ליברליזם והמהפכה האמריקאית: רעיונות ששינו אומה

המונחים: Enlightenment Origins

המהפכה האמריקאית לא פרצה בוואקום.זה היה שיאו של טרנספורמציה בת מאה שנים במחשבה האירופית שאתגרה את זכותם האלוהית של מלכים, היררכיות חברתיות קשיחות, והסמכות הבלתי מעורערת של כנסיות מבוססות.התנועה האינטלקטואלית הזו, הידועה בשם נאורות, סיבה טובה, מדע והתקדמות אנושית.

בלב תסיסה זו הייתה ליברלית – פילוסופיה פוליטית שנבנתה על הגנת האוטונומיה האישית. בעוד שהמונח "ליברליזם" לא היה נפוץ עד תחילת המאה ה-19, עקרונות הליבה שלו היו ברורים על ידי סדרה של חושבים שביקשו להגדיר את הגבולות הלגיטימיים של הממשלה.המתנחלים, החיים בפריפריה של האימפריה הבריטית, שם כבר טיפחו רוח של הסתמכות עצמית, קלטו באמצעות רעיונות אלה, צ'ארלס, על פני האדמה, נוצרו על פני האדמה, ודרונות, אשר נוצרו על ידי מבוכים, אשר נוצרו על ידי חוצות, אשר נוצרו על ידי חוצות, על ידי חוצות, על ידי חוצות, על ידי חוצות, על ידי ספרים, על ידי חוצות, על ידי חוצות, על ידי חוצות, על ידי ⁇ , על ידי חוצות, על ידי צ'ארלס, על ידי חוצות, על ידי ⁇ , על ידי ⁇ , על ידי חוצות, על ידי חוצות, על ידי ⁇ , על ידי ⁇ , על ידי ⁇ , על ידי ⁇ , על ידי ⁇ , על ידי ⁇ , על ידי ⁇ , על ידי ⁇ , על ידי ⁇ , על ידי ⁇ , על ידי ⁇ , על ידי ⁇ , על ידי ⁇

מסגרת הלוקאן לזכויות טבעיות

לא היה אף אחד חושב יותר השפעה על הדור המהפכני מאשר על הדור המהפכני:0 (ג'ון לוק'ר: 2) [הראשונה] [ה] [של] [הדור המהפכני] [הדור המהפכני]: [הדור המהפכני] [של] [הדור] [של] [הדור] [הדור] [הדור] [ה] [הדור] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה]]]]]]] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה]]]] [ה] [ה] [ה]]]]]] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה]] [ה] [ה]] [ה] [ה]]] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה]]]]]]] [ה]]]] [ה] [ה] [

עבור מהפכנים אמריקאים, התיאוריה של לוק עשתה שני דברים. ראשית, היא שינתה את היחסים בין השליט לבין נשלטת מאחד הכפוף לאחת מאמון fiduciary. Government לא הייתה מאסטר אלא נאמן.שני, היא סיפקה הצדקה למהפכת: כאשר ממשלה הפרה באופן שיטתי זכויות טבעיות, העם שמר על זכות "להתחל לגן עדן" - להתמוסס את הממשלה וליצור לוגיקה חדשה.

מונטסקייה והפרדה של כוחות

בעוד לוק הקים את המקרה המוסרי של הממשלה המוגבלת, השופט הצרפתי והפילוסוף (FLT:0) מונטסקיופאלו (DMC) 1 סיפק הדפסה מבנית למניעת עריצות:2 רוח החוקים 3LT: 1748), מונטסקיה ניתחה את חוקות המדינות השונות וסימנה כי חירות פוליטית יכולה להיות בטוחה רק כאשר חקיקה, מנהלת וסמכויות שיפוטיות היו מוזהרות, בכל נקודה אחרת, הוא הוזמן, הוא קיבל את האחריות על ידי ריכוז.

האמריקאים תפסו את הדוקטרינה הזאת בהתלהבות יוצאת דופן.הפחד של הכוח הממוקד, שכבר סטו על ידי ניסיון קולוניאלי עם מושלים מלכותיים שיכולים להטיל וטו על אסיפות ולשלוט בבתי משפט, עשה את חטיבת הפטריטה של מונטסקייה נראה כמו העיצוב החיוני של ממשלה חופשית. במהלך טיוטת חוקות של המדינה לאחר 1776, ולאחר מכן באמנה הפדרלית בשנת 1787, צירים שוב ושוב פנו למונטסוריאקציה להצדיק מפוזית, מחוקקים עצמאיים, והופכים לאזנים של מערכת משפט עצמאיות עצמאיות, והופכים לקוויטרינרים של מערכת המשפט, והופכים לדרגים של מדינות עצמאיות עצמאיות, והופכים לדרגות, והופכים לדרגות של מדינות עצמאיות של אולמות מושבעים.

