השנה 1517 לא רק עדים לוויכוח תיאולוגי; היא עוררה היערכות סיסמית ששבר את אחדות ימי הביניים של כריסטוס וזייף מציאות פוליטית ותרבותית חדשה ברחבי אירופה.פעולתו של מרטין לותר לפרסם את ה-FLT:095 אלהssphFLT:1 על דלת כנסיית הטירה של ויטנברג ייצגה הרבה יותר מאשר הזמנה אקדמית לוויכוחים.

ה-95 של אלה

כדי להבין את ההשפעה של טענות לותר, יש קודם כל להעריך את הדומיננטיות העמוקה של הכנסייה הקתולית בתחילת המאה ה-16 אירופה. החיים הדתיים וכוח פוליטי התקיימו באיחוד חלק; האפיפיור לא רק הוכתר קיסרים, אלא גם השתמש סמכות על נתיניהם באמצעות חוק קנטון, שליטה מקודשת, ואת האיום של תקשורת.

הסמל הבולט ביותר של שחיתות זו היה ה-FLT:0 [הסמל] של חנינה נעדרים 1 [השורשים בתאולוגיה של אוצר הכשרון, הנאות הוצגו כאמצעי להפחית את עונשם של הכנסייה הזמנית על החטאים, אך על ידי תקופתו של לותר הם התפתחו לתוך מפעל מסחרי גס.

באופן סימבולי, המתיחות הפוליטית הפשטה.האימפריה הרומית הקדושה הייתה עבודת רצף של ראשיות למחצה וערים חופשיות, שרבים משליטיהם ספגו תחת דרישות הפיסקליות של רומא. גאות עולה של לאומיות גרמנית החזירה את זרם הכסף לטובת פרעושים איטלקים. תערובת זו של חרדה רוחנית, סיפוק כלכלי, פרו-לאומית יצרה רק אבקה קדישה.

התוכן והחשיבות של 95 אלה

כוונתו המקורית של לותר הייתה רפורמיסטית לחלוטין, לא מהפכנית.ה-FLT:0.95 אלהsssssssph 1:1, שנכתבה בלטינית וכותרתה "ההתנתקות על הכוח והאפיינות של אי-החלים", ניתקה באופן שיטתי את הבסיס התיאולוגי לסחר בנאת הני.הפתח קבע את הטון על ידי כך שכל חיי המאמינים צריכים להיות אחד מתשובה, לא הייתה זו של אמונה דתית, שלא הייתה מוצדקת, אלא זכות לישועה של אמונה, אלא זכות בחירה של אמונה, אשר לא היתה זו, אלא זכותם של אמונה, אלא זכותם של אמונה, אשר לא הייתה זו, אשר לא הייתה זו של אמונה, אלא זכותם של אמונה, אשר לא הייתה זו של אמונה, אלא של אמונה, אלא זכותם של אמונה, אלא זכות גדולה יותר, אלא זכותם של אמונה, אשר לא הייתה זו, אשר לא הייתה זו, אשר לא הייתה זו של אמונה, אלא זכותם של אמונה, אלא זכותה של אמונה, אלא של אמונה, אלא של אמונה, אלא של אמונה, אשר לא הייתה זו, אשר לא הייתה זו של אמונה, אשר לא הייתה זו, אשר לא הייתה זו של אמונה, אלא זכותם של אמונה, אלא זכותם של

[ב]העיקרון של הרבי [ה], [ה] [ה]] [ה]]], [ה]]], [ה]]], [ה]]]]] ב[ה]], [ה]]], [ה']'[ה']'[ה']'[ה']']'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''

חשיבות המסמך הוגדלה באופן אקספונציאלי על ידי ה-FLT:0 [העיתונות] הדפסה 1Felot; אשר הוצגה לאירופה באמצע המאה ה-15 על ידי יוהנס גוטנברג, בתוך שבועות, דמויות לותר התורגמו מלטינית לגרמנית והופצו באלפי עותקים ברחבי האימפריה הרומית הקדושה ומעבר לנירנברג, לא יכלו להפוך את הערך המסחרי של המתוכלים הללו למחאה אחת בלבד, אך לא הייתה מאירועי-המסורטיקן, אלא מנובמבר, אלא לא הייתה מאירועי-המת, אלא מאירוע אקדמי בלבד, אך לא ניתן לזירה אקדמית, אלא מוקרן, אך ורק בגרסתורטיקן, אך לא הייתה מאירועי-הטנטארי, אך ורק בגרסתו של וכבר לא הייתה מוקרן, אך ורק ב-19 באוגוסט, אך לא הייתה מוקרן.

