המהפכה התרבותית הסינית (1966) עומדת כאחת התקופות האינטנסיביות ביותר של תהפוכות חברתיות מכוונת בהיסטוריה המודרנית, בניגוד למהפכה קונבנציונלית שמפלת ממשלה, התנועה הזו הועלתה מלמעלה למטה על ידי מאו זדונג כדי לפרק את הטוהר האידיאולוגי של הקומוניזם הסיני על ידי עקירת מה שראה כתיקון מחדש של הרפורמיזם וההשפעה הבורגנית.

מקורות ותחתונים אידיאולוגיים

מאו צה זדונג פתח את המהפכה התרבותית הפרולטרית הגדולה בתגובה לאובדן נתפס של התנופה המהפכנית.לאחר שהמסע הרקולקטי הגדול (1958–1962), שהוביל לרעב המוני, מעמדו הפוליטי של מאו נחלש.הוא חשש כי פרגמטיסטים במפלגה הקומוניסטית הסינית, כגון ליו שאקי ודנג שיאופינג, הניעו את המדינה לעבר שיקום קפיטליסטי ושיקום בסגנון סובייטי, אשר ה"מברלין"ב-16 באפריל 1966, אשר הבהירו את כל המפקדים של המפלגה הדמוקרטית, אשר "ה"ל" את כל המפקדה"ל" של המפלגה הקומוניסטית"ב-16 במאי 1966, ובמיוחד את כל "ה" ה"ה"ה"ה" ה" ה" ה" ה" ה" ה"מהפכה, "המפקדות, "המפקדות" של המפלגה הדמוקרטית של המפלגה הקומוניסטית, "הצינורמורדים, "הצינורמונים, "ה" של המפלגה הדמוקרטית, ובמיוחד את כל הגורמים, "הצינורמהפכה" של המפלגה הדמוקרטית," של המפלגה הדמוקרטית, "הצינורמהפכה" של המפלגה הדמוקרטית," של המפלגה הדמוקרטית, "הצינורמהפכה" של המפלגה הדמוקרטית," של המפלגה הדמוקרטית, "ה" של המפלגה הדמוקרטית, "ה" של המפלגה הדמוקרטית

הקרן האידיאולוגית נחה על דוקטרינת המהפכה המתמדת תחת הדיקטטורה של הפרולטריון 1962, "לעולם אל תשכחו מאבק מעמדי!", הפכה לזעקה מתקהלת, המהפכה התרבותית נועדה לא רק לטהר אנשים אלא להפוך את התודעה החברתית, לחסל את "ארבעת הישנים" (מנהגים ישנים, תרבות, הרגלים ורעיונות), וליצור תרבות מהפכנית חדשה, אלא גם את האידיאליזם התרבותי, אלא אם כי מהר מאוד, אפשר היה לחדור לאידיאולוגיה של מאובריקתית: 1.

הובלת המשמר האדום וטיפוח האישיות

בקיץ 1966, מאו נוצץ בנהר יאנגצה כדי להפגין את המרץ והערער מיליוני סטודנטים להקים קבוצות המשמר האדום.הצעירים האלה, לעתים קרובות בני הנוער שלהם ושנות העשרים המוקדמות שלהם, הפכו לכוחות ההלם של המהפכה.מצויד בספרים אדומים קטנים של מכסות מאו, הם עודדו "ללמוד מהפכה על ידי הפיכת מהפכה" מבחנים הכניסה של האוניברסיטה המושעה, ביעילות משחררים מתלמידים צבאיים והופכים לעמדות צבאיות גבוהות.

ההשפעה הפסיכולוגית הייתה זעזועים.צעירים שגדלו כדי להתפעל מהזקנים והמורים היו לפתע מורשים להשפיל אותם בפומבי.פגישות מאבק הפכו לטקס יומי: לכאורה "אנשי-המהפכנים" נאלצו ללבוש קפיות של מחלוקות, מצעד ברחובות, ולהודות לפשעים דמיוניים.האווירה של הרומנטיקה המהפכנית המסמנת מציאות אכזרית ארצית: מנהיגי המשמר האדום מתחרים להוכיח את הרדיקליות שלהם, מה שמוביל לכדי שבריריות בתוך אלפי חודשים אחרים, כדי לחדור אל תוך כדי מפולגת אל תוך רדיפה.

ביקורת על המסורת: Dismantling the "ארבעת הישנים"

הקמפיין נגד ארבעת הישנים היה אחד ההיבטים הגלויים והבלתי הפיכים ביותר של המהפכה התרבותית.משמרות האדומים השתוללו בערים ובעיירות, הרסו מקדשים, אולמות אבות, ספרות קלאסית, מגילות מלצ'ר, ופסלים דתיים.כל דבר שעורר את העבר טרום-קומוניסטי של סין נחשב כשרידים של פיאודליזם או קונספירציה בורגנית.

