ניתוח פרופילים ועמודי עלונים שימוש בטכניקות חזותיות וטקסטואלי

הכוח של תעמולה פוסטרס ו- Leaflets

פוסטרים ועלונים של תעמולה הם הרבה יותר מאשר חתיכות נבואה של נייר.הם מכשירים מכוונים של שכנוע, שנועדו לעצב דעת הקהל, לגייס תמיכה במלחמה, לשמיץ אויבים, לקדם אידיאולוגיות פוליטיות, או לעודד התנהגויות חברתיות ספציפיות.מ פוסטרי גיוס הכוכבים של מלחמת העולם הראשונה, אני לעלונים יעילים מצמררים של המלחמה הקרה, אלה וטקסטואלית מציעים חלון למולים פסיכולוגיים בלבד, ולא עברו עליהם השפעה אקדמית.

הבנת האופן שבו תעמולה עובדת דורשת ניתוק שיטתי של מרכיביה – הן חזותיות והן טקסטואליות.אלמנטים אלה אינם פועלים בבידוד; כוחם נמצא בסינרגיה שלהם. פיסת תעמולה מבוססת היטב משתמשת בצבע, בהרכב, וסמל כדי לתפוס את העין ולהעורר תגובה מול צוואר, בעוד שלשון שנבחרה בקפידה, סיסמאות, ומושך לרגש את התגובה הזו ולכוון לפעולה מסוימת, כגון קניית קשרים היסטוריים, או ניתוח של כלי תקשורת, כדי למדוד את האמצעים המשכנעים.

הקונטקסט ההיסטורי של תעמולה פוסטרס ועמודי עלון

כדי לנתח תעמולה ביעילות, יש להבין תחילה את התנאים ההיסטוריים שיצרו אותה.העידן המודרני של תעמולה המונית באמת החל עם מלחמת העולם הראשונה, סכסוך הדורש גיוס לאומי מוחלט.ממשלות הבינו במהירות כי הן לא יכולות להסתמך רק על כפייה; הן צריכות לשכנע את האזרחים שלהם להקריב, להילחם, ולסבול.זה הוביל להקמת סוכנויות תעמולה רשמיות כמעט בכל אומה לוחמת, כמו בריטניה וועדת המידע של וושינגטון (Crelimate House)

[הפוסטים] היו אמצעי בחירה משום שהם זולים לייצר, יכולים להיות מוצגים במרחבים הציבוריים, והגיעו לקהל חכם במידה רבה אך לא בהכרח משכיל מאוד.עלונים, מצד שני, שימשו לעתים קרובות להודעות ממוקדות יותר: נשרו מאחורי קווי האויב כדי להטיל ספק בקרב כוחות האויב, מבוזרים בשטחים הכבושים כדי לעודד התנגדות, או נמסרו למפעלים כדי להערים עובדים כדי לעמוד בציטוטים של ה-F:0 מאוסף של הטכניקות של ארכיון עשירי של ארגונים של ארגונים של הצלב האדום של ה- 1- 1- 1- 1- 1- 1- 1- 1-עשר של ה- 1- 1 של ה- 1- 1- 10.

לאחר המלחמה, הלקחים שנלמדו היו מעודן ומותלים באפקטים מוחלטים במשטרים הסולאריים בשנות העשרים וה-30.1930.גרמניה הנאצית, ברית המועצות תחת סטלין, ואיטליה הפאשיסטית העלתה תעמולה לכלי מרכזי של הממשל.הם הבינו שויזואליות וטקסט יכולים ליצור מציאות רגשית משותפת, מחייבת אנשים למדינה ולאידיאולוגיה שלה מאוחר יותר, במהלך המלחמה הקרה, הן הגושים המזרחיים והמערביים השתמשו בכרזות מורכבות כדי לקדם את האידיאולוגיות (גם את הפרסומות) ולת, כמו גם את האידיאולוגיות, כמו גם את הגורמות לתנועות החברתיות והאידיאולוגיות (לעתים קרובות, כמו גם לתנועותיהם, כמו גם לתנועותיהם, כמו גם לכדי איום רגשיות פשוטות, כמו גם לתנועותיהם).

