רפובליקאים.

המלחמה הפדרלית בוונצואלה (1859-1863) היא דוגמה ראשית לכך שהסוציאליסטים בראשות יחזקאל זמורה גייסו איכרים נגד אוליגרכיה האגררית תחת דגל חלוקת הקרקע וריבונות עממית.למרות בוליובאר עצמו היה חבר האליטה הימית, מורדים של זאהמורה התמקמו את שיחותיו למען חירות עם אקליגיזם קיצוני, הדורשים את פירוק התבנית הגדולה "לנדומים" לכדי רטוריקה כפרית של המאה ה-20, והפכו לגזענות חופשית.

בינתיים, הפרויקט של אחדות יבשתית סירב למות.אינטלקטואלים רומנטיים כמו חוזה קובה מרטי, שכתב בשנות ה-80 וה-1890, העמיד את עצמם באופן מודע כיורשים לבוליובאר.ה"המאמר של מרטיני "אנוסטרא אמנה" שנבנה במפורש על ידי האוליחלוטיקה האנטי-אימפריאליסטית, והזהירה של הקו הגדל מצפון.

אנטי-אימפריאליזם והמאה ה-20 המוקדמת

בעשורים הראשונים של המאה ה-20 ראו את האידיאלים של בוליובאר מול צורה חדשה של שליטה: התערבות כלכלית וצבאית של ארה"ב, כפי שארה"ב הרחיבה את השפעתה באמצעות דיפלומטיה של ספינות נשק, דיפלומטיה דולר וכיבוש מוחלט - בניקרגואה, האיטי, הרפובליקה הדומיניקנית - דור חדש של פעילים החזירו מחדש את עמוד הריבונות של המשחרר.

הדמות הבולטת ביותר הייתה אוגוסטו סנדצ'ינו, שהוביל צבא גרילה נגד הנחתים האמריקאים הכובשים את ניקרגואה בשנות העשרים והבתחילת שנות ה-30, סנדינו הפעיל במודע את בוליובאר ומרטי כדי לנסח את מאבקו כהמשך למאבק לעצמאותה הבלתי גמורה של אמריקה הלטינית, "ארי למען ההגנה של הריבון הלאומי" השתמש בדימויות באוליורי במניפסט שלו, בטענה כי הוא שימש את השם הלאומי של יאן ומאוחר יותר ב-1934 ומאוחר יותר, לא היה מעורב ב-1934, ולא היה מעורבב את דתו, והוא היה מעורב ב-1934, לאחר מכן, והוא היה מעורב ב-1934, לאחר מכן, והוא היה מעורב ב-1934, לאחר מכן, והוא היה מעורב ברעיונות המהפכני שלו, והוא היה מעורב ב-1934, עם השופטים, והוא היה מעורב ברעיונותיו של הנשיא האמריקאי, לאחר מכן, אשר היה מעורב בכריסטיאן, אשר היה מעורב ב-1934, אשר היה מעורב בתפיסתו, אשר היה מעורב ב"שחרורו, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, ב"שחרורו, "ה, ב"שחרורו, ב"שחרורו של הנצרות, ב-1934, "ה של הנצרות, "ה

באופן סימולטני, בתנועות העבודה ובמפלגות הסוציאליסטיות המתגרות, החלום של בולליבר על "פלאריה גרנדה" החל להתמזג עם האינטרנציונליזם המרקסיסטי.הוגה הפרואני קרלוס מאריטאגי, מבלי להיות באוליחליורציה לסא, פירש מחדש את עידן העצמאות כמהפכנית בורגנית שהשאירה משימות ילידיות לא גמורות – ביקורת שהזמינה את המורדים לדחוף את הבטחותיה הליברליות של בולבריוס כלפי מעבר לתנועות החברתיות העמוקות של בולבריות.

