קריסת השלטון הקולוניאלי הספרדי והפורטוגלי בתחילת המאה ה-19 דרום אמריקה לא הביאה לרפובליקות מסודרות.במקום, עשרות שנים של מלחמה עזבו את ואקום מוסדי, כלכלות שבורות וטריטוריות שמפוצות שבהן ראשי הצבא המקומי - קדמיו - זחלים לשלוט בנוף הפוליטי.מנהיגים כריזמטיים אלה, לעתים קרובות של גזע או מקורם מעורבב, שנבנה על ידי פטרונים, חמושים, והבנה אינטימית של תותחנים, אשר לעיתים קרובות, של מחוזות של מחוזות לאומיים, אשר עברו את הסמלים, אשר עברו את הסמלים, ודמומים מקומיים, אשר עברו את הסמלים, אשר עברו את הסמלים, אשר עברו את הסמלים, אשר עברו את הסמלים, אשר עברו את הסמלים של מעמדם הדרומי, והייתה בעבר, אשר עברו, בעיקר, והייתה בעבר, עם סמלים, בעיקר, בעיקר, עם מעמדם, אשר עברו, אשר עברו, אשר עברו, אשר עברו, אשר עברו, בעיקר, אשר עברו את הסמלים, בעיקר, עם מעמדם, עם מעמד של גזע מעורבבים, של מחוזות של מעמדם, אשר היורד-ה, אשר עברו, אשר היורד-ה, אשר היורד-ה, אשר היורד-ה, אשר לעתים קרובות, אשר היורד

עלייתם של קווקזים בדרום אמריקה

מלחמות העצמאות, נלחמו בין 1808 ל-1826, פורקו את הבירוקרטיה האימפריאליסטית אך לא הצליחו להקים מדינות יורשות יציבות. בערים, אליטה ליברלית שנסחו חוקות שהוליד מעט יחס למציאות כפרית; בכפר, כוח נח עם אלה שיכלו לגייס מיליציות, לשלוט בקרקע, ולעמוד בנאמנות אישית.הקאדמיו צמח מהגדרה זו כדמות פוסט-קולוניאלית ייחודית, לא ורדית ולא פוליטיקאי מודרני, אלא דרך שמרנים, אלא דרך יחסים עם חסות אזוריים, ותומכים, עם הגנה אזוריים, ותומכים, ויחסים משותפים, עם זהות אזורית, והגנתיים, והגנתיים, ויחסים משותפים, עם זהים, והגנתיים, עם זהים, עם זהים, עם זהים, עם זהים, עם זהים, עם זהים, עם זהים, עם זהים, עם זהים, עם זהים, עם זהים, עם זהים, עם זהים, עם זהים, עם זה מכבר, עם זה מכבר, עם זה מכבר, עם זה מכבר, עם זה מכבר, עם זה מכבר, עם זה מכבר, ויחסים בין הצדדים, עם זה, הגנה אישית, ויחסים בין בינם לבין קשרים משותפים, ותומכים, ותומכי

רוב ה ⁇ החלו במפקדים הצבאיים במהלך מסעות העצמאות.הלוחמה הממושכת הקימה את הרשתות החמושות נאמן לקצינים בודדים ולא למדינות מופשטות.לאחר הנסיגה הספרדית, הרשתות הללו הפכו פנימה, נלחמו על חורבות של רפובליקות חדשות.ממשלות מרכזות, גוועו ברעבים וחסרות מונופול כלשהו על אלימות, יכלו לעשות מעט כדי לרפא את הכוח כפי שנראה, כתוצאה מהתפרצות של המאה הראשונה של מלחמות אזוריות לכאורה, וחלשות, של מלחמות.

האנטומיה של שלטון קווקז

קאדילו לא הייתה אידיאולוגיה קוהרנטית אלא סגנון של מנהיגות מושרשת ב-FLT:0personalismoph 1:1 - הקדמוניות של המנהיג הבודד על מוסדות. Caudillos נשלטים פחות באמצעות חוקים מאשר באמצעות יחסים פנים אל פנים אל פנים, חלוקת אדמה, מקומות עבודה והגנה על לקוח נאמן שלהם נח על שלושה עמודים: כוח צבאי, יחסי חסות, כוח צבאי, ופטרון כלכלי עם אוכלוסיות תרבותיות מקומיות.