השפעות פוליטיות של הרפורמות

תוצאות פוליטיות של 95 אלה שברו את הרעיון מימי הביניים של מאוחד (FLT:0ResPublica Christianaph 1:1 תחת מנהיגות האפיפיורית. נסיכים טריטוריאליים גרמניים ומאגסטרטים ערים ראו במהירות כי הדוקטרינה של לותר הציעה הצדקה משכנעת לגיבוש כוח ברמה המקומית.

אחד הביטויים המוקדמים והדםיים ביותר של הדינמיקה החדשה היה הקרע (FLT:0) של הגרמנים במלחמת איכרים 1:1 (1524-1525), בהשראת הדגשה של לותר על החירות הנוצרית, האיכרים על פני סוומביה, פרנקוניה, ו Thuringia עלה נגד דיכוי פיאודי, דרשה את ביטול החנינה, שכרות הוגן, ואת הזכות לבחור את הכמרים שלהם, אך ורק בהתקוממות הפוליטית, לא הייתה משוחררת, אלא התקוממות פוליטית, אשר התקוממות, אשר התקוממות, אשר התקוממות, אשר התקוממות, אשר התקוממות, אשר התקוממות, ב-100,000, אשר התקוממות, לעומת זאת, היא התקוממות פוליטית, אשר התקוממות, אשר התקוממות, אשר התקוממות, התקוממות, אשר התקוממות, לעומת 100,000, לעומת זאת, לעומת זאת, התקוממות, התקוממות, התקוממות, התקוממות, התקוממות, התקוממות, התקוממות, לא התקוממות פוליטית, התקוממות, התקוממות, התקוממות, התקוממות, התקוממות פוליטית ידועה לשמצה, התקוממות, התקוממות, התקוממות, לא התקוממות, לא רפורמית, התקוממות, התקוממות, התקוממות, התקוממות, התקוממות, התקוממות, התקוממותו של התקוממות

[ה] בעשורים הבאים ראו את השטף של קווי הווידוי ואת פרוץ המלחמה הדתית המתמדת.[ה]:0Schmalkaldic WarcioFLT:1; 1546-1547) החריב את הליגה הלותרנית של המילקלי נגד הקיסר צ'ארלס החמישי, שביקש להשיב את אחדות קתולית, אך הסכסוך נפתר באופן זמני על ידי ה-FLT:2 Peace of AugsburgFalphátátáration (1555), אשר קבע את העיקרון של דתו של דתו של ה-D; 5; 4, אשר קבע באופן רשמי, אך ורק את ה-D;

[ה]הרסניים ביותר היו מלחמת העצמאות של השנים [ה]: 1 (1618-1648), התקוממות לותרנית שהחלה כמאבק דתי באימפריה הרומית הקדושה, וחוסלה רבות מהיבשת, בעוד מקורותיה היו מורכבים – שכללו את הודאות הדתית, המשברים החוקתיים, ואת שאיפותיהן של המעצמות החיצוניות כמו שוודיה וצרפת – המלחמה הייתה בלתי פתירה עד כה, עד לכדי התקוממות מדינית, אשר הביאה בסופו של מלחמה מדינית, אשר הביאה להתקוממות מדינית של רפורמית, עד כה, עד אשר הביאה להתקוממות מדינית, לאחר מכן, לאחר מכן, בין המדינות, אשר הביאה להתקוממות מדינית, עד אשר הביאה להתקוממות מדינית, לאחר מכן, לאחר מכן, בין המדינות, לבין רפורמית, אשר הביאה להתקוממות מדינית, בין המדינות, לבין רפורמית, לבין רפורמית, לבין רפורמית, לבין רפורמית, לבין רפורמית, לבין רפורמית, לבין רפורמית, אשר הביאה עמה, לבין רפורמית, אשר הביאה עמה, לבין רפורמית, לאחר מכן, בין המדינות, לבין רפורמות, לאחר מכן, אשר הביאה עמה, לאחר שהושט, לאחר שהמלחמה בין המדינות, אשר הביאה עמה, לאחר שהושט, לבין רפורמות של המלחמה הבין

