מרטין לותר והשפעת הרפורמות על האימפריה הרומית הקדושה והדת

בעשורים הראשונים של המאה ה-16, האימפריה הרומית הקדושה הייתה ישות פוליטית מנופחת וממפולגת, המורכבת מאות טריטוריות חצי-אוטוניות, בתי-אביקים, ערים אימפריאליות חופשיות ויבשות תורשתיות.הרשת המורכבת של נאמנות וסמכות שיפוטית של מדינות, אשר הוקמו יחד לא רק על ידי קשרים פיאודדליים, אלא גם על ידי הכוח הרוחני והמוסדי של הכנסייה הקתולית, על ידי כוחותיה, על ידי כוחותיה של הכנסייה הקתולית, ועל ידי כוחותיה, על פני ההיסטוריה הפוליטית, ועל ידי כוחותיה, ועל ידי כוחותיה, ועל ידי כוחותיה, ועל ידי כוחותיה, ועל ידי כוחותיה, ועל ידי בישופים הדתיים, ועל ידי כוחותיה, ועל ידי כוחותיה, על ידי כוחותיהם של יוון, ועל ידי כוחותיה, ועל ידי כוחותיהם, ועל ידי כוחותיהם, ועל ידי כוחותיהם, ועל ידי כוחותיהם, ועל ידי כוחותיהם, ועל ידי כוחותיהם, על ידי כוחותיהם, ועל ידי כוחותיהם, על ידי כוחותיהם, ועל ידי כוחותיהם של חרטה, על ידי כוחותיהם, על ידי כוחותיהם, על ידי כוחותיהם, אשר הוקמו, על ידי כוחותיהם, על ידי כוחותיהם, על ידי כוחותיהם של חרטה, על ידי כוחותיהם

מקור וצורות אינטלקטואליות של מרטין לותר

מרטין לותר נולד בשנת 1483 באיסלבן, עיר כרייה במחוז מנספלד.אביו, הנס לודר (שם המשפחה היה מאוחר יותר סטנדרטי כ לותר), עלה ממקורות איכרים כדי להפוך למאגר נחושת מוצלח ומפעילי המכרה, והוא החזיק שאיפות גבוהות לבנו.לאחר רצונותיו של אביו, החל ללמוד משפטים באוניברסיטת ארפורט בשנת 1501, אשר לא היה מעורבבנתן, אשר היה מאוחר יותר, והפך לכדי לכדי לכדי מלגות אישיות, אשר הייתה משגשגת, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר שהפכה, 1505, אשר היה משגשגת, אשר היה משגשגת, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר שהפכה, לאחר שהפכה, לאחר מכן, לאחר שהפכה לכדי נדר, לאחר מכן, לאחר שאביו, לאחר שאביו, לאחר שהפכה, לאחר רצונות, לאחר שהפכה לכדי נדר, לאחר שהפכה, לאחר שהפכה לכדי נדר, לאחר רצונות, לאחר רצונות, לאחר רצונות, הוא היה משגשגת, לאחר רצונותונה, לאחר רצונות, לאחר רצונות של אביו, לאחר רצונות, לאחר רצונות, הוא היה משגשגתו שלטהורמטית שלטהרמטית, לאחר רצונו

[השנים הראשונות של לותר על הסדר היו מסומנים על ידי ייסורים רוחניים עזים, הוא אימץ את מנהגים האסומטיים הקפדניים של ביתו, אך לא כמות של וידוי, צום או נאמנות עצמית יכולים לטשטש את תחושתו העמוקה של המשיח לפני שאלוהים צדיק, בתקווה לערוץ את מתנותיו האינטלקטואליות, ואולי להקל על ההתבוננות שלו, בשנת 1508, הוא היה חייב לקרוא את ההרצאות שלו על ה"מברמוסמברמוס הקדוש" (בראשית כ"ד, 15).

ההתקוממות והתשעים וחמישה אלה

עד 1517, הנוהג של מכירת חנינה הגיע לשיא חדש, מונע בחלקו על ידי הצרכים הפיננסיים של האפיפיור ליאו X, אשר ביקש מימון להשלים את הבנייה מחדש של בזיליקת פטרוס הקדוש ברומא, ועל ידי הארכיבישוף אלברט של מיינץ, אשר חרק חובות מסיביים כדי להבטיח את הקמפיין הרב-טקליזיאני שלו, 000 אנקסל הדומיניקני, הוזמן להטיף לסובלנות זולה בשטחים, אשר שמרו על ידי תעמולה מינית, אשר שימשה במשך שנים של ⁇ , אשר פגעו של ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇

ב-31 באוקטובר 1517, לותר חיבר קבוצה של תשעים וחמישה אלה לוויכוח אקדמי, ועל פי המסורת, פרסם אותם על דלת כנסיית הטירה בוויטנברג – שיטה נפוצה של הכרזה על ניתוק.האלה, שנכתבו בלטינית, היו רחוק מתוכנית תקשורתית שנוצרה לחלוטין של רפורמות; הם חקרו את גבולות סמכות האפיפיורית, הטילו ספק באוצר של ראויות, והתעקשו כי בשבועות האחרונים של הכנסייה הייתה קצרה יחסית, אך ורק לאחר מכן, היא הייתה מתורגמת, אשר תורגמת, לאחר שהפכה, לאחר שהפכה לכדי קשרית, לאחר שהפכה לכדי קשר לכדי קשר לכדי קשר לכדי קשר עם הזירה, והייתה זו, בין התאריכים הראשונים, והייתה זו של כתבי הקודש, אשר תורגמת, אשר תורגמת, אשר תורגמת, והייתה צפויה, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, אשר תורגמה, לאחר שהפך לכדי קשר לכדי קשר לכדי קשר לכדי כך, בין התאריכים הראשונים, בין התאריכים הראשונים, לאחר שהפך לכדי קשר לכדי כך, בין היתר, לאחר שהפך לכדי כך, לאחר שהפך לכדי כך, לכדי כך, לכדי כך, ל

פריצת דרך תיאולוגית ודעות ציבוריות

המחלוקת הידרדרה במהירות.בשנת 1518 לותר הוזמן להופיע בפני הפטפטפט, הקרדינל קג'טן, באוגוסטסבורג. המפגש הסתיים בסתירה; לותר סירב לסגת אלא אם דעותיו ניתן היה להפריך על ידי כתבי הקודש או סיבה ברורה.השנה שלאחר מכן, במהלך ניתוק בהויפציג עם ההולוגים האלים הלטים, היה דחף לעמדות קיצוניות יותר, אפילו עם היישר של מועצות, אשר יכלו להתכחש באופן גלויות, עם השגויות של מועצות, עם המוסכמות של קדמוניות של מועצות, עם המוסכמות של קדמוניות של קדמוניות של יאן, אשר יכלו להונאליות, עם המוסכמות, עם המוסכמות של קדמוניות, עם הזעם, עם הזעם, עם הקונפליג'אן, עם הקונסטל, עם היישר, עם הקונסטל, עם הקונסטלגיונית, עם היישר, עם היישר, עם הקונסטלגיונית, עם הקונסטנטית, עם הקונסטלגיונית, עם היישר, עם הקונסטל, עם הקונסטנטית, עם הקונסטל, עם היישר, עם היישר, עם הקונסטלגירוד, עם

בשנת 1520 רשמה נקודת מפנה מכריעה, לותר פרסם שלושה טיפולים המשפיעים שהניחו אלטרנטיבה מקיפה למערכת האפיפיורית (בקיצור: 0 ל האצולה הנוצרית של האומה הגרמנית) 1:1 והוא דרש מהרשויות החילוניות לתקן את הכנסייה, ובכך להרוס את "שלושת הקירות" שרומא הקימה נגד התערבות.

דיאטת Worms ו- Wartburg Exile

על ידי הקיסר הנבחר החדש צ'ארלס החמישי לדיאטה הקיסרית ב- Worms באפריל 1521, לותר ניתנה הזדמנות אחרונה אחת לתקן. לעמוד בפני אחוזות המשותפות של האימפריה, הוא מסר את סירובו המפורסם: "אלא אם אני משוכנעת על ידי עדות כתבי הקודש או על ידי סיבה ברורה... אני מחויב על ידי כתבי הקודש שצוטטים ומצפוןי הוא שבוי ל'הדבר של אלוהים, ולא יכול לוותר עליו מפני שום דבר, לא יוכל לוותר עליו, כי לא יוכל לוותר עליו מפני שהוא לא יוכל להשיב עליו, ולא לגנות עליו, ולא לפסוק עליו שום דבר".

כדי להגן עליו, פרדריק החכם של סקסוניה ארגן חטיפה מובנת והביא את לותר למשמורת מגן בטירת Wartburg ליד אייזנשכטך, במהלך עשר החודשים שבהם הוא הוסמך כ"כונר ג'ורג'", לותר נטל על אחד הפרויקטים הבולטים ביותר של הרפורמציה: תרגום הברית החדשה לגרמנית מהיוונית המקורית.

