אימפריה וקולוניאליזם
עלייתה ונפילתה של האימפריה העות'מאנית: גורמים, כוח והמורשת
Table of Contents
האימפריה העות'מאנית עומדת כאחת התרבויות הטרנספורמציות ביותר בהיסטוריה העולמית, מדינה רב-לאומית שגשרת על יבשות ותרבויות במשך יותר משיש מאות שנים. החלתה הצנועה כעיקרון קטן בצפון-מערב ב-1299 לפירוקה בשנת 1922, האימפריה העות'מאנית עיצבה מחדש את הנוף הפוליטי, הכלכלי, הדתי והתרבותי של שלוש יבשות.
הבנת מסלולה של האימפריה העות'מאנית – עלייתם המטאורית למעמד של מעצמת העל, המנגנונים שקיימו את הדומיננטיות שלה במשך מאות שנים, הגורמים המורכבים מאחורי הירידה ההדרגתית שלה, והמורשת העמוקה שלה שעדיין מעצבת גיאופוליטיקה מודרנית – ממריצים תובנות קריטיות לבניית אימפריה, עמידות מוסדית, חילופי תרבות, והכוחות שהופכים את הציביליזציה.
מקור: How the Ottoman Empire Rose to Power
גיאוגרפיה אסטרטגית ו-The ⁇ n Advantage
העות'מאנים הופיעו במיקום מרכזי גיאוגרפי שהוכיח את האינסטרוקציה שלהם.התמונים שנוסד על ידי אוסמן I בסביבות 1299 בצפון מערב אנתרופולוגיה ליד הגבול הביזנטי, הדבור העות'מאנים הסנטור כבשו צומת דרכים קריטי בין אירופה הנוצרית לבין המזרח האסלאמי. עמדה זו הייתה רחוקה מקרית – היא הציבה את העות'מאנים בצומת של כוח ביזנטי ושבר של טורקיש מתחרות על משאבים וטריטוריות.
(FLT:0) היתרונות האסטרטגיים של מיקום זה היו מונים.שערים.FLT 1:1, זה סיפק גישה הן הים האגאי והן נתיבי היבשה לתוך הבלקן, המאפשרת התרחבות בו זמנית מערבה לתוך אירופה ואיחוד מזרחה לתוך ⁇ .II, האימפריה הביזנטית החלשה הציגה הזדמנויות לרכישת טריטוריאלית הן באמצעות כיבוש צבאי והן נישואים אסטרטגיים.
העות'מאנים ניצלו את הריקבון הכוח שנוצר על ידי הפלישות המונגוליות שהרסו את ההתנתקות ואת מסעי הצלב שחלשו הן כוחות הביזנטיים והן האסלאמיים.בניגוד להרבה בישיקים שכנים התמקדו אך ורק בשוד או בגיבוש פנימי, העות'מאנים פיתחו חזון של התרחבות טריטוריאלית יחד עם שילוב מנהלי.הם לא רק פשטו את שטחי הגבול; הם כבשו, שלטו, השתלבו, אינטגרבו אותם לתוך מערכת מרחיבה.
(FLT:0) מיצרי הבוזרן הפכו לתכשיטי הכתר הגיאוגרפיים של האימפריה.Felo: שליטה על נתיב המים הצר הזה המקשר בין הים השחור לים התיכון העניקה העות'מאנים למנף על סחר בדרכי משי, זכויות מיסוי על כלי מסחר, ומיקום צבאי אסטרטגי שהפך את ההון שלהם כמעט בלתי חוקי.
חדשנות צבאית ומכונת הכיבוש
המערכת הצבאית העות'מאנית ייצגה גישה מהפכנית ללוחמה ששילוב טקטיקות פרשים נוודים מסורתיים עם טכנולוגיה חדשנית וחדשנות מוסדית.פרווויס צבאי זה לא הופיע בין לילה – הוא התפתח באמצעות דורות של זיכוך והסתגלות לשינוי תנאי שדה הקרב.
חיל הרגלים של יאן-אסדרי עמד אולי על החדשנות הצבאית העות'מאנית המובהקת ביותר.Felove:1 שהוקמה בסוף המאה ה-14 תחת מורד I, כוח חיל הרגלים האליטה הזה גייס באמצעות מערכת ה-Aducirme - מנהג שנוי במחלוקת של איסוף נערים נוצרים מכפרים בלקן, מה שממיר אותם לאסלאם, ואימון אותם כחיילים נאמנים לחלוטין לסולטאן.
Janissaries קיבלו הכשרה נרחבת בכלי נשק, משמעת וטקטיקות.הם היו בין יחידות החי"ר הראשונות לשלוט בנשק אקדחים מפוצל באופן שיטתי, נותן העות'מאנים יתרון שדה קרב מכריע נגד האשמות פרשים מימי הביניים והגנה על הטירה.
(FLT:0) החידושים הארטילריהיים שהפכו את לוחמה המצור.אנדרופול (FLT):1 הממצאות של האימפריה הפיקו חלק מהתותחים הגדולים ביותר של התקופה מימי הביניים, כולל התותחים הבזיליקה מסיבית ששימשו במהלך המצור של 1453 על קונסטנטינופול.תותח ברונזה ענק זה, במשקל מעל 16 טון ומסוגל לירות תחזיות אבן במשקל 600 פאונד, המסמלות שאיפת טכנולוגית העות'מאנית, בעוד שחילו של כוחות אירופיים ניסויים עם נשקים עם אקדחים עם אקדחים גדולים והופכים אותם ביעילות, אשר הושקעום, אשר הושקעום, אשר הושקעו תחת כלי נשק כפולים, והופכים אותם, אשר הושקעו תחת ארטילריה, אשר הושקעו תחת שימוש נרחבים, והופכים לתותחנים, אשר הושקעו תחת ארטילריה, והופכים אותם, אשר הושקעו תחת ארטילריה, אשר הושקעו, אשר הושקעו בתותחים, אשר הושקעו, אשר הושקעו באופן יעיל, אשר הושקעו תחת שימוש בתותחנים, אשר הושקעו תחת שימוש בתותחנים, והופכים לתותחנים, אשר הושקעו תחת ארטילריה, אשר הושקו של כלי נשק כפול, אשר הושקעו תחת שימוש בתותחנים, אשר הושקעו בתותחנים, אשר
הפרשים העות'מאניים – הגיס – שינו את חיל הרגלים עם ניידות וטקטיקות הלם.לוחמים רכובים אלה קיבלו אדמה (טימאר) בתמורה לשירות צבאי, ויצרו מערכת בסגנון פיאודלי שהפיצו את התחייבויות הצבא ברחבי האימפריה תוך שמירה על סמכות מרכזית.
הכיבוש של קונסטנטינופול הפגין תחכום צבאי העות'מאני.אנדרל:1 [ה] המצור המוצלח של מזכר השני שילב הפצצות ארטילריה מסיביות, שימוש חדשני בכוחות ימיים (כולל התחבורה המפורסמת של ספינות מעל היבשה לעקוף את הגנות השרשרת הביזנטית), לוחמה פסיכולוגית והתקפות מרובות-fronts.
מנהיגות חזקה ופיתוח מוסד
התרחבות האימפריה העות'מאנית הונעה על ידי רצף של השליטים המסוגלים ש שילבו את השפע הצבאי עם חזון מנהלי.בניגוד לאינספור רבות שחווה ירידה מהירה לאחר דור אחד או שניים, העות'מאנים החזיקו במנהיגות חזקה יחסית במשך יותר ממאתיים שנה - הישג מדהים של יציבות דינאסטית.
[01:0]Osman I (r. 1299-1323/403) מייסד השושלת, הקים את העקרונות הבסיסיים של ממשל העות'מאני: בריתות פרגמטיות, התרחבות הדרגתית, שילוב של אוכלוסיות שנכבשו, ומדיניות דתית גמישה.
[ה] [ה] [ה] [ה]] [ה] [ה]] [ה]]] [ה]]][ה]]][ה]]][ה]]][ה]]]][ה]]]], [ה[[המאה ה-1389], אך הוא מת בשדה הקרב, קיבל את השליטה העות'מאנית במשך מאות שנים.