תנועות מהפכניות של מיד-פרלמנט

המהפכה הקובנית של 1959 סימנה את שפידל קסטרו וצ'ה גווארה שוב ושוב טענו כי המנטר של בוליבאר, שהעמידו את מאבקם כהישג של מסע של 150 שנה לעצמאות אמיתית.בנאומים, קסטרו השווה את הרודיסטאן עם הסגירה הספרדית, והוא פיצב את ה"סנגו" החדש כהמשך של תת-הת-התקפה קולוניאלית', ראה עצמו בבולגריה"ש"בארץ, "בולגריה" בבולגריה" בבולגריאנית'ואטרן, "ג'ויטש, שלושה" שלו, "בולגריהודוויטש" בבולגריהודוויטש" בבולגריאניים רבים, "בולגריאניים" בבולגריאניים רבים, "בולגריאניים" בבולגריים" בבולגריים, "ג'," בבולגריים" בבולגריים, שלושה" בבולגריאניים, "בולגריאניים" בבולגריאניים" בבולגריסטן," בבולגריאניים, "ג'," בבולגריסטן," בבולגריים רבים," בבולגריים" בבולגרינר

זה קיפאון באוליחלו עשה עבודה אידיאולוגית כבדה.זה אפשר למנהיגות הקובנית להפנים פרויקט סוציאליסטי קיצוני בתוך נרטיב לאומני שהדהד עם מגזרים רחבים של האוכלוסייה.הקמפיינים האוריינות, רפורמות גרורות, ותוכניות בריאות יכולות להיות מוצגות בסופו של דבר בובארו את הבטחת החירות והשוויון לכל - במיוחד עבור אוכלוסיות כפריות וארוכות אם הן מקבלות את הנרטיבים או המקיפים, כמו גם את זה, כמו גם את השקפותיו, כמו גם את הכוח, במיוחד עבור כל אלה, ללא ספק, כמו גם את המלומדים, כמו גם את המלומדים, ללא ספק, כמו גם את המלומדים, כמו גם את המלומדים, כמו גם את המובנים, כמו גם את המלומדים, ללא ספק, אם הם לא ניתן היה מסוגלות, כמו גם את המלומדים, כמו גם את המובנים, כמו גם את המלומדים, אם זה, לא ניתן היה מסוגלות, לא ניתן היה מסוגלות, כמו גם לחיקוי, כמו גם לחיקוי, כמו גם לחיקוי, כמו גם לחיקוי לכל - בעיקר עבור כל - בעיקר עבור כל - בעיקר עבור כל - בעיקר עבור כל - בעיקר עבור כל - בעיקר עבור כל - בעיקר עבור כל - בעיקר עבור כל - בעיקר עבור אוכלוסיות כפריים.

השימוש בקובה בבוליבאר השפיע על אי-בטחות מגואטמלה לארגנטינה.באל סלבדור, החזית לשחרור לאומי של פארבנדו מרטסי משכה את שמו ממנהיג קומוניסטי שהיה עצמו חוקר באוליחלורציה. בקולומביה, צבא השחרור הלאומי (ELN) אימץ את סמלי בלייבורה כדי ביקורת על מה שראו כבגידה של אידיאלים על ידי oligarchy סגורה מעבר לחירויות, ונקראורטיבריזם, הפך להיות סמלים פוליטיים ופוליטיים פוליטיים, ופוליטיים פוליטיים, ופוליטיים פוליטיים, ופוליטיים פוליטיים, ופוליטיים פוליטיים, ופוליטיים, ופוליטיים, ופוליטיים, ופוליטיים, ופוליטיים, לליברליסטים, ופוליטיים, ופוליטיים פוליטיים, ופוליטיים, ופוליטיים, ופוליטיים, שהפכו לכדי צדק פוליטיים, לליברפולניים, ופוליטיים, לכדי צדק פוליטיים.

המהפכה הבין-לאומית וההתקוממות הילידים

אף תנועה אחת לא עשתה יותר כדי לנסח מחדש את המורשת של בוליבאר במאה ה-21 מאשר המהפכה הבואולינוריות בוונצואלה.כאשר הוגו צ'אבס נכנס לתפקידו בשנת 1999, הוא שינה את המדינה הרפובליקה של ונצואלה והפך את "אל Libertador" את החלק הסמלי של הפרויקט הפוליטי שלו.

צ'אבס מילא את הכיכר הציבורית עם תמונות של בוליו - מ"חוגי האוליחלורציה" של מארגני הקהילה ועד ל-FLT:0MisionsFLT:1 תוכניות חברתיות שסיפקו חינוך ובריאות. ממשלתו שפכו משאבים כדי לשחזר את הזיכרון ההיסטורי של בוליבאר, קידום מחקר על השפעות אפר-דנדנט ו Native על עצמאותה.

