הרנסנס, המשתרע על פני בערך מהמאה ה-14 עד המאה ה-17, מציין תקופה של התחדשות אינטלקטואלית ואמנותית עמוקה באירופה.בתחום הספרות, עידן זה לא רק להחיות צורות עתיקות; הוא שינה אותן, שפיכת השקפת העולם מימי הביניים והתודעה המודרנית המתהווה, כפי שתרבות כתבי יד נתנה דרך להדפיס, כפי שנסיגה לטינית לפני הריאליקפית, והאנושות הפכה למדד של כל הדברים, שהפכו לנקודות ביטוי ספרותיות חדשות של כתיבה עתיקה, החל מנקודות הכתיבה של כתיבה, החל מנקודות הכתיבה של הספרות המודרנית.

שורשים מימי הביניים והקול הקלאסי

הספרות הרנסאנס לא התפתחה מוואקום.ימי הביניים היו מסורות ספרות עשירות משלהם: המכונאים דה צ'אט, הרומן ארתורי, העלייה לרגל האלגורית של דנטה, והמסכימית הנשנית שמנסה ליישב את האמונה וההיגיון.אבל יצירות אלה היו כבולות על ידי מסגרת אורצנטרית שבה מטרת האמנות הייתה להלל את אלוהים ולהמחיש את האמת המוסרית של המאה ה -19 איטליה, לאחר שבתחילת המאה ה שסיימה את כתבי היד של המאה ה -19, 1453, לאחר מכן, לאחר שבתחילת המאה ה יוונית החל מבראשית המאה ה יוונית, 1419, החל מבראשית 1453, לאחר שחלפו, לאחר שחלפו, החל מבראשית המאה ה הרומנים הראשונים של כתבי היד, לאחר שחלפו, לאחר מכן, 1453, לאחר שחלפו, החל מבראשית המאה המאוחר של כתבי היד של כתבי היד של כתבי היד של כתבי היד של כתבי היד של כתבי היד של כתבי היד של כתבי היד של כתבי היד של כתבי היד של המאה המאוחר יותר, החל מבראשית המאה המאוחר יותר, החל מבראשית המאה המאוחר יותר, לאחר שחלפו, לאחר שחלפו, בשנת 14 יוונית, החל מבראשית המאה המאוחר יותר, החל מבראשית המאה המאוחר יותר

גילוי העבודות כגון הפילוסופיה המטריאליסטית של לורטוס:0[עריכת קוד מקור]: [De Rerum Naturaciopherpher]: [ה] רנס נטילו [=]De Rerum NaturaciophciophalFLT] 1, עם הפילוסופיה המטריאליסטית שלו, ואת הקורפוס המלא של הדיאלוגים של אפלטון, אשר התפצלו מהאנתרופולוגיה של העיר העתיקה, אך לא דרשו ממנה, אלא גם תאוריות האישיות, אלא אם כן, אלא גם לא היו אלה, אלא גם קדמוניות, אלא גם קדמוניות, אלא גם קדמוניות, אלא גם קדמוניות, אלא גם קדמוניות, אלא גם קדמות, אלא אם כן, אלא שהתחוללו, וחקירה של פיתחו, אלא גם קדמוניות, וחקירה של פשטו, וחקירה של פשטו, וחקר הגורמות לחידוש, לא הייתה זו הייתה זו הייתה זו הייתה זו הייתה זו הייתה זו הייתה זו הייתה זו הייתה זו הייתה זו הייתה נדרשת, אלא רנסאנס, אלא גם פשטה, אלא גם פשטה, אלא גם פשטה, אלא גם פשטה, אלא גם פשטה, אלא פשטה, אלא פשטה,

התנועה ההומניסטית: סירובו של האדם

בלב ספרות הרנסנס הניחו הומניזם, תכנית מדעתי ואתית אשר קידם את ה-FLT:0studia HumanitatiscioFLT:1 - מ"ר, רטוריקה, היסטוריה, שירה ופילוסופיה מוסרית, תנועה זו, שמקורה ברפובליקות האיטלקיות, עברה את המרכז האינטלקטואלי מן האלוהי אל האדם, מבלי בהכרח לנטוש את האמונה הדתית.