לאחר שהחלה מהמשבר טימוריאד, השיגה ה- 0Mehmed II "הכיבוש" (r. 1444-1446, 1451-1481)FLT:1) את הניצחון הסמלי ביותר של האימפריה עם 1453 לכידתו של קונסטנטינופול. Beyond Military Success, Mehmed הקים את המסגרת המוסדית של ממשל העות'מאני: מנהלי מערכת בתי הספר, איחוד המשפט האסלאמיים (Argentd of Islam law of Islam law) ו-Argentistance) עם מדינה אימפריאליסטית (Argentistance) ובירתהמאהבחירות) ובירתההפכה לאדריכלות) ובירתה של המדינה (Argentistalage of aramaavenärkion) ואדריכלות אימפריאליסטית (Argentian).
סלים אני "הגרב" (r. 1512-1520)Felo: 1 הרחיב באופן דרמטי את השטח העות'מאני ממזרח ומדרום, תוך תבוסת פרסי ספאוויד וכיבוש הסולטנות הממלוכית של מצרים וסוריה.הכיבושים הללו הביאו את הערים הקדושות של מכה ומדינה תחת הגנה העות'מאנית, והוסיפו את הכותרת המכרעת של "שומרון של שני המסגדים הקדושים" לסמכותו של האימפריה העות'מאנית, אשר הפכה את האימפריה האסלאמית של האימפריה האסלאמית של האימפריה האסלאמית לסמכות האזורית של האימפריה האסלאמית של האימפריה האסלאמית של האימפריה האסלאמית של האימפריה האסלאמית.
סולימאן אני "המכובד" (r. 1520-1566)srédFLT:1) היה נשיא עידן הזהב של האימפריה, שלטון שלו שילב את התרחבותו הצבאית (הצינור הונגריה, נצור וינה, שולט בוהים הים התיכון), כפילציה משפטית (שאשר אותו התואר הטורקי "Kanuni" או "Lawgiver"), פטרון אדריכלי (יצירת מופת מגובשת שעדיין מגדירה את השמיים המרביים ואת האימפריה העותרתים, תחת ריבונותהתחת טריטוריאלית) הטריטוריה העותומנית הטריטוריאלית, כמו גם את האימפריה העותומנית הטריטוריאלית שלה, וטריטוריות העותומנית הטריטוריאלית, כמו ספרד, תחת ריבונותהנוצרית, תחת ריבונותה, תחת ריבונותה של האימפריה העותומנית הטריטוריאלית, תחת ריבונותה, תחת ריבונותה, וטריטוריות העותו של האימפריה העותומאנית.
המנהיגים הללו הצליחו משום שהם הקימו כוח לא להסתמך רק על כריזמה אישית (FLT:1 ), הם פיתחו את מערכת בתי הספר הארמון בארמון טופקאפי, אשר עיצבו מנהלי עתיד ומפקדים צבאיים בשפות, חוק, תיאולוגיה, מתמטיקה ומערכת לוחמה ממשלתית.הם יצרו מנגנון ביורוקרטי שיכול לתפקד במהלך משברים או חלשים.
גורמים מאחורי כוח העות'מאני ושגשוג
יעילות מינהלית והבירוקרטיה הקיסרית
המערכת האדמינימאנית ייצגה איזון מתוחכם בין סמכות מרכזית לבין יישום מבוזר - הסתגלות הכרחית לניהול שטחים עצומים עם אוכלוסיות מגוונות וטכנולוגיה תקשורת מוגבלת.
הסולטנטנט עמד על רצף של כוח אנדרל [1], שילוב סמכות פוליטית, צבאית ודתית יותר ויותר.בניגוד לממלכות אירופיות שהופעלו על ידי האצולה, הכנסייה או הפרלמנט, הסולטן העות'מאני השתמש בכוח תיאורטי מוחלט, אם כי ממשל מעשי דרש משלחת והתייעצות עם המועצה הקיסרית (Divan) הגראנד וייירס בתפקידו בתפקידו כמנכ"ל, לפקח על הבירוקרטיה ולעתים קרובות ניהל מחבלים צבאיים על הסולטאנים.
(FLT:0) הממשל המחוזי חילק את האימפריה לאייונים (הפרוביות) ובהמשך ל-VirlayetsFLT:1, כל אחד נשלט על ידי דבורי או תגמול הממונה על ידי הסולטן. המושלים הללו שילבו סמכות אזרחית וצבאית, איסוף מיסים, שמירה על הסדר, גיוס חיילים ומימוש מדיניות אימפריאלית.ה אפשרה פריסת משאבים מהירים במהלך קמפיינים צבאיים תוך מניעת מושלים מתוקף מסמכויות, או מתוקף, או ממפקדים בלתי מוגבלות, יכלו להיות ממפקדים, לפקח על בסיסים צבאיים, לפקח על בסיסים, או פיקוח, או פיקוח על בסיסים, לפקח על בסיסים, או פיקוח צבאי, או פיקוח על בסיסים, או פיקוח, או פיקוח על בסיסים, או פיקוח על ידי כוחות צבאיים, או פיקוח על ידי מושלים עצמאיים, או ניהולם, או ניהולם, או ניהולם של כוחות צבאיים, היו יכולים להיות ממפקדים, או פיקוח על ידי כוחות צבאיים.
מערכת הטחנות עומדת כאחת החידושים האדמיניסטרטיביים הייחודיים ביותר.Feloph:1 במקום לכפות אחידות דתית, העות'מאנים ארגנו נושאים לא-מוסלמים בקהילות המוגדרות דתית (מילטים) העניקו אוטונומיה בחוק האישי, בחינוך וביחסי דת.הט האורתודוקסי, הטחנה הארמנית, הטחנה הארמנית, וכל אחת מהמילימטרים הכירו ברשויות העותומניות, אספה את עצמה, וחסווגנתהילה דתית, וחסומה, וחסומה, חסומה, וחסומה על מנת להגן על מעמדת על מעמדם, ועל ענייניה דתית, ועל בסיס חוקי הדת העותומית, ועל בסיס חוקי הדת העותומית, ועל בסיס חוקי הדת העותומית, ועל בסיס חוקי הדת העותומית, ועל ידי הידרדרה, ועל ידי הקהילה העותומית, ועל ידי הידרדרומים הדתיים, ועל ידי הידרדרה, ועל ידי הקהילה העותומית, ועל ידי הקהילה העותומים הדתיים, ועל ידי הדמומית, ועל ידי הדמומיתות, ועל מנת להגן על מנת להגן על בסיס חוקי הדת העותומים הדתיים, ועל ידי כך, ועל כמרים הדתיים, ועל כמרים הדתיים, ועל כמרים הדתיים, ועל כמרים
בעוד שנקודות מבט מודרניות מביקורת בצדק על אי-שוויון המערכת של מילימטר (לא-מוסלמים שילמו מסים גבוהים יותר, מול מוגבלות משפטית, ולא יכלו לשרת בצבא כמוסלמים), היא מייצגת סובלנות יחסית בהשוואה לרדיפות דתיות עכשוויות שגורשו מספרד ב-1492 מצאו מקלט בשטחים העותומאניים, ותרמה לחיים מסחריים ואינטלקטואליים.
(FLT:0) מערכת ארסיירימה תקשור כישרון לשירות אימפריאלי של חשמל מלכותי 1, יצירת זרם ראוי מבחינה מקצועית בתוך האליטה העות'מאנית אחרת.בנים שגויסו ממשפחות נוצריות הבלקן קיבלו חינוך נרחב והכשרה, עם שירות הארמון המוכשר ביותר, בעוד אחרים הצטרפו לחיל Janissary.מערכת זו יצרה את נאמנותם עם סולטאן והמדינה ולא משפחות מסורתיות ומודרניות רבות יכלו להפגין מקורות גבוהים יותר של גראנד-ורידים, אשר יכלו להוכיח את הסמכותיות, אשר יכלו להדגים בעלי יכולת גבוהה יותר, אשר יכלו להוכיח את הגדלה, ושישים, אשר יכלו להוכיח את הגדלה, אשר יכלו להוכיח את הגדלה, אשר יכלו להוכיח את הגדלה, אשר יכלו להוכיח את הגדלה, אשר יכלו להוכיח את הגדלה, ושישים, ושיש להם, כי הם בעלי יכולתם, אשר יכלו להוכיח את הגדלה, אשר יכלו להוכיח את הגדלה, אשר יכלו להוכיח את הגדלה, אשר יכלו להיות בעלי יכולת הלידה, אשר יכלו להוכיח את הגדלה, אשר היומן הגדלה, אשר היומן הגדלה, אשר היומן קבוצותיהם, אשר היומן הגדלים, אשר היומן הגדלו, אשר היומן הגדל
מערכת המשפט העות'מאנית שילבה את סעיף 3 (0) לחוק השריעה האסלאמית את חוק ההשמדהים (FLT:2 האימפריאליזם) יחד עם צו (kanun)BuildFLT 3:0) , יצירת מסגרת היברידית שהתאים עקרונות דתיים לצרכים מנהליים, בעוד השריעה שלטו מעמד אישי, ירושה ועניינים דתיים, מיסוי מוסדר, שירות צבאי, כהומים ופושעים.