מחיקת התרבות הזו לא רק סימבולית.זה נועד לנתק את הקשר של האוכלוסייה לאתיקה קונפוציאנית, אשר עיגון סדר חברתי סיני במשך אלפי שנים. אטי פילדי, כבוד ללמידה, והסמכות המוסרית של המסורת האימפריאלית פורקו באופן שיטתי.במקום שלהם, המפלגה ביקשה להשתיל תרבות מהפכנית מונוליטית הדורשת נאמנות מוחלטת למחשבה של מאו.

רדיפה של אינטלקטואלים והתמוטטות החינוך

מורים, פרופסורים, מדענים וכותבים היו מתוייגים "קטגוריה התשיעית של האויב המעמדי", הדירוג רק מעל "שמונה קטגוריות שחורות" שכללו בעלי בתים ומתנגדי-מהפכנים.קמפוסים של האוניברסיטה הפכו לזירת קרב שבה הסגל הוכו, נחקר, ונשלחו ל"שמונה במאי בתי ספר כפריים" לחינוך מחדש באמצעות עבודה ידנית.

האנתרופולוגיה האינטלקטואלית שינתה את מסלול ההתפתחות של סין.מחקר מדעי הופסק, מעבדות נסגרו, וקבוצה שלמה של מהנדסים פוטנציאליים, רופאים וחוקרים איבדו שנים של אימונים.כאשר אוניברסיטאות בסופו של דבר נפתחו מחדש, הכניסה התבססה על פדגוגיה פוליטית ולא על הכשרון אקדמי.

החתירה של משפחה ואמון חברתי

אחד מהממדים האכזריים ביותר של המהפכה התרבותית היה הנשק המכוון של קשרי משפחה.המשטר עודד ילדים לגנות את הוריהם אם הם חשדו בחשיבה הרדיפיתית.פוסטרס דחקו, "אבי ואמא קרובים, אבל לא קרוב כמו יושב הראש מאו!", שכנים היו מבוישים נגד שכנים; בני זוג העידו זה נגד זה.המשפחה, שהייתה סלע החברה הסינית במשך אלפי שנים, הייתה כפוטנציאל של קונספירציה פוליטית.

פירוק שיטתי זה של אמון בין-אישי היה השלכות חברתיות ארוכות טווח.לאחר המהפכה הסתיים, גם כאשר שבויי פוליטי שוקמו, הצלקות הפסיכולוגיות נותרו.רבים מאלה שהגנו על ידי ילדיהם לא יכלו מעולם להשלים באופן מלא.הטראומה המשותפת החדירה ציניות מתמשכת על תנועות קולקטיביות ונסיגה לתוך פרגמטיות.במקום סולידריות קהילתית, הופיעו משמרות, המופנמות חברתית שבה האת העצמיות הפכה להיות דומיננטית, והמוסרית, שפעם הייתה דומיננטית, ברגע שהורסת, והמוסרית, לאחר מכן, והמוסרית, לאחר מכן, לאחר מכן, והמוסרית, הייתה דומיננטית, והמוסרית, לאחר שהפכה, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר שהפכה מחדש, לאחר מכן, הייתה אידיאולוגית, לאחר מכן, לאחר מכן, והמוסרית, לאחר מכן, הייתה מאוחדת, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, הייתה אידיאולוגית, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, והמוסרית, לאחר מכן, הייתה אידיאולוגית, לאחר מכן, לאחר שהפכה מחדש, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר שהפכה מחדש, לאחר שהפכה, היא בעלת אידיאולוגית, לאחר מכן, לאחר שהפכה מחדש, לאחר מכן, והייתה