פילוסופיה לפעולה: קבלת הפנים הקולוניאלית

העברת הרעיונות הליברליים לאמריקה לא הייתה תהליך של פשטות פסיבית.אליטה קולוניאלית והציבור הרחב יותר העוסק באופן פעיל בטקסטים של נאורות, הדפסת קטעים בעיתונות, מטלטל אותם בתכתובת, ומתאים אותם לתנאים המקומיים.המושבות התפארו בשיעור אוריינות גבוה להפליא, ורשת משגשגת של מדפסות הבטיחו כי מפיצים פוליטיים נרחבים, כגון חברת בנג'מין פרנקלין, שהקימה את יצירות אמנותיות רחבות של פרנקלין.

מנהיגים קלרליים, במיוחד בניו אינגלנד, מוזגו ללוקאן כללים עם התיאולוגיה של הברית שהורשו מפוריטניזם.הם הטיפים כי השליטים שברו את הקומפקטי עם העם היו אשמים בקורבנות כפי שהפילו את אלוהים.ההיתוך הזה של חשיבה דתית וחילונית נתן לטיעונים ליברליים שרק פילוסופיה מופשטת לא יכלה להתאים.

מלחמת פאמפילט (FLT:0) ו-(Common Senseph)

בראשית 1770, שפת הזכויות הפכה למטבע המשותף של מחאה קולוניאלית.כאשר הפרלמנט העביר את חוק הקורבנסיבית ב-1774, התפוצצו המושבות בקמפיין מתואמת של אי-הדיווח וההרס המשפטי.עם זאת מתיישבים רבים עדיין דבקים באמונה כי האשמה הייתה מוטלת עם שרי רע, לא עם המלך ג'ורג' השלישי עצמו.

[ה]הנביאים: [ה] [ה]][ה]]] [ה]][ה]]][ה]]][ה]]][ה]]][ה]]]][ה]]]]][ה]]]] [ההההההההההההתרחשות] [ה] [ה] [ה] [ה[ה]] [ה]] [ה[ה]]]]]] [ה[ה[ה[ה[ה[ה]]]]]]]]] [ה[ה[ה[ה[ה[ה[ה[ה[ה[ה]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [ה[ה[ה[ה[ה[ה[ה[ה[ה[ה[ה[ה[ה[ה]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [ה[ה[ה[ה[ה[ה[ה[ה]]]]]]]]]]]]]]]]]]]

עצמאות: נאציפסט

כאשר ה-FLT:0) בירור העצמאות של קברניטי ה- 1 ביולי, 1776, הוא הטביע את המקרה הליברלי למהפכת כמה משפטים זוהרים. תומס ג'פרסון, המחבר הראשי, הביע רעיונות שמאוחר יותר תיאר כ"הרגשות המזיקים של היום" ,הטרם הוא תיאוריה פוליטית טהורה של לוקאן: כל בני האדם נוצרים שווים, שהושפעו על ידי זכויות לא ניתנות לביטוי מוסרי, אשר לא ניתן היה ל"ל"ה, ולא היה זכאי ל"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ההההההה"ה"ההההה"ה"ה"הה"ה"ה"הההההההתתתתתתתתתת-"ההההתתתתתתתתתתתתנהוגנתן"הההתנהוגנתן"הההההה"ההההה"ה"הההה"הת"ה"הת ל"התנהוגנתן"ההההתנהוגנת-"הת ל"ה"ההההההה"הה

ההצהרה המשיכה לבטא את החוזה החברתי: ממשלות מוכוונות להבטיח זכויות אלה, לשלול את סמכויותיהן הצודקות מהסכמה של השלטון.בכל פעם שממשלה הופכת הרסנית של מטרות אלה, היא זכותם של האנשים לשנות או לבטל אותה.הרשימה הארוכה של עריצות נגד ג'ורג' השלישי שימשה ככתב אישום, תוך שהיא מדגימה דפוס של התפיסות שהוכיחו עיצוב להקמת עריצות מוחלטת בתוכן ובצורה, אשר היה אפשר להצדיק את העולם הפילוסופי, שנועד לאחד אותו באופן שווה, שנועד לאחד אותו, שנועד לאחד את הפילוסופי, ולאחד את הפילוסופי, ולאחד את הפילוסופי, היה להצדיק את הפילוסופי, שנועדו, להצדיק את הפילוסופי, היה להצדיק את המהפכה האמריקאית, להצדיק את האמונה, להצדיק את הפילוסופית, להצדיק את העם, ולהאחד את העולם, ולהצדו, היה להצדיק את הפילוסופי, אשר עיצבו, היה להצדיק את הפילוסופי, אשר היה מוצדק, אשר היה להצדק, להצדיק את הפילוסופית, אשר היה, אשר היה מוצדק, כדי לאחד את הפילוסופי, כדי לאחד את הפילוסופי, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר עיצבו, אשר היה להגדיר את הפילוסופי, אשר היה מוצדק, אשר נועד באופן