תנועות ילידיות גם לקצור את בולטיבאר, אם כי ברישום מורכב יותר.בבוליביה, הבחירות של מוראלס 2005, מנהיגת Aymara Coca-grower, סימלה הפסקה עם הסדר המחוספס שהבולליבר עצמו היה צריך להיות בולט, אך שיחו של מוראלס על זכויות "פאמאמה" ו decolonization לעתים קרובות התנגש עם Boli-dod נושאים של כיבוש לאומי (Avard) לאו כמשמעו, אלא גם על ידי מאבק לאומי של עצמאות, אלא על ידי גיבורה, כמורה, כמו גם על ידי הקונפדרציה, אלא על ידי גיבורה, כמו גם על ידי מפלגתו של הקונפדרציה הלאומית, לאו של הקונפדרציה, לא גמורה, אלא על ידי מאבק לא גמורה, אלא על ידי מפלגתית, אלא על ידי מאבק לאוריד (אנרגי, עם אופי פטריוטי) של זכויות "פרוקרטיה) של הקונפדרציה, עם זאת, עם חוסר נאמנותו כמשמעו, עם אופי דמוקרטי, עם חוסר נאמנותו כמשמעו, עם זאת, עם חוסר נאמנותו כמשמעו, עם חוסר נאמנותו של הקונפדרציה, עם חוסר נאמנותו של הקונפדרציה הלאומית של הקונפדרציה, עם זאת, עם זאת, לא-ידי ממשל לאומי של הקונפדרציה הלאומית של הקונפדרציה, אלא על ידי חוסר סובלנות מולדת

ההתקוממות של זפטסטה בצ'יפס, מקסיקו, שהחלה ב-1994 הציעה עוד השתקפות.בעוד שהזאפטיסטים נסוגו ישירות מאמיאנו זאפה ומסורת המאיה הילידים, את הגינויים שלהם של הקפיטליזם הניאו-ליברלי וקריאותיהם לאוטונומיה שהוחזרו עם הרוח האנטי-קולוניאלית של עידן בולייב.

אינטגרציה אזורית וניסוי אלבבא

חלומו של בולליבר לאחדות היבשתית מצא את הביטוי המוסדי המדויק ביותר שלה ב-FLT:0Bolivarian Alliance for the Peoples of Our America (ALBA) FigFLT:1, שנוסד בשנת 2004 על ידי ונצואלה וקובה. ALBA הציב עצמו כחלופה להסכמי סחר חופשיים בחסות ארה"ב, תוך הדגשה סולידריות, סחרחורת ורווחה חברתית על שוקה של אמריקה – שילוב של כמה ניתוחים "ליבריים" של מדינות, כולל קימולידי לבנון, כולל , כמו , בין המדינות המכוונות, כמו שגרירויות, בין המדינות, כולל ליברליות, כולל ליברליות, כולל , כולל , כולל , בין המדינות המכוונות, בין המדינות המכוונות, בין המדינות, בין המדינות המכוונות, בין המדינות, בין המדינות, בין המדינות, בין המדינות, בין המדינות, בין המדינות, בין המדינות, ובין אם כינורמהפכה בין המדינות, ובין המדינות, ובין המדינות, ובין המדינות המכוונות של סחר חופשיות, ובין המדינות, ובין המדינות, ובין המדינות המכוונות של סחר חופשיות, ובין המדינות, ובין המדינות, ובין המדינות, ובין המדינות, ובין המדינות, ובין שגרירויות של סחר חופשיות, ובין שגרירויות של סחר חופשיות, ובין ליברליות, ובין