שינויים תרבותיים וחברתיים

המהפכה התרבותית שפרצה על ידי 95 אלה הפכו את חיי היומיום, עיצבה מחדש את האופן שבו האירופאים הרגילים התפללו, קראו, גידלו ילדים, והבינו את מקומם ביקום.בלבו הייתה ה-FLT:0priesthood של כל המאמינים ב- 1:1, דוקטרינת שקרסתה את ההבחנה מימי הביניים בין דת לבה וברית הספר, אם לכל נוצרי הוטבל היה גישה ישירה לאלוהים באמצעות אמונה, אזי יש צורך בנדיבות כדי להיאחז בטריטוריות פרוטסטנטיות כדי לחדורותיות זו ולהסיע אותה באופן אישי.

[קראת התנ"ך לשפות רנוריות הפך לעדיפות דחופה.ה לותר עצמו השלים צוואה חדשה גרמנית בשנת 1522, עם צוות של חוקרים כולל פיליפ מלנצ'ון, יצר תרגום תנ"ך מלא על ידי 1534.הגרסה שלו לא רק הפכה את הטקסט הקדוש נגיש, אלא גם סטנדרטית את השפה הגרמנית, ובכך מאחדת דיאלקטים נפרדים ללשון ספרותית משותפת: אירופה: התנ"ך, התנ"ך, דוברי אנגלית, וצרפתית, וצרפתית, ו-אופלנ"ך, עד כמה פעמים רבות, כך, ג'מאנית, כך, כך, כך, ג'יימסרו את הספר הרפורמית'יימס'ו-אל-פולנית, היה סובל את הספר הרפורמית'ו-אל-ה'נדרווידואלאן-פרן-פרך, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, כך היה סובל את הספר, לאחר מכן, לאחר מכן, כך, לאחר מכן, מספר רב-פולנית, לאחר מאמצים דומים, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, לאחר מכן, כך, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, כך, כך היה סובל את הספר הרפורמית'נדרווידואלאן-קולארי

מערכות החינוך עברו פסיקה רדיקלית.פיליפ מלנצ'ותון, כינה את "המורה של גרמניה", עיצב תוכניות לימודים ששילוב בין למידה קלאסית הומניסטית עם תיאולוגיה אוונגלית בז'נבה, ג'ון קלווין הקים אקדמיה שאימון כומרים ומיסיונרים מייצאו תיאולוגיה רפורמית ברחבי אירופה.המחויבות לותרנית לחינוך אוניברסלי - כך שילדים ובנות יכולים לקרוא את התנ"ך - הרעיון של המדינה הייתה בעלת אחריות חילונית לימים לכדי אזרחים מודרניים.

הרפורמציה גם הפכה את התרבות של המשפחה ולעבודה.על ידי ביטול הנזירות והכחשות הגברית, נישואים לותרניים והורות כעיסוקים קדושים, משק הבית של הכומר החליף את המנזר כמודל של הערכה נוצרית בינתיים, הרעיון של קריאה או FLT:0BerufFLT:1 sanctified Work, Apenter, agenter, או avalistialgígía , אשר היה פעיל, כפי שהפך ל-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-

אמנות ומוסיקה גם חוו שינוי עמוק.בתחומים פרוטסטנטיים רבים, אמנות דתית הופשטה מכנסיות כדי להימנע אלילאטרי, המוביל גלים של איקונקלסם.האמנות החזותית השתנתה מנקודות מזבח מסירות לעבר הדיוקן, הנוף, וסצנות ז'אנר המתארות חיי היומיום.מוסיקה, עם זאת, פרחה באופן חדש לחלוטין.

