המצרים העתיקים פיתחו את אחת המערכות הקדמוניות והרבות ביותר בעולם העתיק, תוך שילוב התבוננות אסטרונומית קפדנית עם אמונה דתית עמוקה.שיטות שמירת הזמן שלהם לא רק כלים מעשיים לחקלאות או ניהול; הם היו מסגרות קדושות שחיברו מחזורים ארציים לסדר האלוהי. מעל אלפי שנים, המצרים פיתחו לוח שנה אזרחי בן 365 ימים, לוח שנה דתי ורשת של זמן מבוסס כוכבים, אשר השפיעו על פני מבנה עתיק ומסורתי-קרקעית-קרקעית-קרקעית, אשר עבר תקופה של תרבות עתיקה, אשר הייתה מורכבת מפסטיבל ימית-קרקעית ומסורתי-קרקעית, אשר השפיעה, ומסורתי-קרקעית, לאחר-קרקעית-עשרה, לאחר-עשרה, ומסורתית, ומסורתית, ומסורתית, לאחר-עשרה ימים, לאחר-עשרה ימים, ופות, לאחר-עשרה ימים, ופות, לאחר אלפי שנים, ומסורת ימית-עשר שנים, ומסורתית, ומסורת ימית-עשר שנים, ומסורת אזרחית בת אלפי שנים, לאחר מכן, לאחר מכן, ומסורת ימית-עשר שנים, לאחר מכן, לאחר מכן, שרדו עד כהונה, לאחר מכן, לאחר מכן, שרדו עד כה, שרדו את התרבות, שרדו את התרבות המצרית-עשרה

המבנה של לוח השנה האזרחי המצרי

[השבחה המצרית הייתה לוח השנה האזרחי, מוסד מדויק להפליא לגילו.החלק את השנה ל-12 חודשים של 30 ימים בדיוק כל אחד, הניב 360 ימים, אשר נוספו חמישה ימים נוספים - ימי הפדגוגיה - בסוף השנה, והביאו את סך הכל ל- 365 ימים, כל אחד מהם ארבעה חודשים: LT3Fát; 3; 3; Fán) ו-R.

הסדר האלגנטי הזה נובע כנראה מתצפיות על הכוכב ⁇ , שעלייתו הכובדה במקביל לשנה החדשה והשיטפונות השנתית. השמות המצריים במשך החודשים השונים, אך מאוחר יותר מתעדים אותם כ"תתות", "פאתאופי" (Thoth), "Athophi", Athyr, Choiak, Tybi, Mechir, Phamenoth, Puthith, Pachons, Payni, Epiiphiphiphiph," ו-" 5 ימים אלה נחשבוריד, 5 ימים של ה-Fird; Iphiphiphiphiphiphiphiphiph.

קרן אסטרונומית: ⁇ והנילוס

לא היה חשוב יותר בלוח השנה המצרי מאשר הכוכב ⁇ , שנקרא "FLT:0SopdetcioFLT 1" (כך ביוונית) לאחר תקופה של אי-השגות כאשר ⁇ התקרבה מדי לשמש, הופעתו מחדש באופק המזרחי רק לפני זריחת השמש - ההצפה הכבדה - הודיעה על הצפה הקרובה של כוהני הנילוס, אשר הראתה בזהירות לאירוע הזה, אשר הוא נקרא על פני השטח של רנפטון (RIR2), "החליפה" (RIRFIRFIRST) ו" (RIRST) היה כה פורההההה, רנפט).

עם זאת, השנה המצרית הייתה קצרה יותר מרבע יום מאשר השנה הסולארית האמיתית.ללא תיקון של השנה החדשה, יום השנה החדשה חלץ בערך ביום אחד בכל ארבע שנים יחסית לעונות השנה.זה אומר שהלוח השנה ירד נגד האירועים האסטרונומיים שנועדו לעקוב אחר הקשר הארצי של ⁇ נשאר סימן קבוע שכמרים יכולים להשתמש בו כדי לקרוא רק תאריכים ותכנון חקלאי, אפילו אם הוא נשטף עמוק בין לוח השנה.

לוח השנה הירחי והזמן הקדוש

במקביל לוח השנה האזרחי היה לוח שנה ירחי שנשמר בעיקר על שמירת דת.מבוסס על החודש הסנדיי של כ 29.5 ימים, שנת הירח כללה 12 או, מדי פעם, 13 חודשים, מדי חודש החל עם החשיפה הראשונה של הירח המתפתל לאחר השקיעה, אירוע שנקרא FLT:0ps ⁇ ntywFLT:1 (פסטיבל הירח החדש).

