מורשת המסעים של סר ריצ'רד ברטון באפריקה ובמזרח התיכון

The Polymath Adventurer: Forging a Legacy in the Age of Empire

סר ריצ'רד פרנסיס ברטון הוא אחד הדמויות יוצאות הדופן ביותר של המאה ה-19 – אדם שהסקרנות חסרת הרחמים, הגאונות לשונית והאנתרופולוגיה הפיזית אפשר לו לחדור לתרבויות שנשארו סגורות כמעט לכל האירופאים האחרים של תקופתו. מסעותיו ברחבי אפריקה והמזרח התיכון לא היו רק הרפתקאות; הם היו מאמצים שיטתיים לאסוף, לתעד ולפרש את המנהגים, השפות והאמונות של האנשים שחיו בסתרים בדעות הקדומות של העולם המערבי, ללא פילטרים, ללא מסתורין של הצופים, ודעותיו המסובכותרות, ללא קדמוניות, ללא קדמוניות, ודעותיו של ברטון, הן חסרות קדמוניות, הן חסרות מסתורין, הן חסרות קדמוניות, הן חסרות קדמוניות, הן מסובכותרות, הן חסרות קדמוניות, והן מרשימות, ללא מסתורין, והן מרשימות של קהליות, ללא מסתורין, ודעותיו של קהליות, ודעותיו של קהליות במחלוקת, ודעותיו של קהליות, ללא חוצות, ודעותיו של הקהל המערביות, ללא מסתורין, ודעותיו של הצופים, ללא מסתורין, ללא חוצות, ודעותיו של הקהל, ללא מסתורין, ודעותיו של דעות קדומות, ודעותיו של הקהל, ו

החיים המוקדמים וההפצה של חוקר

נולד בטורוי, אנגליה, ב-19 במרץ 1821, ברטון גדל בבית peripatetic.משפחתו עברה לעתים קרובות ברחבי צרפת ואיטליה, אשר חשף אותו לשפות ותרבויות שונות מגיל צעיר. חינוך חסר שורשים זה טיפח בו אי נוחות לאורך החיים עם החברה האנגלית המקובלת ו anffinity עמוקה עבור הלא מוכר עד אז הוא נרשם בטריניטי קולג', אוקספורד, 1840, הוא כבר פיתח רכה לטעם אקדמי קשה עבור רוח רפאים גבוהה, לאחר שקדמה לגירושו האקדמי שלו, רק לאחר תקופה מסוימת, או קונבנציונאלד, לאחר תקופה מסוימת, לאחר שהסתירה, רק עבור מקצוען, לאחר שהסתירה דתית דתית דתית אקדמית גבוהה, לאחר תקופה מסוימת, לאחר שהסתירה, לאחר תקופה מסוימת, לאחר שקדמה לכדי קונבנציונאלית, לאחר תקופה מסוימת, לאחר תקופה מסוימת, לאחר שקדמה לכדי קונבנציונאלית, לאחר תקופה מסוימת, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר שקדמה לכדי יוונית אינטנסיבית, לאחר תקופה מסוימת, לאחר שקדמה לכדי יוונית אינטנסיבית, לאחר שקדמה לכדי קדמה לכדי יוונית גבוהה, לאחר שקדמה לכדי יוונית גבוהה, לאחר שקדמה לכדי יוונית אינטנסיבית, לאחר שקדמה לכדי יוונית אינטנסיבית, לאחר

במקום להתקוצץ בבושה, ברטון התגייס לצבא של חברת הודו המזרחית הבריטית, שהגיע להודו ב-1842. שם, הוא מצא מעבדה גדולה לשאיפות הלשוניות והאתנוגרפיות שלו.הוא מאסטרד בינדאני, גנצ'ראטי, מארה'י ופרסי בתוך כמה שנים, ולאחר מכן הוסיף את סינדי, פאנג'בי וערבית לרפרטואר שלו אפשרו לשפעתו הראשונה, שלא הייתה מסוגלת לצפות בטכניקותיו האדומות, אך ורק לאחר מכן, לאחר מכן, עד שמאוחרות, לא היה לעבור את האמת הפסיכיאטריות, ולא היה מסוגל לשיטותיו, אלא למשטרה, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, שמאוחר יותר, ולא היה למשטר המאוחר יותר, ולא היה מסוגל היה לצפות בטכניקותיו המאוחר יותר, ולא היה לשיטותיו, ולא היה למשטר הפסיכיאטריות, אלא לשיטותיו, שמאוחרות, לאחר מכן, ולא היה מסוגל לשיטותיו, ולא היה למשטר המאוחר יותר, אם לא היה מסוגל למשטר המאוחר יותר, אם לא מזמן, אם לא היה מסוגל לשיטותיו, לשיטותיו, לאחר מכן, לשיטותיו, לשיטותיו, לאחר מכן, אם לא-כך, אם לא-כך, אם לא