אלימות פוליטית, אלימות עובדתית, והירידה לתוך הכאוס

בתחילת 1967, הפריטור הראשון של המשמר האדום הידרדר ללוחמה עממית פתוחה.קבוצות התחרותיות, כמו "הורדים" ו"השמרנים", נאבקו על השליטה בוועדות ובמפעלים מקומיים. "הסערה בינואר" בשנחאי ראה משמרות אדומות קיצוניות תפסו את הכוח מפקידי העירייה, ויצרו "Shanghai Commune" קצר מועדים על מנת לשחרר את כוחות הלחימה של צרפת, בתחילה, אך חטפו כוחות צבאיים גנובים, בתקווה שספגו גנובים, אך חטפו את כוחות צבאיים גנובים, אך גנובים, אך שתלטו על בסיס גנובים, אך ורק על ידי כוחות צבאיים, בתקווה שספגו לכידתם של כוחות צבאיים גנובים, שספגו שתלטו על ידי כוחות צבאיים, אך שתלטנים, אך ורק על פני אלפי קרבות פולשים, בתקווה שספגו פולשים, שספגו פולשים, שספגו פולשים, שספגו שתלטו על ידי כוחות צבאיים, שספגו פולשים, אך ורק על ידי כוחות צבאיים, שספגו פולשים, שספגו פולשים, שספגו פולשים, אך ורק על ידי כוחות צבאיים, שספגו פולשים, שספגו פולשים, שספגו פולשים, שספגו פולשים, שספגו פולשים

צבא השחרור העממי הוזמן לבסוף להתערב ולשחזר את הסדר, אך לא לפני שתכניתו השאפתנית של מאו התפצלה מהשליטה.האלימות לא הייתה מוגבלת לערים; היא התפשטה לאזור הכפרי, שם וועדות מהפכניות שנערכו על טיהורים.המוות המדויק נותר שנוי במחלוקת, אך החוקרים מעריכים כי בין 500,000 ל-2 מיליון בני אדם מתו ישירות מהאלימות, בעוד שמיליונים רבים מהם היו כלואים, או איבדו את מנגנוני הנפץ, כאשר הם ממהפכותיהם, הם מנגנוני האידיאולוגיים, הם מנגנוני המנגנונים, הם אידיאולוגיים, כאשר הם התמוטטותם, הם מנגנונים.

מותו של מאו, הכנופיה של ארבעת, וסוף המהפכה

מאו צה זדונג מת ב-9 בספטמבר 1976, כשהוא מציב מאבק כוח שיקבע את עתידה של סין.ה הפלגה הרדיקלית שנבחרה, האנג' של ארבע – ג'יאנג צ'ינג (אשתו של מאו), ג'אנג צ'ונצ'יאו, יאנו וואנג הונג-וונג - בהגיע הזמן להשתלט באופן רשמי על הגנג'נג'נג'נג'ו, לאחר מכן, הואשם בקואליציה של המפלגה הדמוקרטית, אשר נעצרה באופן רשמי, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, וזכתה לכדי שזכתה לכדי שזכתה לכדי להשתלט על ההפיכה צבאית, וזכתה לכדי שזכתה לכדי שזכתה לכדי להשתלט על ארבע שנים רבות על ארבע שנים רבות יותר ויותר.

נרטיב זה אפשר למפלגת לגנות את התנועה ללא כל דחייה מלאה של מאו, מעשה איזון עדין שנמשך בהיסטוריוגרפיה הרשמית.מעצר של הכנופיה של ארבעת מלווה בגל מעצרים של חסידיהם, אך התרבות הרחבה של חוסר האונים לאדריכלים הגבוהים יותר של המהפכה נותרה שלמה.

רפורמות כלכליות ופוליטיות בעידן הפוסט-מיאו

האחוז של דנג שיאופינג בסוף 1978 סימל את תחילתו של תור פרגמטי.בפליום השלישי של הוועד המרכזי ה-11 המרכזי, המפלגה עברה את המיקוד שלה ממאבק מעמדי למודרניזציה כלכלית.דנג הכריז באופן מפורסם, "לא משנה אם חתול שחור או לבן, כל עוד הוא תופס עכברים מערכת האחריות הקולקטיבית הוחלפה בחקלאות, כפר ומפעלים היו מעורבים, כמו גם אזורי שיקום כלכליים רבים, ולא היו מעורבים, כמו גם כן, ולא היו מעורבים, אלא גם כן, אלא גם כן, אלא גם כן, אלא גם כן, הם, הם, הם, כמו גם אזורי אקלים כלכלי חלקי, וגם לא היה מעורב, אלא גם כן, כמו גם כן, כמו גם כן, כמו גם כן, כמו גם כן, כמו גם כן, כמו גם כן, וגם לא היה מעורב, וגם לא היה מעורבבים כלכליים תרבותיים, כמו גם כן, כמו כן, וגם לא היה מעורבבים כלכליים, כמו כן, כמו גם כן, כמו גם כן, כמו גם כן, כמו גם כן, כמו כן, כמו כן, כמו כן, כמו גם כן, כמו כן, כמו כן, כמו כן, כמו כן, כמו כן, כמו כן, כמו כן, כמו כן, כמו כן, כמו כן, כמו כן, כמו כן, כמו

הרפורמות הללו הפכו את חיי היומיום.הסטנדרטים החיים החומריים החלו לעלות, והמדינה אפשרה לחידוש מוגבל של מפעל פרטי ופרקטיקה תרבותית מסורתית.הטראומה של המהפכה התרבותית, אולם בתנאי שההצדקה הבלתי נמנעת למבנה פוליטי סמכותי מחודש: המסר של המפלגה היה שרק סמכות מרכזית חזקה ומאוחדת יכולה למנוע חזרה של כאוס כזה.

