הספרות הסינית העתיקה כוללת גוף עצום של כתיבה המשתרעת מהכתובות הקדומות של שושלת שאנג (c. 1600–1046 לפני הספירה) ועד להערות הפילוסופיות המתוחכמות והשירים האלרגיים של טאנג (618-907) ושיר (960-1279) dynasties, יותר מאוסף של טקסטים, מסורת ספרותית זו שימשה כעמוד השדרה של תרבות, חינוך מוסרי, וטיפוח אישי, שעדיין לא מזמן, ותרבותית, שבסיסית, מעבר לתרבויותיה של סין, וקוריאה הצפונית, נותרו מחוץ לתרבויותיה.

סקירה של ספרות סינית עתיקה

שורשי הכתיבה הסינית נמצאים בפרקטיקה של ⁇ הטקס של שושלת שאנג, שבה שאלות על קצירים, לוחמה ובריאות מלכותית נמחו על קליפות צבים ועצמות בעלי חיים.אלה:0oracle עצם כתובות של שושלת שאנג'ל:1 (ג'יגו) מייצגים את הצורה המוקדמת ביותר של תסריט סיני, שכבר חשפו דאגה בהקלטות ופרש אירועים - תכונה שתגדירה מאוחר יותר את כתבי הקודשים על ידי ג'ואו-פרקטטיבי (1077) עם כלי שיט ברונזומים-פרטיביים-פרנציומים).

השושלת של ג'ואו גם הייתה עד לידתו של הדורות הבאים היה יכול להתגשם כ"FLT:0 Five ClassicsssFLT:1" (הטקסטים האלה - היסטוריית, שירה, טקס, הערצה וסיפורים - פרסמו את היסודות האינטלקטואליים לאיטה המשכילה במהלך האביב והסתיו (770-476) ובמדינות מתפתחות (475–2 לפנה"ס) בתקופות) זה נוצר בנוף הפוליטי הזה, ששבר של "הג'וואו,"ד,"ס,"ס,"ד,"ס,"ד,"ד,"א,"א,"א,"וואו,"לכתוב,"ל,"ל,"ס,"ד,"ו,"ל,"ל,"לכתוב,"ל,"ו, "הכתוב,"ד, "הכתוב,"ד," (אנ'וואו," (אנ'ו, "הכתוב," (אנ').

הספרות הסינית העתיקה אינה מסורת ליניארית אחת; היא ארכיון רב-שכבתי הכולל אורורגיה, קודים, קווי חוק, טיפולים צבאיים, ידניים רפואיים, סקרים גיאוגרפיים, לצד השירה והפילוסופיה המפורסמת יותר.המצאת הנייר במהלך שושלת האן (206 לפנה"ס-220) והתפשטותה מאוחר יותר של הדפסה במהלך עידן הטאנג והשיר סייעה לשמר ולאפשר את הטקסטים האלה, להבטיח את הישרדותם באמצעות זוועות הסנדסטיות, אפילו בימינו, כולל את כתבי הקודשים העתיקים, ואפילו את כתבי הקודש, והם עדיין, והם עדיין, והם עדיין קיימים, והם עדיין, והם עדיין, והם עדיין, והם עדיין קיימים, והם עדיין, והם עדיין, כולל את כתבי הקודש, והם עדיין קיימים, והם עדיין, בין ספרי לימוד, בין ספרי לימוד, והם עדיין, בין ספרי לימוד, ומסורת העתיקה, בין ספרי לימוד, ומסורתיים, בין ספרי לימוד השפה הסינית, ומסורתיים, ומסורת האינטנים, בין ספריות, בין ספרי לימוד, וטקסים, וטקסים, והם, בין ספרי לימוד אינטנסיביים, ומסורתיים, בין כתבי הקודש, בין כתבי הקודש, וטקסים, וטקסים, והם, והם, והם, בין השנים, בין ספרי לימוד עברית, והם, וטקס

טקסט קלאסי של סין העתיקה

המונח "קלאסי" (ג'ינג) בסינית מציין עבודה של סמכות קנונית, אשר לעיתים קרובות האמינו כי נערך או נאסף על ידי קונפוציוס עצמו.במשך מאות שנים, תוכנית הליבה של טקסטים הפכה לסטנדרט עבור בדיקות שירות אזרחי אימפריאליסטי, בעיצוב המוחות של דורות של מלומדים-פקידים.