מכיוון ש-12 חודשים ירחיים בסך הכל 354 ימים, לוח השנה הירחי בלבד מאבד את ההיערכות עם עונות השמש.יש ראיות המרמזות כי כוהנים מצריים ניסו להתערבב – להכניס חודש נוסף – לשמור על חודשי הירח בערך במהלך השנה האזרחית. "חודש שני" או "גדול" חודשים של פסטיבלים המופיעים ברשומות המקדש עשויים לייצג התאמות כאלה.גם עם מאמצים אלה, לוח השנה הירחי נשאר מערכת מקבילה, לעולם לא התאפשרה של בית המשפט האזרחי עבור בית המשפט הצבאי וגם לא לשמש רשמי של מצרים וגם לאוולדחות שנה אחת ולוח השנה.

שעון כוכבים, ספוילרים, שעות הלילה

המצרים גם חילקו את הלילה לשעות שבהן השתמשו ברצף של 36 קבוצות כוכבים הידועות בשם FLT:0decansscioFLT:1 .כל דהקאן עלה בקללה - כמעט לפני זריחת השמש - בערך פי עשרה ימים, יצירת לוח שנה של השמיים הלילה.מערכת זו מופיעה באופן מלא על לימי ארון קבורה של הממלכה התיכונה ועל תקרת של שדות חדשים, שבו כוכבים דיכאיים של כוכב הלכת דלה ב-360 ימים נוספים.

לאורך זמן, המערכת הדלנית התפתחה לשיטת מדידת שעות הלילה.על ידי התבוננות אשר דהקאן חוצה את המרידיאן או עולה בזמן מסוים, הכוהנים יכלו לקבוע את השעה. חלוקת הלילה ל-12 שעות, בהתאמה ל-12 שעות יום, הפיקה את יום 24 שעות ביממה (שעון כוכבים זה עובר הן שעון המים והן השמש, אם כי מכשירים מאוחר יותר משלימים תצפיות אסטרונומיות של ארון זמנים עתיק: 1Fhet; 1Fip) ספירת כוכבים מפורסם ביותר, נקודה אחת, נקודה אחת, נקודה אחת, נקודה אחת, נקודה אחת, נקודה אחת, לפני שעון כוכב הלכת המפורסם ביותר, LTs (S) לפני שעון מלכותית כדור הארץ, , , , , , , , , , , , 1 - 1 - 1 - 1 - 1 - 1 - 10 ימים) , 000) אטמוספירה) לפני כן, 000) , , , , , , אטמוספירה כוכב הלכת המפורסם ביותר, , , 000 , 000 שעון כוכב הלכת המפורסם ביותר, , , תצפיות צפון-שעה 1 שעות, 000 תצפיות, 000 תצפיות, 000 תצפיות מימי קדם-שעה 1-שעה 1-שעה 1-שעה

פסטיבלים דתיים ו- Celestial Alignments

פסטיבלים היו פעימות הלב של חיי הדת המצריים, ורבים מהם היו מעודכנים עם אבני דרך אסטרונומיות או תאריכים ספציפיים לוח השנה.הפסטיבל FLT:0OpettureFLT:1 ב-Thebes, שנחגג במהלך החודש השני של אקהט, כיבד את האל Amun-Re-Re. פסלים של Amun, Mut, ו- Khonsu נשאו מקארנקנראוסטרד לוקס בשלב ההתחדשות העוצמתי, אך ורק לאחר מכן, היה קיים, אך ורק לאחר מכן, אך ורק לאחר מכן, הוא היה מסוגל להתחדשות של ההתחדשות של ההתחדשות ההתחדשות ההתחדשות ההתחדשות של היוותה את ההתחדשות ההתחדשות ההתחדשות ההתחדשות הדומה, אך ורק לאחר מכן.