(FLT:0) מערכות כהוונים של לנד חילקו משאבים כלכליים תוך שמירה על השליטה הממשלתית.שעריפאל (הראשונה ל-1:1), מערכת הטימר העניקה הכנסות קרקעיות לשבטים של אחפאי בתמורה לשירות צבאי, יצירת מעמד צבאי תלוי במדינה. Zeamet ותרמה לפקידים בעלי הון גבוה יותר עם נכסים גדולים יותר, בינתיים המדינה שמרה על שליטה ישירה על משאבים אסטרטגיים - מכרים, יערות, נמלים - ביטוחים - שדות - ביטוח לאומים, ומוכרים, ומוכרים, ומוכרים, אשר קיבלו פטורים בתי ספר דתיים, ותומכים, ותומכים, ותומכים, ותומכים בתי ספר דתיים, ותומכים, ותומכים, ותומכים בתי ספר דתיים, ותומכים, ותומכים, בתי חולים, ותומכים בתי ספר דתיים, ותומכים במסגדים, ותומכים, בתי ספר דתיים, ותומכים במסגדים, ותומכים במסגדים, בתי ספר דתיים, ותומכים, ותומכים בעלי אינטרסים דתיים, ותומכים, ותומכים, ותומכים בעלי אינטרסים דתיים, ותומכים, וחקלאות, ותומכים, ותומכים בעלי אינטרסים דתיים, ותומכים במסגד
תרבות ודתיות ככוח
האופי הרב-דתי של האימפריה העות'מאנית, הרב-דתי – שנראה לעתים קרובות כפגיעות – תרם באופן מעשי לשגשוגה ולשגשוגה של רוב ההיסטוריה שלה.האימפריה שלטו בגיוון מזעזע: טורקים, ערבים, יוונים, ארמנים, כורדים, אלבנים, סרבים, בולגריים, יהודים ועשרות קבוצות אתניות אחרות; מוסלמים (שמש, שיה, סופי), נוצרים אורתודוכסיים, יוונים, יוונים, דוברי קתוליים, יוונים, אחרים, דוברי קתוליים, קתולים, קתולים, קתולים, , קתולים, , , קתולים, , , קתולים, , , , , קתולים אחרים, , , , , , קתולים, , , , , , , , , , , קתולים, , , , , , , , , קתולים, , , , , קתולים, קתולים, , קתולים, , , קתולים, קתולים, , , קתולים, קתולים, קתולים אחרים קתולים, קתולים, , , ,
(FLT:0) המגוון הזה טיפח דינמיות ותרבותיות וחדשנות.FLT) 1:1 איסטנבול העות'מאנית הפך למטרופולין קוסמופוליטי שבו סוחרים יוונים טרייד עם אינטלקטואלים ערבים, אמנים ארמנים שהוקמו לצד עובדי מתכת טורקיים, ואוצרנים יהודים ניהלו עסקים עם מנהלי מוסלמים.החלפת רעיונות, טכניקות, ושיטות תרבות יצרו סינתולוגיה העות'מאנית ייחודית שהשאלה באופן חופשי ממסורות סעודיות, ערביות וטורקיות.
האדריכלות הדגולנית של פואלטומן מדגימה את ההיתוך התרבותי הזה.Felo: The Great Architect Mimar Sinan (1489-1588), עצמו ממוצא יווני נוצרי או ארמני שגויס באמצעות devshirme, יצר יצירות מופת שמזגו הנדסה מבנית עם אסתטיקה איסלאמית ומסורות דקורטיביות טורקיות נפרדות.
(FLT:0)Cuisine שפותחה באמצעות חילופי תרבויות בין-תרבותיים של החלפה: 1), יצירת מה שאנו מכירים כיום כמסורות טורקיות, המזרח התיכון והבלקן קולינריות.הטבח האימפריאלי העות'מאני פיתח כלים מתוחכמות המשלבות את ההכנות בשר נוודים מרכזיים באסיה עם ירקות ים ים, טכניקות אורז ובתי קפה ערביים.
אנג'ואג'ה את המציאות הרב-תרבותית.ראה"ל:1] הטורקים העות'מאניים שילבו אוצר מילים ערבי ופרסי נרחב, ויצרו שפה בית משפט נפרדת מטורקים דוברי-משפטיים, אשר עשויים להשתמש במסמכים העות'מאניים, כאשר התסריט הערבי שהועסק בכתיבה.יוונית נשאר השפה של מסחר בערים רבות בחוף.ערבית נשלטה על ידי מלגות דתיות ושימשה כשפת הקוראן.
מגוון עצום, בעוד היררכי, אפשר להחליף תיאולוגי ואינטלקטואלי.אנדרל:1 מלומדים אסלאמיים במשוגעים העות'מאניים העוסקים בטקסטים פילוסופיים יווניים השתמרו על ידי קהילות נוצריות ויהודיות.מסורות יהודיות קיברליסטיות השפיעו על כמה מנהגים מיסטיים סופיים.
סובלנות זו הייתה יסודות פרגמטיים: מיעוטים דתיים שילמו מסים גבוהים יותר (ג'יצ'יה עבור לא-מוסלמים), מתן הכנסות חיוניות.הההמרות כפויה הייתה מבטלת את זרם ההכנסות הזה תוך יצירת התנגדות וחוסר יציבות.
השפעה כלכלית וסחר
הכוח הכלכלי העות'מאני הנגזר משליטה אסטרטגית של נתיבי מסחר, זרמי הכנסה מגוונים ושילוב של הרחבת המסחר העולמי בתקופה המודרנית המוקדמת.
העות'מאנים שלטו במסלולי סחר קריטיים של כביש 1 המקשרים את אירופה, אסיה ואפריקה.המונח המערבי של כביש המשי שוכן בשטח העות'מאני, המתפרסים על השטיחים הסיניים, הפרסים והתבלינים ההודיים כלפי השווקים האירופיים. ים - איזמיר, אלכסנדריה, ביירות,סלוניקי - נשמרו כטראזוטסיאות שבהן הועברו סחורות אסיאתיות לסוחרים אירופיים, בים, בים, בים, בים, בים, בים, ובנמלים, בים, בים-הים, ובבתי הים האדום, ובשדות, בים, בים, בים, בים, בים, בים, בים, בים, בים, בים, בים, בים, ובשדות, בים, בים, בים, בים, בים, בים, בים, בים, בים, בים, בים, בים, בים, בים, בים, בים, בשכונות, בים, בים, בים, בים, בים, בים, בדגנים בדגנים בשכונות, ביבשות, בים, בים,
יתרון זה הוביל לעושר עצום באמצעות מכס, דמי נמל ומסי סוחר.אוצר העות'מאני לא היה צריך לייצר מוצרים יוקרתיים - זה פשוט המס את המעבר שלהם דרך שטח אימפריאלי. סוחרים אירופיים שילמו עמלות לסחור בנמלים העות'מאניים, העשרה את האוצר תוך הפיכת סחורות אירופיות זמינות לצרכנים העות'מאניים.
חקלאות יצרה את היסודות הכלכליים של האימפריה.FLT [1 ⁇ ], הבלקן, מצרים וסוריה יצרו גרגר, שמן זית, יין, פירות, כותנה, וחיות אשר האכילו אוכלוסיות עירוניות ויצרו הכנסות מס.המערכת timar ארגנה ייצור כפרי סביב התחייבויות שירות צבאי, בעוד מיסוי ישיר של חקלאים סיפק הכנסות קבועות של חקלאות העותומנית, נתמך על ידי מערכות השקיה, קריסת, צני, צניפות, גידול עירוני, וגידולים, גידול עירוני, וגידולים, גידול עירוני, וגידולים, גידול יציב, וגידולים, גידול יציב, גידול עירוני, וגידולים, גידול עצום, גידול עצום, וגידולים, גידול עירוני, וגידולים, וגידולים, גידול יציב.