חמשת הקלאסיקות

ה-[[1924]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]], [[1966]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]

  • [ה]בספר המסמכים (הההושע) [ה]: אוסף של נאומים, הצהרות ושיחות המיוחסות לשליחים ולשרים טינה מן היהאו האגדי ושון יורד אל ג'ואו הקדום.הוא מבסס מודלים של שלטון צדק ומחויבויות מוסריות של ריבונית, לעתים קרובות ב"מנדט של גן עדן" להצדיק שינוי נדיסטי.
  • בספר השירים (שיאג'ינג) ראט'ר 1 (FLT:0) ספר השירים (SEC) The Book of Songs (Shijing) ,Everth: A Collection of 305 Songs and Songs לצאת מהמאות ה-11 עד המאה ה-7 לפנה"ס, חתיכות אלה נעות משירים עממיים על אהבה, עבודה, ופסטיבלים עונתיים כדי לבודד את מקדש ההמולות ואמהות בית המשפט.
  • [ה]ספר של רסיטים (Liji) קיד 1: [ה]: מכלול של פרוטוקולים טקסיים, נורמות חברתיות, והשתקפות פילוסופית על משמעות הטקס והפרוביות.סעיפים כגון "הלמידה הגדולה" ו"דוקטרין של האמצעים" היו מאוחר יותר מופקים ועולים כדי להפוך לקלאסיקה בתוך ארבעת הספרים.
  • צ'ינג (Yijing) ⁇ 1: מדריך דיווין שנבנה על 64 hexagrams, כל אחד מורכב שישה קווים שבורים או לא שבורים, עם טקסטים מפוצצים והערות מאוחר יותר. Beyond השימוש שלו ב-Fon-telling, I Ching התפתח לטיפול מעמיק על שינוי, קוטביות, ואת דפוסי מחזורי של הקוסמוס.
  • (FLT:0) אביב וארנסאנסלס (Chunchiupie)FLT:1: כרוניקה של אירועים במדינת לו, שם חיו קונפוציוס, המשתרעים על 242 שנים.הערכים העריצים שלה האמינו כי הם מקודמים פסקי דין מוסריים עדינים באמצעות בחירה במילה, טכניקה לאחר מכן פרשנים התרחבו למערכת אתית מקיפה.

ארבעת הספרים

במהלך שושלת סונג הדרומית, הפילוסוף ג'ו שי בחר ארבעה טקסטים מהמסורת הקלאסית הרחבה והעלה אותם לליבת החינוך הבסיסי.

  • [01:0] למידה גדולה (Daxue)FLT:1: במקור פרק של ספר רמיטים, טקסט קצר זה מתאר את הנתיב מטיפוח עצמי לסדר המדינה והעולם, תוך הדגשת "השקעה של דברים" כנקודת המוצא של ידע מוסרי.
  • [העיקרון] של המילה (ז'ונג'ר)FLT:1: גם מופק מתוך ספר ריטים, הוא מתמקד במושג "האני" כהרמוניה דינמית, חסרת רגישות בהקשר.
  • (ב) [[1924]]]] [[1924]]]]]] [[1924]]]]]]]] [[1924]]]]]]]] [[1924]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]], [[1924]]]], [[1924]]]]
  • [ה]ב"ה]: [ה] [ה] [ה] [ה]] [ה] [ה]] [ה]] [ה]] [ה]]]"[ה]]]"[ה]"[ה]"[ה]"[ה]"ה']"[ה']"ה']"[ה']"ה']"ה'[ה'[ה']"ה']"ה']"ה']"ה'[ה'[ה'[ה'[ה'[ה'[ה']"ה'[ה']"ה'[ה']"ה'[ה'[ה']"ה']"ה']"ה']"ה'[ה'[ה'[ה']"ה']"ה']"[ה'[ה']"ה']"ה']"ה']"ה']"ה'[ה']"ב[[ה'[ה'[ה'[ה']"ה'[ה']"ה'[ה'[ה'[ה'[ה'[ה

עבודות מוקדמות חשובות

[ה] מעבר לקונון האורתודוקסי, כמה טקסטים אחרים השיגו משמעות היסטורית וספרותית עצומה.ה- Records of the Grand Historian (Shiji)veFLT:1 מאת סימה צ'יאן, הושלם בסביבות 94 לפנה"ס, ביסס את התבנית עבור היסטוריות dynastic, והוא גם מוערך על כוחו הנרטיבי והעומק הפסיכולוגי שלו.

שירה בסין העתיקה

אף ז'אנר לא תופס מקום מרכזי יותר בהיסטוריה הספרותית הסינית מאשר שירה.זו הייתה שפת הדיפלומטיה, המדיום של ידידות אישית, ומיומנות נדרשת עבור כל אדם משכיל המבקש את המשרד.מהתולוגיות המוקדמות ביותר לפסוק המפוקח של טאנג, השירה התפתחה על פני צורות מגוונות תוך שמירה עמוקה מחוברת למוזיקה, ציור וטלפן.