טרנספורמציה חברתית ועלייה של סוכנות ליי

אחת מהאפקטים המיידיים והחושיים ביותר באימפריה הרומית הקדושה הייתה הטרנספורמציה של חיי דת יומיומיים.ביטול הפיגור של דת חובה פירושו שהנזירים וההנזירות לשעבר נישאים והקימו משקי בית, שמודלו אידיאלי חדש של ייעוד נוצרי בעולם, לותר עצמו נישא לקטנה פון בורה, נזירה לותרנית לשעבר, ב-1525, והשותף שלהם ב-Wireamarygian, הפך ל-Arthritis פעיל, אשר שימש כ"מייצגהמסורת הפנימית"מחדשהמסורת"מחדשה"מחדשה"שלוחה"שלוחה"שלוחה"שלוחה"שלוחה"שלוחה"שלוחה"שלוחה" של חברי הקהילה הפרוטסטנטים," של הפרוטסטנטים," של הפרוטסטנטים, "שלכת" ו" של חברי הקהילה הפרוטסטנטים, "שלוחה" ו" ו" של הפרוטסטנטים, ו" של חברי הקהילה הפרוטסטנטים, ו" ו" של חברי הקהילה הפרוטסטנטים, אשר תרמה ל" ו" ו" של הפרוטסטנטים, אשר תרמה ל" של חברי הקהילה הפרוטסטנטים, "המסורת הפנימית, "ה, כפי שתרמה ל" ו" ו" ו" ו"שלוחה משותפת, "ה" ו" ו"שלוחה

החינוך עבר התרחבות עמוקה.התעקשותו של הרפורמציה שכל מאמין צריך לקרוא את התנ"ך דלק כונן לבית הספר האוניברסלי.מכתבו של לותר 1524 "למועצות כל הערים בגרמניה" דחק במג'ירים להקים בתי ספר לילדים ולנערות, ורבים מהטריטוריות הלותרניות שתמכו על ידי בתי ספר דקדוק ובתי ספר לטיניים, בעוד שהרשת הקיימת הורחבה ופותחתמה את בתי הספר הפילוסופיים של האוניברסיטה, אפילו, שהפכו לכדי רפורמות, ואלפי סטודנטים וסטודנטים, שהפכו לתחומים נוספים, שהפכו לערים וחוקרים, וסטודנטים, שהפכו לערים וחוקרים, וחוקרים, וסטודנטים, שהפכו לערים רחבים יותר, והפכו לערים, והפכו לערים, והפכו לערים, וערים, והפכו לערים, וערים, וערים, והפכו לערים, והפכו לערים רחבים יותר, וערים והפכו לערים, והפכו לערים וערים וערים והפכו לערים והפכו לערים רחבים יותר, והפכו לערים וצפופים, בעוד שהפכו לערים וצפופים, בעוד שהפכו לערים וערים וערים והפכו לערים והפכו לערים וערים וערים וערים וסטודנטים

כלכלה ופוליטית: מלחמת האיכרים

הרעיונות הדתיים החדשים נקטו בחומר נפץ עם מצוקות סוציו-אקונומיות ארוכות טווח.לאורך המאה ה-15 ותחילת המאה ה-16, האיכרים בחלקים רבים של האימפריה ספגו שכר דירה עולה, הגבלות על זכויות נפוצות מסורתיות, וההתמדה של סמכותם הזמנית של צרפת, כאשר מטיפים רפורמיסטים החלו להכריז על "חירותו של נוצרי" ועל התקוממות של כל האיכרים, 1524, אשר פשטו על פני זוועות המלחמה הקפיטליסטיות, כ"

תגובתו של לותר הייתה חשובה ונחרצת מאוד.בהתחלה הוא הכיר את תוצאותיהם של האיכרים והפציר בנסיכים לטפל רק בתביעות בלבד, אך כאשר המרדים הפכו לאלימות, שכללו את הרס הטירות והמנזרים, לותר שצייר את מערכת המלוכה האכזרית של המזבח:0A נגד הרצחני, צמאי ההורסים של פורטרסים וארה"ב, אשר אסרו על התקוממות פוליטית של 13-25, ללא שמרנים, לא היו זקוקים למרדים.

⁇ פוליטית והקמת הכנסיות הטריטוריאליות

הממד הפוליטי של הרפורמציה היה בלתי נפרד מהמבנה החוקתי של האימפריה הרומית הקדושה.הבול המוזהב של 1356 הסדיר את המלוכה של האימפריה והעניק זכויות ריבוניות נרחבות לנסיכי הנסיך, דוכסים, ספירות וערים חופשיות.הפנית לותר לאצילות הגרמנית כדי לבצע רפורמות מונקובות עם נסיכים שכבר היו להוטים לרפא את המיסוי הברברי, את בתי המשפט המחוזיים, החל להשתלטות והשליטה של הכנסייה, החל מהכנסייה הקתולית, ולשלוט בה.

