הקוד המונה הבודהיסטי, הידוע בשם ויניאיה, הוא הרבה יותר מרשימת כללים פשוטה – זהו מסגרת משפטית ואתית מקיפה אשר שלטו בחיי היום יום, התנהגות, מבנה קהילתי של נזירים בודהיסטיים במשך יותר מ-2 וחצי שנים.ההתפתחות ההיסטורית שלו היא סיפור של הסתגלות, שמירה על כוונת הליבה של תורת המשמעת הבודהיסטית תוך מענה להקשרים התרבותיים והחברתיים השונים של דרך הבודהיזם, אשר עברו גם את ההבנה הרוחנית של הקהילה.

מקורו של הווינאיה בחייו של הבודהה

המסורת של ויניאיה מעידה על מקורותיה עד לעידן הבודהה ההיסטורי, סידהארטה גטאמה, שחיה במאה ה-5 לפנה"ס בספירה ההודית, במשך שני העשורים הראשונים לאחר שהארה שלו, על פי חשבונות מסורתיים, לא היה קוד רשמי של התנהגות.הסאנגה היה מורכב מקבוצה קטנה ומכוונת של נזירים (בזיקוס) ונזירות מאוחרות לכדי שערורייה פנימית, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לפיה, לפיה, לפי חוקה, שנקטו של בודהא, היה מבוסס על ידי המשטרה, על ידי המשטרה, אשר היה בעל יוונית, לאחר מכן, על ידי שערורייה פנימית, לאחר מכן, לאחר מכן, על ידי יוונית, על ידי המשטרה, אשר היה בעל יוונית, אשר היה בעל יוונית, על ידי שבטים, עם יוונית, אשר היה בעל יוונית בעלת יוונית בעלת יוונית בעלת יוונית בעלת קבוצה קטנה, אשר היה מונחה, עם יוונית בעלת קבוצה קטנה, אשר היה מונחה, אשר היה מונחה, אשר היה מונחה, אשר היה מונחה, אשר היה מונחה, אשר היה מונחה, אשר היה מונחה, אשר היה מונחה, אשר היה מונחה, אשר היה

הבודהה לא הטיל על כל 227 הכללים של ה-Theravāda Pātimokkha בבת אחת.במקום זאת, הוא הפיץ אותם באופן מצטבר ב-25 השנים האחרונות של משרדו.כל כלל בדרך כלל הלך דפוס: אירוע התרחש, הבודהה שמע על זה, הוא מתח ביקורת על מעשיו של הנזיר, ולאחר מכן קבע חוק להתנהלות עתידית.

המועצה הראשונה והעברה אוראלית

זמן קצר לאחר פטירתו הסופית של הבודהה (parinibbāna), המועצה הבודהיסטית הראשונה הוקדשה ב-Rājagaha (ראג'ג'יר המודרני) כדי לשמר את תורתו.The Vinaya ⁇ על ידי ה-Eldertāli, שהיה ידוע עבור אדונו של הקוד הדיסציפלינרי, אם כי Upāli ענה על הכללים, מקורותיהם, ויישומים שלהם, ובכך הקמת הגירסה הסמכותיתית עבור הקהילה הקטנה נותרה מבטיחה את העבודה האורנית.

במשך כמה מאות שנים, הווינאיה השתמרה רק באמצעות התחדשות הפה.מנקים מתמחים בהתמרנות ומזמור הטקסטים, חולפים אותם עם נאמנות יוצאת דופן.מסורת הפה הזו המשיכה עד המאה ה-1 לפנה"ס, כאשר Pali Vinaya Pi ⁇ aka היה מחויב לראשונה לכתוב בסרי לנקה, במהלך תקופה של חוסר יציבות פוליטית ורעב שאיימו על ההמשכיות של המסורת הכתובה, בהתבסס על נסיגת המנזר של מיסטריה היום, הפך להיות שורדת של המנזר.

מבנה ויניאיה Pi ⁇ aka

(ויניה פי ⁇ קה, הסבה הראשונה של ה- Pali canon, מחולקת לשלושה חלקים עיקריים: The FLT:0 Suttavibha ⁇ gaFLT:1LT מכיל את הבסיס השלם Pātimokkha - רשימת 227 כללים עבור נזירים (ושורה נפרדת של 311 כללים לנזירות) - יחד עם סיפורים מפורטים, תנאים משפטיים, ופטורים של 227 ספרים נוספים של ⁇ (Kerkaptgid)

מבנה זה מאפשר למונוטיקה להבין לא רק את הכללים, אלא גם את ההיגיון שמאחוריהם ואת הנהלים המשפטיים הראויים לאכיפתם.הויניה היא הקוד המשפטי העתיק ביותר שנותר מכל מסורת דתית, הקדם הן את הקוד הג'סטין והן את מערכת המשפט של הקוראן במשך מאות שנים.

