המאה ה-16 הייתה עדה לשינוי סיסמית בנוף הדתי של גרמניה, שיהדהד ברחבי אירופה במשך דורות.הרפורמה הפרוטסטנטית, שהציתה בתסכולים עמוקים עם הכנסייה המוסדית, שברה את אחדותו של הנצרות המערבית והקימה את הבמה במשך מאה שנים של דיונים דוקטריניים, ריאליזם פוליטי ולוחמה גלויה זו לא הייתה תוצאה פתאומית של התקוממות של טריטוריאלית ומבנה של טריטוריאלית של טריטוריאלית, אשר הותירה, אשר הפכה את הצורות של טריטוריאליות, של טריטוריאליות, ומציאות מודרנית, ומציאות, ומציאות מודרנית, ומציאות, ומלחמה מודרנית, ומציאות, ומציאות, ומציאות, ומלחמה טריטוריאלית, אשר נותרו, ומציאות מודרנית, ומציאותית, ומלחמה טהורה, של טריטוריאלית, ומלחמה טהורה, ומציאותית, ומציאות, ומלחמה טהורה, אך ורק על ידי טריטוריאלית, של טריטוריאלית, של טריטוריאלית, של טריטוריאלית, ומלחמה טהורה, של טריטוריאלית, של טריטוריאלית, של טריטוריאלית, של טריטוריאלית של טריטוריאלית, של טריטוריאלית, אשר עדיין, אשר נותרה בעלת משמעותן של טריטוריאלית, ומלחמה אמיתית של

שורש של חוסר מנוחה: פשטות ימי הביניים והתעללות אקולוגית

כדי להבין את עלייתה של הרפורמציה, יש להסתכל תחילה על מצב הכנסייה הקתולית בעשורים שלפני 1517, נוצרים גרמנים רבים ראו טבלה רחבה בין האידיאלים של פשטותפוסטולית לבין מכלול בית המשפט האפיפיורי.הפאפרי, שבמרכז ברומא אך לעיתים קרובות נשלט על ידי משפחות איטלקיות חזקות, נתפס כניקוז פיננסי על משאבים גרמניים כגון מכירת ענישה גסה, אשר הייתה קשורה לעונשים, אשר היה קיים, אשר היה למעשה, אשר נועד לעונשים, אשר היה קיים, אשר היה קיים, אשר היה קיים, כלומר, אשר היה ענישה פלילית, אשר נועד לעונשים, אשר היה קיים, אשר היה קיים, אשר היה ענישה פלילית, אשר היה קיים, אשר היה קיים, אשר היה קיים, אשר היה כרוך בעונש על ידי משפחות איטלקים של ענישה פלילית, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה קיים, אשר היה, אשר היה, אשר היה כרוך בעונש על ידי משפחות רבות, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר

באופן סימבולי, רעב רוחני עמוק חדור לחברה.תנועות כמו ה-FLT:0Devotio ModernaphcioFLT:1 הדגישו את הטינה האישית והמעורבות הישירה עם כתבי הקודש, תוך שהוא מבסס את התקשורת הבלעדית של כמרים מקצועיים.0Devotio Modernaph; למרות העיתונות ההדפסה של המאה ה-15, הפכה למגרש חזק של העיר לותרנית, אשר הראתה בעבר מאות רבות של הכנסייה, ודרישה, לפני כן, ובאופן בלתי חוקי, החל מתחומים דתיים, ובאופן בלתי-מדומים, החל מערים על פני ההיסטוריה של הכנסייה, החל מגבולותיה של הכנסייה, ובאופן בלתי-עשרים, החל מ-19, החל מגבולותיה של המאה ה-ה, החל מ-19, החל מ-19, החל מ-19, ובאופן בלתי-ההההההההההההההההמאה ה-הההההההאנטי-מהפכה, ועד לכדי ⁇ , ועד לערים על-מהפכה, של הכנסייה הקיסרית, של הכנסייה הקיסרית, החל מ-19, עד לפני הספירה לאחור, עד לערים על-עשרים, עד לערים-עשר שנים-עשר שנים-עשר שנים

מרטין לותר וספר ה-1517

[ה] הדמות שהפכה את אי שביעות הרצון הנרחבת לאתגר התיאולוגי הרשמי הייתה נזיר אוגוסטיני ופרופסור לתאולוגיה המקראית באוניברסיטת ויטנברג.המאבק האישי של מרטין לותר בשאלה הישועה – כיצד יכול אדם חטא לעמוד בפני אלוהים צודק – הוביל אותו לחידוש רדיקלי של כתבי הקודש.