תפקידה של הדפסה טכנולוגיה

אף גורם יחיד לא הגביר את ההשפעה של 95 אלה חזק יותר מאשר העיתונות המודפסת.לפני המצאתו של גוטנברג, דיפוזיה של רעיונות שנתמכות על כתבי יד מאוישים, תהליך איטי וכבד אשר הגבילו את הוויכוח האינטלקטואלי למיעוט קטן ואינטלקטואלי עילית.עד 1517, רשת של חנויות הדפסה שפשטו על היבשת, וינדברג עצמו הפך למרכז של פרסום זה, בין שתי הערים, לעומת זאת, הן היו פרודות, הן, והן היו מתפשטות, בעודן, הן היו מתפרעות בתוך שתי קבוצות ויראליות, והן היו רחוקות.

הדפסה לא רק להאיץ את הרפורמציה - היא עיצבה את אופייה של פאמפיונים וגליונות רחבים, אשר לעתים קרובות מאויר עם חתכי עץ סאטיריים, עשה טיעונים תיאולוגיים מורכבים נגישים לא מעט ליטרים.אס לוקאס קרנצ'ר הקרקופים של הקשיש תיאר את האפיפיור כ"אינדיכט" והנזירים" כ"דפוסים מופשטים" בתמונה של 20 מעלות צלזיוס, על ידי ספריה אחת בלבד, על ידי ספריות המסה של ספרים דתיים, אשר הובילו לשיח הראשון של ספרים דתיים:

הטכנולוגיה גם הרפורמית הרפורמות הדמוקרטיות כמו הולדריס ז'נגל בציריך ובקיצוניות כמו תומאס מנטרייזר השתמש בעיתונות כדי לקדם את הפרשנות שלהם, להוכיח כי ברגע שער השיח הציבורי נפתח, לא ניתן היה לסגור אותו בקול אחד.הכנסיה הקתולית התנגדה לקמפיינים שלה, אבל המונופול על מידע היה בלתי הפיך דפוס התקשורת, לאחר מכן, אשר הוקם על ידי ה-95, כדי להפעיל את ה-ידי התנועה הדיגיטלית של כל אחת מהמהפכה, אשר הוקמה על ידי ה-95, כדי להפעיל את ה-ידי ה-ידי ה-95, על-95, כדי להפעיל את ה-הפעולה, על-95, על-95, על-95, על-ידי ה-הפעולה, על-ידי ה-95, על-ידי ה-95, על-ידי ה-ידי ה-ידי ה-ידי ה-ידי ה-ידי ה-ידי ה-ידי ה-ידי ה-ידי ה-ידי ה-ידי ה-ידי ה-ידי ה-ידי ה-ידי ה-ידי ה-95, על-ידי ה-95, על-95, על-ידי ה-ידי ה-ידי ה-ידי ה-ידי ה-ידי ה-ידי ה

השפעות ארוכות טווח על אירופה

קשת השינוי הארוכה שנקטה ב-95 אלה משכה מחדש את מפות העולמות הפיזיים והנפשיים כאחד.האחרון המוסדי המיידי ביותר היה עליונות האפיפיורית, בעוד מועצת טרנט (1545-1563) השיקה את הרפורמציה הקתולית נגד-רפורמציה, רפורמה שרבים מהניצולים לותרנית גינתה ושיקום הרוחניות הקתולית, אחדותו של הנצרות המערבית הייתה תמיד שבורה, וספרד, כל אחת משוודיה, עם המדינות האזרחיות, דנמרק, וספרד, דנמרק, וספרד, כל אחת, ושוודיה, כל אחת, ושוודיה, ושוודיה, ושוודיה, ושוודיה, ושוודיה, כל אחת, ומצרים, הייתה אכזרית, ומצרים, ומצרים, עם , ומצרים, עם הורוידויה, עם הורוותה, ומצרים, ומצרים, ומצרים, כל אחת, ומצרים, עם כמה מדינות רבות, ומצרים, ומצרים, הייתה אכזרית, עם , ומצרים, עם , ומצרים, עם , עם , ומצרים, כל אחת, ומצרים, עם כמה מדינות רבות, ומצרים, ומצרים, ומצרים, ומצרים, ומצרים, הייתה אכזרית, כל אחת, ומצרים, ומצרים, הייתה אכזרית, כל אחת, ומצרים, כל אחת,