(FLT:0) ייצור אומנותי מאורגן בערים העות'מאניות.FLT:1 Guilds (lonca/esnaf) מאורגן בייצור ארטמן בטקסטיל, מתכת, קרמיקה, בניית ספינות, ייצור נשק ומוצרים יוקרתיים. Bursa הפך מפורסם עבור טקסטיל משי, Izmir עבור שטיחים, דמשק עבור להבים פלדה ועבודות קהיר, עבור טקסטיל והפקה חברתית נשמרת סטנדרטים של איכות חברתית.
(ה) המדינה העות'מאנית הצליחה לפעול ישירות לתעשיות האסטרטגיות (FLT:0) שיירפיארד (FLT) 1 באיסטנבול, גליפולי, ונמלים אחרים בנו את כלי הצי ששלטו בים התיכון.FLT:2ArmsFLT 3:2ArmsFLT 3: 3 (במערביים) הפיקו את הרובודר, התותחים, ואת המטבעות המצויים מעל פני שדות הזהב הגדולים, אשר תותחים מעל פני האדמה.
(FLT:0)Ottoman פיננסי הממשל פיתח מערכות איסוף הכנסות מתוחכמות.FLT (ILtizam) 1 חקלאות מס (iltizam) העניקה זכויות איסוף ליחידים פרטיים ששילם סכומי עתק לאוצר ולאחר מכן אספו מסים ממחוזות ייעודיים - מערכת יעילה המבטיחה הכנסות המדינה תוך העלאה של סקרי איסוף יסודיים.
בשיאו במאה ה-16, האוצר העות'מאני אסף הכנסות שלחמו או עלו על מונרכיות אירופיות.משאבים אלה מממנים קמפיינים צבאיים, אדריכלות מונומנטלית, זרמי בית המשפט, משכורות מינהליות ומוסדות צדקה שהפכו ללגיטימציה של שלטון העות'מאני.
עם זאת, הכלכלה העות'מאנית ניצבה בפני מגבלות מבניות.I.E.R.A.E.R.A. בניגוד לסמכויות אירופיות, הייצור העות'מאני נותר מאורגן סביב גילידים שהתנגדו לחדשנות המאיים על פרנסתם של בעלי מלאכה, בעוד שהמערכת הזו סיפקה יציבות חברתית, היא מוגבלת בגידול בפריון החוק המסחרי העותומני, בהתבסס על עקרונות איסלאמיים, ולעיתים אף סוחרים מוסלמים חסרי יכולת לפעול תחת פיקוח על סוחרים אירופיים הפועלים תחת פיקוח (ה על זכויות נוספות) המשגשגות על פני מדינות אירופיות).
מדוע נפלה האימפריה העות'מאנית?
הירידה של האימפריה העות'מאנית התפתחה במשך מאות שנים באמצעות תהליכים מורכבים ומחוזרים – אף גורם אחד לא מסביר את השינוי מעצמת העל הדומיננטית ל"איש הניק של אירופה" מה שהבנת הירידה הזו דורשת בדיקה של קיפאון צבאי, אתגרים כלכליים, התעוררות לאומנית, לחץ אירופי וכשלונות רפורמה פנימית.
נטייה צבאית ואובדן עליונות Battlefield
אותם חידושים צבאיים שדחפו את ההתרחבות העות'מאנית הפכו למקורות של קשיחות וחולשה במאות ה-17 וה-18.
חיל הים של ג'ניסארי הפך כוח לחימה עילית למכשול שמרני.FLT:1 כאשר מערכת אדוקה ירד במאה ה-17, Janissaries הפך לסט תורשתי, גייסו את בניהם ולא זרים מוכשרים.
Janissaries התנגדו לחידושים של אבקה כמו מחסנים ומפרץ, המעדיפים את ההתאמות המסורתיות שהם ידעו.הם התנגדו למקדח ולמשמעת בסגנון אירופי.הם סירבו לאמץ טקטיקות חדשות כמו היווצרותים ליניאריים ומבצעים מתואמת של ארטילריה שהפכה את המלחמה האירופית.
הכוח של נאנדל נמוג לאחר הדומיננטיות העות'מאנית במאה ה-16.Felo1 בעוד שהצי העות'מאני שלט בים התיכון תחת סולימאן, והביס כוחות נוצריים ב-Preveza (1538), לאחר מכן תבוסתו של Lepanto (1571), אם כי לא באופן אסטרטגי, הוא סימן כי הטכנולוגיה והטקטיקות של הצי האירופיות התקדמו במאה ה-18, אוניות העות'מאניות השתמשו בעיצובים המיושנים בעוד שחילה של הצי הרוסי לא היה מסוגל יותר מאיץ יותר מאיץ את הצי והתותחנים, או ההתפשטות של הצי, עם הצי, עם הצי, מהר יותר, עם הצי הרוסי, או ההתפשטות הסובייטית, היה מסוגל להגן על ידי הצי, מהר יותר, עם הצי, עם הצי, עם ספינות הים, מהר יותר, או ההתפשטות החמושט, או ההתפשטות של הצי הרוסי, מהר יותר, עם הצי, עם הצי הרוסי, מהר יותר, עם צי הים, עם ספינות הים, עם הצי הסובייטי, או ההתפשטות הסובייטית, עם ספינות הים, עם ספינות הים השחור, עם ספינות הים, עם צי הים, או התותחנים, היה מסוגל להגן על ידי הצי, מהר יותר, עם ספינות הים התיכון, עם הים התיכון, מהר יותר, או התותחנים, או ה
(FLT:0) Artillery ו-Fortification טכנולוגיה מתכנסת ל- 1:1 ואילו האירופאים החלו לשפר את cannon Metallurgy, חישובים בליסטיים, ומערכות זיהוי בישבן.
(FLT:0Military Finance and Logistics הידרדרו.IRLT:1) מערכת timar, אשר גייסה ביעילות ותמך פרשים, התפרקה כאינפלציה הפחיתה את ערך ההכנסות וההתמיסים של הקרקע הומרו לחוות מס או נמכרו.האוצר נאבק לשלם חיילים באופן קבוע, מה שהוביל לשודים ולצמצום יעילות הלחימה.
(FLT:0) ניידות סטריגנטית ירד:1האר, כאשר האימפריה ניצבת בפני איומים במקביל על גבולות מרובים - אוסטריה בבלקן, רוסיה באזור הים השחור, פרס בקווקז ומסמופוטמיה, המורדים בצבאות העות'מאניים, שפעם הצליחו לצעוד מ ⁇ להונגריה או למצרים בתוך עונת מסע בחירות, הפכו לטרפים יותר ויותר.
אתגרים כלכליים ומשבר פיסקלי
שינויים כלכליים בין המאות ה-16 וה-19 הפכו את האימפריה העות'מאנית מעצמת העל העשירה למדינה המושתתת בהלוואות אירופיות – משבר כספי שמנע אפשרויות מדיניות מחוסמות ותרמו לחולשה פוליטית.
גילוי נתיבי סחר באוקיינוסים פגעו ביתרונות המסחריים העות'מאניים.FLT:1 כאשר נווטים פורטוגזיים מצאו נתיבי ים להודו ולמזרח אסיה ברחבי אפריקה, סוחרים אירופיים יכלו לעקוף את השטח העות'מאני לחלוטין, ובכך למנוע את אוצר ההכנסות של מכס.המרכז לסחר העולמי ירד ככל שהמסחר האטלנטי נשלט על ידי חברות סוחר אנגליות, אנגליות וצרפתית נותרו עשירות על ידי סוחרים טרנסג'מאניים, בעוד שעדיין ממוקדים, בעוד שעדיין, שעדיין, מדינות סוחרי סחר אזוריים, אשר נותרו ממוקדות, אשר נותרו סוחרים אירופאיות, אשר נותרו מיושבות, בעוד שעדיין, אשר התמימים, אשר נותרו תחת הסחר האזוריות, הקפיטליסטיים, הקפיטליסטיות, הקפיטליסטיות, הקפיטליסטיות, הקפיטליסטיות, הפולשים, הקפיטליסטיות, אשר נותרו, אשר התמימים, אשר נותרו, אשר נותרו, אשר נותרו תחת פיקוחוכות, אשר נותרו תחת פיקוח על ידי סחר עולמי, אשר נותרו ממוקדות, אשר נותרו תחת פיקוח על ידי סוחרים אירופאיות, אשר נותרו, אשר נותרו תחת פיקוח על ידי סחר עולמי, אשר נשלטו, אשר נותרו, אשר נשלטו, אשר נותרו תחת פיקוח על ידי סחר עולמי, כאשר הסחר,
אינפלציה של המהפכה העמידה את הכספים העות'מאניים.אנדרל [1] 1: זרם הכסף העצום של ארה"ב לשווקים אירופיים במאות ה-16 וה-17 יצרו אינפלציה שהתפשטה לשטחים העות'מאניים באמצעות חיבורי מסחר.המחירים עלו בעוד ההכנסות ממסות – קבועות לעיתים קרובות במונחים לא דומיננטיים – מואצות, צמצום ההכנסה האמיתית של החיילים הפיננסיים שנרכשו פחות, הדורשות גבוהות יותר מטעמים של חוסר יציבות, אך לא-מונים, אשר ניסו להתמודד עם המטבע העותופתים עם המטבע העותופתים.