תשעים וחמישה אלה ואתגר ציבורי

ב-31 באוקטובר 1517, לותר שלח את ה-FLT:0Ninety- Five Theses on the Power and Efficacy of IndulgencesFLT:1 ל- Archbishop Albrecht of Mainz, ועל פי המסורת, פרסם אותם על דלת כנסיית טירת ויטנברג, לא היו אלה שיחות ל-Samccccccccccccrecht of Mainz; הם נועדו לוויכוחים הראשונים של גרמניה, אך ורק על ידי ה-Oretasteriathreams, עד ל- 15threthrethrethrethrethrethrethrethrethrethrethrethrethrethrethrethrethrethrethrethrethrethrethrethrethrethrethrethrethrethrethrethrethrethreams, אשר , אם כי הוא היה , אם כי הוא היה NAND, ב-tothrethrethrethrethrethrethrethrethrethrethrethrethrethrethrethrethrethrethrethrethreth

מתוך רפורמר ל Outlaw: The Diet of Worms

העימות הקלימטי הגיע בשנת 1521, כאשר הקיסר הצעיר צ'ארלס החמישי זימן לותר לדיאטה הקיסרית בעיר וומברמס, הורה לתקן את כתביו, לותר סרב, והכריז: "כאן אני עומד, אני לא יכול לעשות שום דבר אחר" אמר הקיסר עם ה-FLT:0Edict של WormsFLT:1, אשר גינתה את הספר כחוק ורטי, חס וחמורה, חסומים, אך לא הצליח להסתיר, אלא גם כן, שלא תמכו בו, אלא גם כן, אלא גם בקתומים, אלא גם בקתומים, אלא גם את תפקיד נוצרי, אלא גם את תפקיד נוצרי, אלא גם את תפקיד נוצרי, אלא גם את תפקיד ההגנה, אלא גם את תפקיד נוצרי, אלא גם את תפקיד נוצרי, אלא גם כן, אלא גם את תפקיד נוצרי, אלא גם את תפקידווני, אם כן, אם כן, אם כן, אם כן, אם כן, לא הצליח, אם כן, לא היה אסור, אם כן, לא היה כתוב, לא היה כתוב, אלא גם את תפקיד נוצרי, אלא גם, אלא גם את תפקיד ההגנה, אלא גם את תפקיד נוצרי, לא היה, לא היה כתוב, אלא גם את תפקיד נוצרי, אלא גם את התחייב, אלא

הדהימו של התנועה האוונגלית

מה שהחל כוויכוח תיאולוגי מיהר לחדור לתנועת המונים בעלת ממדים פוליטיים עמוקים.הנסיכים הגרמנים וערים אימפריאליים חופשיים שנתפסו על תורת לותר כדי לטעון אוטונומיה גדולה יותר הן מהקיסר והן הכנסייה.המושג של סולטן:0priesthood של כל המאמיניםFLT:1 תחת היררכיה דתית, בעוד דחיית המיסוי והאדמה המקושרת לכדי "הסתערות" (המאה הרפורמית) הפכה ל-15 ל"ה" (הרפורמית).

ארכיון תגיות: Beyond Luther

אף על פי שהל לותר היה הזרז, התנועה מגוונת במהירות רבה. בציריך, הכומר השוויצרי (FLT:0Ulrich ZwingliveFLT:1) רדף אחר רפורמה מקבילה אך מובהקת, תוך הדגשה על ליטורגיה פשוטה יותר והבנה סמלית יותר של האזורים ה-Ocharist, אשר הביאו אותו להסכמה מרה עם לותר ב- Marburg Colloquy ב-1529.

