ראיון עם ד"ר פטרישה אוונס על תפקידה של נשים בחברות עתיקות

הקדמה: לנס חדש על ההיסטוריה העתיקה

בראיון בלעדי זה, אנו מדברים עם ד"ר פטרישה אוונס, היסטוריון מפורסם המתמחה בתרבויות עתיקות, על התפקידים החיוניים שנשים שיחקו בחברות עתיקות.התובנות שלה שופכות אור על היבטים נרדפים לעתים קרובות של ההיסטוריה ומאתגרות את התפיסה המודרנית.ד"ר אוונס, שבילה שלושה עשורים מרגשות וניתוח ראיות טקסטואליות וחומריות מן הים התיכון, מסמוכות, ומתעקש כי הכתובת המסורתית של נשים חלשות, בעיקר, כאשר היא "מסמך" הוא מפגין ראיות פוליטיות, אך ורק "מוכיחות" ו" (ראו" (ראו" (ראו, "מסמך" (מסמך" (מסמך" (מסמך"מסמך ראיות פוליטיות) היא" (מסמך "מוכיחות) היא" (מוכיחות) ו"מוכיחות) היא"מוכיחות) היא"מסמך ראיות פוליטיות) ו" (מוכיחות) ו" (מהפכה" (מהפכה" (מהפכה" (מסמך ראיות טקסטואליות) באופן שיטתיות) של סודיות) ו" (מהפכה, "מהפכה" (משנת המאה הטיות ו" (משנת) היא בעלת ראיות טקסטואליות) היא מתארת) היא בעלת ראיות טקסטואליות ו

מאמר זה מזקק את טענות המפתח של ד"ר אוונס, מחקר נוסף וניתוח השוואתי על פני תרבויות עתיקות מרובות.אנו חוקרים כיצד מעמד הנשים משתנה באופן דרמטי בזמן ובמקום, מדוע חברות מסוימות נתנו להם חופשות מדהימות, ומה שחוקרים מודרניים יכולים ללמוד מהתקדימים העתיקים הללו.

חשיבותן של נשים בתרבויות עתיקות

ד"ר אוונס מדגיש כי נשים בחברות עתיקות היו חלק בלתי נפרד מהקהילות שלהן, לעיתים קרובות מחזיקות עמדות כוח, השפעה וסמכות דתית.בניגוד לסטריאוטיפים פופולריים, תרבויות עתיקות רבות הכירו וירו את תרומתן של נשים "הטעות שנשים היו מדוכאות באופן אוניברסלי בעתיק נובעות מהתמקדות צרה באתונה קלאסית וברומא", היא מציינת. "הרחבת ההיסטוריה והזמן מגלה היקף מורכב בהרבה".

למעשה, גוף גדל של ראיות ארכיאולוגיות מראה כי נשים בסיפורים וחברות ממשלתיות מוקדמות מילאו תפקידים מכריעים בתת-התכננות, ייצור כלי-המלאכה וטקס.לדוגמה, ניתוח איזוטופי של השלדים בסין הניאוליתית מצביע על כך שנשים היו מעורבות רבות בתעשיית החקלאות והטקסטיל.

נשים במצרים העתיקה

במצרים העתיקה, נשים נהנות ממעמד גבוה יחסית, הן יכלו להחזיק בבעלותן רכוש, לנהל עסקים ואפילו לעלות לכס המלכות, דמויות בלתי ניתנות להשגה כמו המלכה האטספוט, לדגום את הכוח הפוליטי שנשים יכולות להשתמש בו.ד"ר אוונס מדגיש את זכויותיהן החוקיות של נשים מצריות: הן יכולות יורשו, לקנות ולמכור אדמה, ליזום גירושין ולייצג את עצמן בבית המשפט.