שקיפות חברתית ארוכת טווח וטראומה קולקטיבית

ההשלכות החברתיות של המהפכה התרבותית התרחבו הרבה מעבר לתאריך הסיום הרשמי שלה.הדור הידוע בשם "הדור האבוד" - אלה שהגיעו לגיל בשנות ה-70 - שהונחו על חינוך פורמלי במהלך השנים הקריטיות של היווצרות אינטלקטואלית.רבים התקשו להסתגל כאשר אוניברסיטאות חיזקו את בחינות הכניסה התחרותיות ב-1977.הקבוצה זו ביצעה גירעון חינוכי מתמשך, אשר תרם לחברה בת שנתיים: עובדים מבוגרים יותר שלא היו בעלי יכולת רפורמה דומה, אך ורק אז, אך ורק לאחר שלעתים רחוקות, כמו אלה סבלו משיטות פסיכולוגיות, אך ורק לאחר מכן, אך ורק לאחר מכן, הן עברו אבחון פסיכולוגיות מורכבות.

קרע של אגרות משפחה, השפלה של אינטלקטואלים, והנורמליזציה של הגינוי הציבורי הותירה קולקטיב חברתי מפחיד. בשנות השמונים, ז'אנר של "ספרות הקר" הופיע, שנכתב על ידי צעירים ששולחים מטה, אשר תיאר את האכזריות והאבסורד של התקופה.יצירות כמו "הסקר" של לוש-שנאווה נתן קול לדכא את הצער, אבל הם גם עוררו חרדה רשמית על אודות התגברות על כך שייתכן כי זיכרון קולקטיבי עלול בסופו של טראומה, אשר עלול להוביל לטראומה פנימית, אשר בסופו של אותה, אשר עלולה בסופו של דבר, אשר עלולה לגרום לטראומה עמוקה, אשר עלולה לגרום לטראומה, אשר עלולה לגרום לטראומה של אותה.

המהפכה התרבותית בזיכרון הסיני העכשווי

היום, המהפכה התרבותית תופסת מקום מכריע בסיפור הרשמי של סין.המסיבה מכירה בכך שהמדינה חוותה "מכשולים חמורים" במהלך העשור, אך שיח רשמי מנסח זאת כטעות שתוכננה במידה רבה, עם האשמה המיוחסת בבטחה לכנופיות של ארבע ולין ביאו, שהדיון הציבורי הזה מדכא בקפידה.

עם זאת, זיכרון רואה דרך שיחות פרטיות, סיפורי משפחה, והיסטוריוגרפיה לא רשמית של אזרחים בכירים חולקים בשקט את חוויותיהם עם דורות צעירים, שעבורם האירוע יכול להיראות כמו מיתוס רחוק.היעדר אמת מקיפה ותהליך הפיוס פירושו שקורבנות רבים מעולם לא קיבלו התנצלות רשמית או פיצוי.זה לא פתור העבר יוצר זיכרון מקביל, לא רשמי שלפעמים בועות ברשתות החברתיות, למרות הסיכון לצנזורה או ל-FLT: המאבק ההיסטורי של סין.

ניתוח השוואתי: Social Upheaval in Revolutionary Contexts

בהפיכת המהפכה התרבותית בפרספקטיבה השוואתית מאירה דפוסים רחבים יותר של האופן שבו חברות מתפרעות תחת קנאות מהפכנית. בדומה ל"טרור" במהלך המהפכה הצרפתית (1793-1794), המהפכה התרבותית ראתה את נשקן של ועדות עממיות לאכוף טוהר אידיאולוגי, ולעיתים קרובות טרוף את ילדי המהפכה עצמם. בשני המקרים, חרדה של מנהיג כריזמטי על אויבים פנימיים המופעלים על גינוי ואלימות שנקטו באופן דומה, שנקטו בהתקפות הטלוויזיה, החלטיות, השתמשו בתקופות של סין, אשר הפכו להתקפות מחאה, בדומה להתקפות הטלוויזיה של פשטות, אשר נראו ב-1930, בדומה למתקפות הטלוויזיה, אשר הפכו למתקפות הטלוויזיה של פשטות, אשר הפכו למתקפות הטלוויזיה של פשטות, בדומה למתקפות הטלוויזיה של מנהיגיות, אשר הפכו למתקפות הטלוויזיה של מנהיגי טרור, בדומה למתקפות הטלוויזיה הגדולות של פשטות, אשר הפכו למתקפות הטלוויזיה, אשר הפכו למתקפות נגד פשטות, בדומה למתקפות הטלוויזיה "פורסמוכותרות, בדומה למתקפות הטלוויזיה של מנהיגי טרור, בדומה למתקפות הטלוויזיה "פורסמוכותרות של מנהיגי טרור על אויבים פנימיים, אשר הפכו למתקפות נגד טרוריסטים, אשר הפכו למתקפות הזעם, אשר נתפסו של המאה הזעם, אשר הפכו