טכניקות חזותיות: שפת ה-Sight

המוח האנושי מעבד תמונות מהר יותר מטקסט.יוצרי תעמולה מנצלים זאת על ידי עיצוב ויזואליות שתופסות תשומת לב וגורמות לתגובה רגשית לפני שמילה אחת קוראת.המאסטרת בניתוח של טכניקות חזותיות אלה היא הצעד הראשון בלהיות צרכנים קריטיים של תעמולה.

סמלים וקשתטיפים

סמלים הם יד קצרה חזותית.הם מתכנסים רעיונות מורכבים, רגשות ונאמנות לתוך תמונה אחת, מוכרת היטב. דגלים לאומיים, נשרים, אריות, כוכבים, צלבים, פטישים וחוללים, וענפי זית הם כל דוגמאות של סמלים נושאים משקל תרבותי והיסטורי. פוסטר המתאר חייל הנושא דגל באופן מיידי המקשר את הפרט לאומה, מה שמרמז כי הסיבה שלו היא הגורם לכל המדינה.

[האדמות]: [האדמות] [האדמות] [האדמות] [האדמות] או "האבות" המבוטאים כאשה אכפתית או כפטריארכיה החרפת לחובה החדורת-הפועל ה"הגיבור" עם שרירי הבוללות והמבט הקבוע בכרזות הסובייטיות מקדם את כבוד העבודה ואת חשיבות ההקרבה לקולקטיב.

פסיכולוגיה צבעונית ושמס

הצבע אינו שרירותי.הפרוגניסטים הבינו זמן רב את האגודות הרגשיות והסמליות של גוונים שונים, ולכן הוא: פסיכולוגיה של 0color היא שדה ממושמע היטב (ראה פרק 1: 1) יכול להצביע על סכנה, דחיפות, מהפכה, תשוקה או הקרבה. בתעמולה סובייטית וסינית, אדום הוא הצבע של הקומוניזם והמאבק של הפרולטריון.

(ב) [ה][דרוש מקור]], [ה], [ה], [ה],] [ה], [ה]][ה]], [ה][ה]]]][ה]]], [ה[[המאה ה-20]], ו[[המאה ה-20]], ו[[המאה ה-20]],]], ו[[המאה ה-20]],]], ו[[המאה ה[[המאה ה-20]],]],]],]],]],]], [[ה[[ה[[המאה ה[[המאה ה[[המאה ה[[המאה ה[[המאה ה[[המאה ה[[1924]],]],]],]],]],]],]],]],]],]],]],]], [[1924]],]],]],]],]], [[ה[[1924]],]],]],]], [[ה[[1924]],]], [[ה[[1924]],]],]], [[1924]], [[ה[[1924]], [[ה[[1924]], [[ה[[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[19

קומפוזיציה וויזואלי הירארכיה

כיצד אלמנטים מסודרים בדף קובע היכן העין של הצופה נעה ראשון, השני והשלישית כרזות תעמולה חזקות משתמשות בהיררכיה חזותית ברורה.הגורם החשוב ביותר - לעתים קרובות דמות מרכזית כמו חייל, מנהיג או משפחה - ממוקם במרכז או בראש, בקנה מידה גדול, או מבודד נגד רקע פשוט.

(FLT:0 נקודות תורות ;0) ניתן גם להיווצר באמצעות קווים מובילים (למשל אצבע מצביעה, כביש, רובה) אשר מזיזים את המבט לעבר הודעה מסוימת או קורא לפעולה.שימוש בקווים דיגוונים יכול ליצור תחושה של תנועה, דחיפות או דינמיות, בעוד קווים אופקיים מציעים יציבות ושלום.

צילום ומציאות לעומת Caricature

סגנון הדימויים המשמש משקל משכנע משלו.תיאורים ריאליסטיים גבוהים (לעתים קרובות תמונות או ציורים מפורטים) נועדו להעביר אמינות ו"אמת" הם אומרים, "זה אמיתי, זה קורה" היה נפוץ במיוחד במלחמת העולם הראשונה פוסטרים הראו חיילים או סצנות שדה הקרב בפועל.