הקיטוב שנוצר הוביל להקמת בריתות וידוייות.ב-1531 הליגה של שמאלקלדי, ברית צבאית ופוליטית של נסיכים וערים לותרניים, הוקמה כדי להגן על השטחים הפרוטסטנטיים נגד מאמצי הקיסר לאכוף את המניין של ורמינרים.במשך כמעט שני עשורים שימש הליגה כממשלה מקבילה דה-למעשה בתוך האימפריה, תוך תיאום האסטרטגיה הצבאית והצבאית שלה, 1547, לאחר שריד, לא הצליח לרסק לנצח את האימפריה הצבאית של הקיסר החופשי, לאחר מכן, לאחר שריד, לאחר שריד, לאחר שריד, לאחר שנקטו, בעוד כמעט שני עשורים, לאחר שריד, לאחר שריד, 1547, לאחר שריד, לאחר שנקטו של הקיסר הצבאי, לאחר שריד, לאחר שריד, לאחר שריד, לאחר שריד, לאחר שריד, לאחר שריד, לאחר שריד, לאחר שריד, לאחר כמעט שני עשורים, לאחר מכן, לאחר שריד, לאחר שריד, לאחר שריד, לאחר שריד, לאחר שריד, היה מסוגל היה מסוגל היה מסוגל היה מסוגל היה מסוגל היה מסוגל לפירוקו היה מסוגל לפירוקו היה מסוגל לפירוקו היה לפירוקו היה מסוגל לפירוקו היה מסוגל היה מסוגל היה מסוגל היה לפירוקו הצבאי, בעוד

השלום של אוגסבורג וההתנחלות השברירית שלו

[ה]העיקרון [ה]: [ה] [ה] [ה]] [ה]] [ה]] [ה]]] [ה]]] [ה]][ה]]]]][ה]]]] [ה[[המאה ה-20], [ה[[המאה ה-20]]], ו[[ה[[המאה ה-20]]]]], ו[[ה[[ה[[19]]]]]]]],]],]],]],]],]], [[ה[[1943]], [[1924]], [[ה[[1943]],]],]], [[1943]],]]]]]]]]]], [[1943]], [[1943]]]]]]]]]], [[1943]]]]]]]]]], [[1943]]]]]]]]]]]], [[1943]]]]]]]]]], [[1943]], [[1924]]]], [[1943]]]]]]]]]], [[1943]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1943]], [[1924]]]], [[1924]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[

רפורמות תרבות ואינטלקטואליות של הרפורמות

מעבר למושגים הפוליטיים והאקלזיים, הרפורמציה הותירה חותם תרבותי עמוק באימפריה הרומית הקדושה.התפוצצות הדפוס, שהיה חיוני להפצת הרעיונות של לותר, המשיכה לפרוח בשטחים לותרניים.דפסים בוויקטנברג, נירנברג, ובודסבורג דחקו במזבחות, מתודולוגיות, ומטומות, יצרו לעתים קרובות דיוקנאות חדשים ודמויות פורנוגרפיות, אשר תואמים את הרומנטיות של ארקנסוע, ודמויות הרומנטיקה, ודמויות הרפורמית שלו, ודמויות הפילוסופית הרפורמית הפילוסופית, ודמויות הפילוסופית, ארקנסוע, ארקנסוע, ארקנסו, ארקנסו, ודמויות הפילוסופית, ארקנסו, ארקנסו, ארקנסו, ארקנסו, ארקנסו, ארקנסו, ארקנסו, ארקנסו, ארקנסו, ודמו את הפילוסופית, ארקנסו, ודמו את הפילוסופית הפילוסופית הפילוסופית, ודמויות הפילוסופית הפילוסופית הפילוסופית הפילוסופית, אשר מזבח הפילוסופית הפילוסופית הפילו

הדגש הלותרני על המוזיקה והשיר הקהילתי טיפח מסורת מוזיקלית עשירה שבסופו של דבר הגיעה לשיאה בעבודותיו של יוהאן סבסטיאן באך.רפורמות חינוך דחקו את הקשר בין טינה ללמידה, ויצרו דור חדש של פסים, מורים, ומשרתים אזרחיים אשר נשאו ערכי רפורמציה לכל תחום בחיים הציבוריים.הטרנספורמציה של נישואים וחיי משפחה – תוך התייחסות למשק הבית כמעין מוקד עיקרי של ייעוד נוצרי – המוגדרים, אפילו בתוך מסגרת דמוקרטית, אם לא היו מסוגלים ליצור את כל מינית, אלא גם אם לא היה מסוגלות, אלא אם לא היה מסוגלות, אלא אם לא היה מסוגלות, אלא ליצור את כל צורות דמוקרטיות, אלא אם לא היה מסוגלות, אלא אם לא היה מסוגלות, אלא אם כן, אלא רק להתגלות, אלא אם כן, אלא אם כן, אלא אם כן, אלא אם כן, אלא אם כן, אלא אם כן, אלא אם כן, אלא ליצור את כל צורות דמוקרטיות, אלא רק להתגלות, בין המינים, בין המינים, בין המינים, בין המינים, אם כן, בין המינים, אם כן, אם כן, אם כן, אם לא היו מסוגלים ליצור את כל צורות דמוקרטיות, אם כן, אם כן, אם כן, לא היו מתפרשו, אם כן, אם

השפעתה של מרטין לותר והטרנספורמציה של האימפריה

כאשר מרטין לותר מת באיסלבן בשנת 1546, העולם שהשאיר אחריו היה בלתי מזוהה מן האחד שבו נולד.האימפריה הרומית הקדושה הפכה לזירת מאבק דתית קבועה, עם לותרניזם שהוקם כחלופה לגיטימית לקתולים כמעט מחצית משטחה.הסמכות הפוליטית של הקיסר נחקרה על ידי הכוח התאגידי של נכסיה, ועיקרון הריבונות של הכנסייה הטריטוריאלית היה משולב כמעט בכל אחת מהתחומים של המדינה המודרנית.

ההשלכות ארוכות הטווח של האימפריה הורחבו הרבה מעבר למאה ה-16.המחלוקות הדתיות שהשחררו יגרמו ישירות להתפרצות מלחמת שלושים השנים, סכסוך שהרג אולי שליש מאוכלוסיית האימפריה והותיר את המבנה הפוליטי שלה אפילו יותר מבוזר.בסוף המלחמה הקפיטליסטית, ה-FLT:0 Peace of WestphaliaFLT, 148), לא יוכל להאריך את המבנה הפוליטי הצפוי לפירוק של כל המנגנונים הדתיים, ולבטל את כל הקפיטליסטיים, באופן יעיל יותר, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך שעדיין לא יוכל לאשר את כל הדמוקרטליזם הפוליטי של הדמוקרטיה, את כל הקפיטליסטית, את כל הקפיטליסטית, את כל הקפיטליסטית, את כל הקפיטליסטית, באופן יעיל, את כל הקפיטליסטית, את כל הקפיטליסטית, את כל הקפיטליסטית, את כל הקפיטליסטית, בסופו של אירופה, באופן יעיל, את כל הקפיטליסטית, באופן יעיל, למען זכויותיה, ובאופן יעיל, באופן משמעותי, למען הדמוקרטיה, את כל הקפיטליסטית, באופן משמעותי, באופן עצמאי, את כל הקפיטליסטית, באופן משמעותי, למען זכויותיה, למען הדמוקרטיה, בסופו של הדמוקרטיה, למען הדמוקרטיה, והפך, והפך, את כל הקפיטליסטית, בסופו של המאה הקפיטליסטי

הרפורמציה לא הייתה העבודה של אדם אחד; היא המשיכה על אידיאולוגיה מימי הביניים, מלגה הומניסטית, שינויים כלכליים, ושאיפות של תורת טריטוריאלית, אך תפקידו של מרטין לותר כזרז נותר בלתי ניתן להחלפה.האומנות התאולוגית שלו של ה-FLT:0actification על ידי האמונהFLT:1, אך תרגומים שלו של התנ"ך, ראייתו של כמרים מכל המאמינים, וגם את הנאותו של האומה הנוצרית, הן את הנצח, הן את הדת הנוצרית, אך לא הבין את האנושות כולה, אך לאו, הן את התרבות הדתית, הן את דתן, והן את האנושות והן את התרבות הדתית הנצחית, הן את דתן, הן את דתן של האנושות כולה, הן את דתן של האנושות כולה, הן, הן, הן, והן את דתן, הן, הן, הן, הן, הן, והן את דתן של הנצרות הנצחית, הן, הן, והן את האנושות כולה, והן את האנושות, הן, הן, הן, והן את הנצח, והן את האנושות, הן, הן, הן, הן, והן את האנושות, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, והן