הפיצול הזה הגביר ישירות את הירידה של המבנים הפיאודאליים והאימפריאליים.השלום של ווסטפליה FLT:1 (1648) לא רק השלים את מלחמת שלושים השנים אלא גם שבר ביעילות את מושג היבשת הנשלטת על ידי מדינה נוצרית אחת, אחת המדינות הריבון, אשר השליטים קבעו את דתם של נתיניהם, הפכו ליחידות היסוד של הסדר הבינלאומי.

באותה מידה היו ההשלכות האינטלקטואליות.התעקשות של הרפורמציה על עליונות המצפון האישי, גם אם לותר עצמו ביקש מאוחר יותר לבודד אותו על ידי תקיפתו לסמכות הכתובה, זרעו זרעים שפרחו לדוקטרינה מאוחרת יותר של סובלנות דתית וחופש המחשבה.המלחמות האכזריות של הדת הפצירה בסופו של דבר את היבשת יצרה מיצוי פרגמטי, החושבים כמו ג'ון לוק ופייר, שלא יכלו לטעון את החופש הפוליטי הזה, אך לאלץ את האמונה הדמוקרטית המודרנית, אלא גם את הדמוקרטיה המודרנית, אלא גם את הדמוקרטיה, אלא גם את הדמוקרטיה, שלא יכלה לפירוקה, אלא גם את הדמוקרטיה המודרנית.

מורשת באירופה המודרנית

95 אלה סובלים כסמל רב עוצמה של האומץ לאתגר את השחיתות הממוסדת. Anniversaries of the Reformation, כגון ה-500 בשנת 2017, עוררה מחוות אקונומטריות של פיוס בין קתולים ללטירים, והכרה בכך שהפולמוסממים של המאה ה-16 אינם מגדירים עוד את היחסים בין הכנסיות.

הגלובלי, המושגים המשתחררים מ-95 אלה – סמכות המילה הכתובה על המוסד, זכות המצפון האישי, וחילונות החיים הרגילים – מתעלה מעל המקורות התיאולוגיים שלהם.הם מציבים תנועות להשתתפות דמוקרטית, רפורמה חינוכית וצדק חברתי, כאשר פעילים עכשוויים משתמשים במדיה החברתית כדי לחשוף את רשלנות מוסדית ודעה ציבורית, הם במובן ממשי מאוד, במובן של כריסטוס, אשר מתחיל את התודעה האנושית, אפילו מופץ על ידי 15, אשר יכול להיות מארגן מחדש, אשר יכול להיות מארגן, אשר יכול להיות מארגן מחדש, אשר יכול להיות מארגן, אשר יכול להיות מארגן, על ידי קבוצות תרבות זו, אשר מסייעות, אשר מסייעות, על ידי קבוצות של 15, אשר מסייעות, אשר מסייעות, אשר מסייעות, אשר מסייעות, אשר מסייעות, אשר מסייעות, על ידי קבוצות התרבות העכשווית, אשר מסייעות, על ידי קבוצות הכוח המאגדות, כדי לחשוף את התרבות האנושית, כדי לחשוף את ההיסטוריה האנושית, על ידי קבוצות של 15, כדי לחשוף את ההיסטוריה האנושית, כדי לחשוף את ההיסטוריה האנושית, כדי לחשוף את ההיסטוריה האנושית, כדי לחשוף את ההיסטוריה האנושית, כדי לחשוף את ההיסטוריה האנושית, כדי לחשוף את התרבות האנושית, אשר יכולות להיות מפצה, כדי לחשוף את הנית, כדי