(FLT:0) קריקטורה ודימויים קריקטוריים של LT:1 משמשים לעתים קרובות ללעג או להשמיץ את האויב. תכונות מוגזמות (אפים גדולים, לעגנים רעים, עיניים נפוחות) להפוך את היריב נראה מגוחך או מפלצתי, מה מקל לשנוא או לפטר אותם.זה נפוץ בתעמולה בזמן מלחמה שבו האויב מופחת לסטריאוטיפ אם הדימוי הוא מציאותי, או חשוף את הקשר בין אם הוא גיבור?

טיפוגרפיה וטקסט חזותי

אפילו הצורות של אותיות לתקשר משמעות.Bold, sans-serif אותיות (כמו אלה המשמשים בכרזות נאציות עבור "Kampf" או "Sieg") להעביר כוח, בוטה וסמכות. Ornate, serif פונטים עלולים לעורר מסורת, מורשת או זיכוך. Hand-Ric-rutances או מכתב גס יכול להציע דחיפות, אותנטיות עממית, או להקלידייקט משקל, ומיקום, וכתוב, וכתוב כמה מילים קטנות יותר, כאשר אתה יכול להציג את הסימון, או תגובה עצמית, או טקסט, או תגובה, או תגובה, או תגובה עצמית, או תגובה, או תגובה, או טקסט ⁇ , או תגובה, או טקסט, או טקסט, או תגובה, או תגובה, או תגובה קטנה יותר, או תגובה, או תגובה עצמית, או תגובה, או תגובה, או תגובה אחת, או טקסט, או תגובה אחת, או תגובה עצמית, או תגובה אחת, או פשוטה יותר, או תגובה אחת, או תגובה אחת, או כתיבה, האם אתה יכול להציע תגובה פשוטה, או תגובה אחת, או תגובה עצמית, האם היא יכולה לספק את המילים "מסוגית, אם כך היא יכולה לספק את המילים "מסוגית, אם כך שנראית כמו: "

טכניקות טקסט: כלי הרכב של שכנוע

בעוד שויזואלים תופסים את הלב, הטקסט נועד ללכוד את המוח - או לפחות לכוון את הרגש של הלב לעבר מטרה מסוימת.טכניקות טקסטואליות בתעמולה נגזרות מרטוריקה קלאסית, אך הם מותאמים לצריכה המונית.

« « ⁇ ו-Slogans and Catchwords

הסיסמה היא מכשיר תעמולה טקסטואלי קצר ובלתי נשכח שנועד לחזור על עצמו ופנים "Loose Lips Sink Ships", "Keep Calm and Hold On", "פועלים של העולם, Unite!", "האם אמריקה גדולה שוב" - כל אלה הן דוגמאות יעילות להשתמש בקצב, בפירוש, בפרשתיות ובמס (קיצור, פשוט) כדי לנתח את הסיסמאות המכוונות (reative Action) או לפשטות את ה"האם הן פשוטות?".

שפה וקונטקסטציה

למילים יש גינוי (משמעות דתית) וקונטקסטציה (אגודות רגשיות ותרבותיות) מפיצים גינוי ללא רחמים; הם אינם אומרים "האויב נלחם"; הם אומרים "האויב הוא טבח ברברי בידידותינו" הם לא אומרים "אנו נסוגים"; הם אומרים "אנחנו מייצגים מחדש אסטרטגי להשגת ניצחון".

[ה]התמויות [ה] [ה][דרוש מקור]] הן גם נפוצות: "נזקים חד-צדדיים" למקרי מוות אזרחיים, "טיהור אתני" לרצח עם, "חקירה נחושה" לעינויים.על ידי לשון מסנכת, תומכי התעמולה גורמים לביטויים איומים או הכרחיים.הטכניקה הפוכה - FLT:2dyhemismFLT3 - שימושים קשים יותר, אם הם יכולים לשאת את אותם במילים "לכתוב" (מוכיחות" (מפרק) או "לכתוב" (מוכיחים)?"

ערעורים ל-Emotion

רטוריקה קלאסית מזהה שלושה עתירות עיקריות: אתוס (התמדה), לוגו (לוגיקה), ופתאוס (התרגשות) תעמולה מסתמכת רבות על פתו.