פטרך והכת הפרט

פרנצ'סקו פטרקה, הידוע בשם פטרארך, נקרא לעתים קרובות אביו של הומניזם.הגילוי שלו של מכתביו של קיקרו והתכתובתו התנוותה שלו טיפחה תחושה של קול אישי שהיה חסר תקדים.ב- שלו (FLT:0CanzoniereFLT:1), אוסף של נונטס אשר טופלו לורה, פטרארך פנימי של אהוב, הופך באופן קונבנציונלי לאהבה עמוקה בנקודת זמן זו, והפך לסימן של חקר פנימי, וחשיבות של רנסטטיבי, והפך, והפך, והתנסות פנימית, והפך, והפך לסימן חיים פנימי, וחשיבותו.

ארסמוס וההוניזם הנוצרי

(ה) צפונית לאלפים, Desiderius Erasmus של רוטרדם התאספו מלגה הומניסטית עם חישה דתית רפורמה (Alsensibility) בוונציה:0) השבח של ה-FLT:1 מועסק על ידי מלגות הומניסטיות על ידי ביקורת על שחיתות אנשי דת ו-scholastic pedantry, תוך שהוא מפגין התחדשות פשוטה, ממוקדת כריסטוס, מהדורות של הברית של יוונית וקודמת על ידי שימוש חוזר (F2)

עליית השפות הוורנקוליות

אולי נקודת מפנה בולטת ביותר בספרות הרנסנס הייתה גובהן של שפות ונדוניות למעמד של שפות ספרותיות.לאורך ימי הביניים, הלטיני היה הפרנקה של מלגה, חוק, וליטורגיה. הכתיבה ב- vernacular הייתה קשורה לעתים קרובות לבידור פופולרי ולא לאמנות רצינית.

בחירתו של דנטה: 0 (הופנה מהדף טוסקאן)

ההחלטה של דנטה עלי גריייר להלחין את המסע האפי שלו דרך הגיהנום, הפורגנס וגן העדן בניב פלורנטין של טוסקני האיטלקי הייתה הצהרה של עצמאות לשונית.ביחסו ל- 0De vulgari eloquentiapheriaFLT:1, הוא הגן על ה- vernacular כאציל ומסוגל לבטא את אמיתות הנשגבת ביותר:0D2Flastic: פתיחות מלאה של השפה הלטינית, אשר תכלול את העדויות של ימינו, אשר יכלו ליישבו של ימינו, אשר יכלו ליישבו של קדמוניות, אשר יכלו ליישבו של קדמונית, אשר ⁇ , אשר קדמונית, אשר קדמונית, אשר קדמונית, אשר , אשר , אשר , אשר , אשר , אשר , אשר קדמונית, אשר , אשר , אשר , אשר , אשר , אשר , אשר , אשר , אשר , אשר , לאחר מכן, אשר , אשר , לאחר מכן, אשר , לאחר מכן, אשר , אשר , אשר , אשר , אשר , אשר פשטו, אשר , אשר פשטו, אשר קדמו את ה

צ'וסר והקול האנגלי

באנגליה, ג'פרי צ'וסר ביצע פרויקט דומה על ידי כתיבת הספר "FLT:0" (The Canterbury TalesFLT:1 in Middle English), הוא העלה שפה שעדיין נחשבת על ידי רבים כדי להיות הלשון של המעמדות הנמוכים יותר.השימוש של צ'וסר בעט אנמביק, הדיוקן העוצמתי שלו, ושילובו של הרומן המעורפל עם ribald fabliaux יצר כלי ספרות גמיש שיכול היה ליישב את הדינמיקה של הספרות ה-the MiddleF2thalthalthalthalthalthalthalthalthalthalthams, אשר יכול היה להפוך את הגרסאות מאוחר יותר של הספר.