חוקה: Balancing Liberty and Order

הניצחון במלחמת העצמאות לא פתר את המתיחות בין החירות לסמכות.תקנון הקונפדרציה, המסגרת הראשונה של האומה החדשה של הממשלה, תרמה כל כך הרבה אוטונומיה מקומית שהסמכות הפדרלית הייתה חלשה באופן מסוכן.ב-1787, מהומה הכלכלית וחוסר השקט המקומי – בעיקר מרד שיאס – בנתה מנהיגים רבים יותר אנרגטיים שממשלת המדינה הייתה צריכה.

הנציגים, שקראו עמוק בפילוסופיה הקלאסית והארה, עיצבו ממשלה שנועדה להיות חזקה ובטוחה כאחד.הם הגישו את העיקרון של מונטסקייה של הפרדת כוחות אופקיים על פני שלוש ענפים ובאופן אנכי באמצעות פדרליזם.מערכת הבדיקות והאיזונים התכוונה שאפתנות תתנהל שאיפה נגד שאיפתם; שום עובדה אחת לא תוכל ללכוד את כל הניתוק הכוח.

חוק זכויות: שמירה על חירויות אישיות

במהלך הדיונים של איחוד האמירויות, היעדרן של זכויות הפרט הפך לנשק החזק ביותר בידי מנהיגים אנטי-פרדרליסטים.מנהיגים כמו ג'ורג' מייסון ופטריק הנרי דרשה מגילת חירויות שיגנו על אזרחים מפני יתר ממשלתם.ג'יימס מדיסון, בתחילה ספקן של "מחסומים נפרדים", הפך בסופו של דבר לאדריכל של FLT:0 זכויותיו של LT: 191 תיקון ליברלי, 17.

התיקון הראשון מבטיח חופש דת, דיבור, עיתונות, אסיפה ועתירות - חירויות ליבה שמדיסון תיאר כ"שומרים של כל זכות אחרת" זכות התיקון השני לשמור ולעמוד נשק משתקפת האמונה הרפובליקנית-ליברלית שמיליציה של אזרחים חופשיים הייתה ערפילית נגד צבאות עומדים.ההגנה מפני חיפושים לא סבירים, הפללה עצמית, אכזרית ובלתי רגילה, ורכושם של אזרחים חופשיים, ללא פיצוי מוחלט של זכויות האדם, ותיקון, לא היה מוצדק, אלא תנאי חוק, ולא ניתן היה ברור, אלא גם כן, אלא גם כן, אלא תיקון, אלא תנאי, אלא תנאי, אלא תנאי, ותיקון, ותיקון, אלא תנאי, ותיקון, אשר היה ברור, כנגד בחירות בלתי חוקי.

ההאשמות: העבדות וההתפרקות

מלידה, הליברליזם האמריקאי נפסל על ידי הדרות עמוקות. אותם אנשים שהכריזו שהחירות היא זכות מלידה בבעלות בני אדם אחרים כרכוש.ג'פרסון, מחבר ההצהרה, שעבדו מעל 600 אנשים במהלך חייו.הרטוריקה הליברלית של שוויון טבעי יצרה מתח זוהר שמאמינים אפריקאים אמריקאים וקהילות שחורות חופשיות בצפון המשמשות לאתגר את המוסד, פשיטות, פשיטות, ביטולים, בתי משפט אינטלקטואלים, נגד צביעות וצביעות המהפכה, נגד הלוגיקה מהפכנית רגלים, נגד השמרנים, שהיו מעורבים במקרים של לוגיקה מהפכנית רגלים וסכסוכים אידיאולוגיים, נגד הדור המהפכניים של אידיאולוגיים של אידיאולוגיים של אידיאולוגיים של אידיאולוגיים.