מה שמבחין במהפכת התרבות הוא ההתקפה הישירה שלה על ההון התרבותי.בעוד המהפכה הצרפתית תרמה מחדש את הכנסיות והשמידה את הסמלים המלכותיים, הגרסה הסינית שמטרתה להשמיד סדר מוסרי תורשתי שלם.ההיקף של ההרס המכוון במערכות החינוך, מבני המשפחה, וממצאים היסטוריים היה כנראה גורף יותר כי היא מכוונת לא רק ליריבים פוליטיים אלא גם לחיקוי הזהות החברתית.

שיעור להבנת שינוי חברתי מהפכני

המהפכה התרבותית מציעה שיעורים על שבריריות המוסדות החברתיים כאשר תנועה המונית פופוליסטית היא נשקפת על ידי מדינה סמכותנית.ראשון, היא מוכיחה כי קמפיינים טוהר אידיאולוגי, לאחר ששוחרר, יכול בקלות לטבול מעבר לשליטת האדריכלים שלהם.השלב האנרכיה של 1967, אשר איים על המפלגה עצמה, מאו נאלץ לקרוא לתוצאה הצבאית - מדינה הממחישת את הטבע העצמי של גירעון אינטלקטואלי מדויק, אך ורק לאחר מכן, לא יכול להתפתח השפעות כלכליות, עלות, עלות, עלות, עלות, עלות של התפתחות אינטלקטואלית מדויקת של הדור השני של הכלכלה, ונזקים, ונזקים, על ידי הדור השני, על ידי הגירעון, עלות, עלות של הכלכלה, עלות, על ידי הגירעון, עלות, על ידי הגירעון, עלות, על ידי האבולוציה של הכלכלה של הכלכלה של הכלכלה של הכלכלה של הכלכלה של סין, עדיין לא יכול להיות שונה לחלוטין, עדיין, ונזקים, עדיין לא ניתן להדהים, אך ורק על ידי הגירעון הכלכלי של התפתחות של הכלכלה, אשר עדיין לא ניתן להדהים של הכלכלה של הכלכלה של הכלכלה של הכלכלה, אך ורק לאחר מכן, אשר עדיין, אשר עדיין, אשר עדיין לא ניתן להדהים, אשר עדיין, אשר עדיין לא ניתן להדהים, אשר עדיין, אשר

לבסוף, ניהול הזיכרון הסלקטיבי המתרגל על ידי המדינה הסינית מדגיש כיצד משטרים לאחר-מהפכניים לעתים קרובות מדחיקים אמיתות לא נוח ולא להתעמת בהן.מודל זה של "שכחה מבוקרת" מונע ריפוי קולקטיבי, אך שומר על יציבות לטווח קצר.כפי שחוקרים של תהפוכות חברתיות ציינו, טראומה היסטורית בלתי פתורה נוטה לשנות את פני השטח ברגעים של משבר פוליטי, מה שהופך את ניהולו של אתגר תרבותי מתמשך, ולכן הוא רק היסטורי מודרני, לא ברור, בין האזרחים, הוא רק, ומזכיר, בין האזרחים הסינים, לבין כוח מדעי הרוחבים, לבין כוח מדעי הרוחבעולם, הוא רק, הוא רק, והיסטוריים, הוא רק, הוא רק, הוא רק, ומזכיר, בין האזרחים הרדיולוגיים, הוא רק, לבין כוח מדעי הרוחבוניים, בין האזרחים המודרניים, לבין כוח-ה, הוא רק אקטיביים, הוא רק היסטורי מתמשך, ומזכיר, ומזכיר, בין האזרחים, בין האזרחים, בין האזרחים, לבין אקטיביים, לבין כוח מדעי הרוחבעולם, בין האזרחים, לבין אקטיביים, לבין אקטיביים, הוא רק היסטורי מתמשך, הוא רק רדיולוגיעתיים, הוא רק רדיולוגי, הוא רק רדיולוגיעתיים, לבין