החקלאות (iltizam) התפתחה להחזקת חיים (malikane) ,0)Tax חקלאיים (iltizam) התפתחה לנכסים לטווח החיים (malikane) ⁇ FLT:1 אשר הפחיתה את השליטה המרכזית על איסוף ההכנסות.חקלאים המס שרכשו זכויות חיים מטופלים כמחוזות אישיים, תוך הזנחה של הכנסות מקסימליות תוך הזנחה של פיתוח ארוך טווח.
הוצאותיו של ה-FLT:0 (מילוליות) הפילו את מספר 1 של 1 , בעוד שהכנסות נענו או ירדו.צבאות מודרניים דרשו כלי נשק יקרים, ארטילריה, מדים, אימונים ותשלומים של חיל הים ותחזוקתם זינקו ככל שגודל הספינה ומורכבותם גדלה.
(FLT:0) חדירה כלכלית אירופית התגברה באמצעות CapitulationsFLT ( 1:1) - הסכמי סחר המעניקים לסוחרים אירופיים זכויות משפטיות, פטורי מס וזכויות נוספות, אשר נוצרו בתחילה כויתורים העות'מאניים מעמדות כוח, קפיטלציות הפכו לכלים של שליטה כלכלית. סוחרים אירופיים פיתחו זכויות אלה לשלוט בסחר העותומאני, בעוד סוחרים מוסלמים נתקלו בחסרונות אירופיים, ייצור מתכות, מבוזר, אשר הושלם באופן כלכלי, ומוכר, תחת פיקוח על סחורות קולוניאליות, ומסחר קולוניאליות, ומסחר קולוניאליות, ומסחר אירופיות, ומסחר קולוניאליות, ומסחר קולוניאליות, ומסחר קולוניאליות, ומסחר קולוניאליות, ומסחר אירופיות, ומסחריות, ומסחריות, ומסחריות, אשר הפכו לסחורות קולוניאליות, אשר הפכו לסחורות קולוניאליות, ומסחריות, אשר הפכו לסחורות קולוניאליות, אשר הפכו לסחורות קולוניאליות, אשר הפכו לסחורות קולוניאליות, תחת פיקוח על ידי ארגונים קולוניאליות.
החוב של פורינץ הפך למשבר במאה ה-19.FLT:1 ניסיונות העות'מאנים לחדש תשתיות, צבא וממשל נדרש הון, האוצר לא יכול לספק הלוואות מקומיות. בנקים אירופיים הרחיבו בשקיקה את ההלוואות בשיעורי ריבית גבוהים, ועד 1875 המדינה העות'מאנית הייתה פשיטת רגל, חדלה מחובות.
(FLT:0) הדבקה חקלאית ולחץ האוכלוסייה 1R) יצרו אי-הההשמדה כפרית.בניגוד למערב אירופה, שם שיפורים חקלאיים הגבירו את הפרודוקטיביות, החקלאות העות'מאנית נותרה מסורתית במידה רבה.
המרד הלאומי והשבריריות של האימפריה
עליית הלאומיות – האידיאולוגיה הקובעת כי קהילות אתניות או דתיות צריכות ליצור יחידות פוליטיות בעלות שלטון עצמי – דחקו באופן בסיסי את הארגון הרב-אתני של האימפריה העות'מאנית, הלאומיות, שלא היה תואם את המבנים האימפריאליים, ובסופו של דבר שברו את האימפריה לאום.
העצמאות היוונית (1821-1830) ביססה את התבנית של מרד לאומני, התערבות אירופית ואובדן טריטוריאלי.לאומנים יווניים, בהשראת אידיאלים של נאורות ונתמכות על ידי רוסיה, בריטניה וצרפת, השיקה מהפכה שהצבא העות'מאני נאבק לדכא.
(FLT:0) הלאומיות הקנאנית מואצת ברחבי המאה ה-19.אנדרטה ( ⁇ ) 1 אוטונומיה סרבית (1817) ועצמאותה הסופית (1878), איחוד רומניה ועצמאות (1878), אוטונומיה ועצמאות בולגריה (Lalban) בראשית המאה ה-20 פשטה בהדרגה את השטחים העותומאניים.
התגובה העות'מאנית שהתמסרה בין ויתורים לדיכוי.הרפורמות של הניצימט ניסו ליצור אזרחות העות'מאנית מעבר למחלוקות אתניות ודתיות – "אוטטומניזם" כזהות מאומתת.אבל חזון זה לא הצליח להתחרות בעתירות לאומניות לסולידריות אתנית ולהגדרה עצמית.
[הלאומיות הערבית] התפתחה מאוחר יותר, אך הוכיחה את עצמה הרסנית באותה המידה.ראה"ל:1, בעוד שאליטה ערבית תמכו בדרך כלל במשטר העות'מאני כמוסלמי לגיטימי, עד סוף המאה ה-19 ותחילתה ה-20, אינטלקטואלים ערבים החלו לגוון את האידיאולוגיות הלאומיות האוסרות על הייחודיות התרבותית הערבית מהאליטה העות'מאנית הטורקית.
ה-FLT:01916 המרד הערבי של מצרים 1, נתמך על ידי בריטניה דרך T.E לורנס ("הנסיגה של ערב"), ראה ששריף חוסיין מכה מוביל את ההתקוממות נגד סמכות העות'מאנית במהלך מלחמת העולם הראשונה, בעוד שהמשמעות הצבאית של המרד נותרה שנויה במחלוקת, באופן סמלי היא ייצגה את שבר האימפריה לאורך קווים אתניים, עם ערבים שמתנגדים למנהיגות העות'מאנית יותר ויותר נתפסים כמוסלמית או אוניברסלית.
הלאומיות הארמנית והעם הארמנים (אנ') מייצגים את הפרק האפל ביותר של הירידה העות'מאנית.כפי שקהילות ארמניות חיפשו אוטונומיה והגנה גדולה יותר מסמכויות אירופיות, רשויות העות'מאניות – במיוחד לאחר המהפכה הצעירה של טורקים – ראו ארמנים ראוותניים כאיומים לאומנים חמישיים מפולגים כיום, במהלך מלחמת העולם הראשונה, ממשלת העות'מאנים גירשה באופן שיטתי וטבחה אוכלוסיות ארמניות, וכתוצאה מכך כ-11.5 מיליון מקרי מוות של אזרחים פרוטסטנטים, במקום שעדיין לאומנים קיצונים, ניסו לחסל את הטרור הקיצוניים, במקום עימותים, במקום שעדיין לאו של אזרחים פרוטסטנטים, במקום עימותים, במקום שעדיין לאומים, במקום שעדיין לאומים, במקום עימותים, במקום עימותים, במקום עימותים, במקום עימותים, במקום עימותים, במקום שעדיין לאומים, שבו ניסו כיום, במקום עימותים של אזרחים פרוטסטנטים, במקום עימותים, במקום עימותים, שבו ניסו למיעוט לאומים קיצוני, שבו ניסו כיום, לאומים קיצוני, במקום עימותים של אזרחים פרוטסטנטים פרוטסטנטים פרוטסטנטים פרוטסטנטים, במקום עימותים, במקום עימותים, במקום עימותים, במקום שמתנגדים קיצונים קיצונים
כורדייש, אסטוריון ומיעוטים אחרים לאומנות של מיעוט 1:1 מאמצים העות'מאניים מורכבים נוספים לשמור על שלמות טריטוריאלית.האימפריה ניצבת בפני כוחות צנטריפוגיים מושכים בכיוונים רבים בו-זמנית, מה שהופך את התגובות למדיניות קוהרנטית כמעט בלתי אפשריות.