אנתרופולוגיה מוקדמת והקול הדרומי

[ה] פסטיבל הדרקון ה-340 [ספר] של SongssFLT:1 סיפק את המודל הבסיסי של קו ארבע הכרות ו והשימוש ב- rhyme ודימויים שנלקחו מהטבע, אך אנתולוגיה מגדלת שנייה, ה-FLT:2Songs of Chu (Chu Ci) FLT:3, הציגה ממלכה פואטית אחרת מאוד, אשר נמצאת בתקופת ההיסטוריה של שושלת ג'ו-אונדרית, נחשבת יותר ויותר לקסם, ומסתורית, והייתה ידועה יותר ויותר, והייתה ידועה בשם "קומית"(Qri) של ⁇ ) של כל ה-"(Crume) ו"(Cry) 278) ו"(Cry) ו"(Crume) ו"(Cry) , לעתים קרובות יותר ויותר, "Songsney) שלו, "Songs) "Songs) שלו,"(CLT:3), אשר , לעתים קרובות יותר ויותר,"(Ricial) "Songsney) "Songs) "Songs) "Songs) "Songs) "Songs) "Songs) "Songsivedial: "S

עידן הזהב של טאנג

שושלת טאנג נחשבת באופן אוניברסלי לזן של שירה סינית.ההשפעה של גבולות יציבים, ביטחון תרבותי, ומערכת הבחינה הרשמית שבחנה מיומנות פואטית יצרה סביבה שבה אלפי משוררים פרחו.

  • (ב) ב'וי (ב) 701–762): "הבינו על דמיונו הבלתי-מופת, על רגישותו של דאואיסט, ואהבה של יין, נדמה כי פסוקי של לי ביי מתרומם עם ספונטניות חסרת מאמץ. "מחשבת הלילה השקטה שלו", שיר על אור הירח והבתים, הוא בין הטקסטים המבשרים ביותר בעולם דובר הסיני.
  • [01:0] ד"ר פו (712–770) מ"מ'': היכן ש"לי ביי" מתרוצץ אל תוך השמיים, דו פו, קובע את שירתו בסבל קונקרטי של מלחמה, עקירה וחיי משפחה.

(ה) , ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇

פיתוחים מאוחרים יותר: Ci ו-Q

כאשר עבר טאנג לשיר, התפתחה השירה לצורות אתריות חדשות, אשר נועדו ל tunes פופולריים. שירת השירה Ci PoetryFLT:1, שנכתבה במקור כדי להתאים את הקצבים של מלודיות מוזיקליות ספציפיות, אפשרו למשוררים לבטא טווח עדין ואינטימי יותר של רגשות – לעתים קרובות ארוך, אבוד אהבה, או יופי של רגע צפיר.

כתבי פילוסיאוסופיים

הפילוסופיה הסינית העתיקה היא לעתים רחוקות מופשטת במובן המערבי המודרני.כתביה הם ביצועים, משכנעים, ומבולבלים עמוקות עם המשימות המעשיות של הטיפוח העצמי, הרמוניה משפחתית וסדר פוליטי. "בתי הספר הינדיים של המחשבה" יצרו גוף של עבודה שממשיך לנסח וויכוחים אתיים ופוליטיים ברחבי העולם.

קונפוציניזם

[ה] [ה]] [ה] [ה]] [ה]] [ה]] [ה]]] [ה]]]][ה]]]][ה]]]][ה]]]] [ה]]][ה]]] [ה]ה] [ה]]][ה]] [ה] [ה]]]]]]] [ה[ה[ה]]]]]]]] [ה[ה[ה[ה]]]]]]]]]]]]]]]] [ה[ה[ה[ה[ה[ה[ה[ה[ה[ה]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [ה[ה[ה[ה[ה[ה[ה[ה[ה]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [ה[ה[ה[ה[ה[ה[ה]]]]]]]]]]]]]]]]]] [ה[ה

⁇

(הופנה מהדף ד"ר ד"ר) "ד"ר (To Te Ching)"FLT:1, פשטות מווססת באופן מסורתי לוצאי, היא עבודה של תפנית מטעה (Tao Te Ching) וביקורת על המוקד הקונפורקטי על שמות, טקסים ופעולה מכוונת, המציעה במקום זאת דרך של "ג'וואופובלי" (DV) של המאה ה-4)

חוקי ובתי ספר אחרים

(הופנה מהדף האידיאליזם המוסרי של קונדוקיאנים ודויסטים, ה-FLT:0LegalischesFLT:1 טוען כי מדינה חזקה לא נחה על פי חוקים ברורים, קשים ועונשים פרדוקסליים ועונשים.FLT:2Han FeiziFLT 3: 3 (c.280–233 לפנה"ס) מסונתז על מנגנונים משפטיים ועונשים כפולים של מנגנונים מיליציות (FLT) אשר מנגנונים משפטיים, לעומת 4, לעומת זאת, לעומת זאת, לעומת זאת, לעומת זאת, לעומת זאת, לעומת זאת, לעומת זאת, לעומת זאת, על בסיס מנגנונים משפטיים, לעומת זאת, על בסיס מערכת המשפטיים, על בסיס מערכת המשפט הבין- 4, על בסיס מערכת המשפט הבין- 4, לעומת זאת, לעומת זאת, לעומת זאת, על בסיס מערכת המשפט הבין- 4, על בסיס מערכת המשפט הבין- 5.