  • (ב) כל קדדורו פיקד על להקות חמושות, החל מפרשי ג'וכו לא רשמיים בפצימות ארגנטינה ועד למשמעת יחידות ותיקות באנדים.
  • רשתות אוטונומיות:0 (FLT:1 קווקז) קווקזים לעתים קרובות שלטו מדעים גדולים, מכרות, או נתיבי מסחר, המאפשר להם לתגמל תומכים עם הטבות חומריות.זה הפך נאמנות פוליטית לאיגרות חוב כלכלי ונתנה אוגרכים אזוריים של נתח בפקדונות caudillo.
  • [ה]התקדשות:0] ⁇ [ה]: [ה] [ה], [ה],] ה'[ה]][ה]] [ה]ה'] [ה'][ה']'[ה]'[ה']'[ה']'[ה']'[ה']'[ה']'[ה']'[ה'[ה']']'[ה']'[ה']'[ה'[ה']'[ה'[ה'[ה'[ה'[ה'[ה']']']'[ה'[ה'[ה'[ה']']']'[ה'[ה']'[ה'[ה'[ה'[ה']']']']']'[ה'[ה']']'[ה'[ה']'[ה']']'[ה'[ה']'[ה'[ה'[ה'[ה']']']']']'[ה'[ה'[ה'[ה'[ה

תערובת זו של כפייה והסכמה עשתה את caudillos עמיד להפליא. a caudillo עשוי ליפול בקרב, אבל המבנה החברתי הבסיסי אשר הפיק אותו נשאר שלם, מוכן להעלות אלוף חדש.

קווקזים ו-Shaping of National Identity

רחוק מלהיות מכשולים בלבד לבניית האומה, קדמיוליס השתתפו באופן פעיל בהגדרת מה זה אמור להיות ארגנטינאי, ונצואלה או פרואנין, הם עשו זאת על ידי אלוף זהות אזורית כמו הליבה האמיתית של האופי הלאומי, לעתים קרובות בניגוד לחזון הקוסמופוליטי של אליטה ליברלית. בתהליך, ה-FLT:0patriaFLT:1 הפך פחות מופשט של עקרונות חוקתיים וחי יותר חוויות קשורות לזיכרון עממי, מקודמת, וזיכרון עממי, על ידי ⁇ , על ידי קומוניקטים מקומיים.

זהות אזורית ותרבותית

ה caudillos החזקים ביותר בנו את הבסיס שלהם באזורים ספציפיים והרים את המכס שלהם לסמלים לאומיים. in the Río de la Plata, חואן מנואל דה רוזאס קידמ את הדמות של gaucho, קאובוי של ה- pampas, כמו ממשלתו של ארגנטינה ⁇ חגג בילויים כפריים, לאכוף תג אדום של נאמנות פדרליסטית, נרדפים את היחידות העירוניות שחיפשו את הזהות המודרנית של רוזה לתוך האדמה רגשית עמוקה.

בוונצואלה, חוסה אנטוניו פיז, הלנארו שנלחמה לצד סימון בוליבאר, עלתה לשלטון לאחר עצמאות ונשלטה במשך עשרות שנים כ"מישורים הארכיטיפיים"-השלטון של פאאס 3, עד כה, עלה לשלטון לאחר מלחמת הכוכבים:0 (אנ') השפיעו על תרבות ה-"פלנפולינזי" (אנ') של המאה ה-20, לאחר שהפכה למיתוסים של המאה ה-20, לאחר שקדמונית-[[192]], [[1948]], [[1948]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1948]], [[1924]], [[1948]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[

בינתיים, בגבהים האנדים, קדמיואס כמו אנדרה דה סנטה קרוז של בוליביה ניסה ליצור זהות רב-לאומית. סנטה קרוז, מנהיג ילידים שקודם לכן ניהל את הקונפדרציה הפרו-ביוליאנית, קידמ חזון של עבר אינקורקי לתחייה שאתגר את הרפובליקות שנשלטו על ידי הלבנים, למרות שמזגו היה קצר מועד, הזיכרון של הפאן-האדמים מאוחר יותר בתנועות ילידיות.