מעבר למלוכה, נשים נפוצות עבדו כ"נוורס", מבשלים, מוזיקאים וכמרים.ארכיון הכפר של הפועלים ב"דייר אל-מדונה" חושף כי נשים ניהלו כספים ביתיים בעוד שבעליהן היו מחוץ לבניין קברים.ד" אוונס מציין שאפילו אלזה הייתי הדמיות הפופולארית ביותר, תוך התגלמות ההגנה האימהית והכוח הקסומה "Ept מציעה מקרה נדיר של נשים: 1-Fishicial Museum: 0 תפקידים חיצוניים של נשים על פני האדמה" 1 (L)

נשים ביוון העתיקה

החברה היוונית הייתה מגבילה יותר, במיוחד לנשים באתונה.אבל לנשים בספרטה היו יותר חופשות, השתתפות בפעילויות חברתיות וצבאיות.תפקידיהן מגוונים באופן משמעותי בהתאם למדינת העיר.ד.אוונס מסביר כי האידיאלים האתונאיים של "האישה המסתתתתתתתתת" היו מבנה מבוסס מעמדי: "הוא חל רק על נשים עילית, ואפילו על מקורות כמו קומדיה ונאומים בית משפט, שנשים רבות עברו על מחלוקות משפטיות, על חנויות משפטיות, וברחו על בתי משפט, וברחו על בתי משפט, וסכסוכים, וברחו על מחלוקות", מחלוקות.

נשים ספרטה, לעומת זאת, משכילות, יכולות להחזיק אדמה (עד 40% מהקרקע בתקופה הקלאסית), וצפו להיות מתאימות פיזית.הם הצליחו להחזיק מעמדות בזמן שגברים התאמנו במלחמה.ד"ר אוונס מצטט את ההיסטוריון Xenophon, אשר הקליט כי נשים ספרטניות היו "האלה היחידים הנושאים ילדים לאבותיהם, לא למען עצמם".

נשים במסופוטה העתיקה

ד"ר אוונס פונה לרשומות ה ⁇ של סומר, אקרד ובבל, המתארות נשים עובדות כסופרים, סוחרים ומנהלי מקדשים.ה-FLT:0encioFLT:1 ככמרים של אור, כגון Enheduanna המפורסם, לא רק דמויות דתיות אלא גם יועצים פוליטיים וסופרים.

בחברה הבבלית העתיקה, נשים יכלו ללוות כסף, לנצרות אדמה, להגיש תביעות.קוד הסמוראי מכיל מספר סעיפים המגינים על זכויות הרכוש של נשים בנישואין ובאלמנות, אך ד"ר אוונס מזהיר כי זכויות אלה לא היו אוניברסליות: "לנשים חופשיות היו הרבה יותר אפשרויות מאשר עבדים או קונקווינים.

תפקידים דתיים ותרבותיים

נשים לעיתים קרובות מילאו תפקידים בולטים בטקסים דתיים וקיימו תפקידים ככמרים.תפקידים אלה העניקו להם סמכות רוחנית והשפעה בקהילותיהם.ד' אוונס מסביר כי הדת היא אחת מהתחומים הציבוריים המעטים שבהם נשים יכולות לממש מנהיגות ללא התנגדות משמעותית. "הממלכה האלוהית נראתה לעתים קרובות כמשלימה: אלות ואלים, כוהנים וכמרים.בתרבויות רבות, דתות נחשבו למקור הפוריות, חוכמה, מלחמות ומלחמה".

כוהנים ומנהיגים דתיים

בציוויליזציה כמו מסטומיה ומצרים, מקדשים מנוהלים, נערכו טקסים, ושימשו כמתווך בין האלים לבין העם, מנהיגותם הייתה חיונית לחיים דתיים.ד"ר אוונס מתאר את ה-FLT:0entuFLT:1 ככוהנים של אור כשומרי האדמה של האל ננה "היא הייתה דמות פוליטית, בעל אדמה, וסמכות רוחנית בכל הקשורה לתחתנים, אפילו לתחתיתם של עבדים רומאיים, היו יכולים להיות בעלי זכותם הבלעדית."

ד"ר אוונס בוחן גם את תפקידו של ה-FLT:0sibylsof1 בעולם היווני-רומי - נשים אוקיקים שנווצו על ידי מלכים וכללים.הקמונים Sibyl, למשל, נאמר שמכרו את ספרי Sibylline למלך האחרון של רומא.

אגודות Matrilineal and El-Centered

ד"ר אוונס דן בראיות לחשיבות בתרבויות עתיקות מסוימות.בין ה-Etruscans, למשל, שמות הנשים ושושלת הוקלטו, והם השתתפו במסיבה לצד גברים – מנהג שסידר לסופרים יווניים שערורייתיים.In ⁇ , הפולחן של אלת האם סיבל הופיע בכובות ונשיקות, מה שמרמז על נוזל של תפקידים מגדריים שמאוחר יותר מדכאים תרבויות.

היא מקפידה להימנע מרומנטיזציה של החברות הללו: "ירידה מתחוםית אינה שווה באופן אוטומטי, אך המשמעות היא שהגניאלקלולוגיות של נשים הן הבסיס לירושה ולרצף פוליטי.זה כוח מבני שאנו מתעלמים ממנו לעתים קרובות."הציוויליזציה המינואית של כרתים מספקת פרסקוסים המציגים נשים בתפקידים פעילים - מתכנסים, ואפילו משתתפים בדמויות מבוללות אלה, הן בגדר "קוד חברתי" שבו הן דורשות בלבד.

תרומות כלכליות וצבאיות

נשים כסוכנים כלכליים

ד"ר אוונס מדגיש כי נשים בחברות עתיקות רבות לא היו מוגבלות למרחב המקומי.במצרים הרומאית, האפיפיורי מגלה נשים בעלות כרמים, הלוואות כסף בהתעניינות, וניהול עבודות עבדים בסין העתיקה, הנשים של שושלת שאנג יכלו לשמש כמפקדים צבאיים וקוראים אורקל. פו הו, מלכת שאנג, הובילה שלושה אלפי חיילים בקרבות וטקסים דתיים "היא הכילה מעל 100 קברים, כולל קרב סמליים.

באנדים, נשים של תרבות מואצ'ה הוצגו בסצנות טקסיות של הקרבה האנושית, מה שמרמז על כך שהן החזיקו בתפקידים ככמרים יותר לאחרונה, גילוי קברה של אישה מוצ'ה בסן חוזה דה מורו מראה שהיא נקברה עם כתר כסף וגביע טקסי "נשים אלה היו מקבלי החלטות בקהילותיהם, שולטות בחלוקת המזון והביצועים של טקסים המבטיחים את הפריון החקלאי".

נשים בצבא

בעוד נדיר, לוחמים נקבה מופיעים בתרבויות עתיקות מרובות.אמזון של מיתולוגיה היוונית כנראה נגזר נשים ציותיות אמיתיות שנלחמו לצד גברים.ניתוח דנ"א של מעונות קבורה Scythian אישר כי כ 37% מהקברות הלוחמות היו נשים. "אלה לא היו מקרים יוצאי דופן - הם היו חלק מהנורמה התרבותית בין נוודים צעד", אומר ד"ר אוונס, "נשים היו מאומנים לריצה לנערות מגיל צעיר".

בממלכה העתיקה של קוש (סודאן המודרנית), מלכות כמו Amanirenas הובילה צבאות נגד האימפריה הרומית, להביס את הכוחות הרומיים ב-24 לפנה"ס, "מלכות כוושט לא היו דמויות.הם היו מפקדים קרב, והרומאים היו צריכים לנהל משא ומתן על הסכם שלום עם אחד".

מחשבות ושיעורים מודרניים

ד"ר אוונס מדגיש כי הבנת התפקידים המגוונים של נשים בחברות עתיקות מסייעת לנו להעריך את המורכבות של ההיסטוריה.זה מאתגר את הנרטיב שנשים הן דמויות פסיביות או משניות, מראה במקום זאת את החוסן וההשפעה שלהן: "כאשר אנו מלמדים היסטוריה רק דרך עדשת המנהיגים הפוליטיים הגבריים, אנו מאבדים מחצית מהסיפור.נשים לא היו רק נשים, אמהות, או זוועות – הן עובדות, משקיעים, כוהנים, כמרים, גנרלים, כללי".