מורשת הספרות הסינית העתיקה

הטקסטים שנדונו כאן אינם יצירות מוזיאון.הם מהווים מסורת חיה שתמשיך להתפרש, להתווכח ותרגם למאות שפות.מערכת הבחינה האימפריאלית, שנמשכה במשך יותר מאלף, הבטיחה שמעמד השלטון הסיני היה שקוע באותה קנטון ספרותי ופילוסופי, ויצרה המשכיות תרבותית יוצאת דופן.

השפעה על התרבות המזרחית

באמצעות דמויות סיניות, בודהיזם ומודלים ממשלתיים מרכזיים, הספרות של סין העתיקה נסעה לקוריאה, יפן ווייטנאם.האנליקטים, הדאו דה ג'ינג, וטקס טאנג לא רק תורגמו אלא הפכו לחלק בלתי נפרד לייצור ספרותי מקומי. השירה בבית המשפט היפני של התקופה ההית (794-1185) רוויה במושגים למודלים משפטיים סיניים, וחוקרים קוריאניים מורכבים מאוצר המילים המוסריות של טקסטים קונדומים, וקודמים, על פני שטחיים וקודמים חברתיים, וקודמים, וקודמים ⁇ יותר, והמשפטיים, והמשפטיים, והמשפטיים יותר, והמשפטיים יותר, והמשפטיים, והמשפטיים, והמשפטיים, והמשפטיים יותר, והמשפטיים, והיסטוריים יותר, והיסטוריים, ומלומדים קוריאניים, ומלומדים קוריאניים, והמשפטיים יותר, והיסטוריים, על פני ⁇ יותר, והמשפטיים, והיסטוריים, על פני ⁇ ים, והיסטוריים, על פני ⁇ יותר, על פני ⁇ יותר, והיסטוריים, על פני ⁇ ⁇ ⁇ יותר, על פני ⁇ יותר, ומלומדים קוריאניים, על פני ⁇ יותר, והמשפטיים ⁇

מחקרים ותרגומים מודרניים

בתקופה המודרנית, הספרות הסינית העתיקה מצאה קהל גלובלי נלהב.תרגומים של ה- (FLT:0AnalectsFLT:1, TheFLT:2 da JingigtureFLT 3: 3), וספר השירים זמינים בעשרות שפות נוספות. מלומדים ממשיכים לדון במליאה, ופירושם של יצירות אלה באמצעות ראיות ארכיאולוגיות ופילולוגיות שהתקבלו על ידי גילויי הקודש המוקדמים של כתבי היד של כתבי היד של הקונפדיזם, ב-1993, אשר המשיכו לדון בגרסאות הדמולוגים המוקדמים של כתבי היד שלנו.

השפעות תרבותיות ופילוסופיות

המסגרת הספרותית שהוקמה בסין העתיקה העניקה לעולם לא רק צורות אמנותיות, אלא גם דרכים לחשוב על האתיקה, האקולוגיה והמנהיגות.המושג הדאואיסטי של החיים בהתאם לטבע נלקח על ידי תנועות סביבתיות עכשוויות, בעוד הדגש הקונגוני על העצמיות היחסית מציע נקודת נגד משמעותית לאינדיבידואליזם המערבי.השירת דו פו ולי ממשיכה לעורר השראה לתרגומים חדשים, להגדרות מוזיקליות וויזואליות, המוכיחות את האמתיות של עולם עתיק, שעדיין יכול לעורר את המציאות העתיקה של סין, כמו גם את השבריר הזמן, כמו גם את השבריר הזמן, כמו גם את השברירית, כמו גם את השברירית, כמו גם את הקסם של הטבע, כמו גם את הקסם של הטבע, כמו גם את הקסם של סין, בעוד שעדיין יכולה לעורר את השברירית, כמו גם את השבריר הזמן, כמו גם את השבריר הזמן, כמו גם את השברירית, כמו גם את השברירית, כמו גם את השברירית, כמו גם את השברירית של הטבע של הטבע של הטבע של הטבע, כמו גם את השבריר הזמן, כמו גם את הרודנות של הרודנות של סין העתיקה של הספרות האנושית, כמו גם את העדויות הטבע, כמו גם את הרדי.