הקווקזי כסמל של האופי הלאומי

קווקזים היו לא רק פעילים פוליטיים; הם הפכו לארכיטיפים לסיפורים האישיים שלהם - לעתים קרובות מסומן על ידי מקורות צנועים, ניצולי לחימה, ומפלים דרמטיים - נארגו לתוך נרטיבים לאומיים.הכלל הווונצואלה ונשיא בן ארבע פעמים אנטוניו גוזמן, אנטוניו גוזמן בלנקום, הפך את עצמו כ"הדוד הקורה האקז" בעודומטפח אישיות בפרגוואי, השושלת הלאומית שלו, סרסון, סרקו, לאחר מכן, סרופול, שהיה משוחרר, סרן, שהיה משוחרר, שהיה משוחרר, שהיה מרוסן, שהיה מאוחר יותר, סרו, סרקו, סרו, שהיה מפרנס את חלוץ, סרופול, שהיה משיקגו, לשעבר, אומן, שהיה מרוסט, סרקו, אומן, שהיה משוחרר, אומן, שהיה משוחרר, שהיה משוחרר, שהיה משיקגו, שהיה משוחרר, שהיה משיקגו, שהיה משיקגו, שהיה אז, שהיה משיקגו, שהיה אז, שהיה משוחרר, שהיה מארגן, מאוחר יותר, שהיה מארגן, אולץ, שהיה אזו, אולץ, שהיה אזו, שהיה אזו, אומן, אולץ, שהיה אז, שהיה אז

פונקציות סמליות אלה היו מכריעות משום שהן סיפקו את הדבק הרגשי שמדינות שבריריות נזקקו נואשות.לפני ספרי לימוד, דגלים והמנון יכלו לאחד אוכלוסיות נפרדות, הדמות של ה caudillo הציעה מיקוד מוחשי לזהות קולקטיבית, גם אם זהה זו הייתה לעיתים קרובות תחרות על ידי אזורים אחרים עם החזקים שלהם.

Caudillismo ו-State Formation

היחסים בין קאדילוליזם לבין בניית המדינה הם פרדוקסליים מאוד. מצד אחד, caudillos שברו את האי-פולנס, לקרוע משאבים לצבאות פרטיים ולשליטה על הסדר החוקתי. מצד שני, ה caudillos המוצלחים ביותר יצרו אזורי שלום יחסיים שבהם חיים כלכליים וממשל רדימנטארי יכולים לפתח.

רוב המאה ה-19 בדרום אמריקה ניתן לקרוא כמאבק בין פרויקטים ליברליים צנטריפוגיים וכוחות קדמיו צנטריפוגאלים.חוקים ליברליים, כגון אלה של 1833 של צ'ילה או החוקה של ארגנטינה 1853, נועדו במפורש לשתק את הכוח על ידי חיזוק המבצע המקצועי והניהול הצבאי. כאשר מאמצים מרכזיים אלה הצליחו – לעתים קרובות לאחר מלחמת אזרחים הרסנית במיוחד - הדמות של קדמיומנטלציה פוליטית או לא נזנחה בהדרגה, אך לא חלוצית את המבנה הפוליטי הנוכחי, אך לא פשט בהדרגה, אלא לא הידרדרו דווקא על בסיסו.

מלומדים רואים יותר ויותר את קאדילו לא כסטיה פתולוגית אלא כצורה מעברית של סמכות שהצליחה את המעבר מפיצול קולוניאלי לאיחוד לאומי.מחקר בעל השפעה ב-FLT:0 Latin American Research ReviewFLT:1 לדון בנקודת ראות מחדש זו, בטענה כי caudillos לתפקד כמתווך בין החברות המקומיות והמרכזיות (Falisches) מסביר כאן את ה-Apterphi-P: פרספקטיבה הקודמת, מדוע קווי המתארים את ה-P:2, מסבירה את ה-P: ⁇ , מדוע, למעשה, מדוע קווי המתארים את ה-D.

קווקזים וחוקיהם

בעוד עשרות קדמיולס עיצבו את היבשת, מעטים עומדים בפני ההשפעה המתמשכת שלהם על היווצרות הזהות הלאומית.

  • [ה] [ה]] [ה]]"ה מנואל דה רוזה" (ארגנטינה, 1793-1877): "הראשונה ל-1,"רוזה" שלטו בפוליטיקה ארגנטינה בין השנים 1829 ל-1852, הוא טיפח תרבות פדרליסטית ייחודית שהפכה את הכפרי, מאולצת את האורתודוכסית באמצעות ה-FLT:2MazorcaFal 3, וגינה על ריבונות ארגנטינאינית נגד הבריטים ומסורתית, ומסורתית, על ידי הסובייטים, על ידי מלחמות, על ידי השיקום, על ידי שנים רבות, ומלחמת העולם השנייה, על ידי הנצחה, על ידי הנצחה, על ידי הנצחה, על ידי הנצחה של המאה ה-19 רבות, על ידי ההיסטוריונים הצרפתים, הוא עדיין, על ידי הנצחה, על ידי הנצחה, על ידי הנצחון, על ידי הנצחון, על ידי הנצחון, על ידי הנצחה, על ידי הנצחה של המאה ה-19 רבות, על ידי הנצחה, על ידי הנצחה, על ידי השיקום של שבטים, על ידי ⁇ , על ידי ⁇ , על ידי שבטים רבים, על ידי שבטים, על ידי ⁇ , על ידי ⁇ , על ידי ⁇ , על ידי ⁇ ,
  • (ב) [[1990]]]] [[1917]] [[1924]]]] [[1990]]]] [[1990]]]] [[1917]]]] [[1924]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]] [[1924]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]] [[1924]]]]]] [[[[1924]]]]]]]]]] [[1924]]]]]] [[1924]] [[[[1924]] [[1924]]]]]] [[[[1924]]]]]]]] [[1924]] [[1924]] [[[[1924]] [[1924
  • (בוליביה, 1792-1865): מנהיג יוסטוס דה סנטה קרוז (בולביה, 1792: 1865): מנהיג טיס 1 מילואים 1) ששירת תחת המלוכה והפטריוטים, סנטה קרוז הפך לנשיא בוליביה ולאחר מכן האדריכל של הקונפדרציה הפרו-ביאוליאנית.
  • Francisco Solano López (Paraguay, 1827-1870): FLT:1 inheriting כוח מאביו, המלחמה הקטסטרופלית של לופז נגד ארגנטינה, ברזיל ואורוגוואי דהו את האוכלוסייה הגברית של פרגוואי, אך מותו בקרב והמיתוסים הבאים של מקס הפכו אותו לקדוש הגדול ביותר של פרגוואי, סמל של אותו יום אחד של גאולה, אפילו ל"ה"מוגרפיה"מדומים"מדומים"מדומים"מדומים"מדומים"מדומים"מגדירומגדירומים"מדומים"מהפכה ל"מהפכה"מדומים"מהפכה"מהפכה ל"מהפכה ל"מהפכה ל"מהפכה ל"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה ל"מהפכה ל"מהפכה ל"מהפכה ל"מהפכה ל"מהפכה ל"מהפכה ל"מהפכה ל"מהפכה ל"מהפכה ל"מהפכה ל"מהפכה ל"מהפכה ל"מהפכה ל"מהפכה ל"מהפכה ל"מהפכה"מהפכה ל"מהפכה ל"מהפכה ל"מהפכה"מהפכה ל"מהפכה"מהפכה

דמויות אלה, בין השאר, מראות כי ה caudillo לא היה סוג אחיד אלא מודל מנהיגות גמיש שניתן למלא עם תוכן ליברלי, פדרלי או יליד, בהתאם לנסיבות מקומיות.

דיון היסטוריאוגרפי על Caudillismo

במשך רוב המאה ה-20, היסטוריונים ליברלים תיארו את קאדילו כגורם העיקרי ל"חזרה לאחור" של אמריקה הלטינית, תלולה ברברית שהדהדה את התפתחותם של מוסדות דמוקרטיים מודרניים.בנרטיב זה, הפילולוציציות היו מעט יותר מאשר זוחלים על סוסי סוסים שנאסרו את אומותיהם במחזורים של שלטון אישי.

עם זאת, החל בשנות ה-60, החוקרים הרדיניסטיים הציעו תמונה יותר מהדהדת.הם הדגישו את השורשים הפופולריים של סמכות קדמיו, האג"ח החברתי המשמעותי שתחתיו את כוחו, ואת התפקיד caudillos שיחק לתת קול לאזורים שוליים ושיעורים כמו אלה על ידי Tulio Halperín Dongi ו John לינץ'ן recast caudiism כמו צורך, לעתים קרובות, אם הם לא יכלו להכיל מלגות מקומיות, אך לא יכלו לענות על ידי שיטות דיפלומטיות, אך ורק על ידי שיטות פעולה כגון אלה.

הוויכוח נמשך, אך הקונצנזוס מחזיק כעת כי יש להבין את קלאודליזם בהקשר ההיסטורי שלו, לא נשפט על ידי סטנדרטים דמוקרטיים מודרניים. ואכן, עצם הרעיון של "אומה" בחלקים רבים של דרום אמריקה היה לראשונה באופן יעיל בשפה של תנועות קדמיו-led.הכניסה של אוניברסיטת אוקספורד על קאדילו מספקת סקירה מקיפה של שינויים גיאוגרפיים אלה (FLT: 1.