גם נשים היו ברובן נשללות מהזכויות שהובטחו ל"כל הגברים" את דוקטרינת ההסתרה, הטביעה את זהותה המשפטית של האישה נשואה לבעלה, אך המהפכה פתחה גם שטחים לניתוק.

מורשת: ההשפעה של הליברליזם על הדמוקרטיה האמריקאית

המהפכה הטביעה עמוק בתרבות הפוליטית של ארצות הברית.הרעיון שהממשלה היא חפץ אנושי, שנוצרה על ידי אנשים חופשיים לשרת את האינטרסים שלהם, הפך לבסיס הזהות האמריקנית.האמונה הזו לא הייתה סטטית; היא התרחבה באמצעות גלים מוצלחים של רפורמות.העידן הג'קסון הרחיב את הזכיין לכל הגברים הלבנים, וסיום את הכישורים לנכסי הביטול ישירות על הצהרת השוויון האנושי-ארבע-עשר לחוקהעשרה-עשר לאמריקנים, ל-עשר-עשר-עשר ל-המלחמות הליברליות-ארבע-ארבע-עשר-עשר-עשר-עשר-ארבע-ארבע-ארבע-עשר-עשר-עשר-עשר-עשר-עשר-עשר-עשר-עשר-עשר-עשר-עשר-עשר-עשר-עשר-עשר-האמריקניות-עשר-עשר-עשר-עשר-עשר-האמריקניות-האמריקניות-האמריקניות-השבע-עשר-החוקהשבע-השבע-השבע-הדמוקרטיות-עשר-השבע-עשר-עשר-עשר-עשר-עשר-עשר-עשר-עשר-עשר-עשר-עשר-עשר-עשר-עשר-עשר-עשר-עשר-עשר-עשר-עשר-עשר-הציונות-עשר-עשר

במאה העשרים, תנועת 'ניו דיל' ו'זכויות האזרח' הרחיבו עקרונות ליברליים לביטחון כלכלי ולצדק גזעי.התפיסה של ממשלה מוגבלת התפרשה מחדש לא כמדינה חלשה אלא זו שמגינה באופן פעיל על זכויות פרטיות כמו גם על מדכאים ציבוריים.ברחבי העולם, הדוגמה האמריקאית – שונתה אך חזקה – בהשראת מהפכה דמוקרטית מצרפת ב-1789 למזרח אירופה ב-1989.

מסקנה

המהפכה האמריקאית הייתה יותר ממלחמה לריבונות טריטוריאלית; הייתה זו המרד המוצלח הראשון שנערך בשם הפילוסופיה הפוליטית הליברלית.רעיונות של זכויות טבעיות, החוזה החברתי, הממשלה המוגבלת והשוויון לא רק היו אלא הערצה על הדגל המהפכני – הם היו הבדים שלו מאוד.הדור המהפכני זייף אומה סביב ההצעה כי סמכות חייבת לנוח על הסכמת השלטון, וכי סוף הממשלה הוא ההגנה של הפרט.

הנתיב מסלון ההשכלה ועד לסימני החוק של הצעת החוק לא היה קשת נקייה של התקדמות; הוא היה מסומן על ידי פשרות, סתירות, וההדרה של רבים מן הזכויות שהוכרזו אוניברסליות.אך המסגרת של הליברליזם הוכיחה להיות מתקן משלה.כל דור יכול לתפוס את עקרונותיו וביקוש כי האומה חיה עד להבטחותיה המייסדות שלה, המהפכה מעולם לא הסתיימה כוויכוח מתמשך של האנושות, אשר עדיין קיים, על פני המאה הליברלית, ועל פי המסורת הנוצרית, ועל מה שעדיין נחשב לטענה המרכזית של המאה המאוחרת, ועיקרית, ועיקרית, היא המשיכה, על פני האדמה, ועיקרית, על פני האדמה, על פני האדמה, על פני האדמה, על פני האדמה, על בסיס המסורת הנוצרית, ועל פיה, ועל פיה, ועל פיה, ועל פיה, על בסיס שיקולה, על בסיסה, ועל פי המסורת, על בסיסה, ועל פי המסורת הנוצרית, ועל פיה, ועל פיה, על בסיס עיקרון הליברליזם, ועל בסיס עיקרון הליברליזם, ועל פי המסורת, על בסיס עיקרון הליברליזם, על בסיס הליברליזם, על בסיס המאוחר יותר, על בסיס המסורת, ועל פי המסורת, ועל פי המסורת, על פני האדמה, ועל פי המסורת, ועל פיה