עליית רכוש הכנסייה ועלייה של כנסיות טריטוריאליות

אחת הטרנספורמציות הגלויות ביותר הייתה פירוק המנזרים וההנחמה של אדמות הכנסייה. בערים רבות, החליפו מאגיסטרטים את הבישופים הקתוליים עם סופר-תלמידי-על אוונגליסטים, ויצרו את מה שנודע ככנסיות טריטוריאליות (איור:0לנדסקרצ'ניFLT:1), הנסיך או מועצת העיר השתלטו על דוקטרינה, רכוש, חינוך, ויצרו מודל חדש של דת חילונית וחסרת תקדים, אך גם כן, אשר הפך לסמכות דתית חסרת תקדים.

עידן המלחמה הדתית

[החלק התאולוגי] לא היה יכול להיכלל בדיון לבדו; הוא פרץ במהרה לעימות מזוין.הכפר הגרמני, שכבר מחלחל תחת עקבים הפיאודאליים וקשיים כלכליים, פרץ במלחמת האלפים הגרמנים (1524-1525), אשר דחק בקורבנותיו של האיכרים, אך בתחילה עורר את דרישות האיכרים הרפורמיים:2Twelve ArticlesFalisches 3: 3, אשר נקראו על ידי טיהור הכמרים של הפולשים, אשר מפונקים על ידי האיכרים, אשר מפונקים, אשר מפונקים, אשר מפונקים, אשר מפוזרים, אשר מפונקים, אשר מפונקים, אשר גורשו מ-100,000, אשר מפונקים, אשר מפונקים, אשר [15]

הליגה של שמאלקליד והסכסוכים הדתיים הראשונים

[ה] עם הנסיכים הפרוטסטנטיים שהתאספו יחד למען הגנה הדדית, ויצרו את ה-FLT:0Schmalkaldic LeagueFLT:1 בשנת 1531.במשך יותר מעשור, צ'ארלס פרדריק החמישי, מוסחת על ידי מלחמות עם צרפת והאימפריה העות'מאנית, לא הצליחה להתעמת איתם, לאחר איומים חיצוניים, צ'ארלס התגבר נגד הליגה הבין-פולנית, 152Fün, כולל ניצחון צבאי של 1547, כולל קרב פרוטסטנטים, כולל יריבים, 152FD2FD2, 1547, 1547, כולל ניצחון צבאי, 1547, כולל ניצחון צבאי, 1547, 1547, כולל [15], 1547, כולל מאבק צבאי, בין אם כיו של צבאו של צבאו של צבאו של צבאו של ג'ארלס: 1547, בין אם כי אם כי אם כי אם כי אם כי אם כי אם כי אם כי אם כיו של ג'ר.

שלום אוריגסבורג: A Fragile Truce

[ה]שמצה של הלוחמים הובילה ל-FLT:0 Peace of AugcioácioástarLT:1 בשנת 1555, אמנה ציונית שמנסה להסדיר את הדו-קיום של קתוליות ו לותרניות בתוך האימפריה, העיקרון המרכזי שלה היה (FLT:2cuius regio), אשר היה חייב להיות נשיא קתולי, אך ורק לאחר מכן, שלטון קתולי, אשר היה חייב להיות בעל מעמדם של שלושה עשורים, אך ורק על פני השטח הקתולי, הוא היה חייב להיות בעל מעמדם, אלא על פני השטח הרוד, אלא על פני השטח הקתולי, אשר היה בעל מעמדם, אלא על פני האדמה הקתולית, אלא על פני האדמה הקתולית, אלא גם על פני האדמה, אשר היה בעל מעמדם, אשר היה ברור, אשר היה קיים, אלא על ידי קלווין, אשר היה קיים, אלא על פני האדמה הקתולית, אלא על ידי לוו של שבטו של שבטו של שבטו של שבטו, אשר היה קיים, אשר היה בעל מעמדם, אך ורק על פני השטח, אשר היה בעל מעמדם, אשר היה קיים, אשר היה קיים, אך ורק על פני השטח, אשר היה קיים, אשר היה קיים, אשר היה קיים, אשר היה, אשר היה קיים, אשר היה, אשר היה קיים, אשר היה קיים, אשר היה קיים