התפתחות מוקדמת והמועצה השנייה

מאה שנה לאחר מותו של הבודהה, המועצה הבודהיסטית השנייה נערכה ב-Vsāly כדי להתמודד עם מחלוקת על האם מנהגים מסוימים - כגון טיפול בכסף, אחסון מלח, או באמצעות כרית ללא גבול - מותר.המועצות הכריזו פה אחד על עשר התרגילים המנוגדים להיות בלתי חוקיים על פי הכללים של וינייאה, אך מעשה נזירים דחו את פסק הדין ויצרו את הקהילה Mahāska ("Greata ⁇ a"), אשר נוצרה על ידי תרגומים של אנדרטה סינית, אשר הובילה לגרסה ליברלית של רדיאנית אחת, אשר נוצרה, אשר נוצרה במקור, ויניקה, אשר הובילה את הפירושו של ⁇ , אשר הובילה את הפירושו של ⁇ , אשר הובילה את הפירושו של ליברליזם, אשר הובילה את הני, אשר הובילה את הני, ויניאנה, אשר הובילה את הפירושו של ⁇ , אשר הובילה את הפירוש הראשון של ⁇ ה, אשר הובילה את הפירושו של ⁇ , אשר הובילה את הני, אשר הובילה את הפירוש של הפירושים, אשר נוצרה על ידי ⁇ , אך למעשה, אשר הוביל להתפתחותו של ⁇ , אשר נוצרה על ידי ⁇ , אשר נוצרה על ידי ⁇ , אשר הובילה את הפירושו של

(במאות הבאות, כאשר הבודהיזם התפשט ברחבי הודו ומעבר לכך, בתי ספר שונים הופיעו, כל אחד מהם שומר על המהדורה שלו של וינאיה, בנוסף לגרסה ה"הגדה" (Pali), כיום המשפיעים ביותר הם ה-FLT:0Daguayaptakaphs) ו-VineFlasti" (שנוכלו במסורות מזרח אסיה Mahāna), ה-FLT2: Mörvar;0Daguer; 3, ו-E) מכיל את אותו מספר בודהיזם (החלקים) ו-Daguán) ו-Edahera5, ו-D ⁇ ([[1943 , ו-[[1941, ו-[[1943 , [[1943]], [[1943]], [[1943]], [[ה[[1943]], [[1943]], [[1943]], [[1943]], [[ה[[1943]], [[ה[[1943]], [[ה[[1943]], [[1943]], [[ה[[1943]], [[ה[[1924]], [[ה[[1943]], [[1943]], [[1943]], [[1943]],

שינויים אזוריים והסתגלות

הזעם והפולני וינאיה

המסורת של ה-Pali Vinaya, הדומיננטית כיום בסרי לנקה, מיאנמר, תאילנד, לאוס וקמבודיה, דבקה ב-Pali Vinaya כפי שנשמרה בקומפואר של מההארווההארה, גרסה זו יש 227 כללים לנזירים ו- 311 לנזירות (למרות שעדיין מוחזקת על ידי ⁇ מלאה של ⁇ ⁇ ⁇ ) והייתה קיימת רק בתקופות של אטי, אם כי הוא מאפשר את הגמישות משפטית רגילה של ⁇ , אם כי הוא מאפשר את הסוג האטי, אם כי הוא מאפשר את האטי, אם כי הוא קבוע של אטי, אך ורק ב- ⁇ , אם כי הוא עדיין, אם כי הוא מאפשר את האטי, לדוגמה, לדוגמה, אשר קיים, אשר היה, אך ורק ב- אטי, לדוגמה, לדוגמה, אשר היה, ויני, אשר היה, אשר היה, לדוגמה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, לדוגמה, לדוגמה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר קיים, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה

מזרח אסיה בודהיזם והדהרמה ויאניה

כאשר הבודהיזם התפשט לסין, קוריאה, יפן ווייטנאם, הדהרמה ויאניה אומץ.הפסקות האלה מכילות 250 כללים לנזירים ו-348 עבור נזירות.העברה לסין הייתה קלה על ידי מאמצי התרגום של נזירים כגון בודהא וויז ואנתרופולוגיה הדהרמה של המאה ה -5 לספירה, "המשטרה הדהרמה ויאניה" הפכה לקוד הרשמי של רוב בתי הספר האסיאתיים, כולל טיאנג'אן-קיאק, כולל טקסים וטהרן, כולל "ארץ" (KiZreichani) המפורסם, לעתים קרובות, "קוגניאקהקה" (Vankekekekekekekekekeke ⁇ ) ו" (V) שמקובלת) במסורת הסינית, כולל "הקה) ו" (Verananike ⁇ tani) של המאה ה-" (Veranani) היא בעלת , "בספרדית: "בספרדית: "השנים) במסורת הסינית," (Van ⁇ ktai) היא בעלת שלטון רשמי," (Vananike ⁇ tani) של המאה ה-5th Landai) היא בעלת ⁇ tanike ⁇ re) היא בעלת ⁇ re) ו" (V

הבודהיזם הטיבטי והבודהה ויאניה

הבודהיזם הטיבטי עוקב אחר ה- Möslasarvāstivāda Vinaya, שהגיע לטיבט מהודו דרך קשמיר ונפאל.ה- ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇

מסורת ופרשנות משפטית

[בזמנים מוקדמים] יצר וינאיה ספרות רבת-העתה של המסורת ה"הדאה" (Theravāda, the FLT:0Samantapāsādikāphph1 (נכתב על ידי בודהה במאה ה-5 לספירה) הוא הפרשנות העיקרית של רנ"ל (Ranichán) אשר ניתחה את הפירושים (Rah) של ⁇ ) ו-[[1924]], ו[[1924]], ו[[1924]], [[ה[[1924]], [[המאה ה[[1924]], [[1924]], [[המאה ה[[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]]]], [[1924]], [[19

ההערות הללו עשו יותר מאשר להסביר את המשמעות המילולית; הם בנו משפטנים משפטיים המותאמים להקשר הנזירי.הם התייחסו לסוגיות כמו כוונה, נסיבות ופטורים – הכרה, למשל, כי נזיר שהורג בטעות אינו כפוף לשלטון הפאאראג'יק האוסר על רצחני.הם גם הגדירו הליכים רשמיים של סנגהה (קארמה), כגון אומתו של מומחים, אשר הובילו לשיטות "מהפכה" של מומחים לחיקוי" של מומחים.

חידושים ואתגרים מודרניים

תנועות ריבואל ורפורמיות

במאות ה-19 וה-20, קהילות בודהיסטיות באסיה חוו תחייה של מחקרים ויניאיה, בין השאר כתגובה ללחץ קולוניאלי ולעלייה של תנועות מודרניסטיות.בסרי לנקה, האגודה הבודהיסטית התיאוסופית תרמה לחזרה למשמעת נזירית נוקשה, ורפורמים כמו אנאגריקה הדהרמה הנקראת לבודהיזם מטוהר המבוסס על ויניאיה, מלך מאקוונגאט (ראמה) במשך 27 שנים, אפילו לפני שהפך למורה המקורי של ניקה, הוא הוביל את הבודהיזם, אשר היה היום, אשר היה בודהיזם, אשר היה בודהיזם מפולניאוט, אשר היה בודהיזם, אשר היה ניקה, אשר היה ניקה, אשר היה בודהיזם, אשר היה בודהיזם מפולג'ניקאטי, אשר היה נטה, אשר היה פילוסוף, אשר היה נטה, אשר היה בודהיזם, אשר היה נטה, אשר היה פילוסוף, אשר הוביל לבודהה, אשר היה בודהיזם, אשר היה בודהיזם מפול, אשר היה בודהיזם מפול, אשר היה בודהיזם, אשר היה בודהיזם, אשר היה פילוסוף, אשר היה בודהיזם ממונה, אשר היה פילוסוף, אשר היה פילוסוף, אשר היה פילוסוף, אשר היה פילוסוף, אשר היה נטה

דיון על Bhikkhuny Ordination

אחד האתגרים המודרניים המשמעותיים ביותר של ויאניה מאתגר את אודין הנשים.השושלת הישירה של נזירות (ביקכוני) מת ב"ההravāda" והמסורות הטיבטיות לפני מאות שנים. בסוף המאה ה-20, נעשו ניסיונות להחיות את הצום המיוחד של כמרים (וינסקה) באמצעות טקסים "התחילה" המחייה את הדהרמה המקורית, אשר ניתן לטעון על ידי כמרים על ידי מלומדים אחרים, על ידי התחדשות המסורתית, על ידי התחדשות המסורתית, על ידי התחדשות, על ידי ורואש, על ידי ורונאמדאן, על ידי התחדשות המסורתית, על ידי התחדשות, על ידי מלומדים, על ידי התחדשות המסורתית, על ידי התחדשות המסורתית, על ידי התחדשות המסורתית, על ידי התחדשות המסורתית, על ידי ורונאמדאן, בעוד שתחת שורה ארוכה, אשר היא, על ידי מלומדים, על ידי התחדשות של ורואש, על ידי התחדשות של ורונאמדכאית, על ידי כמרים, על ידי מלומדים, על ידי כמה ורונאמדכאית, על ידי כמרים, על ידי כמרים, על ידי כמרים, על ידי התחדשות של ורונאמדכאית, על

הסתגלות לבעיות עכשוויות

נזירים מודרניים מתמודדים גם עם בעיות שהבודהה מעולם לא היה יכול לצפות בהן שימוש בכסף, למשל, אסור במפורש לנזירים ב-Pātimokkha (כללי Nissaggiya Pācittiya), אך בפועל, נזירים רבים מטפלים בכספים באמצעות מדריכים (kappiya) או באמצעות מוסדות שמנהלים את עלייתו של מטבע דיגיטלי, הוראה מקוונת, ורפואה מודרנית הביאו לכך שלעתים קרובות נוסחאות אפשריות לכדי הבעה, אך לא ניתן לבצע שימוש בטלפונים חכמים, אך לא ניתן לבצע שימוש ב- לדוגמה, אם לא ניתן לבצע שימוש ב-או אנקורה, אם לא ניתן לבצע שימוש ב-לכאורה, אם לא ניתן לבצע שימוש ב-מדומים, אם לא ניתן לבצע שימוש ב-מסוג של אנקפרוגניבות, או באמצעות אנקפרוטומטיים, אם לא ניתן ללמד מרפאות, אם לא ניתן לבצע שימוש ב-מונים, אם לא-מדומים, אם לא ניתן לעתים קרובות, אם לא ניתן לבצע שימוש בטכניקות בידור, אם לא ניתן לבצע שימוש בטכניקות מרפאות, אם לא ניתן לעתים קרובות, אם לא ניתן לבצע שימוש ב-מונים, אם לא ניתן לבצע שימוש בטכניקות מרפאות רדיפטפטפטפטומטיות, אם לא-

תחום אחר של הסתגלות הוא הטיפול בנכס ובמעורבות חברתית.הויניה אוסרת על נזירים לעסוק בסחר, בחקלאות ובסוגים מסוימים של עבודה, אך מנזרים מודרניים לעתים קרובות מנהלים בתי ספר, בתי חולים ופרויקטים סביבתיים.הפעילויות הללו מוצדקות בדרך כלל כשירותים לאותה מידה, המבוצעים על ידי צוות או על ידי נוטריקים תחת פיקוח, ורואים כנפילה בתוך היקף רחב יותר של המנדטים של בודהה ללמד את העולם ולתועלתו.

חשיבותו של וינאיה כיום

למרות שינויים אלה ווויכוחים, הווינאיה נותרה עמוד השדרה של החיים הממונה הבודהיסטית.עבור נזירים בודדים ונזירות, הציטוט היומי והמחקר של הכללים מספקים מצפן אתי קבוע.הציטוט הדו-חודשי של ātimokkha הוא איחוד קהילתי של מחויבות, וההודאה הרשמית (desanā) של עבירות פחותות מאפשרות פיוס וטיהור.

מעבר לתפקוד הרגולטורי שלו, הווינאיה היא אוצר של נתונים היסטוריים וסוציולוגיים.זה מתאר את חיי היומיום בהודו העתיקה – מזונות, בגדים, כלים, אדריכלות ויחסים חברתיים – וחושף את החששות של הקהילה הבודהיסטית המוקדמת: היא מראה כיצד בודהה לנווט נושאים של מגדר, מעמד, וסמכותו, ומספק מודל לחשיבה אתית שעדיין רלוונטית כיום עבור מלומדים של בודהיזם, ויניאביה הוא מקור הכרחי להבנתה של המבנה המקורי של ויינטאביה: 1.

מסקנה: מסורת חיה

ההתפתחות ההיסטורית של הקוד המונה הבודהיסטי מוכיחה כי הווינאיה אינה קבוצה סטטית של איסורים ארכאיים, אלא מסורת חיה שנשמרה בקפידה, מתפרשת, ומאופיינת על ידי דורות של נזירים.