הכונן הנאמדני לא היה מוגבל לאיטליה ולאנגליה, בצרפת, כריסטין דה פיזן המורכב ב- vernacular, הפקת יצירות כמו FLT:0 ספר העיר של LadiesigFLT:1 (1405) אשר בגלוי לערער מסורות לא לגיטימיות.הכתבים שלה, הגנה על הערך האינטלקטואלי והמוסרי של נשים, עומדים כדוגמה מוקדמת של אישה המתיימרת את עצמה באמצעות המשאבים הספרותיים של האם.

המהפכה של גוטנברג והפצה של טקסטים

בסביבות 1440, התפתחותו של יוהנונס גוטנברג של הדפסה מסוג מופרכת שחררה טרנספורמציה טכנולוגית ששינתה את תנאי הייצור הספרותי והצריכה.לפני העיתונות, ספרים הועתקו באופן מעשי ביד, מגבילה את מספרם ושמרו אותם בעיקר בספריות נזיריות ואוניברסיטאיות.הספר המודפס עשה ידע נייד, זול, וסביר להניח מחדש.

מתוך Manuscript to Print Culture

השינוי ממכתב היד להדפסה עשה יותר מאשר טקסטים; זה שינה את הדרך שבה אנשים קוראים.קריאה שקטה הפכה נפוצה יותר, ואת התקנון של הדף המודפס עודד תחושה של עבודה סמכותית ויציבה. Authors החלו להרות על כתביהם כקניין, ואת הרעיון של בעלות אינטלקטואלית עלה.העיתונות אפשרה גם את הפצתם המהירה של רעיונות שנויים במחלוקת, דלקות הרפורמציה וההנגדית של ספרת התנ"ך ניתן לראות את העותק של ספרת אנגלית: 0:

סטנדרטיזציה של שפה

הדפסים, על ידי בחירת צורות ודיאלקטליות מסוימות וכישוף, תרמו לסטנדרט של חוליות.הצורך להגיע לשוק רחב עודד את התפתחות דקדוק אחיד יותר ואוזניות. כתוצאה מכך, הנופים לשוניים של אירופה היו מחדש, והספרות שצמחו מהעיתונות משתקפת שפה כתובה יחסית שיכולה להתעלות מעל דיאלקטים אזוריים.

צורות ספרותיות וגנים חדשים

עם מדיה חדשה, פילוסופיות חדשות, וקהל קורא חדש, סופרים הרנסנס המציאו וצורות ספרותיות מושלמות שיש לסבול במשך מאות שנים.רצף הסונט, המאמר האישי, הבדיוני האוטופי, והרומן המודרני כל מתעד את מקורותיהם לתקופה הפורייה הזאת.

פטררכון סונט והטירים שלה

בנו של פטרארך הקים מודל של ביטוי רגשי מובנה הדוק שסחף את אירופה. באנגליה, סר תומאס וויאט והנרי הווארד, ארל סורריי, הותאם את הצורה פטריארכנית לשפה האנגלית, ובכך סוללת את הדרך לרצף ה"ניונט" הגדול של עידן אליזבת, כולל אלה של סידני, סנסר וספירייקספירייקספיר.ה של בני הארבע-עשר של הסנט הפכה לרכב לסגנון של יופי, לדרמה, לדרמה, לדרמה, לריקוד, לדרמה, לכדי כוח אלמוות, לכדי מנטיקה, לכדי מנטור, לכדי מנטאלית, לריקוד, לריקודים וריקנות, לריקודים, לרוקנת-זמנית, לכדי מנטאלית, לריקודים וריקנות, לכדי מנטאלית, לכדי כוח וריקבון, לכדי מנטל, לכדי מנטל, לכדי מנט של כוח מנטל, לכדי מנטל, לכדי מנט של מנטאלית, לדרמה, לרוקחות, לריקודים, לרוקנר.