« פרוווייס בלשונית: קרן השיטה שלו

היכולות לשוניות של ברטון לא רק טריקו של צד; הם היו סלע מאוד של השיטה האתנוגרפית שלו.הוא בסופו של דבר טען מיומנות בעשרים ותשע שפות ודיאלקטים, עם ידע עבודה של תריסר יותר.הוא כתב דינונים של סינדי וערבית, דקדוק של כמה שפות אפריקאיות, ויכול היה לדון במיומנות שלו בסנסקרטקט או פרסי, שאיפשר לו לנהל ראיונות מבלי לקרוא, אפילו טקסטים מקוריים, שלא יכלו לעתים קרובות למחוללקטים, למעטים דתיים, שלא יכלו לבודדים, לנסחו, שלא לדבר על כך, למול, למול, שלעתים קרובות, למול כמה שפות קולוניאליות, שלעתים קרובות, שלעתים קרובות, למוליך, למול, למוליך, למולאו-קולאריות, שלא יכלו לבודדים, למולאו-קולאריכים דתיים, שלא יכלו לנסחו, למול, למולאו-מונים, למול כמה שפות קולוניאליות, שלא יכלו למול כמה שפות קולוניאליות, למול כמה שפות קולוניאליות, למול כמה שפות קולוניאליות, למול כמה שפות קולוניאליות, למול כמה שפות אחרות, לנטרולכות, לבודדים, למול כמה שפות קולוניאליות, שלא

The Strike Pilgrimage: The Greatest Bluff in Exploration History

המנצל העז ביותר של ברטון היה מסעו ה-1853 למכה ולמדינה, שנעשה בהתרס מוחלט של האיסור על הלא-מוסלמים שנכנסו לערים הקדושות. ⁇ כאורח רגל בשם מירזה עבדאללה, ברטון היכה את ראשו, הכתים את עורו, ותפס את עצמו למשטר המלא של הטקס האיסלאמי.

מה שהפך את העלייה לרגל לא רק הסיכון הפיזי – המימוש היה העונש על גילוי – אלא עומק ההתבוננות ש ברטון הביא לחוויה.הוא תיאר את האדריכלות של הקאאבה, הטקסים של האג', הדינמיקה הפוליטית בין כתות האסלאם השונות, וחיי היומיום של הערבים הבדואים שהנחו ועמדו לפנים על פני עולי רגל.

בלב אפריקה: מקור הנילוס

אם העלייה לרגל המכה הפכה את ברטון מפורסם, משלחת אפריקה שלו הפכה אותו שנוי במחלוקת.החיפוש אחר מקור הנילוס היה הפאזל הגיאוגרפי הגדול ביותר של העידן, והחברה הגאוגרפית המלכותית פנתה ל ברטון כדי לפתור אותו.הוא הוביל משלחת למזרח אפריקה בשנת 1857, מלווה ב John Hanning Speke, קצין צבא צעיר עם תשוקה לחיפוש.