הצל הארוך: מלחמת שלושים השנים ומלחמת מערבליה

המאה ה-17 נפתחה עם מדיניות נגד-רפורמציה אגרסיבית של כמה השליטים הקתוליים, המעצמה העולה של הפלסטינט הקלוויניסטי, והיווצרות בריתות וידוייות כמו האיחוד הפרוטסטנטי והליגה הקתולית הפכה לעימות כללי כמעט בלתי נמנע.הצבא ה-FLT:0 שנים של סאדי (1918-1648), שנבעה על ידי ההגנה על ידי האוכלוסייה הבסבורגית, אשר הפכה במהרה לכדי קרב של ספרד, כחמישים אחוזים, אשר נפלו, אשר נפלו ליריבות, אשר נפלו, אשר נפלו ב-19%, והפכו למולדתם, כמלחמת האזרחים, אשר נפלו תחת המלחמה הנוצרית, כמלחמתה, כחמישים שנה, כמלחמת ספרד, כמלחמת העצמאות של ספרד, כמלחמת העצמאות של ספרד, הושט, הושט, הושט, הושט, כחמישים שנה, כחמישים שנה, כמלחמת העצמאות של ספרד, הושט, אשר הפכה לכדי התחוללה, כמלחמת העצמאות של ספרד, כמלחמת האזרחים, כחמישים שנה, הושמדהים, כחמישים שנה, כמלחמת המחוז, הושט, כמלחמת המחוז, הושמדהים, כמלחמת המחוזות, הושט, הושט, הושט, כ

Peace of WestphaliaFLT:1] בשנת 1648 סוף סוף הביא את מלחמות הדת קרוב.הסכמים של מאןסטר ואוסטיברוק אישרו את השלום של אוריגסבורג, עכשיו העניקה הכרה משפטית לקלוויניזם לצד לותרנות וקתולית.

חידוש נגד והתחדשות קתולית

[הקדמה] של הרפורמציה לא נענתה בתוך הכנסייה הקתולית, תחייה רבת עוצמה, הידועה בשם "ה-FLT:0Counter-ReformationFLT 1" או קתולית, נקטה בדרגה:2Council of TrentFLT: 1563), אשר נוסדה על ידי תאוריות פרוטסטנטיות על פי הצדקה, את ה-"הגלות" ו"הסמכותו של הבודהי" (Operty of Trenti) של קתולים, אשר נוסדה בשנת 1545-DVENFLT) קתולים, אשר נוסדה בשנת 1545-1563), אשר פרוטסטנטים, אשר פרוטסטנטים, אשר פרוטסטנטים, אשר פרוטסטנטים, אשר פרוטסטנטים, אשר פרוטסטנטים, אשר פרוטסטנטים, אשר פרוטסטנטים, אשר נוסדה על ידי פרוטסטנטים, אשר נוסדה על ידי פרוטסטנטים, אשר נוסדה על ידי פרוטסטנטים, אשר נוסדה על ידי בישופים, אשר נוסדה על ידי פרוטסטנטים, אשר נוסדה בשנת 1545 פרוטסטנטים, אשר נוסדה בשנת 1545 פרוטסטנטים, 000 פרוטסטנטים, 000, 000, 000, אשר נוסדה על ידי פרוטסטנטים, 000, 000 פרוטסטנטים, 000, 000 פרוטסטנטים, 000 כמרים, 000 פרוטסטנטים, 000 כמרים, 000

טרנספורמציה חברתית ותרבותית

מעבר לפוליטיקה ולמלחמה, הרפורמציה עיצבה מחדש את מרקם החיים היומיומיים.פירוק המנזרים והמנזרים שינו את מעמדן של נשים רווקות, לעיתים מציעות חירויות חדשות, אך לעתים קרובות הסרתן של עצמאות כלכלית ורוחנית.הביטול של אריסטוקרטים דתיים מורכבים איפשר לכמרים קריין להינשא, יצירת מודל חדש של המשפחה הכמרים והעמקת המרחב המקומי כאתר של תעמולה דתית, ובמיוחד של הכנסייה הקתולית, אשר הודגשה על ידי אורנטית:

סוף מורשת

תהפוכות של גרמניה מהמאה ה-16 לא הסתיימה עם מנצח יחיד.במקום, היא יצרה נוף דתי מלוטש באופן קבוע וסדר פוליטי חדש.עקרון הסובלנות הדתית, אך ערמומיות ולא שלמה, החל במסע האיטי והכאיב לתודעה האירופית.המשטרה המחולקת באופן הווידוי של שלום וסטפליה הגדירה את שיחותיה של ההשכלה המאוחרת יותר לחופש המצפון וההפרדה של הכנסייה והאמונה הפנימית בין האדם והאמונה הפנימית לבין האדם.

המורשת של הרפורמציה הותירה גם צלקות עמוקות.זכר מלחמת האיכרים והזוועות של מלחמת שלושים השנים חיזקה את ההפרטה החברתית ואת הפחד האינסטינקטיבי של קנאות דתית בקרב האליטה הגרמנית.במשך מאות שנים, את התפצל הווידוי – בין הצפון פרוטסטנטי והדרום הקתולי, ויותר בין המרחב הציבורי החילוני לבין פרטי מחורבן – יישאר אחד מקבוצות הכוח החזקות ביותר של גרמניה, ומזכיר לנו את שתי הצורות האלימות המידרדרות ביותר של המאה הנטוריות והעוצמה הפוליטית, רק ב-20, ומן המלחמות הללו, ומן, רק את מלחמות העולם הארוכותרות, ומן, ומן המאה הסמוכותרות, ומן המאה הסמוכותרות, רק ב-20, ומן הסמוכותרות, ומן המלחמות הדתיות, ומן המאה העדינות, ומן המאה העדינות, שתי העדויות האלה, ומן המאה העדינות, ומן המאה העדינות, שתי מלחמות הכוח, ומן המלחמות החברתיות, שתי מלחמות העולם העדינות, ומן המאה העדויות האלה, שתי מלחמות העולם העדינות, ומן המלחמות, אשר נותרו רק בתקופות, ומן המאה העדויות החברתיות, ומן המאה העדינות, ומן המאה העדויות העדויות

  • התאולוגיה האישית של מרטין לותר על ידי האמונה שינתה את הנצרות האירופית והייתה מופחתת הסמכות האפיפיורית.
  • העיתונות של הדפוס הכפילה את רעיונותיו במהירות, מה שהפך את "אירוע המדיה" הראשון בגרמניה.
  • רפורמות צוללות כמו ז'נגל, קלווין, והאנובפטיסטים יצרו פלורליזם פרוטסטנטי מתמשך.
  • מלחמת הפיסרס ומלחמת שמאלקלאדי הפגינו כי הרפורמה הדתית קשורה באופן בלתי נמנע למהפכת חברתית ולפוליטיקה נסיונית.
  • השלום של אוריגסבורג (1555) ניסה למסד דו-קיום וידויי, אך הדרשות שלו הניחו את היסודות לעימות מחודש.
  • מלחמת שלושים השנים, שהסתיימה על ידי השלום של ווסטפליה (1648), משכה מחדש את המפה הדתית והפוליטית, תוך שהיא משתקפת ריבונות המדינה וסובלנות מוגבלת.
  • הרפורמות הנגדיות והעלייה של הישועים עיצבו מחדש את הנטיות הקתוליות והחינוך, תוך עצירת התרחבות פרוטסטנטית באזורים גדולים בגרמניה.
  • שינויים תרבותיים, כולל אוריינות, תרגום תנ"ך וריקולי, וצורות חדשות של מוזיקת הכנסייה, עיצבו את הזהות הגרמנית עד היום.
  • מאבקי העידן הגדירו מושגים מודרניים של חופש דתי והמתח המתמשך בין סמכות למצפון אינדיבידואלי.