המחקר שלה מעודד מחנכים וסטודנטים לחקור מעבר לספרי לימוד מסורתיים ולהכיר את התרומות העשירות שנשים עשו לעצב ציוויליזציה.היא תומכת במיוחד על מנת להחיות מחדש את התרבות החומרית: "תראו את הספין-קולל שמשלבש, את הסחף, את ההקדשות המקדשות המתוארות על ידי נשים.

ד"ר אוונס מדגיש גם את הסכנה של הנוכחיות: "אסור לנו לכפות אידיאלים פמיניסטית מודרניים על נשים עתיקות, אבל לא נניח שאין להן סוכנות.כל חברה חייבת להיות מובנת בתנאים שלה.הראיות מראות שנשים מצאו כל הזמן דרכים לפעול, להוביל ולהשפעה - אפילו תחת מגבלות פטריארכליות."

תסמינים פדגוגיים

ד"ר אוונס טוען כי שינויים בתכנית הלימודים נדרשים "בספרי לימוד רבים בתיכון, נשים מופיעות רק במעבר - קליאופאטרה, Hatshepsut, אולי Sappho. but the evidence for Everyday Women's Life is עצום.סטודנטים צריכים לקרוא מכתבים מנשים רומיות, לבחון חוזים בנישואים בבבל, ולנתח את מטואן פרסקומסקוס" (F:0Metrotanpolis of Arts of aducations) של מחנכים באינטרנט כמשאבים בחינם.

כיוונים עתידיים במחקר

ד"ר אוונס אופטימי לגבי טכנולוגיות חדשות. "ניתוח דנ"א, מחקרים איזוטופיים, ו- 3D סריקה של חפצים חושפים פרטים על ניידות נשים, דיאטה ובריאות שמקורות טקסטואליים מסהים.לדוגמה, אנו יודעים כעת כי ציידים-לקטים נקבה באנדס השתתפו בציד גדול מבוסס על דפוסי כלים על השיניים והידיים שלהם." היא גם מציינת כי גלגול מחדש של מוזיאון עם דוגמאות חדשות ל-"אדמים"נבדקו"ל"ל"ל"ל, "נבדקוואו, "ה" עם תמונות קטנות" מ-"מבוגרות" עם תמונות של נאספות"מבוגרות"ל, "שלמה" עם תמונות של נאספות" עם תמונות של נשים, כי אם יש צורך ב-"מבוגרות"מבוגרות" עם תמונות של אפלות עם תמונות של נאספות" עם תמונות של נאספות"ל, כי אם יש צורך ב-אורדמות" עם תמונות של נאספות, כי אם יש צורך ב-"מבוגרות עם תמונות של נשים, כי אם יש צורך ב-"מ, "שלמה עם תמונות של אפלות עם תמונות של נשים, כי אם הוא בעל שם חדש, "שלומיהם, "שלמהות עם

היא אומרת: "זה לא על כתיבת ההיסטוריה, אלא על קריאה בתשומת לב רבה יותר, הראיות תמיד היו שם.הגיע הזמן שנתנו לנשים בחברות עתיקות את ההכרה שמגיע להן".

מסקנה: היסטוריה שלמה יותר

הראיון עם ד"ר פטרישה אוונס מציע נקודת מבט טרנספורמציה.ממלכות מצריות ומכווצ'יאנוס לעמיתי אדמות ספרטה ולוחמים ציתיים, נשים בחברות עתיקות היו משתתפים פעילים – החלים, קונים, נלחמים ומתפללים לצד גברים.סיפוריהם אינם אלא סימני רגל אל העבר אלא החלקים האינטגראליים.

עבור הקוראים המעוניינים לחקור עוד, ד"ר אוונס ממליץ לאתר האינטרנט של אנציקלופדיה:0 (אנ') נשים חלק מ-Ancient History Encyclopedia's PartFLT:1 ואת יומן פתוח-גישה:2Clio: נשים ב- AntiquityFLT 3 על ידי מעורבות במשאבים אלה, אנו יכולים להמשיך לחשוף את התרומות המלאות והעשירות של נשים לעולם העתיק - ולחול על ההבנה שלנו של המין האנושי כיום.