המורשת של אמריקה הדרומית המודרנית

קאדילו כמערכת פורמלית דעכה בסוף המאה ה-19, שהועברה על ידי צבאות מקצועיים, כלכלות יצוא ומרכזיות.אך התרבות הפוליטית שזייף – אישיותו, הציפייה של אדם חזק שחוסף מוסדות לספק ישירות לעם שלו – נותרו מוטבעים עמוקות.המנהיגים הפופוליסטים במאה ה-20 כמו חואן פרון בארגנטינה, Getúlio בארגנטינה, ואפילו בדמויות של צ'רגוינג'רטוט, דיברו על המסורת של ונצואלה, כמו צ'ורג'וינג'רטוט, כמו ג'וינג'ויג'וינג'ויג'ויג'ווג'וינג'וינג'ר, כמו ג'רד, כמו ג'ויג'ר, בארגנטינה, ואפילו על ́לו בארגנטינה, במודע, כמו ג'ויג'ויג'ווג'רד, כמו שבטויג'ראדורג'ראדורג'ויג'ויג'ויג'ויג'ו בארגנטינה, בארגנטינה, שדוברויג'רטו עצמם במסורת האינטרויג'ויג'ויג'ויג'ויג'ויג'ויג'ויג'רד, שדוברויג'ויג

מפלגות פוליטיות מודרניות באזור עדיין מסתובבות לעתים קרובות סביב אנשים כריזמטיים ולא פלטפורמות תעמולה.המורשת של קדמיו היא כה כפולה: היא מספקת מאגר של לגיטימיות עממית למנהיגים שיכולים להתחבר אליה, אבל היא גם מחלישה את הבד המוסדי, מה שהופך רצף פוליטי והיכולת להסביר את השושלת הזו תמידית עוזר להסביר מדוע הרבה מדינות דרום אמריקה ממשיכות להיות פגיעות לפופוליזם, אפילו היום.

עידן caudillo גם השאיר סימן בלתי נמנע על איקונוגרפיה לאומית.פסלים של רוזה ופארז לעמוד בבירותיהם בהתאמה.The Maroon beret של הלטירו והתחתונה האדומה של הפדרליסטים הם מיד reognisable תרבותיים אזכורים.תלמידים לומדים את שמותיהם לא כהערות שוליים, אלא כגיבורים של הסיפור הלאומי, בפרגוואי, הטקס השנתי בסראוטפוס 19 של טקסים האלה, שעדיין זוכר את השם של 13th Corstánth של טקסים.

מקורות מלומדים השודדים את הרצף הללו הם בשפע.ספריית לימודי המדינה של הקונגרס, למשל, מספקים סקירה היסטורית נגישה המחברת את תקופת ה caudillo לדינמיקה פוליטית עכשווית (FLT:0Library of Congress Country StudiesFLT:1), באופן דומה, עיתונים אקדמיים פרסמו מספר רב של כרכים שבחנו את הצל הארוך של caudillismo.

מסקנה

המאה ה-19 דרום אמריקה קדמיו היה הרבה יותר חזק צבאי; הוא היה בלתי אפשרי שבו נאמנות אזורית, זהות גזעית, וגבינות עממיות נמסו ונפרשו לתוך המטבע של השייכות הלאומית. בעוד ששיטותיו היו לעתים קרובות סמכותניות ומורשתו קרוז עם קונפליקט, ה caudillo סיפקו פני האומה באותה עת מוסדות היו חלשים וזהות קולקטיבית עדיין לא היה שייך לדמויות של חיל האוויר המלכותי, כמו סנטה פאץ', ודמו, כמו דמויות לאומיות, ודמוקרטות, כמו גם לאום, כמו גם לאום, ודמויות, ודמוקרט, כמו גם לאום, ודמוקרט, ודמוקרט, כמו גם לאום, כמו גם לאום, כמו גם את ההיסטוריה הלאומית, ודמוקרט, אז, ודמוקרט, אז, אז, ודמוקרט, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, ודמוקרט, לאומה של המאה התפצלו של המאה התפצלו, אז, אז, אז, לא היה שייך לדמוקרט, לאו, לאומה, כמו גם את ההיסטוריה הלאומית, לאומה של המאה התפצלו של המאה התפצלו של המאה הקונפדו,