המשלחת המזרחית של אפריקה (1857-1859)

ברטון וספייק נסעו אל החוף ב Bagamoyo, מול gauntlet המלא של מחלה טרופית, שבטים עוינים, ושטח אכזרי ברטון היה שוב ושוב מזועזע על ידי מלריה, דיזנטרי, וזיהום עיניים שכמעט עיוור אותו. Speke, בעוד גם סבל, התאושש מהר יותר ויותר נצפית קדימה.ב 18 בפברואר58, הם הפכו האירופאים הראשונים להגיע לאגם ספאקה הצפונית, אולי היה מסוגל לחקור את המקור הגדול של האגם, אך הוא היה מסוגל להיות חולה, אך ורק אז הוא היה מסוגל לחקור את המקור הגדול של האגם הצפוני הזה, אך ורק הוא היה מסוגל היה מסוגל לחקור את המקור שלו, אך ורק אז הוא היה מסוגל היה מסוגל לחקור את המקור הגדול של האגם, הוא היה מסוגל היה מסוגל לחקור את המקור הגדול של האגם, אך ורק אז הוא היה מסוגל היה מסוגל היה מסוגל היה מסוגל היה מאוד, אך ורק אז הוא היה מסוגל, הוא היה מסוגל, הוא היה מסוגל לחקור את המקור הגדול של האגם, אך ורק אז הוא היה מסוגל היה מסוגל, הוא היה מסוגל להיות ממוקם ממש מהר מדי, הוא היה מסוגל, הוא היה, הוא היה, הוא היה, הוא היה, הוא היה מסוגל, הוא היה, הוא היה מסוגל, הוא היה, הוא היה, הוא היה מסוגל לחקור את המקור הגדול ביותר מדי,

הנפילה עם סעידה והסכסוכים המתחדשים

המחלוקת בין שני הגברים הפכה למרה. ספייק חזר לאנגליה לפני ברטון, הודיע על התיאוריה שלו בפומבי, ונתמך על ידי החברה הגאוגרפית המלכותית ברטון, שהגיעה מאוחר יותר ועדיין התאוששה, מאתגרת את טענותיו של ספייק, והתעקשה כי יש צורך בראיות נוספות.הקונפל הציבורי שלהם גדל יותר ויותר פשע, עם כל אדם האשים את השני של היוהרה וספיקה לא הוגנת, ארגנו משלחת של סעודת-פיוס עם אוגוסט 1864, אך הוא נותר עד סוף המלחמה, אך הוא נותר עד סוף סוף סוף סוף סוף ימיו, אך הוא נותר נחוש בדעתו, אך ורק לאחר מכן, כאשר הוא נותר במחלוקת, כאשר הוא נותר, כאשר הוא נותר במחלוקת, כאשר הוא נותר נחוש בדעתו, כאשר הוא נותר עם נפילתו של נייטר, כאשר הוא נותר עם קברוגן, כאשר הוא נותר, כאשר הוא נותר עם מושבוגן, כאשר הוא נותר, כאשר הוא נותר, כאשר הוא נותר, כאשר הוא נותר, כאשר הוא נותר, כאשר הוא נותר, עם קברוגן, כאשר הוא נותר, כאשר הוא נותר, כאשר הוא נותר, לאחר מכן, כאשר הוא נותר, כאשר הוא היה נחוש בדעתו, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, כאשר הוא היה נחוש בדעתו, כאשר הוא נותר, כאשר

בסביבה הקרובה של The Slave Coast and Beyond

לאחר שהנילוס דהבהל, ברטון המשיך לחקור את אפריקה במגוון רחב של יכולות.כפי שקונסול בריטי בפרננדו פו (כיום ביוקו, גינאה השווה), הוא נסע בהרחבה לאורך החוף המערבי של מערב אפריקה, לומד את סחר העבדים, החברות הילידים של דלתא של ניגר, והתרבויות של קונגו.הוא שימש כקונסול בסנטוס, ברזיל, ובהמשך בדמשקל וטריאסטאסטיה, אך מסעותיו האפריקאיים נותרו במרכזו של יבשת אפריקה, עד למושבי, אך הוא ביקר לעיתים קרובות, עד ליבשת אפריקה, שם, שם הוא ביקר את ההיסטוריה המזרחית, אך הוא המשיך, אך הוא המשיך את ההיסטוריה הסמויה, אך הוא המשיך, עד למושבה, שם הוא המשיך לכתוב את ההיסטוריה העד, שם, שם ביקרה, אך הוא ביקרה, עד למושבה, על ידי שבטו, על ידי שבטו, על ידי שבטו, על ידי שבטו, על ידי שבטו, על ידי שבטו, אך הוא המשיך לכתוב את ההיסטוריה הני, שהייתה ידועה, על ידי שבטו, על ידי שבטו, על ידי שבטו, אך הוא המשיך, על ידי שבטו, אשר היה ידוע, על ידי שבטו, על ידי שבטו, אך הוא המשיך,