המבקרים יצביעו מאוחר יותר על התלות של אלבא על נפט ונצואלה ועל הירידה הסופית שלו בתוך המשבר הכלכלי, אבל לזמן מה הוא מגלם את האפשרות של אזור להגדיר את נתיב האינטגרציה שלו עצמו.גם לאחר עזיבתו של אלבבא, איחוד האומות הדרום אמריקאיות (UNASUR) וקהילת המדינות באמריקה הלטינית והקריביות (CE) שמרה על הדחף האינטגרטיבי החי, לעתים קרובות, בתפיסתו של הקונגרס הלאומי של אידיאולוגי, כפי שעדיין לאו, כפי שנקטו, כפי שנקטו, כפי שנקטו, כפי שנקטו בעבר, כפי שנקטו, כפי שנקטו, כפי שנקטו, על ידי ארגונים אידיאולוגים של אמריקה הלטינית, כפי שנקטו, כפי שנקטו, והמדינה הלטינית, גם על ידי דחתה, והמדינה הקומוניסטית, היא המשיכה, היא המשיכה, גם על ידי ארגון של מדינות אמריקה, והמדינה הקומוניסטית, והמדינה הלטינית, היא המשיכה, כפי שנקטה, כפי שנקטה, כפי שנקטה, כפי שנקטה, כפי שנקטה, בפנמה, גם על ידי ארגון של מדינות אמריקה הלטינית, כפי שנקטה, כפי שנקטה, כפי שנקטה, גם על ידי דחתה את הגבולות הדיפלומטי

התנגשויות עכשוויות וזיכרון תוכן

בשנות ה -2020, בוליובאר נותר דמות שנויה במחלוקת, וכוחו הסמלי הוא מוקף בספקטרום הפוליטי. בוונצואלה, ממשלתו של ניקולס מדורו ממשיכה לחצוח את הרטוריקה של באוליחלנות בעוד האופוזיציה מאשימה אותו לבגוד בעקרונות הדמוקרטיים של בוליבאר.בקולומביה, הפגנות רחוב מסיביות ב-2021 ראו פעילים של בולליבר על כרזות, המקשרים אותו נגד דרישותיו של המאה הרפורמה הדיגיטלית, כמו למשל, כמו למשל, קריפטוגרפיה #Virtias #Reomias #Resolsneytology, לעתים קרובות, כמו תנועות נגד ה-C.

חוקרים ופעילים גם הציתו הערכה ביקורתית יותר.במשך עשרות שנים, הנרטיב ההיסטורי של עצמאות התמקד גיבורים לבנים או גליליו; עכשיו, תנועות למען צדק גזעי והיסטוריה פמיניסטית דורשות כי הפנתאון של באולינוריות כולל את האפריקאים המשועבדים, הקהילות הילידיות, ונשים שהפכו את המלחמות האפשריות.

מאמצי האינטגרציה האזוריים ממשיכים לצייר בשפת באוליחלו, גם כאשר הם מציצים לעבר פרגמטיות. פסגה חדשה על הגירה, שינויי אקלים, ושיקום פוסט-פאנדמי כוללים באופן שגרתי שיחות לפתרון "פליה גרנדה" - הוכחה לכך שהמושג שומר מטבע.לדוגמה, כאשר גוסטבו פטרו, נשיא השמאלני הראשון של קולומביה, נכנס לתפקיד ב-2022, הוא דיבר על חידוש מדיניות החוץ של וושינגטון, שעדיין מדגישה את הסולידריות הפוליטית של וושינגטון.

ה-FLT:0 simón Bolívar SocietysveFLT:1 וגופים אקדמיים דומים ברחבי אמריקה ממשיכים ללמוד ולהפיץ את יצירותיו, להבטיח כי דורות חדשים מתמודדים עם כתביו ולא רק מיתוס. מיזמים תיעודיים וארכיונים דיגיטליים הפכו את מכתביו לנגישים, ומאפשרים לתנועות עממית לעסוק ישירות בטקסטים ראשוניים אלה.

מסקנה

מההתקוממות של האיכרים במאה ה-19 בוונצואלה ועד לאקטיביזם הדיגיטלי של המאה ה-21, האידיאלים של סימון בוליבאר סיפקו מסגרת גמישה אך עוצמתית לתנועות חברתיות ברחבי אמריקה הלטינית. הנושאים המרכזיים של חירות, אחדות וריבונות התפרשו, התפרסו והרחיבו לעמוד בדרישות של כל עידן.המורשת שלו אינה מונומנט סטטי אלא שיחה דינמית – אחת שתמשיך לעצב מחדש את אזורי הצדק של אמריקה, כמו גם את דרישותיהם, כמו גם את ביטוייהם, כמו גם את ביטוייהם של אמריקה, כמו גם בעתיד.