[ה]התחילה: [ה] [ה] [ה]] [ה]], [האויב] הוא בשערים!", הדבר מציף מחשבה רציונלית וגורם לתגובת הישרדות.
[ה]הפטריוטיות / גאווה: [ה]: [ה]: [ה], [ה], [ה], [ה], [ה], [ה], [ה], [ה], [ה], [ה], [ה],], [התחילה], [ה],], [התחילה], [ה], [ה], [ה],], [ה], [ה], [ה], [ה] [ה] [ה] [ה], [ה] [ה] [ה] [ה],], [ה] [ה], [ה] [ה] [ה],],], [ה] [ה] [התחילה] [ה], [ב[[ה] [ה],], [ה], [ה], [ה], [ה],], [ה],], [ה] [ה],],] [ה], [ה] [ה] [ה] [ב[[ה]]] [ב[[ה]]]]]] [ה] [ה]
"ה', ב'"ה', "וַיַּהְיִדָּבְתָּבְתֶּם, וְאֶת הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא הוּא
[ה]פלופ / אוטומאניזם: [ה] עתיד טוב יותר, ארץ המובטחת, גן עדן אחרי מאבק, זה היה מרכזי לתעמולה הסובייטית ונאצית, המבטיחים עתיד נפלא לעם "אמיתי".
[ה]ה': [ה], [ה], [ה],] ב[ה], [ה], [ה],] ב[ה], [ה], [ה], [התחילה], [התחילה], [ה], [התחילה], [התת],], [התתת], [התתת],],], [הת], [הת], [הת],], [הת]

רוב התעמולה מערבבת את הערעורים האלה. פוסטר אחד עשוי ליצור תחילה פחד (להצגת עיר מופצת), ואז לערער לפטריוטיות (השגת דגל), ולאחר מכן להזיע כעס (הסתערת האויב) להכיר במשיכה הרגשית הדומיננטית היא המפתח להבנת ההשפעה המיועדת.

מכשירים לוגיים ופלואקים לוגיים

(הופנה מהדף תעמולה) משתמשים לעתים קרובות במכשירים רטוריים קלאסיים שהופכים את השפה למשכנעת ובלתי נשכחת (FLT:0RepetmentationFLT:1 (anaphora, אפיפורה) לצטט את המסר הביתה.

Equally important are logical fallacies that masquerade as reasoning:

[ה]ה' [ה']'[דרוש מקור]', [ה']'[דרוש מקור]', אלא אם כן, [ה'] הוא פחדן, ולכן הצעותיו רעות.
[ה]הכוח: [ה] [ה]] משמיד את עמדת היריב כדי להקל על ההתקפה ("הם רוצים להרוס את דרך חיינו").
[ה]הציג רק שתי אפשרויות ("אם אתה תומך במלחמה זו, או שאתה תומך בטרוריסטים").
(ב) "ה', ב': "כל אחד עושה את זה, אתה צריך גם."
[ה]ה' אומר: "המנהיג שלנו אומר שזה נכון, כך צריך להיות".

זיהוי נפילה אלה מסייע לך להפשיט את ה-Veneer המשכנע ולבדוק את הטענה הבסיסית.עלון תעמולה המעודד כניעה עשוי להשתמש ב dichotomy כוזב: "עכשיו לחיות, או להילחם ולהיות מושמד" האפשרות השלישית (לחימה מתמשכת ועדיין לשרוד) הוא מושמט בכוונה.

מחקרים ב-Synergy ו-טקסטואלי

כדי לראות את הטכניקות האלה בפעולה, לבחון כמה דוגמאות אייקוניות.השנה הבריטית I פוסטר "המדינה שלך צריכה אותך" תכונות הפנים של לורד מטבחר והצביעה האצבע: מגע עין ישיר ואצבעות מצביעות ששבר את הקיר הרביעי יוצר פקודה אישית.הרקע המינימלי ומכתב אדום בוהק יוצר דחיפות.הטקסט הוא קצר, הכרחי, ומשתמש באדם השני "לא" כדי לנסח את המשיכה האישית.

קלאסי אחר הוא האמריקאי "We Can Do It!" פוסטר מ- World War II. Visualטכניקה: אישה חזקה ובטוחה עם שרוולים מגלגלים, בגדים כחולים בהירים, וביטוי נחוש.הצבע האדום, הלבן והכחול מקשר אותה לפטריוטיות.הטקסט פשוט, מאשר, וכולל ("אנחנו") הוא פונה לגאווה ולמאמץ קולקטיבי, לא לפחד מהפוסטרקודמת הנשים ביעילות, ומשלבת את כוח העבודה, ומשלב אותה עם תמונה עוצמתית.

לעומת זאת, לבחון פוסטר נאצי המתאר קריקטורה גרפיקת של יהודים עם האף המוצמדים התופסים בעולם.טכניקות חזותיות: דה-הומניזציה של הקרקה, צבעים אפלים, והמשפט של "החוק" נגד דמות ארנית טהורה.

מסגרת לניתוח Proganda

כדי לנתח באופן שיטתי כל פוסטר תעמולה או עלון, בצע תהליך צעד זה:

[ה]העיקרון הראשון: [ה]: [ה] [ה]] [ה]] [ה]]: [ה] [ה]] [ה]]] [ה]]]]] [ה]]], [התשובה הרגשית הראשונית שלך.
[01:0]הקשר: מתי והיכן הופק פריט זה?מה היה המצב ההיסטורי?
(FLT:0) ניתוח ויטואלי: 1FLT (הסמליות, צבעי צבעים, יצירה, סגנון של דימויים וטיפוגרפיה.מה מצב הרוח עושה את הויזואליות?
(FLT:0) ניתוח מעשי: FLT:1Build the flag or Main message. underline עמוס מילים.זיהוי כל מכשירים רטוריים או נפילה הגיונית.
(ב) [ה]מראיין: [ה]: כיצד גורמים חזותיים וטקסטואליים מחזקים אחד את השני?האם התמונה סותרת את הטקסט?
[התוצאה:0] מה הייתה התוצאה המיועדת (החזרה, הפחד, השנאה, התמיכה, הציות) עד כמה יעיל היה עבור קהל היעד שלו?

מסגרת זו יכולה להיות מיושם גם על דוגמאות מודרניות, מפרסומות קמפיין למודיעין במדיה החברתית.על ידי תרגול ניתוח זה, אתה מאמן את דעתך להתנגד למניפולציה.

Proganda ומודרני מדיה Literacy

הטכניקות המשמשות בכרזות היסטוריות ועלונים לא נעלמו; הם התפתחו היום, אותם עקרונות של שכנוע חזותי ושפה רגשית אפופים לפרסום דיגיטלי, ⁇ פוליטי ואפילו שיווק השפעה.הקשר השתנה - מפוסט סטטי להאכיל לגלול - אבל הפסיכולוגיה נותרה זהה במידה רבה.הכרה בערעור פלילי, או זיהוי שפה בפייסבוק, הוא זהה לחשיבה אנליטית של מיומנויות תעמולה.

הוראה מיומנויות אלה חיונית לטפח אזרחויות מעורבות ביקורתיות.כפי ש- NCU:0) הדגישה את ההרחבה 1:1, חשיבה ביקורתית היא עקשנות הליבה של המאה ה-21.הבנת תעמולה הולכת מעבר לכיתת ההיסטוריה; זוהי צורה של הגנה מפני דיסאינפורמציה ומניפולציות.על ידי למידה לראות באמצעות הטכניקות, אנו מחזירים מידה של שליטה על האמונות שלנו ועל הפעולות הבאות אתה רואה תמונה ברורה או רוצה לשאול כאן, האם להשתמש בתבנית מוטה?

בסופו של דבר, המחקר של תעמולה הוא מחקר של כוח – הכוח של תמונות ומילים לעצב תודעה אנושית.על ידי שריון עצמנו עם כלים אנליטיים, אנחנו לא נעשים נמען פסיבי של הודעות, אלא פעיל, להבחין משתתפים במרחב הציבורי.