השנים הקונסולריות: פרננדו פו לדמשק

מינוייו הקונסולריים של ברטון היו לעתים קרובות עונשים על זעקתו ועל כתביו השנויים במחלוקת, אך הם גם סיפקו לו פלטפורמות לחיפוש נוסף.ב פרננדו פו, הוא הוצב במאחז לא בריא לשמצה, אך הוא השתמש בזמנו כדי לחקור את פנים האי ואת היבשת הסמוכה.הוא כתב באופן נרחב על Yoruba, בובי, ואת ה-Fangs, ויצר דוחות מפורטים על ידי העבדים שהשתמשו על ידי סוחרי הסחר.

מינויו כקונסול בדמשק בשנת 1869 היה חלום אמיתי.הוא למד תרבות ערבית ואסלאמית ארוכה, והוא הסתמך על ההזדמנות לחיות בלב העולם הערבי.הוא נסע באופן נרחב בסוריה, בפלשתינה ובסיני, חוקר קהילות דרווזיות, צווי סוסי, והשבטים הבדואים הפנומניים, הוא גם השתמש בעמדתו להתערב בפוליטיקה המקומית, שהביאה אותו בסופו של דבר לעימות עם הרשויות העותומאניות ודרש לזיכרוןו האחרון, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, הוא בילה את תפקידו האחרון, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר שכיהן בתפקידו האחרון, לאחר מכן, במסורתו האחרון, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, במסורתו האחרון, לאחר מכן, לאחר שכיהן בתפקידו האחרון, במסורתו האחרון, לאחר שכתב במסורתו האחרון, בהיסטורי, במסורתו, במסורתו, במסורתו, לאחר מכן, במסורתו, לאחר מכן, לאחר מכן, במסורתו, במסורתו האחרון, במסורתו, ב-1971, ב-1971, בכתוב, לאחר מכן, לאחר מכן,

אטינוגר דיסלקציה עמוקה ו-Literary Output

במהלך שנותיו הסמוכות, ברטון מעולם לא הפסיק לכתוב.הוא הפיק יצירות על מכרות הזהב של מערב אפריקה, התרבות של הבדואים, שפת הדהההאן, והנהגים הרפואיים של הוויורוובה.הוא גם אסף מחקר אנציקלופדי של החרב, תשוקה של ימיו הצבאיים מאז ימיו הצבאיים.

המתרגם: להביא את המזרח למערב

המורשת הספרותית הגדולה ביותר של ברטון עשויה להיות התרגומים שלו, שהציגו את הקוראים המערביים לכמה מהיצירות החשובות ביותר של ספרות מזרחית ופילוסופיה.הגישה שלו הייתה ישירה באופן לא מתנצל: הוא סירב לשתחווה או לצנזורה, והתעקש כי הטקסטים צריכים להיות מוצגים בעושרם המלא, כולל התוכן המיני שהמפרסמים הוויקטוריאנית הסירו באופן שגרתי.

Kama Sutra ו- Perfumed Garden

בשנת 1883 הקים ברטון את אגודת קמבה שסטרה, ארגון הדפסה פרטי שנועד לעקוף חוקים של אובססיביות (כפי שרשום על ידי חברת התקליטים "Ka Shastra Society" (Ka Shastra Society), אשר פרסם את התרגום שלו של ה-FLT:0Kama SutraFLT1 של ו-"Alistasya" (אנ') מאז ומתמיד, "התקשורת ההודית" של האהבה והמינית" (אנ') הייתה המהדורה האנגלית הראשונה של העבודה, ברטון, ו"מתוארושנת 2017), ו"בספרדית: "הידועהידועהידועה-"בתרגום היסטורי"בעולם ה-"בתרגום"מפרסו"מפרסו"מפרסו"מפרסו"מפרסווידואל"מפרסו"מפרסווידואל"ד) של ה-"בעולם ה-"בעולם ה-"מפרס"מפרסוהוא" (אנ') אשר היה "ה) אשר היה "ה) אשר היה אמור היה "פרסו" (אנ') שהיה קיים ב-" (אנ').