יריבות אירופאיות ו"שאלת המזרח"
הירידה העות'מאנית התרחשה בהקשר של תחרות כוח גדולה אירופית, שם "השאלה המזרחית" – מה יקרה לשטחים העות'מאניים כשהאימפריה נחלשה – הפכה למרכזית לדיפלומטיה של המאה ה-19.
Russia] הציגה את האיום העקבי ביותר.FLT:1 [ההתרחבות הרוסית דרומה לעבר נמלי מים חמים וסולידריות נוצרית אורתודוקסית עם אוכלוסיות בלקן יצרו סכסוכים רוסיים-אוטומן מתמשכים.מלחמת 1768-1774, 1787-1792, 1806-1812, 1828-1829, 1853-1856 (מלחמת ימיים), ו-1878 התקדמו באופן הדרגתי סביב האימפריה השחורה ודחפו כמעט את הניצחון של הפצצות של הפצצות מהאימפריה הבלקן, לפני המלחמה של צפון-ה-ה-ה- 1878-המאה הבלקן, 1878-המאה הבלקן, 1878, 1878, 1878, 1878, 1878, 1878, 1878, 1878, 1878, 1878, 1878, 1878, 1878, 1878, 1878, 1878, 1878, 1878, 1878, 1878, כמעט ב-1977, לפני המלחמה, 1878, 1878, 1878, 1878, 1878, 1878, 1878, 1878, 1878, 1878, 1878, 1878, 1878, 1878, 1878, 1878, 1878, 1878, 1878
אוסטריה-הונגריה התחרה בהשפעה הבלקן: 1:1, סיפוח בוסניה-הרצגובינה (1878) ותומך באוכלוסיות קתוליות נגד השפעה אורתודוכסית ושאיפות של העות'מאניות המוסלמיות תרמו למשברים הדיפלומטיים שבסופו של דבר גרמו למלחמת העולם הראשונה.
Britain ו France התאספו בין תמיכה ביושרה העות'מאנית FLT:1 (כדי למנוע התרחבות רוסית מאיימת על האינטרסים שלהם) ותחת זאת (לרכוש שטח, ויתורים מסחריים ועמדות אסטרטגיות) של בריטניה "מערכת הים" תמכו באימפריה העות'מאנית נגד רוסיה באמצע המאה ה-19, בעוד מאוחר יותר הבריטים הכבושים (1882) ואלג'יריה הכבושה (1830), שזכתה למעשה לאינטרסים אסטרטגיים נגד רוסיה נגד האימפריה העותומנית נגד רוסיה.
הקונגרס של ברלין (1878)FLT:1, המחשה של המעצמות האירופיות המכתיבות הסדרים טריטוריאליים העות'מאניים.פגישה אחרי מלחמת רוסיה-טורקיה, דיפלומטים אירופיים שינו מחדש את גבולות הבלקן עם קלט העות'מאני מינימלי, הקמת מדינות עצמאיות, אזורים אוטונומיים ואזורים מינהליים אירופיים.
קפיטלציות הורחבו מהסכמי הסחר ב-1 בינואר למנגנוני שליטה פוליטית.כוחות אירופיים השתמשו בחובות, בהטבות מסחר והגנה על מיעוטים דתיים כמנף כדי לחלץ ויתורים.בתי משפט קונסולריים התכוונו לאזרחים אירופיים להגיב לחוקים שלהם בשטח העות'מאני.שירותי דואר אירופיים פעלו באופן עצמאי.
[ה]ההחלטה העות'מאנית לבעל ברית עם גרמניה ואוסטריה-הונגרית הוכיחה כאסון, ניצחונות העות'מאניים הראשונים בגאליפולי הפגינו יכולת צבאית מתמשכת, אך התבוסה במסופוטה, הקווקז, פלסטין וסוריה היו מכריעים בבגדדאד, ירושלים ודמשק.
שביתת הנשק של מאגרופס בשנת 1918 הטילה תנאים קשים לכניעה.ה- 1920:0.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.1918, ניסיון לחסל את הריבונות הטורקית עוררה את מלחמת העצמאות הטורקית בראשות מוסטפאמאל (Atrkü), ובסופו של דבר הביא בסופו של דבר בהסכם גבולותיה של תורכיה המודרנית.
מאבקים רפורמיים פנימיים: Too Little, Too Late
הרפורמים העותומאניים הכירו בחולשות האימפריה וניסו את המודרניזציה, אך מכשולים מבניים, התנגדות שמרנית ומשאבים לא מספיקים מנעו טרנספורמציה יעילה.
הרפורמות הטנזימטות (1839-1876) ייצגו את המאמץ המודרניזציה המתמשך ביותר. 1839 צו ה-Gülhane וצעדים הבאים שנועדו ליצור: שוויון משפטי לכל הנושאים העותומניים ללא קשר לדת, קודים משפטיים חילוניים המבוססים על מודלים צרפתיים, מוסדות חינוך מודרניים ושפות אירופיות, ארגון צבאי חדש עם גיוס ואימון מערבי, רציונליזציה אדמיניסטרטיבית עם נציגים ביורוקרטיים עם מועצות מקומיות, החלפת מס והחלפת מועצות מס והחלפת מועצות מקומיות.
רפורמות אלה השיגו הצלחה חלקית - בתי ספר חדשים שסומנו ביורוקרטים שוטים בשפות אירופיות, אקדמאים צבאיים, קודים משפטיים מודרניזציה של היבטים מסוימים של צדק - אך נתקלו במכשולים עצומים.רשויות דתיות שמרניות התנגדו לחוק החילוני בניגוד לגירושים. רפורמות צבאיות איימו על Janissary ועל האליטה הצבאית המסורתית אחרת (הנהגת להתנגדות אלימה) הרחיקו את השוויון המוסלמי למעמד המשפטי העליון, בעוד שלא הצליחו לספק לאומנים נוצריים המבקשים שוויון במקום רפורמות ברפורמות, במקום רפורמות חזקות יותר מאשר ברפורמות ברפורמות.
[ה]הנביאים הצעירים העות'מאנים [ה] 1 (1860s-1870s) הציגו רעיונות חוקתיים ליברליים, בטענה כי הממשלה נציג וגבולות חוקתיים על הכוח הסולטאני יכול להחיות את האימפריה.התקופה החוקתית הקצרה (1876-1878) הקימה פרלמנט והחוקה, אך סולטאן עבדלעם השני השעתה את החוקה ושלט באופן אוטוקרטי במשך שלושה עשורים.
[ה] [ה]] [ב]]][ה]] [ה]][ה]]][ה]]][ה]][ה]]][ה]][ה]]][ה]]]][ה]]] [ה'[ה] [ה] [ה][ה]]] [ה'[ה'[ה']'[ה'[ה']']']'[ה']']''[ה'[ה']'[ה'[ה'[ה'[ה']'[ה'[ה']']']'[ה''''[ה'[ה']']']'[ה']']'[ה'[ה'[ה']']']']']']'[ה'[ה']']'[ה'[ה']']']']']'[ה']']''[ה'[ה'[ה'[ה']'[ה']']'[ה'[ה']'[ה''''
המהפכה הצעירה של טורק (1908) החזירה את החוקה והבטיחה חידוש באמצעות המודרניזציה, אך ירדה למדיניות של טורקים צעירים של טורקו, שתרמה להפסדים של מלחמות בלקן (1912-1913) ולניכור הערבי במהלך מלחמת העולם הראשונה.
מאמצים לא הצליחו משום שהגיעו מאוחר מדי לאלף:1, לאחר שהיתרונות הצבאיים והכלכליים האירופאים הפכו למרשימים.הם גם הסתירו את האופי הרב-אתני הבסיסי של האימפריה – מודרניזציה לאורך קווים לאומנים, הייתה אמורה להפוך למדינה טורקית, אך הערבים החנוכים, היוונים, הארמנים, הארמנים ואחרים.
סוף האימפריה העות'מאנית ולידה של טורקיה המודרנית
ההתמוטטות העות'מאנית במהלך מלחמת העולם הראשונה יצרתי הזדמנויות לתנועות לאומניות בשטחים העות'מאניים לשעבר, אך רק באנתרופולוגיה ההתנגדות לחלוקת האימפריאלית הצליחה.