(ב) ב[[1924]], [[1924]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]], [[1966]]]]]]]]]], [[1966]]]]]]]]]], [[1966]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]], [[1966]], [[1966]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] ב[[1966]], [[1966]], [[1966]], [[1966]], [[1966]], [[1966]], [[1966]], [[1966]] ב[[1966]] ב[[1966]], [[1966]], [[1966]], [[1966]]]]]], [[1966]], [[1966]] [[[[1966]], [[

השנה הנרדפת והמחזור הסותי

כי לוח השנה האזרחי לא הכיל תיקון של שנים, הוא נסחף בהתמדה במהלך עונות השנה.לאחר 120 שנים יום השנה החדשה יהיה חודש שלם לפני כשנה השמש.כמרים וסופרים מצרים היו מודעים היטב לחתימה זו, אם כי המסגרת האזרחית נותרה ללא שינוי עבור עקביות אדמיניסטרטיבית.

הסופר הרומי Censorinus, במאה ה-3 לספירה, הקליט צירוף מקרים של השנה המצרית החדשה עם עלייתו של ⁇ בשנת 139 לספירה, מתן נקודה קבועה ממנה נסוגו מצרים על תאריכים קודמים.הבלוק מתחת ללכידת התיאור שלו:

[ה] [ה]] [המאה]] [המאה] היא תמיד ביום הראשון של החודש שבו המצרים קוראים ל'ת'... אבל השנה עצמה כל כך מאורגנת עד כי היא אינה מתעדת את השנה, ובמובן של 1,461 שנים מצריות העונות חוזרים לאותה התחלה ואותה עלייה של כוכב הכלבים."

מחזור ארוך זה, בשילוב עם השיא העולה הליקלי, נשאר אבן הפינה של הכרונולוגיה המצרית (ראה:0 World History Encyclopedia: The Sothic Cycle and Egyptian CalendarFLT:1)

חקלאות, עונות ותקנות לוח השנה

שלוש העונות המצריות מראות ישירות את לוח השנה החקלאי:0;0;AkhácioFLT:1, עונת ההפלה, החלה עם עליית הנילוס, בדרך כלל בסביבות יולי במונחים מודרניים, כאשר שדות הציפו ועבדו עברו לכדי המדינה בחסות המדינה, מחסנים של מחסנים, מחסנים של 4,2PeretFilloph 3, עונת הופעתה, ואחריהם, כמטרת של זרעים של יונקים, ו- 5, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , 5 , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

מנהלי החברה השתמשו בלוח השנה כדי לקבוע את איסוף מסי דגנים, גיוס עבודה, וקליט-הרשמה.גם כאשר השנה האזרחית נדדה מהעונות האמיתיות, המדינה המשיכה להשתמש בו למטרות כלכליות, כי זה היה פשוט, אחיד וצפוי.באותו זמן, ההיקפיית של ⁇ העניקה פקידים מקומיים וחקלאים אות מעשי כדי להתאים את פעילותם כאשר היה צורך במתח בין מציאות נורמטיבית לבין לוח זמנים מתוחכמות: 1Digitalericial;

הכוהנים, Observatories, and Record Keeping

(ה) ידע של מחזורים אסטרונומיים נשמר בקנאות על ידי הכוהנים, במיוחד על ידי הכמרים (FLT:0 ⁇ m-n ⁇ rFLT:1 (hem-netjer) במקדשים מרכזיים, החוקרים השתמשו בכלי פשוט אך יעיל: (FLT:2merkhetFLT 3:) ו-(כלי תצפית מורכב מעמודי מים מעמודי) בשעון אור, או ממרחק של 5 שעות, ו-[[1924 שעות של , ו[[1924]], ו[[1924]], ו[[1924]], ו[[1924]], ו[[1924]], ו[[1924]], ו[[1924]], ו[[1924]], [[1924]], ו[[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]]

ספריות מקדש מאוחסנים טבלאות תצפית הירח, דיאגרמות כוכבים ורשימות פסטיבלים.הצליל המפורסם Dendera, איחור Ptolemaic bas-relief, מסונתז מסורות מצריות ובבלות, אם כי התאריך המדויק והתכלית שלה הם וויכוחים.לאורך תקופות קודמות, ספר Nut - טקסט קוסמולוגי המצויר בתקרת אוס ב-Abydos ובמלוכה - מהדורות של שעות עבודה קדמוניות, אך לא תמיד פותחו של ימיות, אלא רק את הספר, אך לא היה פתוח של ימי השמש, אלא רק בשעות כה רבות, אלא רק בשעות הבוקר המוקדמות, אלא גם את הספר, אלא את הספר של ימי הלילה המוקדמות, אלא את הסמוכות, אך לא היה פתוח, אלא את הספר של הלילה, אלא את הספר של , אלא את הספר של ימי הביניים, אלא את הספר של ימי השמש, אך ורק בתקופות, אך לא היה פתוח, אך ורק בתקופות של ימי השמש, אך ורק בתקופות המוקדמות, אלא את הסמוגרפית, אלא את הסמוכות השמש, אך ורק בתקופות המוקדמות, אך לא היה פתוח, אך ורק בתקופות, אך ורק בתקופות המוקדמות, אלא את הסמוכות השמש, אלא את הספר של ימי השמש,