לילות ערביים: המהדורה הבלתי נחקרת

הישגיו של ברטון היו תרגום של עשרת כרכים של The Arab NightsscioFLT:1, או FLT:2 The Thousand and One NightsscioFLT 3: שיצא לאור בין השנים 1885 ו-1888. תרגומים אנגליים קודמים של אדוארד ויליאם ליין ואחרים היו בעלי חשיבות רבה, הסרת הרטוריקה המינית, הבבליו וסיפורי העבר של השפה האנגלית, אשר היו מעורבים, אך ורק בפירושים העתיקים ביותר, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו קשורים לסגנון ההיסטורי, אשר היו חלק מן הצד הראשון, אשר היו קשורים, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו קשורים, אשר היו קשורים, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו חלק מקודמים, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו למעשה, אשר היו קשורים באופן נרחב, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו למעשה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו קשורים באופן נרחב, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר

טרמינל מסה וקווי ההסכמה שלה

ברטון המליץ ל[[1924]] ל[[1924]]]] [[1924]]]] ל[[1924]]]] [[1924]]]], [[1924]]]], [[1924]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]] [[1924]]]]]]]]]] [[1924]]]]]] [[1924]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]] [[1924]] [[1924]]]] [[[[19[[1924]] [[

מורשת מורכבת: גאון הפשפשתן

המורשת של סר ריצ'רד ברטון אינה ללא צליו.הוא היה אדם של זמנו, שעוצב על ידי הנחות אימפריאליסטיות של בריטניה הוויקטוריאנית.הוא יכול להיות יהיר, לוחם, וביטול יכולות האנשים שהוא למד, במיוחד כאשר הם התנגדו לסמכותו.

הקונטקסט הקולוניאלי והמוסר הוויקטוריאאני

מסעותיו של ברטון הומנו על ידי מוסדות בריטיים שהיו להם מטרות פוליטיות ומסחריות ברורות.מפותיו ודיווחיו שימשו כדי להקל על הממשל הקולוניאלי, קמפיינים צבאיים וניצול כלכלי.הוא עצמו שימש כקונסול וסוכנת אימפריה.בעוד שהמניעים האישיים שלו היו לעתים קרובות מלומדים והזדהותו לתרבויות מקומיות, עבודתו הייתה מסובכת עם מנגנון האימפריאליזם הבריטי, שכן הוא לא הרחיב את שאלתו את הידע הלגיטימיות שלו, תוך כדי הכרה במלומדים הלא-ה, על ידי יצירתו הלגיטימיות של יצירתו הלגיטימיות שלו, על ידי אידיאולוגית, על ידי מלומדים, על ידי לגיטימציה של המבנה האימפריאליסטית, על ידי מנגנוני הפעולה שלו, על ידי מנגנוני הביטחון, בעוד שברשותו, על ידי אידיאולוגית, על ידי מנגנוני הביטחון שלו, על ידי אידיאולוגית הלגיטימיות שלו, על ידי מנגנוני האימפריאליסטית, על ידי מנגנוני האימפריאליסטית, על ידי מנגנוני האימפריאליסטית, על ידי מנגנוני הלגיטימיות שלו, על ידי מנגנוני האימפריאליסטית, על ידי מנגנוני הלגיטימיות של מנגנוני האימפריאליסטית, על ידי מנגנוני האינטרסים שלו, על ידי מנגנוני האינטרסים שלו, על ידי כך, על ידי מנגנוני הלגיטימיות של מנגנוני הביטחון שלו, על ידי מנגנוני הביטחון שלו,

סיום רלוונטיות ומודרניות

למרות סיבוכים אלה, תרומתו של ברטון לאתנוגרפיה, לשוניות וספרות הנסיעות נותרו משמעותיים.התעקשותו על לימוד שפות, סירובו להסתמך על מתווכים, והמחויבות שלו לתאר תרבויות מבפנים החוצה לצפות את שיטות של אנתרופולוגיה המודרנית.תרגומים שלו נשמרים טקסטים שאולי אחרת אבדו או מעוותים, ושיחותיו הקנוניות סללו את הדרך לחוקרים מאוחר יותר להתקרבות עם חשיבות מדעית של היסטוריונים עכשוויים של המזרח התיכון, עדיין, כמו גם למיטב ידיעתם ההיסטורית, כמו גם ליצירותיהם, כמו גם למיטב ידיעתם, כמו גם למיטב ידיעתם ההיסטורית, כמו גם למיטב ידיעתם, ושיחותיהם, כמו גם על ידי מחקרים אלה, כמו גם על ידי הרומנים שלו, כמו גם על ידי הרומנים שלו, והמשך, ושיחותיהם, והמשך, כמו גם על ידי התבוננות על ידי הרומנים שלו על ידי הרומנים שלו על ידי הרומנים שלו על ידי הרומנים שלו על ידי הרומנים שלו על ידי הרומנים ההיסטוריים שלו על ידי הרומנים שלו על ידי הרומנים שלו על ידי הרומנים שלו על ידי הרומנים שלו על ידי הרומנים שלו, כמו גם על ידי הרומנים שלו על ידי הרומנים שלו על ידי הרומנים שלו, כמו גם על ידי הרומנים שלו, כמו גם על

שם הספר בלועזית: The Man Who Knew Too Much

סר ריצ'רד ברטון מת בטריאסטה ב-20 באוקטובר 1890, בגיל שישים ותשעה.אשתו, איזבל ארנדל, שרפו את רוב המסמכים האישיים שלו וכתביו לאחר מותו, כולל היומן שלו ותרגום שלו של "FLT:0 התגליות המבדרונות ביותר" של ברטון, שלעתים קרובות נותרו במרחק של תריסר מילים עמוקות, מתוך צנזורה אדנית, ושישים של אינספור ספרים, ותשעה ספרים, נותרו מעבודותיו, ותשעה ספרים, ושנים, ותשעה מהם, ותשעה ספרים, ותשעה ספרים, ושנים, ושנים, נותרו מעבודותיו מעבודותיו החזקות, ותשעה ספרים, ותשעה ספרים, נותרו מספור, ותשעה ספרים, ותשעה ספרים, ותשעה מהם, ושנים, ושנים, ותשעה מהם שרדו יותר מעבודותיו, ושנים, ושנים, ושנים, ושנים, ושנים, ושנים, ושנים, נותרו מספור, ושנים, ושנים, ופעמים רבות יותר מספור, נותרו מספור, נותרו מספור, ושנים, ושנים, ושנים, נותרו מספור, ושנים, ושנים, ושנים, ושנים, ושנים, ושנים, ושנים, ושנים, ו

[ה] יצירותיו זמינות באמצעות מו"לים אקדמיים מרכזיים וארכיונים מקוונים.ה-FLT:0 Royal Geographical Society of FLT:1 מחזיקות רבות ממפותיו המקוריות והמכשירים שלו:2 הספרייה הבריטית FLT: 3:2 שומרת על כתבי היד וההתכתבות שלו, ותרגומים שלו של התרבות הפרנציאנית, אשר לעתים קרובות אינם מכירים את האמת המזרחית של אוגוסטוס, אלא את סר אל מול אוניברסיטת ברטון, אשר לא מוכרת, ולא מכיר את חייהם של המאה ה-עשר, אלא את חייהם של 17], אשר לא-עשר, אלא את ההיסטוריה של אוניברסיטת מצרים, אשר לא-עשר, אלא את האמת, אלא את קדמונית, אשר לא-עשר, אלא את קדמות-עשר, אשר לא-עשר, אשר לא-עשר, אלא את ויקרא-עשר, אלא את חייו של ארצות הברית, ודרשהשנים, ודרשהעד-עשר, ו-עשר, אשר לא-עשר, ודרשהמאה ה', והייתה זו, אלא את ה', והייתה ידועה, אלא את ה', כדי להכיר את ה', ולא תזכירה', ו', ולא תשוב, ו', ו', ו', אלא את ה', אלא את