שביתת הנשק של 1918 ראתה כוחות בעלות הברית הכובשים את איסטנבול, איזמיר (העסיקו ביוון), ומזרחה (שנקראו על ידי ארמניה וכבשו על ידי כוחות שונים) אמנת 1920 של סארס ניסתה לחלק את ⁇ עצמה, להפחית את טורקיה למדינה קטנה תוך מתן שטחים נרחבים ליוון, ארמניה, אזורים אוטונומיים כורדיים, אזורי השפעה צרפתיים ואיטלקיים על השכבות.
Mustafa Kemal (מאוחר יותר Atatürkische]FLT:1, גנרל העות'מאני שהבחין בעצמו בגאליפולי, בהתנגדות מאורגנת דרך התנועה הלאומית הטורקית (1919-1923) נלחם נגד הפלישה היוונית במערב, כוחות ארמניים במזרח, וכוחות צרפתיים בדרום, בסופו של דבר גירש צבאות זרים והקמת שליטה טורקית על אנתרופולוגיה.
בשנת 1922 ביטלה האסיפה הלאומית הגדולה באנקרה את סולטאן העות'מאנים סולניטפלי 10:1, וסיום יותר מ-600 שנים של שלטון העות'מאני.הסולטן האחרון, ממד השישי, נמלט על סיפון ספינת מלחמה בריטית.ב-1923, ה-FLT:2רפובליק של טורקיה הוכרז רשמית כנשיאה הראשון של לאונזאן החליף את אמנת הגבולות המודרניים של טורקיה, והכרה רשמית בעצמאותה של טורקיה.
(FLT:0) הרפורמות של אטאטורק שינו באופן קיצוני את החברה הטורקית ⁇ FLT:1: ביטול הח'ליפות (1924, החלפת החוק האסלאמי עם קודים אירופיים חילוניים, אימוץ האלפבית הלטיני, המאחד את השמלה המערבית, מתן נשים זכות הצבעה, וקידום הלאומיות הטורקית וחילוניות.
המורשת האחרונה של האימפריה העות'מאנית
למרות פירוקה לפני יותר ממאה שנים, המורשת של האימפריה העות'מאנית מעצבת עמוק את הפוליטיקה העכשווית, התרבות והזהות של אזורים עצומים.
השפעה תרבותית וסיינטזות Civilizational Synthesis
התרבות של האוטלמן יצרה מסורות ארוכות טווח של נפת'ר:1 בטורקיה, הבלקן, והמזרח התיכון. מטבח טורקי - דבורים, באקולבה, קפה, ירקות מנוקמים - מפוצצים ברחבי השטחים העות'מאניים לשעבר, ויוצרים מסורות קולינריות משותפות.תרבות קפה, שהוצגה מתימן, הפכה להיות העות'מאנית ייחודית לפני שהתפשטה לאירופה.
(FLT:0) Music and Performing ArtsFLT:1 התמזגו מסורות בית משפט העות'מאניות עם תרבויות עממיות.מוסיקה קלאסית העות'מאנית, עם מערכת הממקמים שלה וכליה כמו oud, ney, ו-Kun, השפיעו על מסורות מוזיקליות ברחבי האזור. Whirling dervishes of the Mevlevi Order מייצגים מסורות פטרוניות מיסטיות על ידי אלתנים העות'מאנים.
השפעות האנג'וג'יות נותרו משמעותיות.(FigalLT:1 ; טורקית קלטה אוצר מילים ערבי ופרסי מסיבי בתקופת העות'מאנים, ויצרה את הטורקי העות'מאני הייחודי של המעמדות המשכילים.רפורמת השפה הטורקית המודרנית הסירה הרבה אוצר המילים הזה, אך אלפי הלוואות בערבית ופרסית נותרו בינתיים.
(FLT:0) קרמיקה, קרמיקה, ואומנות דקורטיבית (arts) 1:1 לשמור על השפעות אסתטיות העות'מאניות. İznik קרמיקה עם דפוסים כחולים ואדום ייחודיים על רקע לבן, שטיחים טורקיים עם עיצובים גאומטריים ופרחים, קליגרפיה כמו אמנות דקורטיבית, ומסורות ציור מיניאטורות ממשיכות להשפיע על אמנות עכשווית ומלאכות.
איורים אדריכליים ונוף עירוני
אדריכלות:0 (Ottoman) הפכה את הנוף העירוני של ההרחבה:1 בכל שלוש יבשות, יצירת מונומנטים שנותרו בין המבנים ההיסטוריים המרשימה ביותר בעולם.
מסגד סולט:0 ,Süleymaniye (1557) , שעוצב על ידי Mimar Sinan עבור Suleiman את ה- Magnificent, מדגים הישג אדריכלי העות'מאני - מורכב מסיבי כולל המסגד, מטורף, בית חולים, מטבח ציבורי, ובית קברות משולב במרקם העירוני של איסטנבול.
מסגד כחול (סולטאן אחמד, 1616)FLT:1, עם ששת הכורים וה ⁇ החרפה שלו, יצר מחלוקת כאשר נבנה - כמו שישה כורים יריבים את אלה ב Kaaba במכה - אבל הפך ציון הדרך האיקוני ביותר של איסטנבול.
(FLT:0) ארמון פסגהפירש 1:1, המגורים האימפריאלי העות'מאניים במשך ארבע מאות שנים, נצצו על פני חצי האי ההיסטורי של איסטנבול - מורכב של פאהנים, חצרות, harems, treasuries, ובניינים מינהליים המשקפים את השלטון העות'מאני, תרבות בית המשפט, ופאר אימפריאלי.
(FLT:0) מסגד אליםיה באדירן (1575) ( 175), שנחשב ליצירות המופת של מימר סינאן, כולל מום מסיבי, אשר באמצעות הנדסה גאונית, נראה צף ללא מאמץ מעל אולם התפילה. Sinan עצמו כינה אותו העבודה הגדולה ביותר שלו, עלה אפילו על Süleymaniye.
(ההשפעה האדריכלית העות'מאנית משתרעת על פני השטחים לשעבר;0) מוסקים בקהיר, דמשק, שרהיבו ובודפשטו"ף:1 מציג עקרונות אדריכליים העות'מאניים:2Covered bazaars ו khans (caravanais)FLT 3: 3 לאורך כל הבלקן לשמר אדריכלות מסחרית.
השפעות גיאופוליטיות וגבול מודרני
הגבולות המזרח התיכון של מצרים משקפים בעיקר את החטיבות האדמיניסטרטיביות העות'מאניות (II) ו-II (להלן: הסכם סייקס-פיקו ומלחמת העולם הראשונה, I הסכמים שנקטפו גבולות שלעתים קרובות סותרים את ההתפלגות האתנית, השבטית והעדתית, ויצרו קונפליקטים מתמשכים.
[ה] [ה]] [ה][ה]] [ה]] [ה]] [ה]] [ה]]]][ה]]] [המאה]]]]] [המאה]]] [הערבית]]] [המאה]], [הערבית] [הערבית]]]] [התחילה [ה] [ה]]] [ה] [ה]]] [ה] [ה]]]] [ה[ה[ה[ה]]]]]] [ה[ה[ה[ה]]]]] [ה[ה[ה[ה]]]]] [ה[ה[ה[ה]]]]]]]]]]] [ה[ה[ב[[ה[ה[ב[[ה[ב[[ה[[ה]]]]]]]]]]]]]] [ה[ה]]] [ה[ה]]]]] [ה[ה]]] [ה[[ה[[ה[ה[ב[[ה[[ה[[ה[[ה[[ה[[ה]]]]]]]]]]] [ה[[
[ה]התוצאה של לאונסאן:0 [המאה ה-20] הייתה מהסכם לוזאן, שזנח את הוראות האמנה לאוטונומיה כורדית, אוכלוסיות כורדיות מצאו עצמם מחולקים בין טורקיה, עיראק, סוריה ואיראן, ויצרו סכסוכים לאומנים מתמשכים שנמשכים היום.
גבולות וזהויות של LT:0 [Balkan] וזהויות FLT:1 [ה] נוצרו על ידי הממשל העות'מאני ותנועות לאומניות מאוחרות יותר.זהויות הדתיות המגדירות בעיקר את הקונפליקטים הבלקן - בוסנים מוסלמים לעומת סרבים אורתודוקסים וצלבנים קתוליים - החלו לטיהור העות'מאני.
מדיניות החוץ הטורקית הטורקית זמנית של מצרים 1FLT] לעתים קרובות מתייחסת למורשת העות'מאנית.כמה משקיפים המאפיינת מעורבות טורקית בסוריה, לוב, אזרבייג'ן, ובמקומות אחרים כ"ניאו-אוטומניזם" – ניסיון להשיב את ההשפעה הטורקית בשטחים העות'מאניים לשעבר.
תרומה משפטית וספרותית
(FLT:0) קודים משפטיים של Ottoman 1FLT) אינטגרציה המשפטנים האסלאמיים עם החוק המנהלי פרגמטי, יצירת מערכת היברידית שהשפיעה על ההתפתחויות המשפטיות הבאות.הקודים המשפטיים החילוניים של אנזימים היוו השראה למאמצי המודרניזציה ברחבי העולם המוסלמי.הסמל, קוד אזרחי של 1877 המבוסס על החוק האיסלאמי, אך מאורגן לאורך עקרונות משפטיים אירופיים, הראו אפשרויות למסורות משפטיות סינתזה והמשפטיות של האסלאם והאירופיות.
מסורות ספרותיות של האוטומן (FLT:103) הפיקו שירה עשירה, כרוניקה היסטורית ויצירות אינטלקטואליות.בעוד הספרות הטורקית נותרה לא ידועה יחסית באירופה, היא השפיעה עמוקות על התפתחות טורקית, פרסית וספרות ערבית.מסורת השירה האדינית, עם צורותיה המורכבות וההשפעות הפרסיות שלה, מייצגת תרבות ספרותית גבוהה.
(FLT:0)Ottoman היסטורי כרוניקה 1 (FLT:1) לספק מקורות מרכזיים מכריעים למזרח התיכון, בלקן והיסטוריה ים תיכונית. Works by Scholars, Kâtip ⁇ elebi, ו- Evעלייה ⁇ elebi מתעד פוליטיקה, לוחמה, חברה ותרבות.
אוטומן מסורות מדעיות ורפואהיות פילד 1 תרם למורשת מדעית אסלאמית רחבה יותר, תוך אימוץ החידושים האירופיים. אסטרונומים העות'מאנים יצרו טבלאות אסטרונומיות, מיילדות באיסטנבול ובמקומות אחרים, טקסטים רפואיים מסונתזים ידע רפואי אסלאמי, יווני ואירופי, ותהליכי תרגום הביאו יצירות מדעיות אירופיות למחזור אינטלקטואלי עות העות'מאני.
מודלים של אלימות דתית
[העיקרון]:0 [העיקרון] [ה] [ה]] [ה] [ה]] [ה]]] [ההה] [ה]] [הה]]]] [ההההההההההההההההההההההההחוקה] הירארכנית [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [הההההההה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה]] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה]]]]] [ה]]]]]]]]]]]] [ההההה
הגישה העות'מאנית שונה באופן יסודי מהמדים הדתיים האירופיים.כאשר מדינות אירופיות אכפו את ההומוגניות הווידויית (ספרד הקתולית, אנגליה פרוטסטנטית, רוסיה האורתודוקסית), העות'מאנים קיבלו – אפילו ממוסדים – מגוון דתי.זה יצר חללים עבור קהילות יהודיות, נוצריות, וטרודורקס מוסלמיות כדי לשמור על זהות ייחודית, מנהגים דתיים ומוסדות קהילתיים.
[ה]ההתחייבויות היו משמעותיות: לא-מוסלמים שילמו מסים גבוהים יותר (ג'יזליה), היו בפני מוגבלויות משפטיות (עדויות בבית המשפט, הגבלות על ביטוי דתי, חוקים זמניים), ולא יכלו לשרת בצבא כמוסלמים יכלו.המערכת המוסלמית הסונייתנית-מוסלמית, תוך מתן מעמד הכפופים לאחרים.
Lessons for Contemporary PluralismFLT:1] נותר שנוי במחלוקת.חלק טוענים כי מערכת הטחנה מציעה מודלים לניהול מגוון דתי באמצעות אוטונומיה קהילתית.מבקרים מציינים כי ארגון אזרחים על ידי דת ולא כפרטים חותרים תחת שוויון אזרחי וחטיבות כתות מפוכחות המתאימות.הטרנספורמציה של מערכת הטחנה לתנועות לאומניות וסכסוכים אתניים מצביעה על מגבלות של ארגון קהילות פוליטיות סביב דתות, אך ורק מאות שנים של דתות.
מסקנה: שיעור עליית העות'מאנים ונפילת
מסלולו של האימפריה העות'מאנית בן 600 שנות ה-600 מציע שיעורים עמוקים על כוח, ממשל, חילופי תרבות ושינוי היסטורי. עלייתו מראה כיצד גיאוגרפיה אסטרטגית, חדשנות צבאית, מנהיגות יעילה, ו תחכום מנהלי יכול להניע את עיקריות קטנה למעמד של מעצמת העל. העות'מאנים הצליחו להסתגל לנסיבות, שילוב אוכלוסיות ותרבויות מגוונות, ושמירה על מוסדות גמישים המאוזנים עם אוטונומיה מקומית.
הכוח העות'מאני סבל במשך מאות שנים באמצעות יעילות אדמיניסטרטיבית, קוסמופוליטיות תרבותית ואינטגרציה כלכלית לרשתות הסחר העולמיות.מערכת הטחנה, עם זאת, בעלת מגוון דתי לא היה מושלם, מנוהל ללא סכסוכים דתיים אכזריים ההרסניים באירופה. התרבות העות'מאנית סינתזת את המסורות הביזנטית, הפרסית, הערבית והטורקית להישגים אדריכליים אדריכליים ייחודיים, אמנותיים ואינטלקטואליים שימשיכו לעורר השראה.
הירידה של האימפריה מגלה כיצד מוסדות שפעם אפשרו הצלחה יכולים להפוך מכשולים להתאמה.השמרנים הצבאיים, שינויים מבניים כלכליים, האתגר של האידיאולוגיה הלאומית לאימפריות רב-אתניות, יתרונות טכנולוגיים וכלכליים אירופיים, והמשבר הפיסקלי יצר תהליכי חיזוק הדדית של התדרדרות.
הסוף האלים באמצעות מלחמת העולם, רצח עם, חילופי אוכלוסייה, חלוקת האימפריאליזם הותירו את הכף הטראגיות הטראגיות באזור.גבולות מודרניים חלוקת אוכלוסיות אתניות ודתיות, שאלות לאומיות בלתי פתורות כמו אוטונומיה כורדית והמדינה הפלסטינית, סכסוכים כתניים המושתים בחטיבות מתקופת העות'מאנים, ופורשים זיכרונות היסטוריים על שלטון העות'מאני ממשיך לעצב פוליטיקה אזורית.
הבנת האימפריה העות'מאנית נותרה חיונית להבנה של הפוליטיקה המזרח תיכונית המודרנית, סכסוכים אתניים בלקן, מדיניות החוץ הטורקית, והשאלה של פלורליזם דתי בחברות מגוונות.ההמורשת העות'מאנית – באדריכלות, בתרבות, במטבח, בשפה, בגבולות וזיכרונות פוליטיים – צרכנים בכל השטחים שהיו בעבר נשלטים מאיסטנבול.אם נחשבו לגיל הזהב של הציוויליזציה האסלאמית והפריחה התרבותית או כתקופה של תת-הת תחת שלטון מוסלמי תלויה במידה רבה בתזכורת הדתית וההיסטורית – הנרדמת, שעדיין קיימת.
הסיפור העות'מאני מגלה כי אפילו האימפריות החזקות ביותר להתמודד עם גבולות.היתרונות הגיאוגרפיים מתרוקנים כאשר נתיבי מסחר חדשים יוצאים לדרך.החידושים הצבאיים הופכים מיושנים כמתחרות מתאימות.המערכות הכלכליות שפעם יצרו עושר יכולות להיכשל כאשר מבנים כלכליים גלובליים משתנים.
עם זאת, ההישג העות'מאני – יצירה וקיום ציוויליזציה עשירה עצומה, מגוונת, תרבותית במשך שש מאות שנים – נותרת משמעותית מבחינה היסטורית.המונומנטים, מסורות תרבותיות, החידושים של ממשל, וחתונות מורכבת של הציוויליזציה העות'מאנית ממשיכים לעצב את העולם העכשווי שלנו בדרכים גלויות ועדינות.מחקר האימפריה העות'מאנית מעשיר את ההבנה שלנו כיצד תרבויות עולות, משגשגות, להשתנות, ובסופו של דבר הופכות לצורות פוליטיות חדשות – תהליך היסטורי מתמשך שמושך היום.