המצאת המאמר

(ג'מין דה מונטיין, אצילי צרפתי שפרש מהחיים הציבוריים כדי להרהר על חוויותיו שלו, המציא ז'אנר חדש: המאמר שלו:0EssaissFLT:1 היה אישי, תוקפנות, ספקני, החל נושאים מקניבלים למאמנים.

הרומן המודרני הראשון (FLT:0)Don Quixoteueph

מיגל דה סרונטס (FLT:0) דון קוויקסאולימבייט (Do QuixotesFLT) 1:1, שפורסם בשני חלקים (1605 ו-1615) נחשב לעתים קרובות לרומן המודרני הראשון.It parodiesric Romances אשר החזיקו בדמיון של המהדורה המתבגרת של אלסטוו אלונסו קוויג'אנו, אך הוא גם מפתח יחסים עמוקים בין אופי למציאות, אשליה לבין האמת.

שלב הרנסנס: דרמה מחדש

הרנסנס גם ראה את לידתה של הדרמה החילונית.בעוד שמשחקי המסתורין והמוסר מימי הביניים היו קשורים לפסטיבלים הכנסייה, התיאטראות הציבוריים החדשים של אליזבת אנגליה - התיאטרון, המסך והגלובוס – תוך זמן קצר משלמים קהלים מכל שכבות חברתיות. פלייוייטים כמו כריסטופר מרלו וויליאם שייקספיר הפכו למסורות דרמטיות קלאסיות גדולות (הטרגדיה של סנקה, קומדיה של פלאטאוס) עם חיוניות של צורות אנגליות וביטויי של תיאטרון צרפתי ושאיפות ספרותי, ותיאטרון צרפתיות, ודרמה עתיקה, ומסתוריות, והיסטורית, והיסטורית, והיסטורית, והיסטורית, והיסטורית, הפכה לתיאטרון, לתיאטרון, לתיאטרון, לתיאטרון צרפתי, לתיאטרון צרפתי, לדרמה ספרותי, לדרמה קלאסית, ומסתורית, לדרמה קלאסית, לתיאטרון, ומסתורית, ומסתורית, ודרמה של שייקספיר, לתיאטרון, ומסתורית, והיסטורית, והיסטורית, לתיאטרון נוצרית, לתיאטרון צרפתייה, לתיאטרון של שייקספיר, לתיאטרון צרפתייה, לדרמה קלאסית בעלת עוצמה, ודרמה של שייקספיר, ומסתורית, ומסתורית, ומסתורית, ודרמה עתיקה, ודרמה עתיקה, ומסתורית,

איורים מרכזיים ועבודות Pivotal

מעבר לנקודת התפנית הגדולה שנדונה, קבוצת סופרים קידמה את המהפכה הספרותית של הרנסנס.יצירותיהם לא רק הגדירו את זמנם המיידי, אלא גם סיפקו מודלים לדורות הבאים.

  • (ב) [[1924]]]] [[1924]]]]]] [[1924]]]]]]]] [[1924]]]]]] [[1924]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]] [[1924]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]] [[1924]] [[1924]] [[1924]]]] [[1924]]]]]]]]]]]] [[1924]] [[1924]] [[[[19[[1924]] [[
  • [ה] [ה]] [ה]] [הנסיך]: [הנסיך] ה' אלק', יחס פוליטי שהפריד את המציאות הפוליטית מהמוסר הנוצרי, תוך שימוש בפרוזה חד-משמעית שהפתיעה את הזמנית והפך לטקסט יסוד למדע פוליטי.
  • [ה]ה' [ה]'[דרוש מקור]] [ה]]: [ה] [ה] [ה]]]] [ה'], [ה'][ה]]]][ה']'[ה']'[ה']'[ה']'[ה']'[ה']']'[ה']''''''[ה'[ה']']'[ה'']'''''''[ה']'[ה'[ה''[ה'[ה']'[ה']']'''[ה'[''''['[ה']']']'[ה']']'[ה'[ה'[ה'[']']']']']']'[ה'[ה']']'[ה'['['[ה']']'['[']']']'['[ה'['[']']'[']']']'['['['['['['[
  • [ה] [ה]] [ה][ה]]][ה]] [ה][ה]]][ה]]][ה]]][ה]]][ה]]][ה]]]][ה]][ה[ה]]]]] [ה[ה[ה]]]] [ה[ה[ה]]]]]]] [ה[ה[ה[ה[ה[ה[ה[ה[ה]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [ה[ה[ה[ה[ה[ה[ה[ה[ה[ה[ה[ה[ה]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [ה[ה[ה[ה[ה[ה[ה[ה[ה[ה[ה[ה[ה[ה[ה[ה[ה[ה]]]]]]]]]]]]]]]]]] [ה[ה[ה[ה[ה]]]]]]]]]]]]]]] [ה[
  • (FLT:0 William ShakespearesFLT:1) - המחזות והבנטות של שייקספיר הביאו את השפה האנגלית לשיא של כוח אקספרסיבי, שילוב אלמנטים קלאסיים, ימי הביניים והרנסאנס לתוך יצירות שמחוץ למצב האנושי עם תובנה פסיכולוגית לא מקבילה.

מורשת: מרנסנס ועד המודרניות

נקודות התפנית של ספרות הרנסנס לא נותרו מוגבל לזמן שלהם.הגובה של ה- vernacular, האמון ההומניסטי בחוויה אישית, הפצת הדפוס, והניסוי עם צורה יצר את התנאים לתנועות הספרותיות המאוחרות יותר של נאורות, רומנטיקה ומציאותיות.

המחבר כדמות ציבורית

הומניזם הרנסנס סייע לעצב את התפיסה המודרנית של המחבר - לא כאמן אנונימי מעביר מסורת, אלא כאדם בעל קול ייחודי וזכויות משפטיות על יצירתו.העצמי של פטרך, הקנוגרף של מונטיגן, ונוכחותו המנגן של סרבונס ב-FLT:0) דון קישוט FLT: 1 תרם לכל אדם חדש של מונטיגן לסמכות ספרותית של ימינו כסופרנית תרבותית מתמשכת.

המונחים:

בעוד שהדת נותרה כוח רב עוצמה, הספרות הרנסאנס התייחסה לחיים חילוניים יותר ויותר כנושא ראוי בזכותה.אהבה, שאפתנות, כוח פוליטי, והתענוגות של החושים נחקרו עם פתיחות שלעתים קרובות ה אלגוריה מימי הביניים הייתה מוזנחת.פתח זה של החומר סלל את הדרך להרומנים האמיתיים ולדרמה הפסיכולוגית של המאות שלאחר מכן.

עקבו אחרי Echoes

השפות המודרניות הסטנדרטיות של אירופה, מאיטלקית לאנגלית, נושאות את חותמת אפשרויות הרנסנס שעשו אותן ספרותיות.הבנט, את המאמר, והרומן ממשיך לשגשג.האמונה שספרות צריכה לדבר עם מגוון מלא של ניסיון אנושי, וכי התודעה האינדיבידואלית היא אתר ראוי לחקירה, ניתן לעקוב ישירות אל הכותבים והמדפסות של ה-14 עד המאה ה-17.

תוך חלוף הקשת הארוכה מהעלייה לרגליו של דנטה במהלך החיים שלאחר המוות לבחינה השקטה של מונטיגן על דעתו, ספרות הרנסנס פתח פרק חדש בסיפור האנושי.נקודות התפנית נבדקו כאן – תחיית הלמידה הקלאסית, התור אל ה- vernacular, טרנספורמציה של הספר החומרי, ולידה של ז'אנרים טריים – לא מבודדים אלא ממזגים התפתחויות שימשיכו את הצורה, אנחנו מבינים את עצמנו, וכותבים את עצמנו.