השפעה על לוחות שנה מאוחרים יותר

לוח השנה המצרי הפעיל השפעה ישירה על העולם הים התיכון.ב-238 לפני הספירה, סנכרון של כוהנים בקאנופוס הוציא צו שהציע להוסיף יום נוסף בכל ארבע שנים – למעשה שנה קפיצה – לעצור את סחף השנה האזרחית.למרות שהרפורמה לא התקבלה באופן מיידי בכל רחבי הארץ, היא ציפו את הרפורמה ג'וליאן מאוחר יותר, כאשר קיסר החליט להחליף את לוח השנה הכאומטי, הוא הפך לאסטרונום של אלכסנדריה:0 יום אחד: 1–14, אשר המליץ על ידי 1 בינואר, עם דגם 1 בינואר, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, כאשר קיסר, לאחר מכן, כאשר קיסר, לאחר מכן, כאשר קיסר, כאשר קיסר החליט להחליף את לוח השנה המליץ על אלכסנדריה, לאחר מכן, 1 בינואר, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, כאשר קיסר, לאחר מכן, כאשר קיסר, לאחר מכן, לאחר מכן, כאשר קיסר, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, כאשר קיסר, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר שהפך את לוח השנה הרומית כקנדר רומאג'נדר רומאני, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן,

לוח השנה הג'וליאן הוא האב הקדמון הישיר של לוח השנה הגרגוריאני המודרני.הכנסת האופטית במצרים, יותר מזה, עדיין משתמשת בלוח שנה שמשמר את שמות החודש המצרי הקדום ואת מבנה 12×30 + 5, ומוסיפה שנה קפיצה בכל ארבע שנים באופן שמגדיר את תחילת השנה ל-29 או 30 באוגוסט (ג'וליאני) כך את הקצב הבסיסי שהחל על גדות הנילוס לפני יותר מ-5,000 שנה: 1F) נמשך ל- 10 שנים ל- 1F: 1F) ל- 10 שנים (בראשית 10 שנים: 1P) אסטרונומיה עתיקה (בראשית 10.

הבנה מודרנית והמורשת

כיום, המחקר של לוחות שנה מצריים מספק היסטוריונים וארכיאולוגים עם כלי חיוני לאירועים היכרויות, הקמת שנים קבועות, והבנה של צומת של דת, מדע וחיי היום יום.הרשומות הקפדניות שנותרו על קירות המקדש, פפרי ותקרת קבר מאפשרים לחוקרים לשחזר לא רק את מכניקה של זמן, אלא גם את השקפת העולם שהפכה את הסדר השמימי של השתקפות של מלכות אלוהית.

בעוד שאיננו מסתמכים עוד על עלייתו של ⁇ לנבא את השיטפון – סכר אסואן גבוה ריפא את הנילוס – הגאון הארגוני של שומרי הזמן של מצרים ממשיך להתחדש.הלוח שלהם לא רק דרך לסמן ימים אלא כלי מקודש, מדעי וחברתי שחייב את העם לאלים שלהם, אדמהם, ואת מחזורם הבלתי פוסק של מסגרות העבר, שמזכיר לנו את הזמן הזה, עדיין, המכוון, על ידי אותו כוכב מצרי, עדיין, הוא זה היה זה, זה עדיין היה זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה עדיין נחשב על פני היקום המצרי, עדיין היה זהה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה היה זהה, זה היה על ידי השמש, על ידי השמש, זהה על ידי השמש, על ידי כוכבים עתיק, זה עדיין, על ידי כוכב עתיק, זה מכבר, זה מכבר, זה מכבר, זה עדיין היה להאיר, זה עדיין, זה עדיין, על ידי השמש, על ידי השמש, על ידי השמש, על ידי השמש, זה, על ידי השמש, על ידי השמש, על ידי השמש, על ידי השמש, זה, על ידי השמש, על ידי השמש, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה